Записи в разделе 'Духовная работа'
Милосердие, истина, справедливость и мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое свойства: милосердие, истина, справедливость и мир?

Это особые формы желания в человеке, как в носителе этих свойств? Откуда это взялось?

Ответ: Это взялось из человеческой природы, которая постепенно развила в себе эти свойства. И таким образом они проявляются в нас.

Вопрос: Но мы изучаем в науке каббала развитие желаний, а тут у человека появляются какие-то свойства. Как это связано с природой человека, с его развитием?

Ответ: Это напрямую связано с нашей природой. Исходя из нее, все четыре свойства развиваются в нас и противопоставляют себя друг другу.

Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Милосердие, справедливость и мир

Путь к истине

Альтернатива страданиям

Как перевести страх в трепет перед Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня очень сильный страх за детей, за родителей, за воинов. Как заменить его на трепет, на тоску по Творцу? Как покрыть этот страх и перейти к трепету?

Ответ: Молитесь, просите Творца, чтобы все было хорошо. Даже то, что вы не можете досказать словами, Творец поймет и сделает все, что надо. Вы не должны быть в запутанных мыслях и желаниях.

Вопрос: Как вырабатывается тоска по Творцу, чтобы она проявлялась не через страдания, а стремлением к отдаче и любви?

Ответ: Только общение в группе, только общая молитва к Творцу может всех вас объединить, направить и привязать к Нему, и тогда все будет хорошо. Только это нужно миру.

Пока весь мир не придет к тому, что он будет взаимосвязан между собой и с Творцом, мира в мире не будет.

Вопрос: То, что происходит в мире, вызывает у меня частый протест против Творца. Я хочу оправдывать Его, но это очень тяжело удается. Как с этим жить?

Ответ: Надо нам вместе объединиться и упросить Его, чтобы Он сменил гнев на милость. Давайте делать это вместе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

От страха к трепету

Если мы хотим ощутить Творца

Превратить страх в трепет

Роль намерения в работе на Творца

каббалист Михаэль ЛайтманОсновную роль на каждом шагу духовного пути играет намерение для достижения желания Творца.

Выстроить правильное намерение можно через то, что мы связываемся с товарищами, потихоньку начинаем думать о других и так приходим к состоянию, когда наши мысли и действия сконцентрированы на заботе о них. Мы просим Творца, чтобы помог нам в этом, и таким образом достигаем свойства отдачи.

Вопрос: Если мы в десятке вместе выясняем намерение, это не должно доходить до каких-то выяснений: у кого правильное намерение, а у кого нет?

Ответ: Нет, каждый выясняет свое.

Из урока по статье Рабаша, 25.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на чистоту намерения

Правильное намерение

Ловцы намерения

Все идет от Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как определить, настоящее ли у нас желание к духовному?

Ответ: Это можно выяснить только лишь по нашему отношению к группе – как только я начинаю понимать, что завишу от группы, значит у меня правильное желание.

Вопрос: Вы говорите, что мы взращиваем это желание (хисарон). Но разве не Творец взращивает его в нас через приближение и отдаление?

Ответ: Конечно, все идет от Творца, нет никого кроме Него. Но мы разделяем это и на то, что идет от нас, и на то, что идет от Него. Хотя вообще всё идет от Него.

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все желания – производные от Творца

Чистота намерения

Взрастить истинное желание

Любовь между нами нужно родить

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Илья спрашивает: "Уважаемый Михаил Лайтман, снова нас соединила беда. И мы снова в уверенности, что народ един, и мы победим любых врагов, что мы сможем, что мы сильные, что мы защищаем дом. И я со всем этим согласен, но где тут Творец, о котором вы все время говорите? Или подразумевается, что Он внутри этого нашего единства?"

Ответ: Мы, можно сказать, близки по несчастью. Это просто наши враги заставили нас относительно друг друга замолчать.

Вопрос: То есть еще надо сделать много работы?

Ответ: Не "еще надо", а надо сделать работу! Нас заставили забыть о каких-то внутренних распрях. И мы должны понять, что надо сделать серьезнейшую работу над ошибками. А ошибка – она во взаимной ненависти, которую раскрывает в нас Творец, который это специально возбуждает, для того чтобы мы упросили Его сделать между нами мир и любовь. 

