10.04.2023, 12:25 [#311280]
Реплика: Когда человек начинает заниматься каббалой, он отдаляет от себя материальный мир, который кажется ему совершенно бессмысленным. А в результате оказывается, что он должен объединиться с этим миром, полюбить его.
Ответ: Полюбить весь этот мир?! С какой стати?! В нем нечего любить!
Люди, находящиеся в этом мире, не ближние, которых я должен возлюбить как себя. Я не должен идти к ним и делать их жизнь лучше. Не могу я этого делать! Творец делает им хуже, а я буду делать лучше?!
Возлюбить их означает идти к ним и немного объяснять возможность приподняться над нашим миром, и тогда им будет лучше.
Я не занимаюсь тем, что собираюсь кормить мир, когда Творец делает так, чтобы он голодал. Нет! Этот мир будет очень страдать. А моя задача рассказать человечеству, как сделать, чтобы не было страданий. Но не уничтожать страдания! Все равно я этого не смогу сделать.
Я должен привнести в этот мир методику подъема, а не уничтожать на земном уровне всевозможные страдания. Это не моя миссия!
Моя миссия – обучить, рассказать, помочь освоить подъем в Высший мир, тогда страданий не будет. А заниматься всевозможными "благородными" действиями в этом мире – нет. Это совершенно противоречит общему движению мира, программе Творца.
Мир должен чувствовать свое совпадение или несовпадение с движением вперед. Он должен ощущать, идет ли он по правильной программе или нет. Если нет, то почему.
Сегодня мир находится в растерянности. Так что же делать? Допустим, у меня есть миллиарды или все, что угодно. Если я дам миру то, что ему не хватает, ублажу абсолютно всех, то мир застынет на этом месте, и ему не надо будет развиваться.
Что я должен делать, как каббалист? Только лишь привнести в мир знания о том, почему не кончаются страдания, как можно над ними приподняться и взойти на следующую ступень.
Эти страдания нужны только для того, чтобы вытолкнуть нас на следующую ступень! Это родовые муки. Нам надо помочь себе родиться. Для этого я и существую.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чего ждать от каббалы?"
По мере продвижения, злое начало, сила эгоизма с каждым разом выступает все более жестко – так, что, в конце концов, мы не знаем, что делать. Словно перед нами появляется стена, через которую невозможно перелезть. А в итоге, мы подходим к Конечному морю – к бурным, злобным водам, готовым нас поглотить и отрезать от жизни.
Так мы начинаем ощущать все силы природы, но когда мы преодолеваем все эти состояния и включаем их в себя, то становимся сильнее, и в этом заключается наше продвижение.
Однако сказано, что если бы "сыновья Израиля верили в верного пастыря Моше как следует, то могли бы услышать его голос и спастись от клипы Паро". Это значит, что все–таки есть какой-то шанс выбраться, но вопрос в том, используют они его или нет.
Как в математике, где минус на минус дает плюс – так же и в духовном продвижении, при выходе из Египта. Если большинство группы желают работать для Творца ради отдачи, то они могут обязать Его помочь им.
С небес не дают половину – необходимо достичь полной меры раскрытия зла, и тогда придет помощь свыше во всей полноте. Поэтому мы можем жаловаться и предъявлять претензии, но пока мы не приложим полную меру усилий, необходимую в нашем состоянии, не произойдет прорыв. И только когда мы вложим последнюю монету в корзину усилий, тогда Творец поможет нам достичь цели.
Из урока на тему "Песах", 08.04.2023
Вопрос: Чувствуете ли вы, насколько человек вкладывается в то, что ему дается?
Ответ: Во-первых, участвуйте во всем, чем занимается основная группа. Во-вторых, необходимо заниматься внутренней работой, что, в принципе, делает основная группа и постоянно говорит об этом. Выполняйте все это и будете продвигаться вперед.
А сколько вкладываться? – Вкладывайся и увидишь. Когда ты работаешь вместе со всеми, то постепенно втягиваешься в общую духовную работу, никуда не денешься. Так это идет.
Вопрос: А вы чувствуете, насколько вложение человека максимально или нет?
Ответ: Какая разница?! Это его личное дело. Какая тут может быть проверка? Он этим строит свое духовное будущее!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чего ждать от каббалы?"
Вопрос: Вы говорили, что в группе есть неживой, растительный, животный и человеческий уровни, и все зависит только от намерения человека. Как человек своими намерениями может выбирать этот уровень?
Ответ: Своим развитием! Он поднимается. Сейчас ты не можешь ощутить, на каком уровне развития находишься.
"Я – человек в этом мире. Видите, я человек! Смотрите, две ноги, две руки, как у обезьяны, и голова тоже на месте. Так кто я – человек или нет?! Смотрю на себя в зеркало – вроде человек. Вдруг показалась какая-то волчья морда – нет, это не я! Это я, но внутри. Вдруг показалась кроличья мордочка – и это тоже я иногда".
Кто я внутри себя?! А какие мы внутри, мы не понимаем. Ты не понимаешь, на каком уровне находишься, на каком уровне находятся твои желания растительного, животного, неживого или человеческого вида.
В принципе, все они очень просто сортируются. Если ты живешь по наводке других, в толще нашего мира, то твои желания точно неживого уровня, иначе бы ты не существовал.
Желания растительного уровня – когда ты полностью следуешь тому, что находится в этом мире, идешь вслед за всеми остальными – куда все, туда и ты. Вот так: чуть к солнышку, чуть так, чуть сяк – это эгоистические желания растительного уровня, они даже еще не животные.
Желания животного уровня – это когда ты начинаешь искать смысл в движениях, возникает уже беспокойство.
А когда ты начинаешь реализовывать эти желания к выходу на следующий уровень, то хотя они еще эгоистические, но уже приближаются к желаниям уровня "человек". То есть в них ты продвигаешься от ло-лишма (ради себя) к лишма (ради ближнего).
Вопрос: А как они сортируются в группе согласно намерению?
Ответ: В группе они, как правило, четвертого уровня. Либо приходят на грани между третьим и четвертым уровнем – животным и человеческим.
А потом на следующих ступенях они сортируются далее, поскольку каждый уровень состоит еще из четырех. Это естественный закон разложения каждого объекта.
Вопрос: То есть в самой группе существует неживой уровень, растительный и т.д.?
Ответ: Да, это видно по людям, насколько они участвуют во всем, насколько они внутри духовной работы, насколько отдаются реализации методики. Но это необязательно, ведь они включаются друг в друга. Здесь многое зависит от корня души.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Корень души человека"
Реплика: Допустим, человек спит на уроках в течение нескольких лет. Он даже переживает от этого, но ничего не может поделать.
Ответ: Очень хорошо, что переживает. Пусть молится, ищет какой-то метод спасения, просит товарищей, развивает в себе желание выйти из этого состояния.
Вопрос: Но с точки зрения духовного развития, он хоть как-то продвигается в таком состоянии?
Ответ: Допустим, если рядом с ним сидит человек, который смотрит на изучаемую тему с точки зрения материальной реализации или хочет знать, что написано в "Учении Десяти Сфирот", чтобы начинать чем-то вращать, разве это лучше?! Он все равно не думает о цели.
А этот находится под воздействием окружающей атмосферы, которая влияет на него как на маленького спящего ребенка: он спит, но все равно окружение на него воздействует, как в материнской утробе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Товарищ, который спит на уроке"
На портале Bizcatalyst 360 опубликована моя новая статья "How Can I Help Depressed Teenagers on a Large Scale?":
Вопрос: Как правильно расценивать участника десятки?
Ответ: В наше время необходима очень обширная, бурная внешняя связь, потому что мы очень маленькие, наш эгоизм очень примитивный. Нам трудно выйти из себя, пожертвовать своим эгоистическим мирком, ведь на нас слишком действует внешнее общество, жизнь. Мы обязаны получить хорошую помощь от товарища, от окружения.
Реплика: В последнее время вы делаете акцент на связи между группами.
Ответ: Конечно, это взаимная помощь. Поэтому я очень рад, когда ученики приезжают к нам на стажировку, на конгрессы. Они видят, как мы живем. Для них это очень много значит! Они впитывают наш дух.
Возвращаясь домой, они передают его, сравнивают и пытаются сделать, как у нас. Этим мы сближаемся друг с другом.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сколько человек должно быть в группе?"
Сколько человек должно быть в группе?
Песах означает переход из ощущения нашего мира, присущего каждому человеку в этом мире, в ощущение Высшего мира. Это подвластно только каббалисту.
