Записи в разделе 'Духовная работа'
Пустота, дающая огромные плоды

каббалист Михаэль ЛайтманВойдя вместе с народом Израиля в землю Кнаан, которая была практически пустынна, Йеошуа Бен Нун превращает ее в Землю Израиля, чтобы там жил народ, который полностью устремлялся бы к Творцу.

Это значит, что он превращает пустое желание "Кнаан" в желание "Исраэль" – "прямо к Творцу", чтобы люди, находившиеся под его началом и под началом Моше, объединяясь между собой и устремляясь к Творцу, создали условия для раскрытия Творца в том человечестве, которое они хотят создать.

Вопрос: Вы говорите, что эта земля была пуста, несмотря на то что там жили семь народов. Что это за "пустота"?

Ответ: Если люди, живущие на земле, не связаны с высшей силой, не работают на нее, не устремлены к соединению с ней, т.е. к подъему со своего желания, называемого "земля", до ее уровня, то в их существовании нет смысла.

Поэтому намерение Йеошуа, которое он желает передать сынам Израиля – подняться с колен, не преклоняться перед своим эгоистическим началом, а пожелать соединиться с Творцом.

Это задача, которая сейчас стоит перед Йеошуа. 

Вопрос: Даже если землю населяют люди, и она дает огромные плоды, она все равно считается пустой?

Ответ: Да, но это не должно никого пугать. Если человек устремлен к Творцу, то та пустота, которая находится у него на пути, – это всего лишь "пугалки", всякие помехи для его духовного развития.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление земли Кнаан

От Земли Ханаан к Земле Израиля

Завоевание земли Кнаан

Три этапа духовного развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли у ступени "нэфеш" какая-то связь с "руах" и "нэшама"?

Ответ: Нефеш – это начальная ступень, на которой я обязан находиться, чтобы полностью отработать ее. После того, как я достигну полной, неживой со своей стороны связи с Творцом и буду точно ощущать, что нет ничего кроме этого, я смогу сказать: "Да, вот это моя мама – природа-мать! Она вечная, совершенная, с огромным планом моего развития и всего человечества".

При этом я хочу ассоциировать себя с этим планом, развиваться в унисон с ним, я согласен на это. Вот тогда я могу родиться и начать свое более осознанное развитие уже вне этой мамы.

Такое рождение характеризует степень моей самостоятельности, т.е. следующую ступень "руах", когда я начинаю немного двигаться.

А вслед за этим приходит ступень "нэшама", на которой я уже развиваюсь в подобии Творцу. Я, как маленький ребенок, беру с Него пример, учусь от взрослого и становлюсь все более равным ему в свойстве отдачи. Я обучаюсь все большему выходу из себя, отдаче, любви к ближнему.

Научившись этому, я прохожу в мир Ацилут. Ацилут – это ступень полного подобия Творцу. Там происходит серьезный рост, и я осознанно понимаю, кто такой Творец, нахожусь против Него, как партнер.

Это состояние называется духовным единением, слиянием: я предлагаю Творцу все свои желания, а Он формирует и наполняет их.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Предыдущие сообщения на эту тему:

Состояния, ведущие к духовному рождению

Желания и страсти двух миров

Нэфеш-Руах-Нэшама

Когда высшая сила облачается в материю…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что Творец – это просто сила без материи, а материю для нее мы должны каким-то образом создать сами. Что это за законы, которые проявятся там?

Ответ: Сила без материи – это Творец. Когда эта сила облачается в материю, в желание, по закону подобия себе, тогда она становится как бы материальной. Хотя это не материя, а просто желание человека, которое становится подобным свойству отдачи.

Поэтому Адам состоит из этих двух свойств, из желания получать, создающего из себя внешнюю форму желания отдавать.

Адам и Ева – это две силы, которые, таким образом взаимодействуя между собой, составляют систему, называемую "Адам". Адам состоит из двух частей. Женская часть включается в него как материя, а он эту материю оформляет под подобие Творцу. Поэтому и называется "Адам", что значит "подобный Творцу". Этого должен достичь каждый из нас.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Рош аШана и Йом Кипур"

Внешние признаки духовных действий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Блюда, которыми в Рош аШана мы накрываем праздничный стол, олицетворяют какие-то внутренние изменения. А зачем это нужно есть?

