18.03.2024, 13:25 [#206714]
Единственное духовное действие
Реплика: У меня иногда бывает такое чувство, что Книга Зоар откроется тогда, когда откроются буквы иврита и язык иврит.
Ответ: Нет, не надо этого ждать. Зоар может открыться раньше. Это не так как принято в нашем мире, когда ты учишь какой-то язык через буквы, слова, сочетания слов.
Здесь все идет по-другому, через высший свет. Поэтому надо стремиться к тому, чтобы просто почувствовать, о чем говорит Книга Зоар. Главное – начать ощущать какие-то движения от Книги или к Книге.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Вопрос: Чтобы ощутить то, что вложено в Книгу Зоар, необходимо очиститься от эгоистических желаний.
Можем ли мы до того, как придем к такой чистоте, подставлять себя под ее свечение?
Ответ: Да, можем. В той мере, в которой мы будем читать Книгу Зоар с правильным намерением, мы будем очищаться. А когда очистимся до определенного уровня, тогда она начнет светить нам, потому что Зоар означает свечение.
Вопрос: Книга Зоар дает ощущение приближения к самому источнику Торы и заповедей. Как это ощущение связать с группой?
Ответ: Поскольку вы двигаетесь вперед вместе с группой, вам надо стараться объединяться между собой и организованно, группой приближаться к внутреннему свойству Торы, к свету.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Вопрос: Осознанно получать удовольствие от прочтения Книги Зоар и наслаждение, которое я при этом испытываю, – это уже отдача Творцу?
Ответ: Нет, это пока еще получение.
Вопрос: А когда я благодарю Творца и понимаю, что за этим стоит Он, – это отдача?
Ответ: Да, если вы ощущаете, что за всем этим стоит Творец, и вы благодарите Его, тогда это уже отдача Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Для этого и дана нам Тора, чтобы идти не путем страданий, а быстрым и легким путем и по собственному желанию.
Вопрос: Насколько важен хисарон (потребность) нижнего в десятке, его обращение к товарищам, чтобы исправить материальные страдания?
Ответ: Обращение к десятке кого-то из товарищей очень вдохновляет и встряхивает всех. Тогда все стараются отозваться на это правильным ответом.
Это очень важно. Без хисарона нижнего невозможно исправить материальные страдания.
Вопрос: Если мы не исправляем что-либо в духовном, это сразу переходит в материальную плоскость. А как по материальной проблеме выяснить, что конкретно нужно исправлять в духовном?
Ответ: Вы никак не сможете это выяснить. По крайней мере, в вашем состоянии. Но то, что вы можете сделать, – это приложить все усилия, чтобы скомбинировать между собой все свои действия и все свои мысли.
Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2024
Вопрос: Как выстраивать внутреннюю связь с нашими великими учителями: Бааль Суламом, РАБАШем, Вами, и через них с авторами Книги Зоар, чтобы постепенно приближаться к пониманию того, что они хотят нам передать?
Ответ: Мы должны выстраивать свое единение, начиная с тех видов связи, которые сейчас есть между нами, во взаимной помощи, во взаимном сочетании друг с другом.
Мы можем достичь такого состояния, когда будем существовать словно в одном теле, в которое начнем получать духовный свет, свет Книги Зоар.
И так постепенно приблизимся к пониманию того, что эта книга желает нам рассказать.
Нам нужно как можно ближе воспринимать наших учителей, будто они наполняют нас. И чем больше мы станем устремляться к ним, тем больше они будут приближаться к нам. В итоге мы начнем чувствовать их непосредственно находящимися в нас.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Вопрос: В Книге Зоар есть два уровня: язык чувства и язык духовного определения. Как прийти к тому, чтобы оба уровня помогли нам подняться над рассказом и почувствовать духовный смысл?
Ответ: Для того чтобы мы могли приблизиться к пониманию духовного, Творец создал не одного человека, а множество людей, разбив общую душу на части, и этим дал нам возможность соединяться.
Если мы будем объединяться между собой над нашим эгоизмом, то сможем больше и лучше понять Творца и всю природу.