Вопрос: То есть к этому мы еще должны прийти?

Ответ: Конечно! Причем как прийти? Мы должны это осознать, мы должны это чувствовать, что между нами есть взаимное отторжение, ненависть. Мы должны над ней возвышаться.

Эта работа постоянная! Это не то, что сейчас пройдет за пару недель и всё. Эта ненависть не пройдет. Мы вышли на такой уровень связи между нами, которая называется взаимной ненавистью. И мы должны ее именно подавлять свыше своей любовью друг к другу. И именно благодаря ненависти мы сможем достичь любви. 

Вопрос: Вы сейчас сказали очень интересную вещь. Это уровень – ненависть? Это уровень уже достаточно высокий. Такой же уровень будет и у любви?

Ответ: Еще больше должен быть! Над ненавистью.

Она не готова, эта любовь, ее нет, чтобы ты мог взять и заменить одно на другое. Ее надо рожать из себя! В именно таких серьезных, родовых схватках. Я думаю, что это непросто, эта работа на много лет.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, сейчас все думают и говорят, естественно, о победе. Что вы называете победой?

Ответ: Победа – я имею в виду победа человека над собой. Когда он понимает, что ради того, чтобы победить на самом деле, он должен победить себя, потому что кроме него есть только Творец. И тут иначе ничего не может быть.

Единственное, что нам надо – это действительно осознать, что мы себя всегда неправильно вели. А сейчас пришло время, чтобы понять, осознать, признать, кто же виноват.

И это именно мы, ненавидящие друг друга, сами привели себя и даже государство к тому, что так оно не может существовать. Этому надо уже дать четкий ответ и исходить из того, что же мы должны сделать, чтобы это государство было еврейским и жизнеспособным.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все братья, и не только по несчастью

Что значит быть народом Израиля

Главное оружие – наше сердце

Духовные законы и наш мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждый ли духовный закон имеет следствие в нашем мире?

Ответ: Нет, не каждый. В нашем мире духовные законы вообще не проявляются, кроме самых примитивных – "дай, возьми".

Тем не менее, в мире есть тенденция к объединению, например, молекулы объединяются в более сложные вещества и т.д. То есть мы видим, что эта сила существует. Постепенно наш мир все равно идет к объединению.

Вопрос: Если духовные законы не проявляются в нашем мире, значит Первый и Второй законы сокращения не существуют на неживом, животном, растительном уровне? Только на уровне человека?

Ответ: Практически, да. Первый закон – это запрещение получать ради себя. Мы не можем его отменить или изменить. В нашем мире его нет. Мы не видим его применения.

А второе сокращение, т.е. второй закон говорит о том, что на каком-то этапе каббалисты раскрывают наличие эгоистических желаний, которые мы пока не можем использовать даже ради Творца, поскольку у нас нет экрана. Но когда мы их исправляем, мы сможем в них получать.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 26.09.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под полным сокращением

Как изучать духовные законы?

Первое и второе сокращение

Молитва – обращение к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что за радость приходит после молитвы?

Ответ: Обычно после молитвы мы чувствуем радость, потому что заявили Творцу о наших проблемах, о наших просьбах и о том, чего мы хотим от Него, ждем и уверены в том, что мы это получим. Поэтому мы заканчиваем нашу молитву в радости и отходим от Творца.

Вопрос: Можно сказать, что радоваться надо от того, что появилась молитва, в которой мы можем больше почувствовать друг друга, соединиться друг с другом?

Ответ: Почувствовать друг друга, соединиться друг с другом мы должны перед молитвой. Перед молитвой!

Молитва – это великая сила, это, в принципе, единственное обращение к Творцу. Все прочее – это уже всевозможные воспевания, а молитва – это настоящее обращение к Творцу: что ты хочешь Ему сказать, чего ты желаешь от Него.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва должна быть из глубины сердца

Главное – это молитва

Разговор человека с Творцом

Просьба, исходящая из общего сердца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У всех нас есть общее желание прийти к отдаче и общее мнение, что нужно просить Творца об отдаче. Чего нам еще не хватает?

