22.02.2026, 15:00 [#194649]
Счастье с точки зрения каббалы – это сделать счастливым Творца, когда ощущаешь, что Творец радуется, что ты радуешься,
Счастье с точки зрения каббалы – это сделать счастливым Творца, когда ощущаешь, что Творец радуется, что ты радуешься,
Ничего не мешает нам все время сохранять самое лучшее ощущение, какое только было в нашей жизни, пережитое на конгрессе, когда мы чувствовали единство, связь между нами и Творцом, духовное раскрытие. Если я опускаюсь из этого состояния, значит сам виноват, потому что не добавил собственные усилия.
Мы получили пробуждение свыше, от Творца, и оно не должно исчезнуть. Высший дает нам пример, какими надо быть, а нам нужно его продолжить. Пробуждение не должно зависеть от физического места конгресса. Если нет пробуждения, значит не хватает величия Творца, величия группы – а над этим можно еще лучше работать как раз уже после конгресса, в обычное время.
Перерывы между конгрессами надо воспринимать как возможность вложить собственные усилия, организованную для нас Творцом в этом мире. Строительство духовного сосуда происходит именно в темноте, ночью. Надо видеть все события своей жизни как связанные именно по этому принципу, чтобы "был вечер, и было утро – день один". Только так следует воспринимать свою жизнь.
Свыше нам дают мгновения объединения, близости к духовному, для того чтобы мы затем продолжили их в то время, когда исчезнет пробуждение свыше. Надо сохранять это внутреннее ощущение самим хотя бы с той силой, какая была дана свыше, словно не вышел с конгресса.
Творец поднял нас на какую-то ступень и оставил, а нам надо на ней продолжать. Это не хорошо, если мы падаем, ведь у нас уже есть пример, как продолжить дальше. И тогда Творец поднимет нас на следующую ступень, и еще выше – так каждый раз.
Когда Творец оставляет нас, он раскрывает, какие места надо наполнить Его величием. Единственное, чего не хватает, это величия Творца.
Главное, приложить усилие оставаться в связи с остальными постоянно, как на конгрессе, и не давать этому чувству остыть, продолжая его всеми средствами. И тогда мы увидим, что все события нашей жизни: возвращение на работу и ко всем обычным делам организованы Творцом именно с этой целью ‒ наполнить все эти ежедневные пустые выемки пробуждением, вдохновением от духовного и важностью Творца.
Надо держаться в этом состоянии, не давая себе опуститься. Именно в этом заключается вся работа. Во время конгресса не над чем особо работать, там работает пробуждение, данное свыше, и все происходит само собой. А сегодня нужно собственными усилиями, молитвой и всеми возможными средствами не дать ему этому пробуждению остыть. Сейчас настало время работы.
Поэтому на конгрессе мы не "добились" успеха, а "получили" его. Вот сегодня нам надо добиться успеха. Можно сказать, что конгресс, то есть собрание, соединение, начинается именно сейчас!
Если мы правильно поймем, как использовать время конгресса и время между конгрессами, то правильно реализуем достигнутое нами единство. Все проверяется именно повседневными состояниями, где и заключена вся работа. Так давайте продолжим!
Из урока на тему "Величие Творца"
Вопрос: Каббалисты пишут, что если мы проделали все действия по обращению к Творцу, то должны приобрести уверенность, что молитва принята. А как приобрести эту уверенность?
Ответ: Это зависит от того, какой свет нисходит от Творца на человека. Требовать, просить, ощущать в этом необходимость – это то, что ты должен делать. И постепенно к тебе придет этот свет – ощущение, что Творец находится с тобой в постоянной хорошей связи.
Вопрос: Как из состояния благодарности перейти к молитве и просить?
Ответ: Если мы желаем приблизиться к Творцу, то должны просить Его именно в тех состояниях, в которых мы находимся устремленными к Нему.
Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"
Вопрос: Что такое истинная благодарность? Ведь есть благодарность за "вознаграждение", что Творец дает нам подарки.
