Итро, однако, настаивал на возвращении в Мидиан. У меня есть настоятельные причины вернуться туда, – объяснил он Моше. – Я не только оставил в Мидиане все свое имущество, но хочу обучить Торе свою семью и тех друзей, что есть у меня на родине, и обратить их в веру.
Кроме того, тот год, когда я ушел оттуда, был годом засухи. Я одолжил деньги у разных людей, дабы поддержать бедняков. Если я не вернусь, мои должники подумают, что я пытаюсь избежать расплаты. Подумай о том, что я нужен в Мидиане, а не здесь. ["Мидраш рассказывает", "Беаалотха"]
Если перевести сказанное на язык исправления, то все, что человек когда-то эгоистически поглотил, он должен поднять и исправить. Все происходит внутри него, и его расчет идет только с самим собой.
Именно благодаря тому, что он когда-то пользовался этими желаниями, у него появляется возможность вновь обратиться к ним, ведь сейчас у него есть Тора, с помощью которой он может исправить эго, иначе он не возвращался бы к своим прежним состояниям.
Поездка Итро к Моше была нужна для того, чтобы взять у Моше силу, и вернуться обратно. А заодно он исправил и строение народа Израиля, разделив их на десятки, сотни, тысячи.
Итро знал, к кому и для чего он идет, потому что его миссия заключалась в исправлении того места, где он является хозяином. То есть все, приходящие к пониманию Исраэль, знают, для чего они к этому стремятся, берут это знание и приносят своим народам, чтобы исправить их. Оно распространяется на все народы мира сверху через Израиль.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.02.2015
И сказал Моше Ховаву, сыну Реуэля, мидьянитянину, шурину Моше: "Оправляемся мы в то место, о котором сказал Бог: его отдам вам. 
Вопрос: 
И двинулись они в первый раз по указанию Бога, через Моше. И двинулось знамя стана сына Йеуды впереди по ополчениям их, а над ополчением его – Нахшон, сын Аминадава. А над ополчением колена Исахара… [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:13-10-15]
Вопрос: 
И было, во второй год, во второй месяц, двадцатого дня поднялось облако от Шатра Откровения. И двинулись сыны Израиля в походы свои из пустыни Синай… [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:11-10-12]
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Сыны Аарона, коэны, должны трубить в трубы, это будет для вас установлением вечным для всех поколений ваших. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:08]
Образование двенадцати колен Израиля исходит из того, что в любом полном желании есть двенадцать частей. Само желание состоит из четырех стадий развития, соответствующих четырехбуквенному имени Творца. Кроме того, желание разделяется на три линии. Олицетворение всей этой схемы и является Творцом.
Каждый стан двенадцати колен Израиля имеет свое знамя – ивр. "дэгель" от слов "геула" и "ледалег", что означает "перескакивать", ведь народ Израиля пересекает пустыню во имя перехода с одного уровня на другой.
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Сделай себе две серебряные трубы, выкуй их из одного куска, и будут они у тебя, чтобы созывать общество и поднимать станы. И когда затрубят в них, соберется к тебе все общество к входу в Шатер Откровения. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:1 – 10:3]
Вопрос: 
