Записи в разделе 'Духовная работа'
Долг каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы, каббалист, находящийся на высоких ступенях, постоянно идете против своего желания и приходите на урок, скорее всего, в тяжелом состоянии, не с такой радостью, как приходят новички.

Ответ: Ну так что? Это мой долг. Конечно, мне тяжело, но я чувствую высшую обязанность. Об этом даже нет речи.

Как это не прийти на урок, когда это средство распространения, проведение линии Творца в этом мире?! Я уполномочен это сделать.

Просто я выполняю задание свыше и благодарю за то, что могу его выполнить. И каждый день – это чудо, что получается дать трехчасовой урок, объяснить, написать блог, ответить на вопросы, сняться в какой-то телепрограмме.

Я рассматриваю это как подарок, как огромное одолжение, которое сделал мне Творец. Какая разница, тяжело это или нет? Это так важно, так необходимо! По крайней мере, я так считаю. Это дает мне силы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выполнять высшую волю

Качества каббалиста

В чем мое призвание?

Увидеть на себе работу Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда в группе находятся совершенно разные люди, и среди них есть такие, которые скандируют, говорят лозунги, то это может быть для кого-то неприемлемым.

Ответ: Надо прощать людей. Что сделаешь? Все мы начинали свою жизнь с того, что пачкали пеленки. И здесь то же самое. Приходят люди, – что они понимают, что они знают? Каждый пыжится, каждый желает высказать что-то свое, поставить себя в какую-то позу. Это естественные порывы человечка. И у меня они были, и у каждого из нас.

Я прекрасно помню себя, каким я был абсолютно пустым, какое-то бахвальство: откуда, чем, что? Все-таки я был уже не маленький, за тридцать лет, и не глупый, и ученый. И все равно. Я помню, как эгоизм тряс меня, я проходил стадии самовозвеличивания, бахвальства, властности, ревности, чего угодно. Это все проходит каждый человек.

Реплика: Но мне кажется, прекрасно осознавать это. Не находиться в этом, а проходить все.

Ответ: Ты уже говоришь о том, как ты осознаёшь, можешь исправить, и якобы находишься над этим. То есть о том, как хорошо осознавать, что ты сейчас давишь на эгоизм, какой ты хороший, какой ты сильный, какой ты вообще! Но это еще более высокая форма эгоизма.

Вопрос: А выше этого что?

Ответ: А выше есть еще. 

Реплика: Но все равно, это ведь лучше, чем жить, погружаясь…

Ответ: Да, несомненно, все это намного лучше, целенаправленнее, ближе к Творцу, несмотря на все выходки, которые эгоизм проделывает с нами. Конечно, это лучше, потому что человек видит на себе работу Творца. Что Творец создал? Какое зло, какая изощренность во мне, какие свойства!

Реплика: Самое ужасное, когда ты хочешь что-то изменить и ничего не можешь сделать.

Ответ: Это не ужасно, это прекрасно, когда ты ничего не можешь сделать, находишься в ощущении полной опустошенности, обескураженности, бессилия, непонимания – просто аут.

И здесь к тебе начинают приходить мысли, что Творец сделал это специально, чтобы ты обратился к Нему. Но у тебя не появится эта потребность, пока ты не дойдешь до ручки. Только тогда она возникнет в тебе: надо все только к Нему – это единственная возможность, единственное спасение.

И тогда ты обращаешься к Нему. Если твое обращение исходит из полностью разочаровавшегося, опустошенного состояния, без будущего, без ничего, то Творец помогает тебе, потому что у тебя уже цельная просьба, созревшее желание.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под властью Творца

Ничто не поможет, кроме молитвы

Мы с Ним вдвоем работаем надо мной

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если материал творения – это получающее желание, тогда что значит отдавать ради отдачи? Где здесь работа с желанием?

Ответ: Дело в том, что само получающее желание и работает на отдачу. Оно поддерживает ближнего, помогает ближнему, производит различные действия по отношению к нему.

А вообще, чтобы понять отдачу ради отдачи, нужно сперва понять, что такое получение ради отдачи. Оно означает, что я работаю со своими получающими желаниями, чтобы их посредством растить ближнего и совершать ему отдачу, подобно Бине, работающей в своем АХАПе.

