Записи в разделе 'Духовная работа'
Два этапа продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему некоторые вещи вначале произошли в материальном, и только потом должны совершиться духовном, тогда как в других случаях – наоборот?

Ответ: Всё, что принадлежит "подготовительному этапу" до входа в духовный мир, вначале материализуется, а затем наступает время его внутреннего выполнения.

Человек проходит два этапа. Он рождается как животное, и с того момента, когда в него погружается "точка в сердце", мы начинаем отсчет его "человеческой" жизни (человек, "адам" – от "эдамэ", уподоблюсь Высшему, отталкиваясь от точки в сердце).

Если в процессе всех своих предыдущих воплощений он существовал в этом мире просто так, без точки в сердце, приобретая желания к деньгам, почету, знаниям – это совершенно нормально и естественно. Но всё это не учитывается. То есть и на это есть определенный "учёт", но он не имеет отношения к личному продвижению человека.

Личное же продвижение начинается с того момента, когда он начинает ощущать свою "точку в сердце". С этого момента его работа называется "время подготовки ко входу в духовное".

Подготовительный этап может длиться и 10, и 15, и 20 лет, а может и 5 лет, и даже, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", всего 3 года. Это зависит от усилий, прилагаемых человеком. Может быть и так, что он достигнет некоторого продвижения, а затем умрет – до следующего перевоплощения. И кто знает, что будет в этом новом воплощении. Всё зависит от его усилий. "Повезёт" ему – войдёт в группу, увеличит свой темп, а нет – так нет.

Сказано, что всё зависит от "удачи" ("мазаль"). "Мазаль" - от слова "нозель" (течёт). Чем быстрее "втекают" в человека эти капли, тем больше наполняется его кли. Если же они "капают" медленно, то человеку придется ждать несколько жизней. 

Итак, первый этап мы отсчитываем от появления точки в сердце и до входа в духовный мир, а второй этап – это уже работа в духовном. Этому процессу в нашем мире соответствует воплощение в материи. Все эти вещи, соответствующие духовным корням подготовительного этапа, уже произошли, и ничего более не нужно: материальная реализация здесь предшествует духовной.

Когда же мы говорим об этапах духовной работы – исправлении кли, построении Храма, то есть о втором этапе, от махсома и далее, то там сначала требуется духовная работа, и как результат этого, человек строит здесь и материальные аспекты своей жизни, включая Землю Израиля, которую он осваивает в соответствии с тем, насколько на внутреннем уровне он находится на Земле Израиля.

Так же и народ формируется в соответствии со своим духовным постижением и, наконец, строится Третий Храм – после того, как человек достигает состояния, называемого Храм.

Таким образом, состояния, соответствующие подготовительному этапу, начиная с точки в сердце и до прохождения махсома, прежде всего происходят в материальном мире, а затем уже в человеке, в его внутреннем мире. Тогда как всё, что относится ко второму этапу, от махсома и до Конца Исправления, сначала происходит как духовные этапы внутри человека, общества, а затем уже в материальном мире.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный корень, воплощенный в материальном

Подготовка к вступлению на духовный путь

Преодолевая соблазны

Окончательный расчет

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек на духовном пути проходит через различные состояния, хорошие и плохие: то он ощущает себя ближе к Творцу, то дальше от Него.

Несмотря на то, что в нем то пробуждается любовь к Творцу, и он ощущает свою связь с Ним, то он теряет эти ощущения, Творец все равно ведет счет только хорошим состояниям. Он собирает их все вместе в одну общую меру, достигнув которой, человек может получить постоянную, не прерывающуюся связь с Ним.

Это называется "пасах" – когда Творец в своем расчете учитывает только хорошие дела человека и пропускает ("посэах") плохие.

Почему говорится, что Он не принимает в расчет плохие дела, ведь человек вроде бы виноват в них? Нет, человек не виноват. Творец намеренно ожесточает его сердце и запутывает его, чтобы внутри тьмы он смог раскрыть свет.

Поэтому не учитывается, насколько силен человек, насколько он преуспел или нет. Счет ведется только на то, достаточно ли он прошел, чтобы прочувствовать состояния любви, связи с Творцом, слияния с Ним.