Но она должна быть за все состояния, которые предваряют всю работу и подъем. Какова правильная благодарность? Из чего она должна исходить?
Ответ: Правильная благодарность должна исходить из осознания своего начального состояния и из осознания последнего состояния – подъема.
Когда я вижу, что всё это сделал во мне Творец, я должен представить, как бы я благодарил человека, который оказал мне такую услугу, и как бы я благодарил Его.
Благодарность Творцу – это очень сильное действие. Так что будем пытаться достичь этого.
Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"
Вопрос: У нас в Казахстане прошел удивительный конгресс. На конгрессе, как вы сказали, у нас было большое расширение.
А теперь вы говорите, что каждой маленькой группе, которая всё это сделала совместно с мировым кли, нужно больше работать в глубину. Что значит "больше в глубину", ведь в духовном связь сохраняется?
Ответ: Связь, конечно, сохраняется в вашей группе. Может быть, она не так заметна, поскольку вы были всё-таки объединены на конгрессе, и снаружи на вас оказывалось очень большое давление.
А теперь нужно слиться с теми группами, с тем давлением, которое они хотят от Творца и от всех остальных. Ведь каждая группа желает продвинуться вперед.
С сегодняшнего дня и далее мы вступили в полосу "после конгресса".
Короче говоря, мы должны договориться между собой в группе, как сближаться друг с другом, а также договориться об этом между группами. В основном то, чего мы хотим – чтобы каждая группа была ответственна за других. На данный момент этого пока достаточно, а потом будем двигаться дальше.
Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"
Вопрос: Сейчас мы ощущаем, что получили высший свет и ищем, как сделать действие ради Творца, чтобы оно не ушло. Каким должно быть наше единое действие, чтобы передать Ему это отношение?
Ответ: Для этого мы должны ощутить Творца, соединиться с Ним и передать Ему то, что есть в нас, в наших желаниях, в наших сердцах. И тогда все получится.
Это можно разбить на несколько действий. Во-первых, нам надо объединить все наши сердца вместе, затем соединить наше сердце с Творцом и передать наше отношение от него к сердцу Творца.
Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"
Вопрос: Благодарность – это нечто, что приходит свыше, или от нас требуется обрести это как некий навык, когда, несмотря ни на что и вопреки всему, мы находимся в радости и благодарности?
Ответ: Самая главная проблема нашего мира – это эгоизм, отдаляющий нас друг от друга. На конгрессе мы включаемся во что-то общее, и делаем всевозможные, может быть, даже искусственные движения друг к другу. Естественной любви между нами нет. Мы такие же, как и все земные создания.
Поэтому тем, что мы сделали усилия и собрались вместе, мы вызвали большое истечение доброты свыше от Творца. Сейчас нам надо это благо принять в себя, переварить его и продолжить дальше.
Вопрос: Почему каббалистам так важно находиться в благодарности Творцу?
Ответ: Творец ощущает нашу реакцию на Его действия. Если мы правильно реагируем на то, что Он собирает нас, сближает, формирует из нас одно общее желание, то этим признанием Его отношения к нам мы поднимаем Его величие, Его роль, Его ценность в наших глазах. Таким образом мы еще больше заслуживаем доброго отношения к нам.
Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"
Творец дал ему желание и мысли хотя бы иногда быть в духовной работе. И если человек может оценить такое отношение Творца к себе, в мере важности, которую придает духовной работе, в той же мере он должен благодарить и восхвалять Творца. (Бааль Сулам. Шамати 26. "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое")
Вопрос: Как мне показалось, конгресс прошел на очень легкой ноте по сравнению с другими конгрессами. Вроде бы мы не так сильно напрягались, не было глубоких выяснений на уроках, хотя с первых же минут чувствовался пресс свыше.
А после конгресса на нас опустилось густое облако наслаждения. И непонятно, то ли мы это заслужили, то ли все-таки это аванс, который еще придется отработать?
