Вопрос: Давайте возьмем на месяц отпуск, соберемся вместе, уединившись на природе, и будем каждый день читать по десять часов ТЭС, по 6 часов Зоар, говорить только о том, что написано в книгах, и таким образом изо дня в день притягивать все больше и больше света.
Ответ: Почему бы нам не проделать такую манипуляцию: убежать от этого мира на какое-то время, не насовсем?
Кстати, "не насовсем" – это тоже некое несовершенство, ведь если речь идет о чем-то хорошем, приводящем к духовному подъему, тогда ты обязан просто-напросто так и поступить. Так зачем же идти на компромисс?
Ты говоришь: нам следует уединиться, чтобы набраться сил, уловить правильное направление, укрепиться в этом направлении, а затем присоединить этот мир к состоянию, которого уже достигли. Давай уйдем от суетного мира, чтобы перейти махсом, а потом вернемся в этот мир и начнем перетягивать его в духовный мир.
Дело в том, что этот вопрос проистекает от отсутствия видения того, что состояние, в котором мы находимся, является ступенью, называемой "этот мир". Это наиболее низкая, самая маленькая, самая темная ступень. Но она всего-навсего одна из многочисленных ступеней. Как я могу покинуть ее, если не работаю с тем, что на ней находится?
Меня поместили в определенные окружающие условия, которые, по сути, являются моими свойствами, только скопированными с меня наружу. Я вижу окружающий мир таким, как я устроен внутри. Если я внутри себя упорядочу эти качества по-иному, то вместо "этого мира" увижу мир духовный, который вытеснит картину "этого мира", как низшую ступень, как более низкий уровень восприятия относительно того, что выстроится над ним.
Как же я могу освободиться от "этого мира", если всё, что находится в нем сейчас – это мои испорченные свойства, не исправив которые, я не смогу подняться на более высокую ступень? Как я могу убежать от этого?
Можно совершить некие действия, якобы отделившись от "этого мира", чтобы немного укрепиться. Однако я должен вернуться на исходную ступень, чтобы связаться с ней, почерпнуть у нее еще и еще авиют (глубину желания получить) и продолжить учебу уже с дополнительным авиютом, желая очистить его.
Затем вновь вернуться к работе, к семье, проводить время с детьми, женой, решать все внешние проблемы будничной суеты. Потом вновь возвратиться к учебе на несколько часов, чтобы исправить то, что вобрал в себя из окружающей среды.
Но если я не впитаю в себя эти вещи, образующие мой авиют, чтобы исправить его, тогда для чего мне учиться, для чего приходить к исправлению, на что должен воздействовать окружающий свет, чтобы исправлять? Если я буду чист, за что зацепится, за что ухватится окружающий свет?
Таким образом, у нас нет никакого выхода, как только каждый раз погружать себя в "этот мир" и приводить его к исправлению, вновь погружаться в него и вновь приводить впитанные из него желания к исправлению.
Итак, наша деятельность состоит в целом из трех основных состояний:
– "этот мир" со всей его "промывкой мозгов", которую он мне устраивает;
– затем я прихожу в группу, желая, чтобы уже она, а не внешнее общество, промыла мне мозги и тем самым помогла;
– потом с приобретенным у внешнего общества авиютом, и с перенятым у группы желанием освободиться от него, т.е. очистить его, я приступаю к учебе.
В итоге, у нас есть три состояния, я бы сказал, три средства. Опираясь на них, мы строим свой распорядок дня. То, что ты сидишь здесь несколько часов, и есть твой побег от зла к изучению Торы в тихом месте.
Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026
В "Учении Десяти Сфирот" описана конструкция нашей души. Изучая это, я в точности узнаю, что творится внутри меня, хотя сейчас я этого не ощущаю. Однако я хочу это ощутить, понять, потому что если я буду связан с этим, то войду в вечную жизнь.
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос с 
Как может случиться, что две противоположные силы, сила зла и сила добра, развиваются в человеке параллельно, как в период подготовки, так и после махсома? И так происходит его продвижение по духовным ступеням до самого Конечного Исправления.
Человек не в состоянии поднять настоящую внутреннюю просьбу к Творцу, а только получая силы от группы, потому что важность связи с Творцом, которую он от нее впитывает, выше силы собственной гордыни.
Что означает "не будет легковесным в твоих глазах"? Это значит, что очень сложно достичь состояния, когда человек считает себя ниже других. Он думает, что ему полагается больше остальных и ему нужны особые условия, ведь только тогда он сможет работать.
Вопрос:
Вопрос:
