Реплика: Сегодня можно взять интервью у известного человека, который жил в прошлом веке. Специалисты создают бот по его характеру, трудам и так далее. Они создали бот Черчилля и задали ему вопрос: "Какова основная проблема нашего времени?"
Он ответил: "Вы знаете мою позицию, она является принципиальной – сможем ли мы добиться полного единения, чтобы максимально сократить несчастья мира, или погрузимся в пустую болтовню, разноголосицу и раздоры".
Я как-то не представлял себе так Черчилля, что он будет говорить о единстве мира.
Ответ: Все понимают и всегда понимали, в общем-то, что это, конечно, решение проблемы, но оно недостижимо! Можно было бы спросить Александра Македонского, Чингисхана, кого хочешь, и они ответили бы то же самое.
Любой правитель понимает, что это единственное решение, но его не достичь, и поэтому надо брать что-то другое за основу.
Вопрос: Вы считаете, если бы был создан бот какого-нибудь ястреба, милитариста, он все равно пришел бы к этому?
Ответ: Я думаю, даже сегодня, если спросить великих диктаторов мира, то они сказали бы то же самое.
Реплика: Вы сказали, что это невыполнимо.
Ответ: Невыполнимо. И поэтому каждый из них выбирает другой путь, который, по их мнению, может все-таки привести людей к какому-то уровню счастья. А потом они тебе будут доказывать, что они именно этого желают и это делают, реализуют именно эту установку.
Вопрос: То есть земля может быть усыпана трупами, а мысль диктатора – соединить мир, привести к счастью?
Ответ: Конечно! А иначе нельзя!
Вопрос: О каком разуме мы говорим? О чем мы говорим сейчас?
Ответ: Мы говорим о человеческом разуме. Человек, который достигает каких-то уровней, понимает, что самое лучшее состояние, это когда все находятся между собой в доброй связи, во взаимной помощи и так далее.
Но поскольку это не в человеческой природе, то что мы можем делать, чтобы хотя бы хоть как-то сделать для людей такое состояние.
Вопрос: И поэтому они идут на завоевания этого счастья?
Ответ: Да.
Реплика: Будет меньше людей, но они будут как бы связаны.
Ответ: Нет, они не ставят такую задачу прямо. Но, в общем – то, что получается.
Вопрос: Почему это недостижимо?
Ответ: Потому что это не в человеческой природе.
Вопрос: Это можно как-то ввести в человеческую природу?
Ответ: Никак! Это находится внутри нас – эгоизм. Причем жуткий, крайний! В наше время он вырос так. Он не дает нам возможности думать о том, что мы можем быть в доброй связи с другими.
Вопрос: Почему вы все время к ней призываете тогда?
Ответ: Потому что я считаю, что в природе есть средство, для того чтобы обуздать эгоизм, есть лекарство против эгоизма. Его можно изменить, но не уничтожить. А лекарство помогает правильно использовать эгоизм. И тогда все будет хорошо.
Вопрос: Понятно, что эгоизм требует себе, исключительно себе, и все, и никому другому. Это эгоизм. Как может это средство перевернуть это требование себе? Вы можете какую-то простую формулу выдать? Вот я живу для себя, и так каждый человек.
Ответ: Ты просто должен понять, что самое лучшее для тебя – это когда ты будешь связан добрыми узами с другими.
Вопрос: То есть все-таки это лучше для меня?
Ответ: Для тебя.
Вопрос: Чисто эгоистически?
Ответ: Конечно! И больше ничего не надо.
Люби других безответно. Это самое лучшее, что ты можешь пожелать себе. Как только мы захотим приблизиться друг к другу, постепенно поднимаясь над своим эгоизмом в движении любви, в движении слияния, соединения, взаимопомощи и прочее, мы начнем ощущать положительные силы природы, которые нам в этом помогут.
Вопрос: Это происходит вне моего разума?
Ответ: Да. Я начну выявлять такие силы природы, которые будут мне помогать в сближении с другими.
Вопрос: Мне надо поверить вам на слово?