Скорость достижения этой меры зависит от прилагаемых нами усилий. Творец делает всё, а в наших руках только возможность ускорить время. Если я вложил много энергии, усилий, приходил каждое утро на уроки, делал всё, что только возможно, в учебе, в работе для группы (а в период времени, относящийся к Песаху, это действует особенно) – то я ускоряю, укорачиваю время.

У меня внутри с большей скоростью проносятся состояния подъемов и падений, я быстро достигаю своей необходимой меры, и относительно меня производится расчет, называемый "пасах".  

Когда делается окончательный расчет? После семи урожайных лет, после семи лет голода, после десяти ударов, казней. И тогда вдруг внезапно происходит окончательный расчет. Почему внезапно? – Потому что нужная мера достигается во тьме, посреди ночи. Человек ничего не знает заранее. Это происходит неожиданно, молниеносно – и тогда он прорывается.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подсчеты Творца

Как удостоиться выхода из Египта?

Отрывки из вечернего урока 02.04.2018

Как добыть то, чего не хватает

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я изучил много сайтов, которые говорят о том, как стать счастливым, как быть удачливым, как стать богатым, как иметь много друзей, как найти себя. Но я вижу, что в последнее время у них у всех есть общая тенденция – все они утверждают, что надо научиться отдавать, и все случится. И будут друзья, и придут деньги, и покой, и счастье. Практически все.

Что это за тенденция, которая вдруг вот так проявилась?

Ответ: Это правильное наблюдение за психикой человека. Если человек так настроен на отдачу, на сближение, то ему действительно лучше, легче, хорошо.

Вопрос: Вы все время говорите, что таковы законы духовных миров. Это что, какая-то идет волна?

Ответ: Волна. Ты вызываешь позитивную волну. И она приносит тебе то, что тебе на самом деле не хватает.

Вопрос: А то, что именно сейчас это начало проявляться все больше?

Ответ: Времена становятся такими – более суровыми. 

Вопрос: И в суровые времена нужно научиться отдавать?

Ответ: Да.

Вопрос: Это сверху идет какая-то подсветка?

Ответ: Это закон мира. То есть миру не хватает свойства отдачи, любви, участия, сближения. И те, кто это в себе воспитывают, те ощущают это.

Реплика: Есть еще одна вещь: они рекомендуют делать это бескорыстно.

Ответ: Бескорыстно, естественно. Иначе какая же это отдача?

Вопрос: А это можно?

Ответ: Насколько обычный человек понимает бескорыстность. Если человек хочет, чтобы было хорошо в мире, естественно, он при этом предполагает, что будет хорошо и ему, или в этом мире, или в будущем мире, неважно, что он там себе думает, то от этого действительно становится хорошо.

Вопрос: То есть пусть предполагает, что от этого мне будет хорошо?

Ответ: Да.

Вопрос: Понятно. Тогда перейдем к духовным мирам. Что такое чистая отдача, бескорыстная?

Ответ: Это без всяких намерений ради себя.

Вопрос: А ради кого, чего?

Ответ: Ради человечества, ради всех или ради Творца.

Вопрос: И там нет даже крупицы меня?

Ответ: Насколько человек может принять это во внимание.

Вопрос: Допустим, абсолютная, полная отдача.

Ответ: Тогда это действительно великое-великое действие!

Вопрос: Когда меня там вообще нет? Я только отдающий и всё? Возможно так очиститься, до такой степени?

Ответ: Перед смертью – да.

Вопрос: Вы о какой смерти сейчас говорите?

Ответ: О смерти человека.

Вопрос: Просто телесной даже?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть когда уже впереди тебя не ждут удачи, успехи в работе, в деньгах?

Ответ: Да, когда ты уже ничего не ждешь, тогда ты можешь рассчитывать, что если ты отдашь все здесь, то немножко получишь там! 🙂

Вопрос: Но получишь там? 🙂

Ответ: Да. 🙂 Подсознательно человек всегда так думает.