Ответ: Не хватает настоящего желания, настоящего стремления, настоящей связи между собой, чтобы было одно желание с одним стремлением. Но это образуется постепенно.

Вопрос: Можно ли силой нашего желания поднять молитву, чтобы Творец дал нам свойство отдачи?

Ответ: Да, конечно. Только так и получается: мы просим – Творец дает, мы просим – Творец дает.

Вопрос: Если товарищ в десятке предлагает делать такие упражнения, нужно всем соглашаться?

Ответ: Конечно, об этом четко говорят мудрецы-каббалисты. При этом очень важны наши намерения, чтобы каждый был весь в этой просьбе, как можно больше внутри нее, чтобы все вы соединились вместе и ваше желание было единым, как бы исходящим из одного сердца, и чтобы вы просили только об одном: о вашем товарище или о Творце. 

Вопрос: Если наш товарищ болеет и не может приходить на урок, можно ли в том числе просить и за него?

Ответ: Да. Если мы будем очень просить за товарища, молиться за него, то добавим свои силы, свои молитвы, свои просьбы к его просьбе быть вместе с нами здоровым. И тогда все получится.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как вызвать молитву из глубины сердца?

Общее желание – место для Творца

Молитва из глубин сердца

Думать о высшем источнике

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: во время Торы не принято думать об исправлениях? Казалось бы, именно в это время надо думать о них.

Ответ: Нет. Тора – это высший свет, в котором нет никакого изъяна, поэтому мы думаем только о нем, о высшем свете. Если он немного или целиком действует на нас, то этим мы исправляемся.

То есть прежде всего мы думаем о высшем источнике, источнике света, который предназначен для того, чтобы наполнить нас и исправить в меру нашей готовности.

Нам надо думать, что высший источник желает дать нам свет, возвращающий к Источнику, и все зависит только от нашей готовности его принять. Но принять его – это не просто просить словами, а объединяться, сближаться друг с другом и вместе приближаться к Творцу. В этой мере мы удостаиваемся света, возвращающего к Источнику, и чувствуем, что в нас проявляется все больше свойств, соответствующих свету Творца.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет, возвращающий к Творцу

Свет может бить, а может лечить

Свет Торы

Двусторонняя связь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что из общей связи мы должны обращаться к Творцу. Как узнать, что мы находимся в такой связи?

Ответ: Вы должны быть связаны между собой так, чтобы каждый чувствовал товарища. И из этой общей связи, начиная с самого низкого его уровня, приподниматься выше и выше к Творцу и только вместе обращаться с просьбой к Нему, пока Творец не начнет отвечать вам. Такая двусторонняя связь будет между вами постоянно.

Из урока на тему "Укрепляемся в "нет никого кроме Него", 13.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единое сердце, направленное к Творцу

Рациональное условие связи с Творцом

Двусторонняя работа

Под полным сокращением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где в нашем мире можно увидеть проявление первого и второго сокращений? Это как бы два основных закона, которые раскрыли каббалисты в духовном мире. Значит, должно быть какое-то следствие в нашем мире?

Ответ: Дело в том, что наш мир находится под полным сокращением. Мы можем отдавать друг другу, получать друг от друга, но это все не та отдача и не то получение, о которых мы говорим в каббале.

Это обмены совершенно другого типа. Если я кому-то что-то отдаю, то я уже автоматически делаю расчет выгоды для себя. И потому, хотя я и отдаю, но при этом ощущаю, что получаю.

То есть в нашем мире эти два закона никак не действуют в явном виде. Мы находимся ниже них. И получается, что мы действуем инстинктивно, как животные.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 26.09.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое и второе сокращение

Первое сокращение – наслаждение ради Творца

Наш мир – получение ради себя

Восстановить общую связь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если есть какая-то болезнь, и человек обращается к врачу – это не отдаляет нас от Творца?

Ответ: Конечно, отдаляет в той мере, в которой мы не используем это как способ приближения к Творцу. Должно быть правильное намерение.

Вопрос: Как правильно внутренне работать с намерением, чтобы болезнь отдаления от Творца сократилась до минимума?