Вопрос: Как почувствовать, что все, описанное в этой книге, происходит во мне?
Ответ: Это сделает высший свет, который называется "Зоар". А мы должны лишь стремиться к сближению между собой и хорошему влиянию друг на друга.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Вопрос: Чем Книга Зоар отличается от ТЭС или Псалмов по силе воздействия исправления?
Ответ: Книга Зоар особенна тем, что написана людьми, которые стремились раскрыть тайны духовного мира и преподнести их всему человечеству. Каббалисты считают Книгу Зоар самой важной книгой в постижении Творца.
Вопрос: Почему язык Книги Зоар такой сложный? Разве нельзя было все объяснить, например, с точки зрения физики света или электромагнитных законов, чтобы сначала постичь духовное в разуме, а потом это все пропускать через чувства?
Ответ: Так быть не может. Каббалисты, написавшие Книгу Зоар, преподнесли нам этот подарок, самый простой и самый доступный, для того чтобы постичь высший свет и через него раскрыть Творца.
Вопрос: Что означает самопожертвование ради Торы и заповедей?
Ответ: Это значит, что я пренебрегаю всеми удобными для меня состояниями только для того, чтобы почувствовать внутренний смысл Торы, заповедей, Книги Зоар.
Вопрос: Чтение Книги Зоар всегда вызывает удивительные чувства. Я начала читать ее самостоятельно полтора года назад и удивилась, что это получается. А потом мы стали читать в десятке, и недавно я вдруг поняла, что перестала чувствовать.
Ответ: Ничего страшного. Всевозможные состояния такого рода даются для того, чтобы поднять в вас желание, стремление понять Книгу Зоар.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024
Вопрос: Для подъема важности участия в уроках и встречах, что предпочтительнее: выяснять этот вопрос или создавать теплую, добрую атмосферу и ждать, пока Творец поднимет важность?
Ответ: Я думаю, нужно и то, и другое.
Но самое главное – это важность товарищей, важность Творца, важность пути, важность подъема, чтобы мы все время двигались вперед.
Вопрос: Как нам выстроить большое кли отдачи, чтобы Творец заметил его и наполнил, если мы от урока к уроку видим важность множества других вещей, не относящихся к отдаче?
Ответ: Вы должны уделять особое внимание именно отдаче и стремиться к ней, потому что только в этом свойстве вы почувствуете Творца. Ни в чем ином.
Из урока по статье из книги "Шамати", 14.03.2024
Вопрос: Наши слова очень скупы и не всегда могут передать в молитве то, что чувствуешь. Как можно поднять молитву к Творцу без слов?
Ответ: Слова ничего не говорят. Открой свое сердце и все. Возможно, человеку нужны еще и слова, а Творцу – нет.
Вопрос: Что меняется в восприятии реальности человека, который находится в слиянии с товарищами и Творцом?
Ответ: Он видит все духовное кли в связи с Творцом и движется дальше к цели творения.
Вопрос: Вы говорите, что мы должны быть примером друг для друга. Нужно ли бояться противопоставлять себя остальным?
Ответ: Не надо скрываться, бояться, смущаться. Ни в коем случае. Показывайте всем хороший пример.
Вопрос: Высокий эгоизм сопротивляется состоянию низости. Значит ли это, что он хочет удостоиться добрых дел?
Ответ: Нет, высокий эгоизм хочет все ради себя.
Вопрос: Находясь на уроках, мы испытываем очень большое воодушевление. Как можно хотя бы понемногу отдавать это миру, и что это за точка для работы в десятке?
Ответ: Это ваше сердце. Вы должны наполнить его воодушевлением, а затем постепенно распространять из него это впечатление по всему миру.
Из урока по статье из книги "Шамати", 14.03.2024
Вопросы о духовной работе – 96
Вопрос: Если нет никого кроме Него, то получается, что любое злословие направлено против Творца?
Ответ: Любое злословие, которое мы выпускаем в мир, отрицательное. Поэтому нам надо очень четко взвешивать свои слова, которые от каждого из нас выходят в мир.