Ответ: Дело в том, что когда мы хотим передать какие-то законы, то мы их вкладываем в народные обычаи и придаем им что-то вроде присказок. Таким образом они сохраняются и передаются из поколения в поколение.

А если ты начнешь рассказывать: "Свет хасадим, свет хохма…" – и так далее, то из этого ничего не получится. Если у людей нет адекватных чувств, они не будут это беречь. Поэтому так все передается.

Чтобы сохранить внутренний смысл духовных явлений и действий, каббалисты облачили это в какие-то материальные проявления.

В Рош аШана мы едим морковь, символизирующую доброту. Яблоко обмакиваем в мед, чтобы у нас был добрый, сладкий год. Гранат олицетворяет собой 613 желаний, которые нам надо исправить с получения на отдачу, с эгоистических на альтруистические. 

То есть все это – своеобразные знаки в нашем мире. Так из поколения в поколение передаются народные обычаи, хотя каббалисты вложили в них гораздо более глубокий смысл. Мы их знаем и ценим, потому что таким образом передаются традиции. Но самое главное – то, на что эти обычаи указывают. А они указывают на свой внутренний очень высокий смысл. Это мы и должны выполнять.

Вопрос: То есть каббалист ощущает желание получать с намерением ради себя. И в этом мире, для того чтобы каким-то образом передать всем остальным признаки исправления, он берет яблоко, которое символизирует желание получать, макает его в мед, как бы подслащивая правильным намерением, и таким образом получается такая семантика?

Ответ: Это всего лишь внешние признаки, не более того. Надо понимать, что при этом каббалист желает, чтобы плод того дерева, который специально сбросил человека с духовного уровня, сейчас с помощью "амтакат а-диним" ("подслащивание суда"), то есть подслащивания медом, исправил бы злое начало человека, и он поднялся бы до уровня своего исправления.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Рош аШана и Йом Кипур"

Время духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько сегодня может занять у человека времени, чтобы приобрести силу экрана?

Ответ: Об обретении экрана в наше время мы ничего не можем сказать, потому что это особое время, когда люди движутся к духовному не по одиночке, как было в предыдущих поколениях.

Сейчас впервые буквально миллиарды людей в мире неосознанно устремляются к Творцу. Они не понимают этого, но стремятся к Нему. Поэтому сказать конкретно, как будет проходить исправление в нашем так называемом последнем поколении, мы не можем. 

Вопрос: Может ли возникнуть экран одновременно у нескольких участников этого процесса?

Ответ: Я думаю, что экран должен параллельно возникнуть у многих участников, и они смогут помогать друг другу.

Вопрос: В конце сентября у нас намечается большой конгресс с тысячами участников. Когда собирается такое количество людей, которые одновременно изучают определенные материалы, относящиеся к построению экрана, это может вызвать у них появление экрана?

Ответ: Да. Это может вызвать появление экрана у многих людей, и вообще продвинуть всех участников вперед, в духовное пространство.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

"Прочитать" всю Тору

каббалист Михаэль ЛайтманА затем прочитал Йеошуа все слова Торы, благословение и проклятие, все, как написано в книге Торы.  Не было ни слова из всего, что заповедал Моше, чего бы не прочитал Йеошуа пред всем обществом Израиля, пред женами, и детьми, и пришельцами, находящимися среди них. (Пророки, Книга Йеошуа, 8:34-8:35)

Вопрос: Что значит "прочитать всю Тору"?

Ответ: Речь идет не о чтении самой книги, а о выполнении заповедей, которые должны исполнять люди, если они желают двигаться в направлении Творца. В этом заключается смысл Торы и вообще жизни человека, суть нашего существования на этой земле. Именно это объяснял Йеошуа.

В принципе, это не большая работа – всего лишь выполнение заповеди "возлюби ближнего, как себя". И больше ничего!

Нужно только поместить эту заповедь в сердце, и ничего другого не надо. Она включает в себя абсолютно все.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора – инструкция, как прийти к любви

Читать Тору все дни своей жизни

Секрет чтения Торы

Состояния, ведущие к духовному рождению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за три составляющих: нэфеш, руах, нэшама?