Ответ: Нет, вам ничего не придется отрабатывать, вы это заслужили. Вы сделали большое усилие, чтобы приехать, ведь вам было непросто физически добраться сюда. Потому все это вами заслужено.
Я уверен, что мы начнем лучше понимать нашу взаимную связь и все больше, все выше подниматься по ступеням лестницы, ведущей наверх.
Вопрос: На самом деле, хочется благодарить за сильный конгресс. Можно ли усилить эту благодарность, проанализировав все, что прошел, или она приходит естественным путем в ощущениях?
Ответ: Я думаю, что это благодарность и за прошлое, и за настоящее, и за будущее. Бааль Сулам пишет, что человек говорит Творцу: "Благодарю я Тебя за всю милость Твою ко мне!", то есть за прошлое. И благодаря этому он тотчас же может с уверенностью сказать: "И за то, что в будущем Ты сделаешь для меня!".
То есть человек благодарен Творцу за все то, что Он сделал для него в прошлом, и за все, что Он будет делать с этого мгновения и далее. Нет сомнения, что мы станем ощущать доброе отношение Творца к нам.
Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"
Из статьи Рабаша "Молитва многих": Тем людям, которые ощущают в себе внутреннее требование и не соглашаются со своим текущим состоянием, не видят никакого продвижения в духовной работе и страдают от недостатка любви и слияния, не ощущая жизни в Торе, поможет единственный совет: просить обо всем обществе.
То есть человек не считает, что ему положено больше, чем всем остальным, а согласно сказанному: "Творец пребывает среди своего народа". Он просит за всех, желая совершенно перестать заботиться о собственных интересах, и думать только об удовольствии Творца. Потому ему не важно, наслаждается ли Творец им или другими, и он обращается с молитвой за все общество.
Человек начинает искать смысл жизни поверх обычных, земных интересов: пищи, секса, семьи, денег, славы, знаний. Он даже не дожидается конечного итога своих земных поисков, чтобы удостовериться в их никчемности, а верит мнению окружения, под влиянием которого развивается. И если общество уже проверило эти ценности и разочаровалось в них, то человеку не нужно их проверять – он сразу переходит к следующим, высшим целям от этих земных.
Так он начинает вопрошать: "А в чем же смысл этой жизни? Для чего мы живем? Есть ли еще какая-то причина продолжать жизнь, кроме животного страха перед смертью? Неужели эта жизнь так и закончится ничем, или может быть есть возможность остаться существовать для какой-то вечной цели?"
Все эти вопросы приводят его к науке каббала, если ему посчастливится. А кроме нее, ничто не может дать на это ответа, и если человечество продолжит дальше развиваться и судить себя, то его состоянию не позавидуешь. Оно больше нигде не найдет ответа.
Поэтому неуклонно растет употребление наркотиков, ведь куда деться тем миллионам, которые остаются без работы и одновременно задаются вопросом о смысле жизни. Они подталкиваются с двух сторон, отчаиваясь и от того, что жизнь не оставляет им никаких возможностей ею насладиться, и уже заранее отказываясь искать эти возможности, которые по общему мнению не дают наполнения.
Но человеку, в котором уже проснулся настоящий вопрос о смысле жизни, относящийся к духовному поиску, выходящему за рамки обычных интересов обывателя о пище, сексе, семье, деньгах, славе, знаниях – необходимо найти на него ответ. То есть он хочет заглянуть за границы этой жизни, в ее корень, чтобы понять, откуда она приходит, кем управляется, куда течет и к какой форме существования призвана нас привести.
Такие люди, занимающиеся поиском корня этой жизни, выделяются в особое "активное" общество. Они не только развиваются за счет окружения, но и сами развивают его. То есть они объединяются с окружением для взаимной работы, становясь тем инкубатором, который ускоряет развитие человека и ориентирует его в определенном направлении. Человек будто не хочет полагаться на то, какой урожай позволит ему собрать природа: сколько он получит естественным путем яиц, кур, мяса, зерна, фруктов, овощей, а искусственно создает благоприятные условия – строит искусственную среду. И тогда он может приблизительно знать, какой урожай получит.