И хотя это не значит, что злословие направлено против Творца, тем не менее, осуждая наш мир, мы должны понимать, что одновременно осуждаем и его исходную точку, т.е. Творца.
Вопрос: Выходит, если я недоволен тем, что происходит в мире и не согласен с этим, значит я злословлю против Творца.
Но это исходит из моей внутренней природы. Я же не специально так поступаю. Если я противоположен Творцу, создан обратным Ему, то чисто автоматически буду не согласен с Ним и стану злословить на Него?
Ответ: Нет. Тут имеют значение еще и твои намерения, для чего ты это делаешь и как. Творец создал мир, поместил в него человека и дал ему какую-то силу, разум, возможность воздействовать на этот мир. Об этом мы можем рассуждать в определенных границах и исследовать наши возможности привести мир к балансу.
Вопрос: Можно ли сказать, что если я противоположен Творцу, то я автоматически не согласен с Его программой? Но если я этому сопротивляюсь или пытаюсь как-то исправить ситуацию, то, в принципе, это уже не злословие?
Ответ: Нет, не имеет значения, что ты делаешь. Имеет значение твое намерение.
Вопрос: Сказано, что мы можем прийти к слиянию с Творцом чувственно, сердцем прилепиться к Нему. Но, с другой стороны, у нас есть Тора и изучение разумом. В чем преимущество изучения разумом?
Ответ: Есть люди, которые стремятся постичь Творца разумом, технически. А есть те, которые желают постичь Его чувственно, в себе. Все зависит от человека.
Мы пытаемся устремиться к Творцу и так, и так – и разумом, и чувствами. Зачастую мы раскрываем Его больше в разуме, а потом наступают периоды, когда это происходит больше чувствами, и таким образом мы постепенно идем навстречу Ему.
Как будто мы движемся на двух ногах: правая-левая, правая-левая, и так шагаем. Так и здесь. Почувствуйте, как иногда вы воспринимаете Его разумом, а иногда чувствами. Нам надо продвигаться и таким, и таким образом.
Вопрос: Как правильно сочетать в десятке особенности того, что кому-то ближе чувственное изучение, а кому-то через знания? Как исключать недопонимание на этой почве?
Ответ: Постепенно вы начнете понимать друг друга, потому что обязаны объединяться во всех ваших внутренних свойствах. Допустим, один ощущает сейчас все через разум, а второй через сердце, а потом будет наоборот. Вам придется это делать.
Вопрос: Если Тора и Творец одно, для чего мы в процессе работы ощущаем их противоположными?
Ответ: Мы не ощущаем Тору и Творца как противоположности, мы ощущаем одно в другом.
Если мы говорим о свойствах, то речь идет о Творце, а если говорим о действии, о том, чего мы хотим достичь, то речь идет о Торе – свете, который воздействует на нас и приводит к желаемому результату.
Вопрос: Как правильно построить работу в группе во время учебы, когда мы чувствуем этот свет? Как правильно отдавать его Творцу?
Ответ: Когда мы действуем между собой в десятке, пытаемся сблизиться, объединиться, надеемся на то, что сможем это сделать с помощью наших усилий, как сказано в статьях о группе, тогда мы начинаем раскрывать в нас свет, и в нашем единстве пытаемся направить его к Творцу.
Вопрос: В статье "Тора и Творец – одно" говорится про два пути: путь Торы и путь Творца. Как определить, какой путь предпочтителен для нас?
Ответ: Мы работаем по методике АРИ и Бааль Сулама. Это два главных столба, на которых держится наше учение. Согласно этому мы и идем вперед, чтобы познать мир, в котором существуем, и раскрыть в нем действия Творца.
Путь Творца и путь Торы оба включены в нашу методику. Идя путем Торы, мы начинаем раскрывать все больше Творца. Так это действует, одно в другом.
Из урока по статье из книги "Шамати", 13.03.2024
"Путь Торы" и "Путь Страданий"