Реплика: Когда, допустим, происходит клиническая смерть, и человек возвращается и говорит: "Такая чистота, такой покой, такие просторы там! И я лечу!". Может быть, это потому что человек отрезает себя от эгоизма?

Ответ: Конечно. Избавляется от эгоизма немножко, и ему таки становится хорошо.

Вопрос: А при жизни? Все-таки при жизни?

Ответ: Сделай то же самое при жизни.

Вопрос: То есть можно попробовать?

Ответ: Конечно. Отрежь себя от эгоизма, что ты не стремишься ничего получить, ты готов принять все, что у тебя есть, что дает Творец каждую секунду, – и всё, ты счастлив.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый счастливый момент в жизни миллиардера

Как стать счастливым

Отдавай и воздастся?

Духовный корень, воплощенный в материальном

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если народ Израиля уже когда-то вышел из Египта, то почему мы сейчас должны повторять это снова?

Ответ: Народ Израиля в историческом процессе своего развития совершил исход из Египта около 4000 лет назад, и поэтому нам сейчас не нужно проходить это снова на материальном уровне.

Нам не нужно, словно Аврааму, идти в Ур-Касдим, а потом переезжать в Израиль, из Израиля спускаться в Египет, оттуда снова возвращаться в землю Израиля, строить Первый Храм, Второй Храм и заново проходить весь этот процесс.

Материальные тела в прошлых воплощениях сделали то, что должны были исполнить на уровне духовных корней – воплотили это в материи. Однако в духовном ничего не было сделано, поскольку душа еще не достигла этого.

В то время, когда все эти события происходили на материальном уровне, народ в духовном плане находился на своей обычной ступени – на уровне простонародья. И исход из Египта, и вступление в землю Израиля – всё это произошло только на материальном уровне.

Всё, что у них было на духовном уровне в то время – это всего лишь свечение уровня нэфеш, то есть ощущение того, что они близки к духовному, к Творцу, ощущение важности того, что они делают, как у человека, который находится под воздействием духовного.

Но поскольку существует некий духовный корень, он обязательно должен распространиться до материального мира и воплотиться здесь. Именно поэтому мы когда-то прошли весь этот путь на земном уровне – прошли уже через всё, кроме Окончательного Исправления. 

Мы уже были в Египте, вышли оттуда, захватили землю Израиля, построили Первый Храм на уровне "мохин дэ-хая" – и он был разрушен, построили Второй Храм на уровне "мохин дэ-нэшама" – он тоже был разрушен. Вышли в изгнания. Прошли через несколько изгнаний и сейчас возвратились из последнего.

А теперь мы должны построить Третий Храм, в котором "мохин дэ-хая" и "мохин дэ-нэшама" будут присутствовать вместе как "мохин дэ-ехида", чтобы Третий Храм был как оба предыдущих вместе.

Это значит, что в материальном мире мы уже прошли весь путь до самого конца исправления. В духовном же мы пока еще ничего не сделали. Мы только-только дошли до состояния, в котором находимся сейчас – до подготовительного периода. И сейчас нам необходимо совершить исход из Египта, войти в духовное и затем проделать весь этот путь в духовном.

Наше настоящее время – это время, когда в ближайшем будущем все души должны завершить свой подготовительный этап и выйти в высший мир, а затем начать подниматься по духовной лестнице и, пройдя все 125 ступеней, дойти до конца исправления.

То есть, в материальном нам практически уже нечего воплощать, кроме того, что мы должны сделать еще до строительства Третьего Храма. От нашей внутренней работы, от наших дел зависит, сколько еще страданий или, наоборот, сколько хорошего раскроется, чтобы мы могли прийти к нашему Окончательному Исправлению.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Идти за Моше с закрытыми глазами

каббалист Михаэль ЛайтманЧто значит пойти за Моше, ведь он находится на духовных ступенях, а народ – на материальном уровне? Какое условие необходимо для этого выполнить?

Прежде всего нужно сделать сокращение на свои собственные келим, и как следствие этого, ты соединяешься со всеми остальными, на своем собственном уровне – с еще несколькими миллионами таких, как ты. А после того, как ты таким образом отказываешься от своего эгоизма, ты можешь соединиться с Моше. До этого ты не был в состоянии этого сделать.