Ответ: Это три этапа духовного развития, когда мы поднимаемся из нашего мира, из нашего сегодняшнего состояния поиска, темноты, непонимания, сумбурности, отрешенности, пустоты, которое сегодня переживает человечество. Сейчас практически все в мире проходят состояния, ведущие нас к духовному рождению.

Это ощущение какого-то конца, чувство ограниченности, отсутствие перспективы, желания к чему-то развиваться, потому что мы уже разочаровались в своем развитии, ведь оно приносит нам только сплошные разочарования и чувство еще большой пустоты.

Все эти состояния очень полезны и представляют собой именно те силы, те средства, с помощью которых мы поднимаемся из нашего мира в первый духовный мир – мир Асия, входя в настоящее внутриутробное развитие и начиная в какой-то мере ощущать наличие высшего. 

Мы начинаем чувствовать, что находимся внутри глобальной природы, которая представляет собой единый организм, воздействующий на все человечество, на весь этот мир, и даже на нечто большее, что представляет собой какую-то мысль, замысел, начало, конец, цель, процесс, внутри которого мы существуем.

Постижение этого и есть ступень "нэфеш" и мир Асия.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Впечатления от воздействия света

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном изначально все построено на соответствии между двумя силами: силы отдачи, любви, наполнения, созидания, которая называется "Творец", и противоположного ей желания, над которым эта сила работает, – желания получать, накапливать, абсорбировать все в себе. 

Воздействие силы Творца порождает все состояния, которые проходит творение, пока не достигает своего полного подобия Творцу. В этих метаморфозах творение постоянно ощущает себя под влиянием высшего света. Оно обязано пройти эти состояния: лучшие, худшие, всевозможные падения и подъемы, чтобы отпечатать внутри себя различные впечатления от воздействия света.

В итоге эти впечатления вызывают в желании различные формы. Ведь само желание, созданное Творцом, как бесформенная глина, из которой надо создать всевозможные формы, состояния, впечатления: близко-далеко, низко-высоко, широко-узко, светлое-темное, красное-зеленое, музыкальные звуки и т.д. – то есть все категории, которые характеризуют место, время, пространство, перемещение.

Поэтому свет воздействует на это аморфное желание, этот кусок глины, бесформенный кусок земли, прах, чтобы сделать из него нечто подобное Творцу.

Представляете, на какой уровень необходимо поднять это творение! И оно должно осознавать свой подъем, впечатляться от него, чтобы достичь самостоятельности в подобии Творцу.

Тут Творцом производится такая работа над этим первоначальным желанием, которое даже еще не зародыш, еще не родилось. Это то, что мы изучаем в науке каббала, и что мы практически проходим на себе.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Предыдущие сообщения на эту тему:

В центре равновесия двух сил

Соединить в себе две силы природы

Свет, возвращающий к источнику добра

Дефицит добра

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы стремимся вернуться в состояние, бывшее до разбиения, устроенного нам Творцом, то раскрываем высшую силу внутри нашего единства. И поэтому практическая наука каббала полностью основывается на объединении. Именно с этой точки зрения надо рассматривать всю нашу жизнь и особенно то, что происходит с нами сейчас.

В нашем, так называемом "последнем поколении", все силы природы начали действовать против нас, на всех уровнях современного мира. И это призвано раскрыть нам тщетность всех наших попыток исправить свою жизнь на неживом, растительном и животном уровне, где мы пока существуем. Исправление должно произойти именно на человеческой ступени, чтобы все преступления покрыла любовь.

Только тогда мы сможем достичь духовного существования, если исправим и установим его, соединив все наши разобщенные и противоположные части. Духовный мир начинает раскрываться между нами, и вся природа толкает нас к этому. Если мы не согласны жить как животные, которые сегодня живут, чтобы завтра умереть, а хотим достичь бессмертия и совершенства, то такое существует лишь на духовной ступени, но не бывает на неживой, растительной или животной.

А духовная ступень может раскрыться только в нашем объединении. То есть когда мы поднимемся над своим неживым, растительным и животным уровнем, чтобы взять желания человеческого уровня, разбитые и разделенные ненавистью и взаимным отторжением, и приложить усилия привести их к единству.

И тогда на этой разнице потенциалов между отторжением вследствие разбиения на человеческой ступени, и соединением, которого нам удастся на ней достичь – внутри возникшего напряжения между двумя этими уровнями проявится нам результат наших усилий как преимущество света из тьмы, то есть преимущество соединения перед отторжением. 