В свои получающие желания я включаю получающие желания ближнего и наполняю его всем, чего он требует, – а требует он бесконечности. Тогда с моей помощью его желания вырастают до бесконечной величины, а светá, проходящие к нему через меня, вырастают до бесконечного размера НаРаНХаЙ.

Так я и работаю, получая ради отдачи: забочусь о том, чтобы дать ближнему всё недостающее, использую при этом все свои возможности и совершенно не помышляю о собственной выгоде.

Однако для этого мне необходима Высшая сила, которой нет в моей природе. Врожденная природа позволяет мне осуществлять лишь такие действия, которые сулят личную выгоду, – а здесь речь идет об абсолютно бескорыстных действиях, не несущих никакой прибыли моим получающим желаниям. И потому я способен на это, только если получаю силу из высшего измерения – измерения отдачи. 

Итак, я принимаю потребности ближнего в свои желания и тогда через свои желания наполняю его. В основном, речь идет о желаниях, которые относятся к взаимосвязи между нами, поскольку духовная работа ведется на уровне единения душ, где мы наполняем себя высшими светами.

Так вот, здесь есть еще одна возможность: не задействовать свои получающие желания, а только передавать всё благо от себя к ближнему, участвовать в его наполнении, но не собственными желаниями. Это и есть чистая отдача. Как правило, такие действия предваряют обоюдную отдачу. Они исправляют наше объединение. Благодаря им мы аннулируем свой эгоизм, чтобы подняться над ним к единству.

А само единство активизируется уже непосредственным использованием наших получающих желаний.

Таким образом, отдача ради отдачи – это промежуточное, малое, слабое, "бедное" состояние. Но выхода нет, нам необходимо пройти его, поскольку тем самым мы очищаем в себе желания и приподнимаемся над всеми своими эгоистическими свойствами. Без этого невозможно приступить к работе с ними. Прежде всего, нужно "вычистить" их – наполнить их светом хасадим.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания "

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расчет с точностью наоборот

Обеспечь насущное, займись душой

Получая, отдавать

Наполнять чужие желания как свои

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Многие считают духовное медитацией или чем-то в этом роде…

Ответ: Это не медитация в мыслях, а постоянная работа над собой в желаниях, чтобы воспринимать чужие желания как свои и работать в них.

Вопрос: Что значит, ощущать чужие желания как свои?

Ответ: Допустим, ты хочешь что-то. Значит, я должен взять твое желание и наполнить его. В таком случае мы воссоединяемся в единую интегральную систему.

Если ты чего-то желаешь, а я буду это желание наполнять, то я со своей стороны подобен Творцу.

Вопрос: Но для этого вы должны знать желания ближнего?

Ответ: Да, я хочу его ощутить. Он не обязан говорить мне о своих желаниях. 

В мере своего намерения сделать добро, я начинаю чувствовать желания других. Я поднимаюсь над собой, то есть перестаю ощущать свои желания, и начинаю четко чувствовать желания другого.

Я беру все свои свойства, намерения, возможности, получаю от Творца наполнение на его желание, поскольку у меня есть сила, т.к. я уже нахожусь в духовном состоянии. Наполнив это желание в себе, я отделяю его от себя и отдаю тому человеку, от которого получил его.

Человек может даже не чувствовать своих духовных желаний, но я раскрываю их и наполняю, подготавливая его таким образом к духовной миссии.

А как же мы вдруг появляемся в нашем поколении и начинаем внезапно ощущать какие-то желания к раскрытию мира, к раскрытию Творца, к постижению? Откуда это в нас? Это подготовили нам каббалисты. И неважно, что их всего сотни на весь мир. Они это сделали.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как наполнить желания миллиардов людей?

С чего начинается настоящая жизнь

Отдавать – значит, наполнять желания других

Наполнять желания товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит наполнять желания товарищей, в которые я включился?

Ответ: Это значит, что ты можешь делать расчет, как наполнить желания товарищей, затем зивуг дэ-акаа (ударное соединение) с высшим светом и наполняешь им эти желания. Это непростая работа.