Ответ: Быть ближе к товарищам и всем вместе – близкими к Творцу. Прежде всего должна быть связь между товарищами и из глубины этой связи можно обращаться к Нему.

То есть объединяться с товарищами вы будете один на один. А когда между вами восстановится общая связь, тогда из нее вы будете обращаться к Творцу.

Из урока на тему "Укрепляемся в "нет никого кроме Него", 13.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основа всех проблем

Все болезни – следствие отдаления от Творца

Суть молитвы

Молитва должна быть из глубины сердца

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное – это молитва, ведь она выражает нашу просьбу, наше отношение к Творцу. Молитва показывает, что мы уже понимаем, что полностью зависим от Него, и абсолютно ничего не можем сделать собственными силами, а все зависит только от того, как мы сумеем попросить.  И поэтому наша основная сила – это сила молитвы.

Но мы, наоборот, обычно плачем как раз о том, что у нас нет сил. А получается, что как раз, когда у нас не остается сил, мы готовы к настоящей работе, которой и является молитва. То есть я должен быть рад, когда чувствую свое бессилие – значит, я пришел к тому, что могу обратиться к Творцу, кричать, просить, молиться.

Требуется приложить много усилий, чтобы осознать, что своими силами не способен ничего достичь. И тогда я обращаюсь к Творцу, прося у Него силы и помощи для подъема молитвы. В конце концов Творец выполняет эту просьбу и дает прилепиться к Нему.

Творец чувствует желание человека прилепиться к Нему, как Творец уже прилеплен к человеку, хотя человек этого еще не чувствует.

Молитва должна быть из глубины сердца, и каждый раз она все глубже и глубже.  Обратиться с молитвой – это значит вцепиться в Творца руками и ногами, как будто я нахожусь в Творце как зародыш в животе матери. Я пью и питаюсь из Него и хочу утонуть и беспредельно раствориться в Нем. Так я хочу отменить себя перед высшим.

И обращение к Творцу возможно только через товарищей. То есть я хочу ухватиться за товарищей и отменить себя перед ними – это и будет означать, что я включился в высшего.

Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 18.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как вызвать молитву из глубины сердца?

Первое обращение и первый контакт с Творцом

Из самой глубины сердца…

Эго – смертельный яд

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Бааль Сулама "Какова должна быть мера веры в учителя" написано, что человек не может определить подъемы и падения. Разве я не могу быть уверенным, в подъеме я или в падении?

Ответ: В общем-то, конечно, можешь. Но зачастую мы не способны это определить. Если мы обижаемся на что-то, порицаем что-то, то есть иногда наш эгоизм выталкивает нас из правильной оценки, то тогда нам ничего не остается, как начинать все сначала.

Вопрос: Что означает смертельный яд, и как нам предотвратить его в десятке?

Ответ: Смертельный яд – это эгоизм каждого из нас, самое страшное, что есть, и от него нам надо убегать куда угодно. То есть это подобно тому, как я стою на балконе и прыгаю вниз с сотого этажа.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.10.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть ядовитую ложь эгоизма

Прыжок в Конечное море

Преступная сладость эгоизма

Первое и второе сокращение

каббалист Михаэль ЛайтманИ в этом смысл сказанного мудрецами: сначала возник [у Творца] замысел сотворить мир в свойстве суда, но увидев, что мир [так] не может существовать, Он предварил свойство милосердия, и соединил его со свойством суда. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала, п.58)

Мы желаем получать наслаждения, это наша природа. Первое сокращение говорит о том, что запрещено получать от Творца ради себя, все равно мы ничего не получим и останемся в пустоте.

Творец как бы поднял свойство малхут в бину, т.е. смешал свойство суда со свойством милосердия. Ведь мир не может существовать только ограничениями. Поэтому даже в нашем мире мы можем не только получать, но и что-то отдавать, хотя и чисто эгоистически.

Второе сокращение – это запрет пользоваться эгоистическими келим даже ради Творца.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 26.09.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое сокращение – наслаждение ради Творца

Разница между Первым и Вторым сокращением

Два вида сокращений

Страница 449 из 1 900« Первая...447448449450451...Последняя »