Песах, как и все еврейские праздники, – чисто каббалистический праздник. Он говорит о том, что человек перескакивает из состояния невозможности объединиться с другими, к состоянию, когда его эгоизм позволяет это сделать.
Выход человека из-под власти эгоизма к объединению с близкими по духу людьми и называется "Песах".
Вопрос: Что позволяет ему сделать такой прыжок?
Ответ: Желание. Ведь от начала вхождения в Египет и до конца пребывания в Египте постоянно развивается огромное эгоистическое желание, которое не позволяет народу Израиля соединиться между собой.
А народ Израиля должен объединиться, чтобы в связи между собой раскрыть Творца – свойство отдачи и любви. И когда он видит, что у него нет никакой возможности это сделать, тогда ощущает себя находящимся в египетской тьме. Вот теперь он готов на все, только чтобы вырваться оттуда! Это и называется бегством, спасением из Египта.
Если же рассматривать это с точки зрения того, что происходит с человеком, ведь обычно в каббале говорится именно об этом, то речь идет о свойстве человека, который готов на все, даже броситься в море, лишь бы вырваться из своего эгоизма, приподняться над ним и достичь свойства Творца – отдачи и любви.
Он бросается в море, и море расступается перед ним. Он проходит его, отрезая себя от эго, и таким образом становится готовым к тому, чтобы, находясь над эгоизмом, начинать работать с ним, переделывать его на альтруизм. Это и есть выход из Египта, который мы празднуем в Песах.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Пишет Настя: "Как-то отключили свет, я позвонила соседке, у нее двое детей, и пригласила ее к себе в гости. Мы сидели за столом, горели свечи, общались, дети были рядом. Как только включили свет, дети разбежались, включили телевизор, и мы замолчали".
Как вы относитесь к этому счастью, которое было и вдруг ушло?
Ответ: Да, ушло, потому что это давит. Но это всегда так и было. Вспомните прошлые времена, даже века.
Вопрос: Как такое счастье ощутить нам сейчас? Возможно это или нет при свете, при современной технологии, при прогрессе, при всем?
Ответ: Нет, мы не можем при настоящей жизни, образе жизни, ее темпе и всем прочем, что есть, сделать себя счастливыми. Мы подчиняемся тому, что мы создали, и это нас убивает.
Вопрос: Покупаемся, я бы так сказал. То есть вы считаете, что не надо создавать или все-таки к цели двигаться, к тому, что я хочу быть…?
Ответ: К цели двигаться – надо просто жить намного проще, не дожидаться, пока природа, общество, Творец нас задавят, а сделать это, может быть, как-то самим разумно и постепенно.
Вопрос: Есть у вас идея, как это сделать человеку?
Ответ: Отключить свет не получится. Уменьшить что-то не получится. Слишком много всяких заинтересованных эгоистиков, которые будут все равно печатать всякую дрянь, создавать всякую серость на экранах, все что угодно. Это все нуждается в очень сильном толчке, раскрытии зла для его исправления. Как это зло раскрыть? Серьезной войной?
Вопрос: В ком оно раскроется, в потребителе или в этих, которые толкают всё в потребителя?
Ответ: Это надо с двух сторон. И в создателях, и в потребителях.
Вопрос: Чтобы вдруг раскрылось, что это все зло?
Ответ: Что это – всё! Дальше нельзя, всё! Должно быть восстание. Сделаем мир более простым, понятным, удобным и самое главное - спокойным. В нем мы сможем разобраться в себе – для чего мы, зачем, к чему должны прийти.
Вопрос: И последний вопрос: что мы поймем в таком случае, как вы сказали? Что мы тогда поймем?
Ответ: Что самое главное – это что человек желает в этом мире. Чтобы это он выяснил, только очень серьезно, не на половине пути. И тогда он достигнет этой цели.
Вопрос: То есть вы говорите так: "Нужно от всех этих "шумов" освободиться и так тихо-тихо сосредоточиться на том, чего я хочу"?
Ответ: Да.
Вопрос: И всё? И что он поймет? Чего он хочет?
Ответ: Он поймет смысл жизни – самое главное, что есть у него.
Вопрос: В чем он?
Ответ: Смысл жизни – в постижении смысла жизни.
Вопрос: Это как колесо: смысл жизни – постижение смысла жизни. В этом есть какая-то вечность, в том, что вы говорите?
Ответ: Конечно. Это абсолютность, вечность, совершенство, безграничность.
Аудио (рус.):