Он может сам регулировать температуру в инкубаторе, чтобы получить больше яиц, и температуру и влажность в теплице для большего урожая. Вот точно так же он может создать благоприятную среду, в которой вырастит самого себя. Воздействуя на окружение, он может регулировать направление своего развития и его конечные цели.
Уже в течение многих поколений, мы пользуемся этим советом каббалистов и ускоряем свое развитие за счет особого окружения, не дожидаясь пока все человечество дойдет до того же осознания путем земных страданий.
В таком обществе действуют принципы: "Да поможет человек ближнему" и "Творец пребывает среди своего народа". Это значит, что установить связь с Творцом можно только через связь с окружением, которое направит нас к Творцу. Такое общество строится на основе всеобщего равенства и единства, взаимного поручительства как одного человека с одним сердцем. И тогда внутри этого одного сердца мы раскроем Творца.
Поэтому вся наша работа состоит в правильной настройке себя, словно музыкального инструмента, чтобы он не фальшивил, а доподлинно искал Творца. Если мы объединяемся с такой целью, и между нами возникает отраженный свет – альтруистические отношения, взаимная связь, поручительство, забота друг о друге вплоть до любви, то в мере крепости этого соединения мы раскрываем внутри него силу Творца. Так мы проходим 125 ступеней, начиная от самого первого, начального единства и до полного растворения друг в друге.
Таким образом, мы настраиваем свой сосуд на ощущение Творца и начинаем чувствовать Его внутри себя. В окружающем свете раскрывается прямой свет, давая нам ощущение жизни в высшем мире: в поле силы отдачи, вместо силы получения. И единственное, что для этого требуется – это исправление своего сосуда, которое приведет нас к исправленным отношениям.
Жизнь хороша, если понимаешь ее смысл
Спрашивали? Отвечаю!
В течение прошедшего конгресса у меня было ощущение приподнятости над этим миром. Как будто наступил шаббат (суббота). Почему я не могу почувствовать это в обычные дни или в шаббат?
Необычайно трудно как-то описать духовный мир нашими земными словами, представить в земном разуме. В сущности, это вообще невозможно, ведь речь идет о другой природе. Но давайте попробуем...
Надо отделиться от всего, что мы на данный момент видим, чувствуем и понимаем, и представить себе, что существует наслаждение от отдачи, и это единственное наслаждение, какое только может быть. Оно ощущается лишь в действиях отдачи, в Творце.
Творец хотел создать творение, которое будет высоко ценить состояние Творца. И потому Он создает творение с желанием насладиться и внедряет внутрь него самое крохотное наслаждение из всех возможных - искру, "тонкую свечу".
Это обманчивое ощущение, потому что, на самом деле, в эгоистическом желании невозможно ощутить наслаждение. Ему дают эту искру лишь для поддержания жизни, чтобы как-то могло существовать. И за счет этой крохотной искры живет весь наш мир.
А настоящее наслаждение возможно только от действий отдачи - это закон природы. Но для того, чтобы суметь оценить это свойство, возвышенность отдачи, мы из черной точки творения начинаем выстраивать огромные сосуды получения, как черные силуэты на белом фоне.
Выходит, что мы строим злое, эгоистичное начало из одной маленькой черной точки, которая называется "конечной точкой буквы йуд". И когда мы работаем над этой черной точкой, всеми своими силами стараясь повернуть ее к действиям отдачи, именно от этого она растет в противоположную сторону - в форме получения.
Мы раскрываем в этой конечной точке буквы йуд все остальные буквы, все свойства, всё существующее, ведь в этой черной точке мы оказываемся прямо противоположными Творцу. И потому, сколько бы мы ни пытались уподобиться свету, мы только все больше убеждаемся, насколько противоположны ему, раскрывая все больше деталей. Так мы выписываем все буквы, внутри которых заключены все свойства, духовные парцуфим, миры, все существующие связи.