Исход из Египта происходит, когда ты присоединяешься к Моше не на его высоком уровне, а только на уровне самоотмены. Это называется состоянием духовного рождения, когда тебе достаточно просто идти за ним с закрытыми глазами.

Моше идет впереди всех с открытыми глазами, опираясь на свой посох. Он знает, куда идти и как вывести за собой народ. И не только он один – есть еще сопровождающие в дороге: Нахшон, который первым прыгнул в море, и другие.

Но твоя самоотмена по отношению к Моше должна быть такой, как будто ты младенец относительно взрослого. И этого уже достаточно. Маленький ребенок не знает, куда отец ведет его. Ему достаточно ухватиться за руку отца, и он будет уверен, что тот непременно приведет его в хорошее место.

Чтобы дойти до уровня Моше, нужно пройти махсом, войти в землю Израиля, пройти еще множество стадий. Моше находится на очень высокой духовной ступени, он самый великий среди пророков.

Но когда он был со всем народом в Египте, он сам уже находился не на ступени "Египет", а на ступени "земля Израиля". Поэтому он и не входит вместе со всем народом в землю Израиля. Он уже вне этой ступени, выше нее.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моше – точка, вытаскивающая из эгоизма

Моше

Подключиться к уровню "Моше"

Прежде всего – объединение

каббалист Михаэль ЛайтманНарод Израиля создается не тем, что простой люд соединяется друг с другом. Народом они становятся из-за того, что вместе присоединяются к Моше.  

Моше называется "верный пастырь", то есть посланник Творца внутри народа. А понятие "народ Израиля" означает, что они соединены с Моше.

Моше – это свойство Исраэль ("яшар Эль" – прямо к Творцу) – тот, кто указывает направление. А остальные просто как стадо идут за ним, и он выводит их из Египта.

Но если каждый из трех миллионов евреев, находившихся тогда в Египте, соединился бы с Моше, разве не было бы этого достаточно? Почему они должны были объединиться между собой, чтобы иметь возможность соединиться с Моше и через него – с Творцом? Почему их объединение было непременным условием?

Необходимость присоединиться к Моше означает устранение эгоизма, любви к самому себе. А результатом этого является любовь к ближнему. Поэтому сначала народ объединяется между собой, то есть уничтожает свой эгоизм, любовь к себе, и только потом он в состоянии получить от Моше послание – любовь к Творцу, и через Моше соединиться с Ним.

Не каждый человек должен достичь уровня Моше, но каждый должен принять на себя работу "любить ближнего" на том уровне, на котором находится простой народ Израиля.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник через пустыню в землю обетованную

Моше и народ

Что поможет выйти из Египта?

Сила Книги Зоар. Время, когда души собираются воедино (клип)

"И вот говорил Бог: вглядись и узри все созданное мною, высшие и низшие воедино, пока не придут они деяние рук моих восхвалять". Человеку показывают всю перспективу развития, пока не соберутся все во взаимном поручительстве и любви в одну единую душу, в которой раскроется Творец. Это состояние мира Бесконечности, состояние полного исправления, которое мы должны достичь в ближайшее время…

Подчиниться группе

каббалист Михаэль ЛайтманФараон (Паро) находится против Творца, противостоит Ему, а между ними есть Моше – "точка в сердце" в нас, через которую ведется спор между Фараоном и Творцом. Все остальные наши желания должны просто подчиниться ей. Так и человек должен подчиниться группе.

Поэтому сказано, что в день выхода из Египта "стали вы Мне народом". А до этого как бы не было еще такого понятия, как народ Израиля.

Этот исход, приобретение экрана, происходит внутри человека, когда он получает исправление за счет воздействия на него высшего света. Во время выхода из Египта приходит свет ГАР дэ-Хохма. Только таким сильным светом можно подготовить келим к выходу из желания получать, что называется переходом Конечного моря.

Это можно сделать только объединившись. Множество товарищей собираются вместе, объединяются, становятся "народом", то есть одним единым сосудом, кли, и тогда свыше приходит свет, который может вывести нас из Египта.