Там мы сможем постичь духовный мир, духовную силу, то есть Творца, раскрывающегося нам в мере нашего соединения, любви поверх всего отторжения и войн.

А потому по мере развития человечества нам раскрывается все больше сил разобщения и состояний осознания зла. Современная цивилизация не испытывает дефицита ни в чем, кроме одного: правильного, доброго отношения между нами. И тогда мы бы легко наладили самым лучшим образом и свою материальную жизнь, и духовную.

Это и является конечной целью нашего существования. А все проблемы и беды, личные и общие, нарастающие день ото дня, призваны показать нам необходимость осознания зла. Станет понятно, что все наше счастье и несчастье зависит только от нашего сближения или отдаления, которыми определяется все происходящее в природе. 

И потому нам не поможет тушение пожаров и посадка деревьев, и все другие меры. Ведь только своим сближением друг с другом мы можем благоприятно воздействовать на всю природу, а отдалением один от другого разрушаем всю окружающую среду. Так с человеческой ступени мы влияем на неживой мир, растения и животных.

Человечеству придется научиться из новой науки – науки каббала, что своим сближением или отдалением между нами мы влияем на всю вселенную, на все происходящее на Земном шаре: на тайфуны, на экстремальную жару и холод, на планеты и звезды. В конце концов все зависит только от меры сближения или отдаления между людьми.

Эту новую науку нам еще придется постичь: насколько мы своими внутренними свойствами можем генерировать всю вселенную как добрый и гармоничный мир. Это наука поколения Машиаха, конца исправления: насколько мы сможем исправить себя, такие явления и увидим в окружающем нас мире.  

Нужно понять, что абсолютно ничего в окружающей нас природе, в макромире и микромире, не может измениться, кроме как вследствие сближения или отдаления между людьми. Очень важно правильно ориентировать свои мысли и желания, поняв, что лишь от этого зависит все.

Поначалу у нас отсутствует чувствительность, позволяющая это раскрыть. Но если мы начнем задумываться об этом все больше и больше, то, как во всякой профессии, достигнем мастерства, тонкости восприятия, позволяющего почувствовать, как это все на самом деле устроено.

Человеческий уровень находится выше неживого, растительного и животного, и поэтому только нашим сплочением мы можем привести всю вселенную, и особенно планету Земля и ее окружение, к полному равновесию на всех уровнях.

Сила нашего объединения – это тот двигатель, который несет нас вперед к миру абсолютного добра, соединенному добрыми связями.

Из урока на тему "Творец раскрывается в связи между нами", 04.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Требуется глобальное потепление в сердце

Какие уроки готовит нам природа

Не просто эпидемия

Обретение экрана – духовное рождение человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то связь между процессом зарождения души и процессом приобретения экрана?

Ответ: Конечно. В зависимости от развития экрана над эгоизмом, человек начинает чувствовать Высший мир. И этот объем, который он ощущает, называется его душой. 

А до этого, когда он находится в процессе зарождения (ибур), у него нет ни экрана, ни души. Рождение человека в духовном и появление экрана происходит одновременно.

Вопрос: Можно ли передать экран от учителя к ученику?

Ответ: Нет. Никак. Иногда это можно достичь на какое-то время совместной учебой, совместными действиями. Но, в общем, это не в пользу ученика. Ученик должен работать и сам обрести экран.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передача знаний из "уст в уста"

Экран – духовный орган чувств

Как работает духовный экран?

ТВ программа "Мир. Рош аШана (Новый год)"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Месяц Элуль"

ТВ программа "Мир. Шансы нового мира"

ТВ программа "Мир. Время"

Жертвенник из неотесанных камней

каббалист Михаэль ЛайтманКак заповедал Моше сынам Израиля, согласно написанному в книге Торат Моше, – жертвенник из камней цельных был построен, на которых не поднимали железа. [Пророки, Книга Йеошуа, 8:31]

Вопрос: Что значит строить жертвенник из цельных камней, которых не трогала человеческая рука?

Ответ: Неотесанные камни олицетворяют "каменное сердце" ("лев-а-эвен").