Таким образом ты связываешься со всеми своими товарищами. Они ощущают себя существующими в одном желании и из этого желания входят в контакт с Творцом. То есть вы все вместе выполняете общее действие.

Зивуг дэ-акаа – это результат того, что вы хотите получить весь свет во все келим группы с намерением ради Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наполнять желания ближнего

Почувствовать желания других

Наполнять чужие желания как свои

Наполнять желания ближнего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Давая комментарий на одну из статей Рабаша, вы сказали, что любить ближнего – это значит присоединить к себе его желание и работать со своим желанием, чтобы наполнить его желание. Как это происходит?

Ответ: Если мой товарищ в группе очень чего-то желает, то я могу с помощью своих желаний постараться выполнить его желание.

Вопрос: Речь идет о любых его желаниях или только о духовных?

Ответ: Нет, не только о духовных. Допустим, товарищу чего-то не хватает, ты ощущаешь это желание в себе и стараешься наполнить даже самое простое желание.

Ты включаешься в ближнего, и он, понимая твое действие, проводит это на других. Так формируется каббалистическая группа, которая работает над тем, чтобы привнести друг в друга чувства любви, внимания, взаимопомощи. В итоге эти чувства объединяют всю группу, и она направляет их от себя к Творцу.

Группа – это тренировочный полигон, который готовит людей к обращению к Творцу.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

От легкого к тяжелому

Почувствовать желания других

Наполнять чужие желания как свои

Рабаш всегда со мной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Занимаясь у Рабаша, вы не знали, что такое группа как таковая?

Ответ: У меня была другая подготовка. Рабаш думал, что будет группа, он считал, что он должен это сделать. Я привел к нему учеников. Мы видим, какие он писал статьи.

Но в итоге этих статей группа не образовалась. В итоге получился я. Нет, остальные тоже получились, я ни в коем случае не умаляю их. Все они мои бывшие товарищи, я их люблю и ценю каждого из них, поскольку они тоже ученики моего учителя. Но группы из нас не получилось.

Сейчас каждый из них работает сам по себе. Я никого не осуждаю. Просто каждый делает, сколько может и как может. Я – то же самое, один из них. Но все-таки я был наиболее близким учеником Рабаша, его помощником. Со мной он проводил огромное количество часов – вместе в занятиях, во всем.

Поэтому у меня сформировалось внутреннее чувство связи с ним, которое ведет меня вперед. Я чувствую, что он со мной. У меня абсолютно трезвое и ясное ощущение того, что во всех моих начинаниях он стоит за мной, и я выполняю все, реализуя в себе моего учителя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вы или группа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Учеба у Рабаша: как это было

Честь называться "Сыновья Баруха"

Когда нет желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек учится через силу, без желания, это хорошо или плохо?

Ответ: Хорошо. Значит цель выше, чем его собственное маленькое эгоистическое желание. Значит, это хорошо, – он прикладывает силы. А если он учится, даже не прикладывая сил, то где же его собственное усилие? А еще хуже, когда он делает это с желанием.

Самое лучшее, когда нет никакого желания, и он, как мертвый, молит группу, чтобы она дала ему какую-то возможность, какое-то осознание важности цели. И тогда, аннулируя себя перед товарищами, он готов им платить, делать всё, только чтобы они рассказали ему, как важна цель, и это вдохновило бы его прийти завтра утром на урок. Это самое лучшее.

Вопрос: То есть когда к вам приходит ученик и говорит: "Что делать? Ничего не могу. Как жить дальше?", – это самое лучшее состояние?

Ответ: Да. Тогда я говорю ему: "Поздравляю! У тебя уже есть некоторое осознание своей природы. Ты понимаешь, что тебе ничего не хочется, что ты просто животное, тебе нужно только немного животного наполнения и больше ничего".

Вопрос: Значит, нахождение на уроке с желанием – это всего лишь первоначальный этап, когда человек еще ничего не достиг?

Ответ: А что это дает? Пока еще ничего. Самое главное – это связь с группой, с товарищами, когда он может получать от них дополнительные желания, и тогда уже идти выше. 