А главное, что в каждом состоянии мы строим совмещение правой линии с левой, то есть с теми желаниями, которые раскрыли благодаря своим усилиям достичь отдачи. Чем больше мы стремились отдавать, тем больше раскрыли свой эгоизм, левую линию. Но несмотря на это, мы все же пытались уподобить отдаче те эгоистические желания, которые раскрыли внутри себя, то есть старались перевести это в правую линию.
Этим мы притягивали к себе свет, возвращающий к источнику, чтобы он подействовал на те черные буквы, которые раскрываются в нас, придал им более четкую форму и проявил все составляющие взаимодействия света и желания, всю ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отиёт).
Так двигаясь снизу вверх, из точки вырисовывая очертания букв, а внутри них полную ТАНТА, все ощущения от вхождения света в сосуд и его выхода, мы в итоге достигаем света, который раскрывается внутри желаний. Мы продвигаемся в обратном направлении, снизу вверх.
При нисхождении миров сверху вниз все происходит в обратной последовательности: сначала происходит ударное слияние (зивуг дэ-акаа) в голове парцуфа, затем ТАНТА - вхождение света в сосуд и его выход, а на самом последнем этапе образуются буквы (отиёт), и в итоге мы достигаем черной точки, лежащей в их основе.
И точно так же мы строим свой путь снизу вверх, только в обратном направлении. Раскрывая в правой линии, насколько мы способны уподобиться свету, мы этим устанавливаем равновесие между материалом, который есть внутри букв, их толщиной, и светом, находящимся вне букв, вокруг них.
Те черные очертания букв, которые мы в итоге видим на фоне белого света - это и есть средняя линия, к которой мы в результате пришли.
В средней линии соединяются две формы молитвы. С одной стороны, "общая молитва" - это просьба за многих. А с другой стороны, это такая общая молитва, благодаря которой все мы включаемся в Малхут и выясняем общую цель, как один человек. В той мере, насколько мы сможем совместить два эти компонента, эта молитва тоже войдет в среднюю линию.
Надо только правильно попросить
Рабаш, 1985/86, статья 15, "Молитва многих": Молиться Творцу надо за всё общество. Если есть в обществе несколько человек, которые могут достичь цели творения – слияния с Творцом – и тем самым они доставят Творцу большее удовольствие, чем если бы только он сам удостоился сблизиться с Ним, тогда человек отказывается от себя и хочет, чтобы Творец помог им, поскольку это доставит наверху удовольствие большее, чем от его личной работы.
Если человек не подключается к общности, то ему не с чем обратиться к Творцу. Ведь Творец не чувствует одиночек, Он чувствует только общность.
В этом ответ на вопросы: зачем нам выходить в массы? Зачем объединяться между собой? Всё это – единая система. И нельзя, чтобы какая-то ее часть работала, а другие – нет.
Наша работа на протяжении развития человечества была сопряжена с ожиданием. Каббалисты, написавшие Книгу Зоар, скрыли ее на две тысячи лет до наших дней. Тора, Пророки, Писания – все эти части еще должны раскрыться.
Но мы – особое поколение. Как говорят каббалисты, мы должны на деле проявить исправление – в группе и вне ее, в широкой аудитории. Взаимоотношения товарищей в группе, взаимоотношения группы и общества, частного с целым – лишь в этих рамках мы сможем поднять свою просьбу.
И если в группе каждый может просить за нее, то сама она не может продвигаться, пока не включится в общество и не попросит за него. Только так Творец услышит, почувствует нас. Ведь "Творец" – это всеобъемлющая Сила, высший свет, создавший всё получающее желание. Поэтому Он чувствует его целиком и единовременно.
И если так мы будем относиться к Нему, исходя из желания в целом, тогда у нас будет возможность передать Ему нашу потребность, попросить от Него исправления или раскрытия. Только через общность – ее Он формирует, и с ней у Него есть связь.
