Как получить свойство веры?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, сказано, что невозможно прийти к полной вере, не достигнув подобия Творцу. С другой стороны, невозможно достичь подобия с Ним по форме без полной веры? Как же быть?

Ответ: Вопрос в том, как человек получает свойство веры. Действительно, нельзя прийти к вере без равенства свойств, но также нельзя прийти к подобию Творцу без веры. Верно, это противоречие.

Нет гладкого перехода от этого мира, в котором человек беспокоится о своем материальном наполнении, к будущему миру, в котором человек начинает заботиться о том, сколько он отдает. Нет такого, чтобы одно было бы следствием другого.

Но здесь есть условие: если ты поступишь определенным образом, то получишь нечто, не связанное с предыдущими вещами, а только с выполненным условием. То есть условие является связью между этим и будущим миром и представляет собой степень приложенных усилий, как сказано: "Приложил усилие – и нашел, не приложил усилие – не нашел".

Но не думай, что твое усилие дает тебе возможность найти свойство отдачи, Творца. То, что ты находишь, – это совершенно другая вещь, которую сам Творец дает тебе. И, конечно, здесь есть определенный логический разрыв, при котором мы не можем соединить эти два мира. 

Что я должен сделать, чтобы достичь веры? "Всё, что в твоих силах сделать – делай". У тех вещей, которые ты выполняешь в этом мире, как будто бы и нет никакой связи с духовностью. Твои желания, твои мысли, твои действия направлены на эгоистическое получение. Что ты можешь отдать духовному?

Так же, когда ты занимаешься и притягиваешь окружающий свет, он только увеличивает твой эгоизм. Он тянет тебя всё сильнее в духовное, и ты хочешь всё больше и больше. В лучшем случае ты жаждешь духовного до такой степени, что лишаешься сна. Так ты становишься как будто еще более далеким от духовного.

Так ты переходишь по ступеням материального мира от неживого уровня к растительному, животному, говорящему и становишься всё более грубым в своих желаниях, в характере, в желании получать, во всём. Ты переходишь от желания денег к желанию почета, власти, знаний. Более того, ты хочешь "поглотить" еще и духовное.

Конечно, эти качества не могут позволить тебе войти в духовное. Самые "тонкие" люди (с неразвитым эгоизмом), как, например, индейцы или папуасы, живущие в джунглях, более близки к духовному, чем ты. Они чувствуют природу, чувствуют такие тонкие силы природы, которые ты не ощущаешь. Их эгоизм нулевого уровня. Что у него есть, что ему нужно в жизни? Он не хочет ничего большего, чем съесть какую-то улитку или траву, и больше ему ничего не нужно.

То есть свойства, которое мы приобретаем при помощи средства, называемого Торой, возвращающей к Источнику, делают меня только хуже. К какому источнику она меня возвращает?

Кроме того, мы должны помнить, что во время подготовительного периода мы получаем добавку свойств, желаний, привычек, а наш первоначальный характер не меняется, ведь мы, по сути, работаем над развитием желания получать. Мы никогда не становимся меньше ни в каком своем свойстве по сравнению с тем, что было ранее.

Сколько бы вы ни занимались, вы видите, что ничего в вас не меняется. Изменилось ли в тебе что-то от твоего предыдущего характера? – Нет. Каким пришел, таким и остался, только тебе добавилось очень много отрицательных свойств. То есть, мы развиваем другое кли в духовном – душу, а всё материальное остается.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верой называется ощущение Творца

Вера – сосуд отдачи

Полная и частичная вера

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.