Вопрос: А когда человек переходит махсом, то есть восходит на первую духовную ступень, там уже по-другому ощущается его нежелание?

Ответ: Когда он переходит махсом, там на него воздействуют совсем другие силы, другие расчеты.

Вопрос: Имеется в виду, что в любом случае до конечного исправления идет какая-то подстава против своей природы?

Ответ: Да, конечно. А иначе как ты можешь продвигаться, если не будешь раскрывать в себе все больший эгоизм и, исправляя его, приподниматься над ним?

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание, продвижение, важность цели

Преодолеть самого себя

Не спи – проспишь всю жизнь…

Отменять себя перед группой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа может повлиять на человека, если он не отменяет себя перед ней?

Ответ: Положительно – никак.

Вопрос: Какой тогда смысл его нахождения в этом обществе?

Ответ: Нет смысла. Возможно, со временем он начнет понимать, что должен прогнуться перед окружением, просить об этом, заниматься ради этого.

Реплика: Но все равно, мы ведь сгустки эгоизма. В любом случае человек не может делать расчет. Это очень сложный процесс. И все время ты не знаешь, правильно идешь или нет.

Ответ: Только лишь отменяй себя перед группой.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Прогнуться и подняться"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если хочешь достичь цели

Творческая отмена перед товарищами

Постоянное стремление к самоотмене

Желание, продвижение, важность цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Настоящая каббала начинается с этапа, когда человек идет против желания?

Ответ: Нет, он не может идти против желания. Против желания идти нельзя, ведь в итоге у него должна появиться сила идти вперед. А сила появляется, когда ты идешь против твоего первоначального желания.

Но все равно, если ты делаешь движение, значит, ты откуда-то получаешь энергию, значит, у тебя появилось желание сделать это движение.

Откуда оно возникает? От важности цели. Откуда у тебя важность цели, если эта цель не видна? Тебе дает ее группа.

Если ты можешь через группу проникнуться важностью цели и идешь к ней, то затем ты можешь даже просить Творца, чтобы Он раскрылся тебе. И тогда даже Его раскрытие ты будешь использовать только для духовного продвижения, а не для самонасыщения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет желания

Против своего желания

По воле окружающей среды

Самая неуловимая заповедь

каббалист Михаэль ЛайтманДа не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я - Бог, всесильный твой, Бог-ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и до четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня, и творящий милость на тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. [Тора, Исход, Итро, 20:3-20:6]

Заповеди считаются основой всего человеческого кодекса, человеческого существования. Они приняты во всех религиях, во всех обществах и взяты за основу человеческого общежития. Но дело в том, что в каббале они имеют совершенно иной смысл.

"Не сотвори иных богов, не делай себе никакого изваяния" – это самая неуловимая заповедь.

То есть, Я – Единственный! Я – Бестелесный. Меня невозможно изобразить, никоим образом представить, уловить в чувствах и в разуме! Я не даю вам никакой зацепки: Меня нельзя положить в карман, поставить в угол, повесить на стенку, сделать из Меня амулет или какой-то знак – ничего!

А у человека это не так. Он как ребенок, который  хватает какую-нибудь игрушку, и месяц не отпускает ее. Она дает ему успокоение.  

Человек заходит в храм, молится, исповедуется и успокаивается: "Все будет в порядке, все хорошо". Это для него лекарство, успокоение, предохранение от всяких проблем: социальных, семейных и т.д. 

А здесь ничего у тебя нет! Если невозможно Его никак представить, то не к кому обращаться. Это – проблема. Выходит, что для простого человека в нашем мире – Бога нет. Он не может ни представить Его, ни ощутить. Ведь это, какое-то свойство отдачи, любви, нечто бесформенное, которое заполняет все, и в то же время – ничего. Где он это раскроет? Он же должен на чем-то Его почувствовать! Ничего нет!

Поэтому того Бога, ту Высшую силу, о которой на самом деле говорит Тора, мы никак не можем себе представить, вообразить и быть в контакте с нею. Для этого нам надо за что-то уцепиться, к чему-то обращаться, как-то представлять Его себе.