Я чувствую, что я участвую в конгрессе. Только в первый день конгресса в нем приняло участие 3000 человек, из которых 800 человек приехали из других стран, и еще 3500 подключились виртуально. И все говорят, что конгресс ощущается необычайно серьезным и ответственным.
Поэтому главное, не ослаблять концентрации, чтобы каждое устремление было с намерением достичь усилия в истинной форме.
Я хочу пожелать всем участникам ощутить соединение в центре собрания, в центре конгресса. Я надеюсь, что каждый это почувствует, и это поведет нас шаг за шагом все дальше вперед.
Это очень просто сделать: надо лишь отменить себя и поднять всех участников к небу. Нет сомнения, что Творец будет доволен нами.
Когда я учился у своего учителя Рабаша, я не мечтал о таком широком всемирном движении, как Бней Барух, в которое включатся тысячи людей. Но я чувствую, что это сделал не я, а все сделано свыше. Нет никого кроме Него. Мы должны видеть Творца в центре нашего объединения, и все желать лишь одного: поблагодарить Его за то, что Он для нас сделал.
С одной стороны я рад тому, что происходит сегодня, но с другой стороны, я уверен, что мы достигнем такого объединения, когда каждый раскроет, что находится в центре круга, связанным со всеми. Мы получим внутри этого соединения все, что нам положено получить.
Это самая вершина развития – работать много лет с утра до ночи и в конце концов ощутить, что ты сам ничего не сделал, а это все сделал Творец. Ведь ты дал Творцу проделать через тебя всю работу. Человек передает себя Творцу и дает через себя сделать все для развития мира. В конечном счете, человек должен видеть, что на самом деле ничего не сделал, а все сделал Творец, и то, что приходит к человеку, он хочет передать обратно Творцу.
Ты делаешь все, что Творец хочет от тебя, но все это заслуга Творца. А заслуга человека – сделать из себя кли, достойное Творца.
Из беседы на трапезе, 19.02.2026
Конгресс проходит в наших сердцах
Несколько слов о проходящем сейчас международном каббалистическом конгрессе.
Я чувствую, что на этом конгрессе есть совсем другой дух по сравнению с предыдущими, особое устремление всех к общему единству, и я внутри них. Для этого не нужно мое внешнее участие, достаточно внутреннего устремления всех товарищей.
На открытии конгресса каждый участник составлял молитву из центра группы, и товарищи попросили, чтобы внутри всех молитв была также молитва Учителя.
Моя молитва о том, чтобы мы все почувствовали себя собранными в одном месте, включенными в одно сердце, и не чувствовали никакого разделения. Я не думаю, что требуются огромные усилия для того, чтобы соединиться вместе – потому что мы уже вместе!
Не нужно излишнего напряжения, пусть всем будет хорошо и приятно. Ведь мы провели большую предварительную работу, уроки. А теперь нам нужно лишь немного почувствовать ту связь, то единство, которого мы достигли. Мы можем насладиться этим состоянием, но именно потому, что заслужили его вложенными усилиями.
Конгресс – это уже следствие, а не место работы. Это возможность поблагодарить Творца. Но ничто не должно затмевать наше стремление к соединению. Три дня конгресса мы можем наслаждаться результатами работы, которую мы проделали до него.
Однако соединение должно быть правильным, чтобы не начать наслаждаться эгоистически и не упасть. Это наслаждение от единства, в котором мы хотим соединиться со всеми товарищами – наслаждение от раскрывающейся связи.
Есть ли в таком состоянии место для молитвы? Конечно есть, ведь в ощущении объединения раскрывается, насколько оно еще не достаточное.
Мы благодарим Творца, что Он привел нас через все наши попытки и усилия соединиться к ощущению того, насколько «приятно сидеть вместе». Это молитва благодарности. Встреча товарищей, трапеза – все должно быть в благодарности за то, что Творец дает нам возможность быть соединенными со всеми, что Он привел нас на этот конгресс и пробуждает к связи между нами. Наша благодарность и будет молитвой.
Из беседы на трапезе, 19.02.2026
Все начинается с соединения сердец