Камни – это эгоистические свойства, которые сыны Израиля брали, и не изменяя в них ничего, строили жертвенники, поднимаясь таким образом к свойству отдачи, любви. То есть исправляли свои каменные сердца.

Вопрос: Значит, берется именно то, что не обработано?

Ответ: Нет, берется самое простое, примитивное эгоистическое желание, для того чтобы над ним выстроить святость.

А обработанный камень означает, что ты уже пытаешься применить и подогнать эго так, как тебе это удобно.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы зло стало работать на добро

Превратить каменное сердце в живое

"И построй там жертвенник Богу"

Раскрывая книгу жизни

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказано также, что когда руах выходит из этого мира и вступает в пещеру Адам Ришон и Праотцев, они дают ему там письмо, служащее знаком, ибо суровая клипа (корка), то есть могила не властвует над духом, однако ему нужно повторное подслащение от Бины.

И это подслащение называется запиской – "пинкас", так как представляет сложенное послание, подобно зародышу в чреве матери, который сложен, как записка, головой к коленям. Это указывает на подъем НЭХИ к ХАГАТ, – три в трех.

Когда НЭХИ включаются в ХАГАТ, у младенца отсутствует понятие "выше-ниже", – нижняя и верхняя части его тела сложены вместе. Находясь внутри матери в сложенном состоянии, он представляет собой как бы "записку". Это значит, что внутри этого состояния находится вся запись его духовной информации, все, что затем будет из него развиваться.

А когда он выходит наружу, он раскрывается, как раскрывают письмо, и в итоге начинает считывать с себя свое ДНК, свой духовный ген: что же в нем написал Творец.

Согласно этой "записке" человек начинает развиваться, постепенно читая по строчкам всю свою судьбу, проходя ее наяву. Это и называется, что человек представляет собой "записку" или "книгу". 

Вопрос: Что значит "сложенное состояние"?

Ответ: Дело в том, что он должен быть сложенным, потому что поначалу представляет собой только точку, в нем еще нет никаких осознаний, никаких ощущений, он пока не развернут сам перед собой, он еще не начал читать.

Это как книга, раскрывая которую, ты начинаешь понимать, о чем идет речь. А до этого книга твоей судьбы и твоей жизни закрыта, поскольку ты находишься в состоянии "внутри утробы", в темноте.

Таким образом человек получает "записку" от предыдущей ступени, когда он, находясь в нашем мире, вообще себя не ощущал и не знал ни о точке в сердце, ни о книге, ни об этой записке. Это "книга судеб".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трудность рождения

Ритм развития ступени

Пещера Праотцов и ее свойства

"Экран" = "покрытие"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли связь между термином "масах" (экран) и "кисуфа, кесэф", что в переводе означает "покрытие"?

Ответ: Да, такая связь существует, потому что экран – это и есть особое покрытие эгоизма, которое позволяет человеку находиться над эгоизмом, то есть над своей естественной природой.

В мере этого покрытия он начинает ощущать то, что вне нашего мира, вне его эгоизма. А в своем эгоизме он ощущает только этот мир.

Таким образом, "экран" и "покрытие" означает одно и то же.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

Чтобы зло стало работать на добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После победы Йеошуа над городом Айя строится жертвенник Богу Израиля, который возводится на горе Эйвал. Один из переводов слова "эйвал" – это зло. Почему жертвенник ставится именно на зле?

Ответ: А как же еще? А где ставится Храм? Тоже на зле. Это всё делается для того, чтобы подняться над эгоизмом. Поэтому все, что находится под ним – это зло. Благодаря постройке оно исправляется.

Реплика: А мне казалось, что сначала зло исправляется, и потом над ним возводится постройка.

Ответ: Нет, эгоизм невозможно исправить. Над ним выстраивается совершенно противоположное ему свойство, и таким образом это исконное зло работает на добро: на связь, единство, объединение.

Одно возникает над другим. Ничего не пропадает, ничего не исчезает. И даже, если мы говорим, что эго уничтожается, это значит, что убивается его злое применение. А само оно остается и способствует созданию добра. Эгоизм всегда должен быть внизу, а над ним строится Храм.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

"А Йеошуа не опускал руки своей"

Казнить зло в себе

И станет жертвенник святая святых

Страница 629 из 1 901« Первая...627628629630631...Последняя »