Вопрос: Почему же мне обрезают все эти нити? Человек словно подвешен в воздухе… Для чего?

Ответ: Чтобы ты нашел Его на совершенно другом уровне, поднялся на Его ступень. Тогда ты станешь ощущать то, что не ощущал раньше, и определять то, что не мог прежде определить, ведь у тебя появятся совершенно другие органы ощущений, называемые "пять сфирот". 

А до этого: "Какой Бог? Ничего нет". Есть, конечно, какая-то природа, которая крутит меня, ведет вперед, что-то делает: заставляет меня жить, существовать, кого-то рожать, руководит мною через окружающее общество, а потом закапывает в землю и все.

Я специально все заостряю, показывая, что у человека нет никакой связи ни с Творцом, ни с Торой. Поэтому сказано, что Тора чиста, поскольку никто до нее еще ни разу не смог дотронуться.

Тора – это учение, это духовная механика, которая совершенно оторвана от людей! То, что мы взяли ее в качестве всевозможных красивых правил человеческого общежития, юридических законов – это хорошо. Без этого мы были бы варварами!

Но я еще раз подчеркиваю, что у этих правил и законов нет никакой связи с истинным содержанием Торы.  Мы должны понять, что не в этом заключается ее сила, ее истина, ее сердцевина. Совершенно не в том, что мы делаем в нашем мире, а в том, чтобы заставить нас подняться на следующий уровень, где мы раскрываем Творца, и нам не требуется, чтобы Он был явным, облаченным в какой-то образ или явление. Мы поднимаемся к таким органам ощущения, когда нам не нужны никакие образы, ведь мы выходим из самих себя!

Поэтому заповедь "не сотвори иных богов" является первой, основной. И каждая последующая заповедь (ведь не просто так они расположены в определенном порядке), определяет ее выполнение, определяет все остальное.

Если ты не можешь ее выполнить, все остальные ничего не стоят. Они не ведут тебя к цели. Эта первая заповедь должна быть постоянно перед тобой. Ради нее ты выполняешь все остальные.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два уровня Торы

Не сотвори себе кумира

Точка начала тебя

Служить свойству отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманИ предстали они пред Творцом. И сказал Йеошуа всему народу, что так сказал Бог Израиля: За рекой жили отцы ваши издревле, Тэрах, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам. (Пророки, Книга Йеошуа, 24:1-24:2)

Есть всего лишь две возможности существования: либо в собственном эгоизме, в котором мы родились и развились, либо перейдя реку и вступив в Землю Израиля, т.е. совершенно на другом уровне, в другом желании – в другой земле.

Поэтому сказано, что отец Авраама и отец Нахора служили другим богам, то есть не свойству отдачи и любви, а обычному эгоизму.

Земля – это "рацон" (желание). Израиль – от слова "прямо к Творцу".

Когда ты намереваешься достичь уровня, свойства, желания Творца, ты становишься совершенно другим человеком. И тут ты должен работать над собой.

Вопрос: В Торе речь идет об одном человеке. Что значит, что когда-то я жил и молился другим богам? Что это во мне? 

Ответ: Это значит, что ты был эгоистом и думал только о себе. А потом стал знакомиться с тем, что в мире существует иная цель – великая, большая, принял ее и начал, подстраиваясь под нее, потихоньку приближаться к ней.

Вопрос: А о каких других богах здесь идет речь?

Ответ: Обо всех эгоистических богах, а их огромное множество. Каждый поклоняется чему-то своему – тому, чего хочет. Желания к деньгам, власти, славе и всему прочему – это и есть боги.

А у тех, кто хочет достичь уровня отдачи и любви к ближнему, Творец один.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Накануне великого перелома

В духовной Земле Израиля

Беглые мысли по "Шамати" – Что означают "другие боги» в работе"

Все решает намерение

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек приучил себя идти путями отдачи, у него, автоматически, нет получающих келим. А когда он идет путями получения, у него нет отдающих келим. Поэтому с помощью "камней для взвешивания ими" он обретает и то, и другое вместе. (Бааль Сулам. Шамати 15. Что такое "иные боги" в работе)

Вопрос: Что является "камнями для взвешивания"? Это только наши внутренние мысли, выяснения или действия в группе?