Ответ: Не надо верить ни во что. Надо просто попытаться таким образом создать нашими усилиями взаимную добрую связь. И тогда эти наши желания, усилия, все это переделает мир.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.06.2022
Реплика: Мы говорим, что вся вселенная состоит из материи. Но вы утверждаете, что материя – это желание. А физики говорят, что материя состоит из атомов и молекул.
Ответ: Это исходит из того, как мы воспринимаем эту материю. Относительно нас она так себя проявляет.
Вопрос: Тогда из чего состоит духовное желание?
Ответ: Желание состоит из десяти сфирот, которые делится еще на десять, еще на десять и так далее. Изучая "Учение Десяти Сфирот", мы познаем структуру нашего желания.
Вопрос: Нашего? Или это общее желание всей вселенной?
Ответ: Общее, всей вселенной, но не материальной вселенной!
Вопрос: А можно сказать, что есть закон "частное и общее равны", и поэтому, изучая на себе структуру десяти сфирот, я смогу понять то, что происходит во всех духовных мирах?
Ответ: Конечно. По аналогии.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 12.02.2023
Из чего состоит все существующее
Методика ощущения истинной реальности
Реплика: Допустим, я вижу в товарище какие-то отрицательные качества и понимаю, что они есть во мне. Но в то же время он видит во мне отрицательные качества и осознаёт, что они есть в нем. Получается такая дуальность.
Ответ: Я не советую с этим возиться, это уже философия! У нас недостаточно внутренних инструментов, чтобы взять в себя вторичное, третичное и прочие ощущения. Невозможно. Это уже следующий уровень познания.
Для того чтобы это почувствовать, нужно чтобы свет проявил в тебе общность своего управления. Сам ты не сможешь этого понять своим разумом. И вообще не надо ничего пытаться понимать мозгами. Это только запутает.
Надо настраиваться на то, чтобы свет создал в тебе ощущения второго, многослойного уровня. Но этот второй уровень не просто увеличенный первый. Это – введение в n-мерное пространство, в котором отсутствие времени, перемещения, места сразу же делает его замкнутым, круглым, без начала и конца.
В нем начинают пропадать всевозможные земные измерения, время, расстояния, выше-ниже, больше-меньше и так далее. Это не поддается передаче в нашем мире, в тех свойствах, которые есть у человека на нашем уровне. Описать это невозможно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Я – зеркало для других"
Вопрос: Как вести себя человеку, чтобы не отбирать свободу воли другого?
Ответ: Любить. Но любовь тоже бывает разная, как у матери, которая душит ребенка своей любовью.
Любить – это значит поставить желание другого и его путь выше своего.
Вопрос: Допустим, родители выстраивают жизнь ребенка согласно своему пониманию, что правильно, а что – нет. Как определить верный путь?
Ответ: Из того, что ты берешь желания ребенка и работаешь ими, а не своими. Поэтому в Библии сказано: "Воспитывай отрока по пути его".
Вопрос: Как вы давали такую подложку своим детям?
Ответ: Я постарался, чтобы они были более-менее в том обществе, в котором бы не подхватили никаких вирусов. И всё, больше ничего.
Они воспитывались в нормальных условиях, в рамках консервативного образования. Я считаю, что так и должно быть с детьми, иначе все равно ты попадаешь под другие течения, которые сегодня не имеют никакого направления – куда понесет.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как найти предназначение своего ребёнка"
Вопрос: Как человеку правильно действовать, не делая никаких расчетов? Допустим, для одного присутствие на утренних уроках и участие в различных мероприятиях – нормальные условия обучения. А другому тяжело каждый день посещать уроки. Как ему быть?
Ответ: Сколько может, столько пусть посещает – это его дело. Каждый действует в мере важности. Один присутствует каждый день, ему очень важно не пропускать ничего, для него каждая минута на уроке – это необходимость. А для другого нормально прийти раз в месяц и, что называется, приобщиться.
Мы даем каждому возможность действовать по своему желанию. При этом мы не убираем их свободу воли, а просто говорим о важности цели. А теперь пусть они пытаются сделать то, что в их силах, каждый в своем виде.
Допустим, один будет делать клипы о каббале, другой – писать статьи, третий – постоянно ходить на занятия и только, так сказать, грызть гранит науки, четвертый – сочинять песни, и так далее. Каждый ученик движется по своему вектору, в соответствии со своим внутренним строением. Ну и что? Не надо их сравнивать между собой.
Вопрос: Значит, один ученик не должен давить на другого?
Ответ: Не имеет права! Он только лишь может поднять в нем величие цели, не больше.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Насилие над товарищем"
В духовной работе есть место каждому
Вопрос: Все-таки в неспокойное время мы живем. Так вот оглянешься назад, посмотришь – и пандемия, и война.
Сейчас еще мощнейшее землетрясение в Турции и Сирии. Я даже не буду называть цифру погибших, потому что она стремительно растет. Каждый день добавляют по две-три тысячи несчастных, погибших людей. И ко всему очень холодно. Как раз холода в это время ударили. Сейчас найти живых людей уже практически невозможно, наверное.
Когда идут войны между людьми, то, в принципе, может быть, можно прийти к какому-то согласию в какой-то момент, когда истощатся силы. А когда война объявляется природой, что тут делать?
Мы такие маленькие букашки! Мы развили науки, технологии, но не можем предвидеть того, что происходит. Ад там творится! Война, которую нам объявила природа, что с ней делать? Как с этим работать?
Ответ: Я думаю, что никак, ничего не сделаешь. Ничего!
В Торе написано, что если ты будешь поступать правильно, по совести и так далее, то все будет в порядке. И Природа – Творец (в гематрии "тэва") будет к тебе нормально относиться, и все будет хорошо. Получишь вовремя солнце, вовремя дождь. В общем, все будет хорошо. Но это при условии, что ты будешь хорошим.
Вопрос: Вы сказали, что Природа – Природа с большой буквы – это равнозначно пониманию Творец. Гематрия этих двух слов на иврите одинаковая. То есть мы говорим с вами о Творце, правильно?
Ответ: Да.
Реплика: И вы говорите, если мы с Творцом будем хорошо, то и Он с нами будет хорошо.
Ответ: Естественно. Выполняй Его заповеди и будешь видеть, как Он к тебе относится абсолютно подобно! Заповеди – это законы Природы.
Законы природы – это не физика, математика и так далее, то, что мы знаем из науки. А законы природы – это которые относятся к уровню отношения человека к миру. То есть это отношение людей между собой, отношение человека к неживой, растительной и животной природе. Это отношение человека к мирозданию, к космосу, ко всему. Вот это всё имеется в виду отношение человека к Творцу.
В общем, это должна быть просто любовь, правильное и сердечное отношение ко всему, что вне тебя. Ко всему, что вне тебя.
Реплика: То есть любовь к себе у меня есть, тут уже никуда не деться.
Ответ: Это эгоизм твой.
Вопрос: А к другому и к тому, что вне меня, вы говорите, ее нет?
Ответ: Нет, конечно.
Вопрос: Или она недостаточна?
Ответ: Нет! Ее нет.
Вопрос: Как выйти из себя и полюбить что-то вокруг? Есть какие-то шаги, которые человек должен сделать? Мы сейчас говорим, в принципе, как сопротивляться или как остановить всю эту войну, которую природа объявила против нас. Если можно, дайте конкретные советы. Как выйти из себя и полюбить что-то вне меня?
Ответ: Это и есть "возлюби ближнего как себя". Это и есть самая главная и общая заповедь всей Торы.
Вопрос: Когда вы говорите "ближний", вы подразумеваете только человека ближнего?
Ответ: Вообще, в принципе, это отношение ко всему окружающему. Ты должен выработать в себе эту любовь и начинать ее дарить. Причем, не просто по расчету: вот это любить немножко больше, это меньше и так далее. Возлюбить! Возлюбить – это когда твое сердце говорит, как ты должен относиться.
Реплика: С сердцем тоже не очень-то нам понятно.
Ответ: Надо над этим работать. Это не просто переключить какой-то переключатель. Это целый процесс – возлюбить кого-то вне себя.
Вопрос: Что такое полюбить?
Ответ: Полюбить – это значит относиться к другому как к себе. Что может быть проще?
Реплика: Это точно. А мы не можем этот шаг сделать.
Ответ: Нет. Мы даже не понимаем – как.
Вопрос: Как его сделать тогда?
Ответ: Не знаю. Нам надо сначала просто посмотреть какое-нибудь кино, как человек любит себя, чтобы я мог с этого научиться, как я должен любить других.
Вопрос: То есть как бы скопировать даже?
Ответ: Да. Вот покажите мне в каком-нибудь кино, как я люблю себя. Без всяких купюр. И я отсюда увижу, как я должен любить других. Чтобы у меня всегда стоял этот пример.
Реплика: То есть я все время живу тем, что хочу что-то такое сладкое получить, хорошее, теплое, доброе, сердечное, чтобы так ко мне относились.
Ответ: В основном, чтобы я был всегда прав.
Вопрос: Это вы правы, да. То есть я должен вдруг это отдать, сказать: "Ты прав"?
Ответ: Да.
Вопрос: Это серьезная работа. И природа успокоится тогда?
Ответ: Конечно, успокоится! Потому что ты, самый главный зачинщик всего этого отрицательного процесса, себя из этой картины просто уберешь. Природа нас корректирует и ведет именно к этому нашему решению.
А природа – она реагирует на это. Она дала человеку на откуп этот мир, этот земной шар. И делай, что хочешь.
Реплика: Но, в принципе, она такая – дающая, отдающая.
Ответ: Она дающая, отдающая в той мере, в которой ты дающий, отдающий.
Реплика: То есть вы здесь ставите знак равенства – буду я такой же, как она, будет все в порядке.
Ответ: Человек должен прийти к подобию Творцу. И поэтому природа здесь не уступает.
Вопрос: Если свести все к короткому предложению, то получается, мы должны соответствовать Творцу и всё. Только как бы это сделать?! И она не успокоится, пока мы не придем к этому?
Ответ: Нет! Об этом и сказано: "Поднимайтесь до уровня Творца".
Реплика: Но вы в курсе, что сейсмологи сейчас уже предрекают, что это не будет останавливаться, а будет трясти, трясти и трясти. Там что-то с ядром происходит, что-то с Землей. Я не буду в технические данные вдаваться. Но они говорят, будет продолжать трясти и еще будут больше и больше места раскрываться, где серьезно будет трясти. Так они говорят.
Ответ: Будто Творец играет с нашей Землей как с мячиком.
Вопрос: То есть это до той поры, как вы говорите, пока мы не примем это решение и не начнем двигаться навстречу к Творцу?
Ответ: Да.
Вопрос: Нам надо только принять это решение? От нас только это требуется?
Ответ: Но согласиться! Принять – это значит согласиться. Это же не как на собрании – единогласно и потом пошел домой. А тут должно быть единогласное согласие всех людей жить по принципу "возлюби ближнего как самого себя".
Вопрос: Можно сказать, что все 613, 620 заповедей входят в одну эту заповедь?
Ответ: Конечно.
Прекрасный мир, созданный каббалистами
Вопрос: "Учение Десяти Сфирот", написанное Бааль Суламом, – это комментарий на книгу великого каббалиста XVI века Ари.
Почему сначала Ари, а потом Бааль Суламу важно было еще в то время писать о таких явлениях как время, пространство, движение?
Ответ: Потому что в то время человечество уже доросло до состояния, когда оно могло бы эти источники хоть как-то интуитивно понять.
В принципе, они писали уже для своего и для последующих поколений. А более ранние каббалисты выражали все это в виде различных рассказов и легенд.
Реплика: Действительно, у Ари и Бааль Сулама совсем другой язык. Мы читаем "Учение Десяти Сфирот" как какую-то физику. А ранее такого не было.
Ответ: Да, раньше было по-другому, но излагалось то же самое.
Аудио (рус.):