Поэтому любовь между товарищами, объединение, способность уступать друг другу – совершенно необходимы. Непременное условие: чтобы желание каждого соединилось с желаниями всех остальных и создало общее желание, соответствующее состоянию "Песах".

Мы принижаем, склоняем наши материальные эгоистические желания, забываем все наши мелочные расчеты друг с другом, выделяем и соединяем только наше стремление к духовному, объединяем все наши точки в сердцах, чтобы они образовали одно общее кли, которое будет достаточным, чтобы действительно вытащить нас из рабства эгоизма и заслужить свет исправления, приходящий свыше.

При выходе из Египта собирается вместе вся та работа, которую человек проделал за долгие годы периода подготовки, и происходит подведение ее итогов. Поэтому мы должны объединиться и достичь нужной меры. И если мы сможем это сделать, то света Песаха, как в материальном, так и в духовном, повлияют на нас так, что мы на самом деле удостоимся приблизиться к духовному.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ Израиля должен заново родиться

Превращение собрания людей в группу

Все начинается с выхода из Египта

Точка, говорящая с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманНа духовном пути нам необходимы и подъемы, и падения. Мы должны пройти все эти состояния, и лучше как можно быстрее. Скорость их прохождения зависит от усилий человека, от того, сколько сил он вкладывает в работу и учебу.

Группа обладает огромным запасом сил, и тот, кто действительно хочет присоединиться к ней и заслужить право воспользоваться ее силами, должен стараться как можно скорее связаться с ней посредством своей работы, учебы, правильного намерения.

Тогда осознание величия Творца, исхода из Египта, важности входа в духовное – весь этот настрой, которым обладает группа, перейдет к нему, и он тоже заслужит право выйти вместе со всеми.

Ведь несмотря на то, что Моше приходит к Фараону и сражается с ним, именно он связан с Творцом. Всего лишь одна точка в сердце соединяет человека с Творцом, а весь остальной народ вообще не понимает, что происходит, ведь все совершается в темноте, в спешке. Моше говорит им: "Идите, возьмите келим у египтян, в полночь мы сбежим отсюда".

Народ просто слушает его и подчиняется, и этим заслуживает избавления от рабства, выхода из Египта. Поэтому мы должны понять, что сейчас не обязательно, чтобы вся наша плоть до самых костей стремилась достичь такого состояния – это еще не Гмар Тикун, а только самое начало пути.

Лишь одна точка во мне говорит с Творцом во время выхода из Египта, а все остальные мои точки, словно "народ Израиля" относительно Моше, только подчиняются ей.

Так и человек, который входит в группу, должен преклониться перед ней, чтобы она могла вытянуть его, помочь ему перейти вместе с ней из нынешнего состояния в лучшее.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прыжок к свободе

Общая точка в сердце

Сила, выводящая нас из Египта

Подсчеты Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНазвание "Песах" происходит от слова "пасах, посэах“ (минует, пропускает, перескакивает).

Это означает, что из всей большой работы, которую проделывает человек со всеми проходимыми им подъемами и падениями, когда он то стремится к духовному, то снова погружается в поиск наслаждений этого мира, то думает только о себе, то в состоянии подумать еще о ком-то, хотя, конечно, все его мысли о других людях тоже эгоистичны, и все эти расчеты пока находятся в пределах нашего мира – из всей этой работы в расчет принимаются только подъемы, и не учитываются, "перескакиваются" падения.

Бааль Сулам пишет, что Творец подсчитывает все попытки человека подняться к Нему, собирает их все вместе так, чтобы из этого создалась необходимая критическая величина, достаточная чтобы дать человеку свет, выводящий его из Египта и позволяющий ему соединиться с Творцом, раскрыть духовное, открыть "будущий мир“.

Поэтому все действия, которые человек совершает бессчетное количество раз, все состояния, через которые он проходит день за днем, во время учебы, во время подготовки, в то время, когда работает для группы – всё это постепенно собирается в состояние, называемое "Песах", когда складывается всё положительное, а отрицательное не принимается в расчет.

Здесь не учитываются падения, когда человек погружался и находился под властью египтян, и это то, о чем говорится в Торе, что у Творца один расчет на "дома египтян", которым он посылает кару, и другой расчет на "дома сынов Израиля", которые Он спасает. 

Для каждой души существует свой счет, своя мера, позволяющая человеку прийти к такому состоянию. Но когда относительно этой души достигается необходимая критическая величина "домов евреев" относительно "домов египтян" ("домами" называются келим), тогда Творец собирает их все вместе – делает "Песах" (собирает хорошее, проскакивая, пропуская плохое) и выводит их из Египта.

После того, как Он собирает вместе хорошие келим, Он дает им свет, исправление, и человек в этих келим ощущает, что вышел из Египта. А египтяне (получающие келим) пока остаются в Египте – им еще невозможно дать избавление, только Гальгальте Эйнаим. Поэтому народ Израиля выходит оттуда и впоследствии удостаивается получения Торы. Однако в Гмар Тикун (в конце исправления) также и египтяне получат свое исправление.

Те келим, которые евреи вынесли из Египта, постепенно исправляются – происходит их разбиение, строительство и разрушение Первого и Второго Храмов. А мы сейчас находимся на самом последнем этапе исправления, перед конечным исправлением.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Использовать света Песаха

Песах – праздник начала исправления

Песах – это начало духовного пути

Судьба частная и общая

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть ли гарантия, что на следующей ступени я буду чувствовать себя лучше? Может быть, в духовном плане – да. Но что касается тела...

Здесь есть очень много вопросов, которые связаны с состоянием человека и с его продвижением. Прежде всего, человек – это не обособленное животное в этом мире.

Души связаны одна с другой – существует соединение душ, зародыши душ. Я могу сейчас действовать, выполняя задачи, не связанные с моей собственной душой, а обслуживая другие души.

Мы все относимся к собранию душ, которые составляют душу Адама Ришон, и в соответствии с этим есть у нас общий жребий, общая судьба. А у каждого из нас или в совокупности еще с какими-то душами – есть своя собственная, частная судьба.

Я не могу сказать, что, поднимаясь на любую высшую ступень, я буду чувствовать себя лучше во всех аспектах. Самый наглядный пример, который можно тут привести, это то, какие физические страдания испытал Бааль Сулам перед кончиной. У него была тяжелейшая болезнь суставов, боли в сердце и, кроме этого, онкология. Он очень страдал.

Да и всё, что касается обычной жизни: не хватало и денег, и пропитания, и самого необходимого для существования. Семейные проблемы...Будто ни в чем ему не было покоя.

Из чего это вытекает? Мы изучаем, что человек – это только часть от общей души, составляемой всеми остальными душами. Есть множество примеров, когда большой каббалист страдает физически, например, Рабби Акива и его смерть. Но мы не можем определить, каков удел каждого человека. 

Наша задача – подниматься по ступеням духовной лестницы, и это всё. А что при этом может случиться с физическим телом, или даже в духовном плане с каждой душой – это связано с действием общей системы, называемой Адам Ришон. Существуют такие вещи и такие взаимосвязи, которые могут вызвать как бы противоречивые состояния: "праведник – и плохо ему".

Этим вопросом бесполезно задаваться. Прежде всего это не находится в нашей власти и не раскрывается заранее. На нашем нынешнем уровне понимания мы точно не знаем, откуда это и почему.

Это уже относится к гораздо более высоким ступеням. Там человек начинает понимать, почему это происходит и как, в чем причина, почему он включен в те или иные связи. Это очень высокие вещи. Для такого понимания нужно подняться в общую часть Адама Ришон.

Но в каком бы состоянии мы ни находились – это не важно, реальность от этого не изменяется. Меняется только то, как мы воспринимаем ее.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Сила Книги Зоар. Я использую эгоизм ради тебя (клип)

Я полностью использую свой эгоизм, получаю от тебя абсолютно все, что только возможно, но чтобы насладить тебя, ради тебя. То есть, я становлюсь одновременно получающий и отдающий, и ты тоже отдаешь и получаешь. Мы равны, между нами нет разницы, как между Творцом и творением. Это состояние, к которому мы должны прийти, состояние вечности и совершенства…

Правильный подход

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу определить для себя, в каком состоянии я нахожусь: в правой линии или в левой?