Ответ: И то, и другое: и мысли, и чувства, и отношения между нами, и между нами и Творцом – все вместе.

Вопрос: Не очень понятно, как с помощью "камней для взвешивания" обретают и келим отдачи, и келим получения?

Ответ: Это зависит только от намерения. Неважно, получаю я или отдаю, главное, какие у меня намерения: ради Творца или ради себя.

Вопрос: А как тут помогают камни для взвешивания? Например, я хочу находиться в свойстве отдачи, в связи с товарищами, а тут приходят какие-то помехи, и это то, что меня отталкивает.

Ответ: Прекрасно, что есть помехи. Если ты будешь сопротивляться им и идти против них, значит, ты точно придешь к свойству отдачи. Сопротивляясь помехам, ты уже приобретаешь отдающие келим. 

Сопротивляться помехам – значит оправдывать Творца. Когда к тебе приходят посторонние мысли, вопросы "кто" и "что", Творец как бы смотрит, как ты на них отвечаешь.

Вопрос: Но эти мысли – они про товарищей. То есть я должен сначала оправдывать товарищей?

Ответ: Это неважно. Даже если есть несколько действий, все равно в итоге преследуется одна определенная мысль.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роль намерения в работе на Творца

Намерение – это настройка сердца

Вся разница – в намерении

В сети сил

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что лучше: когда человек проходит все состояния интенсивно, вместе с вами или отдельно в группе?

Ответ: Желательно пройти все состояния как можно быстрее, это понятно. Желательно пройти их, пока я здесь – тоже ясно. Все-таки есть опора, надежда, поддержка, совет. Но невозможно пройти их только со мной, лучше именно в группе. Вне группы – нельзя. Без учителя – можно.

Вопрос: Вы все время даете упор на группу. Но как вы чувствуете, что именно группа является тем самым механизмом, куда человек должен включить себя, а не использовать какие-то другие методы?

Ответ: Видишь, сколько я об этом говорю, а пока все еще не ясно.

Нет ничего другого кроме системы душ, связи душ между собой, сетки душ. Связанная между собой сеть душ – это и есть единственное всемирное устройство, то, что сделал Творец. Мы находимся в этой сети, но связь между собой не ощущаем.

Мы как бы оторваны друг от друга в наших ощущениях. Это иллюзия, но относительно нас она истинна. И потому в этой иллюзии мы чувствуем, что каждый из нас существует сам по себе. Такое иллюзорное ощущение каждого воспроизводится внутри нас как этот мир. 

Но как только я начинаю восстанавливать свою связь с остальными, то есть как бы восстанавливаю в своих ощущениях эту сеть сил, я словно оживляю себя, возвращаю к сознанию. Тогда я сразу же начинаю чувствовать эту сеть или высший мир, или Творца.

Ощущая только себя, я ощущаю то, что называется "этот мир". Ощущая себя в сети со всеми остальными, я ощущаю высший мир, или Творца – общую силу, общее свойство этой сети. Вот и все. Больше ничего не существует. Нет никакого другого пространства вокруг. Нет! Только эта сеть сил, и мы в ней.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вы или группа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – олицетворение связи между душами

Восстановить сеть связей между нами

Исправление – в восстановлении связи

В непрерывной игре

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы Творец наполнил наши запросы, нужно постоянное раскрытие желаний.

Зависит ли ответ Творца от того, что человек отрабатывает желание на отдачу в страданиях с помощью объединения и молитвы, или в таком же виде, но в радости, благодаря и возвеличивая Творца?

Ответ: И в той, и в другой ситуации есть связь с Творцом.

Творец играет с вами. Он задает вам вопросы, а вы чувствуете, это Его вопросы или ваши, Он отвечает на них явно или неявно. Таким образом, играя с вами, Он постепенно приводит вас к состоянию лишма (ради других).

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как распознать ответ Творца?

Как понять ответ Творца?

Флирт Творца

Страница 227 из 1 899« Первая...225226227228229...Последняя »