Ответ: Ты можешь определить это по тому, ощущаешь ли ты радость. Чувство радости должно всё время сопровождать человека. Это большая заповедь – быть всегда в радости.

Вопрос: И даже в раскрытии хисарона?

Ответ: Да, и в раскрытии хисарона. Это основная проверка.

Человек должен искать в себе самом недостатки наполнения именно для того, чтобы продвинуться вперед. Это значит, что он должен постоянно руководствоваться принципом: "Конец действия – в изначальном замысле".

Прежде всего я должен видеть перед собой окончательное действие, к которому хочу прийти: достижение совершенно исправленного состояния, слияния с Творцом. Моей самой первой мыслью должна быть мысль: что сейчас я должен делать для этого.

Если я таким образом продвигаюсь, то мой подход правильный. Я могу искать даже хисарон: что еще во мне не в порядке. Но я буду искать, исходя из далекой точки своего Конечного Исправления: что я могу раскрыть в себе сейчас такое, что вытянет меня еще немного ближе к цели.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Когда допустима критика?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я вижу в своей группе недостатки, например недостаток единства, и хочу исправить это, нужно ли мне поднимать эти вопросы?

Ответ: Дело в том, что запрещено человеку говорить о том, что может опустить всю группу или какого-то товарища, или даже самого говорящего

. Нельзя даже в самом себе пробуждать такие мысли, или произносить вслух то, что может привести к падению самого человека или его товарища, или группы, или всего мира с той ступени, ни которой они находятся. В каком бы состоянии ты ни находился, как сказано: "Приду к тебе и благословлю тебя". Нужно стремиться только вверх.

Поэтому если ты думаешь сейчас произнести несколько критических слов, а до этого ты действительно был 23.5 часа в день в хорошем состоянии и работал с воодушевлением, на подъеме, не спускался со своей ступени, а всё время был в напряжении, в стремлении вперед, не давал самому себе расслабиться, то тогда на полчаса ты можешь заняться критикой.

Ты можешь высказать свои замечания всем остальным, поскольку эта критика опирается на фундамент, заложенный твоим возвышенным состоянием, и ты выявляешь недостатки только для того, чтобы подняться еще выше.

Тогда это не критика, а раскрытие недостатка наполнения вместе со светом, вместе с кли. Находясь внутри правой линии, ты обращаешься к левой, чтобы снова вернуться к правой. Но это возвращение вправо уже выстроит среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

На пороге объединения

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня мы подошли к состоянию, когда можем собраться в одно единое целое. Этим мы обобщаем в себе все мироздание, начинаем создавать из себя ту модель, которая существует на самом деле, раскрывать истинную модель: соединение душ людей, включающих в себя неживую, растительную и животную части природы, – в первую очередь, духовные.

Человек, который начинает таким образом работать с товарищами, приближается к тому, чтобы увидеть мироздание, как одно единое целое. И тогда, естественным образом, он видит все миры и наш мир, включенные один в другой.

Он видит их пронизанными, собранными, соединенными единой силой, называемой "Творец", и в этом во всем – себя, существующего вечно и поднимающегося по ступеням совершенства. То есть он видит мироздание в его истинном виде, неограниченным нашим миром, который теряется во всей этой картине.

Поэтому то, что мы подходим к состоянию, когда мои ученики могут начать работать над восприятием реальности, описанной во "Ведении в Книгу Зоар", – это уже серьезный этап.

Я надеюсь, что в течение ближайшего времени все люди, которые с нами в той или иной степени, независимо от мест их проживания, включатся в эту картину восприятия мира. Это освобождение от эгоистических оков, от той ограниченности, в которой пребывают души до контакта с духовным, с истинным мирозданием.

Такова революция в человеке, таков самый главный момент его существования, потому что после этого уже идет дальнейшее раскрытие. Он уже вступил в ощущение истинного объема, истинного мироздания – и всё. А теперь следуют только 125 ступеней духовного постижения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Подъем по ступеням"

Страница 77 из 1 898« Первая...7576777879...Последняя »