11.09.2023, 12:55 [#317758]
Вопрос: Как приблизиться к товарищам, с чего все начинается?
Ответ: Все начинается с осознания необходимости, что вам обязательно надо к ним приблизиться. И если вы не чувствуете общей внутренней связи с ними, то вам нечего дальше продолжать свое движение к Творцу. Сначала вы должны обязательно установить сердечную связь с товарищами, то есть связь в глубине сердца.
В этом общем сердце вы устремляетесь к Творцу и желаете больше ощутить Его, чтобы Он заполнил вас.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 22.08.2023
Вопрос: Как преодоление личных бед может укрепить десятку?
Ответ: Личные беды должны быть включены в десятку, иначе вы не сможете никуда от них деться.
У человека нет личных бед, все они исходят только из того, что в десятке нет общего желания быть одним целым.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 22.08.2023
Вопрос: В Шотландии, в Эдинбурге открыли детский сад для взрослых, которые хотят почувствовать себя детьми. Взрослые целый день играют в конструктор, делают поделки, слушают сказки, играют даже в песочнице и знакомятся с новыми людьми.
Идея в том, чтобы забыть о своих взрослых проблемах, снова побыть детьми. Тут, конечно, есть явный терапевтический эффект, потому что позволяет сбросить груз ответственности.
Честно говорю, я это почитал и мне так захотелось в песочницу! Вот так все отложить и вдруг сесть, какой-то городок собрать, подвигать машинками. Но чтобы сбросить все-таки этот груз, чтобы я в это вошел!
Можно так сделать? Или мы уже, обремененные всей жизнью, не сможем так сделать, не освободимся так?
Ответ: Я бы не смог сесть в песочницу.
Реплика: Скорей всего, и я бы не смог, но очень бы хотелось.
Ответ: Нет. Я доволен своей жизнью и тем, к чему меня привел Творец. Я хочу только одного – достичь того, что я должен по Его замыслу и всё. Это было бы моим полным удовлетворением.
Вопрос: Вы счастливый человек! У вас очень точно все найдено, и очень точно вы бьете в эту точку. А людям, которые устали и изыскались, и вообще, под грузом ответственности, под грузом забот, вот так вдруг уйти в этот садик, сидеть и друг с другом играться. Как вы считаете, это хорошо?
Ответ: Я не представляю. Как жить в Эдинбаро… Эдинбаро – это настоящее имя Эдинбурга. Я знаю хорошо этот город.
Вопрос: Вот этот городок дошел до садиков. То есть они могут это сделать? Вы исходите из того, что есть сорт людей, который может вот так все оставить и пойти поиграться денек?
Ответ: Да, это именно для них. Это хорошо.
Вопрос: Для человека, которому нужна какая-то терапевтическая практика выйти из стресса, это хорошо, суметь так сделать?
Ответ: Почему нет? Если это его удовлетворяет, если он становится спокойнее, мы должны привести его к страшным вопросам бытия, чтобы он не знал, куда деться, и только свалившись с этой высоты, оказался в правильном ответе на вопрос: "Для чего я живу"? Нет.
Вопрос: То есть вы бы его в садик поместили? Если ему там хорошо, пусть будет в садике?
Ответ: Да.
Вопрос: Детки обычно спокойно идут на контакт с другими. Дети играют, садятся в песочницу, чужой ребенок – он с ним начинает играть. Может это привести к тому, что мы как бы наладим больше контакты между нами, если сумеем посадить в садик взрослых, конфликтующих людей?
Ответ: Это будет уже называться не "садик", а какое-то психологическое заведение.
Вопрос: Тогда еще такой вопрос. Мы играем сейчас во взрослые игры – в войны и так далее. Если как-то суметь поменять это на детские игры, чтобы с таким же увлечением это происходило, это возможно или нет? Может быть, есть в этом какое-то решение?
Ответ: Так это и есть игра, то, чем мы занимаемся с войнами, со всякими этими делами. Она сама и есть игра.
Вопрос: Можно ее перевести на рельсы детской игры, чтобы не было жертв, не было крови, не было ненависти?
Ответ: Это не было бы захватывающим.
Реплика: Вся проблема в этом.
Ответ: А что ты сделаешь?
Реплика: Никак мы не можем в садик их просто посадить, пусть там сражаются?
Ответ: Нет! Ты ведь не можешь из взрослых детей делать совершенно таких…
Вопрос: Все-таки вы их назвали сейчас взрослыми детьми. Это не оговорка? То есть взрослые дети взрослеют вот так?
Ответ: Да. Они должны взрослеть. А взрослеть они могут только, если будут набивать себе и друг другу хорошие шишки.
Вопрос: Как же успокоить этих взрослых?
Ответ: Не надо успокаивать. Надо их выматывать, причем так, чтобы они не знали, куда бежать и где найти хоть какое-то успокоение. Выматывать, чтобы голова кружилась, и он не знал, что делать, и качался бы на ходу, и все время чувствовал себя как будто сейчас упадет.
Вопрос: А что это дает? Мы сейчас говорим о взрослых, которые играют.
Ответ: Это страх за следующее мгновение своей жизни. Это важный момент.
Вопрос: То есть вы имеете в виду, что страх надо привить взрослому человеку?
Ответ: Надо его навязать даже, чтобы все-все боялись за свою жизнь.
Вопрос: Что из этого выйдет?
Ответ: Человек будет более здраво рассуждать, планировать следующий шаг. Лучше так, чем спокойно.
Вопрос: Это можно сделать на уровне государства?
Ответ: На уровне всего мира. То есть от человека до людей, до всего мира.
Вопрос: Это может остановить все то безумие, которое существует?
Ответ: Конечно. Я думаю, что к этому придем.
Вопрос: А как это сделать? Как измотать человека?
Ответ: Страшилками, только хорошими. То есть умными такими, которые объясняли бы человеку, где он находится, в чем он находится, и насколько это приводит его к состоянию, когда он ни сегодня, ни завтра, ни до смерти, ни после смерти не будет видеть успокоения. Вот это главное. Потому что он думает: "Ну максимум я умру". Нет, на этом ничего не кончается. Он захочет стать выше смерти.
Ведь мы ему объясняем, что на этом все не кончается. Значит, тебе надо найти какой-то выход, как ты разберешься с этим действием. Вот это главное.
Вопрос: И он тогда думает, как делать следующий шаг?
Ответ: Тогда да. Я думаю, что если у него не будет страха смерти, то обычный человек не сможет правильно прожить. А есть люди, которым неважно, они хотят еще до своей смерти, до всего этого просто познать, узнать, раскрыть. Для них все открыто. Я за это.
Вопрос: Так и должно быть у человека?
Ответ: Это зависит, конечно, от строения души. Я не думаю, что это для всех, но должно быть открыто для всех.
Вопрос: Тогда в какую игру должен играть человек?
Ответ: Он должен понять, что раскрыть смысл жизни – это самое главное, что ему надо в этой жизни. Вот и все.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.08.2023
Жизнь – это бегство от ее конца
Вопрос: Перед переходом махсома человек приходит к состоянию, когда в нем возникает крик к Творцу. Это последняя точка, из которой он выходит в духовный мир. Как эту точку можно описать? Она похоже на то, как загоняют животное?
Ответ: Человек сам себя загоняет, но не по направлению к смерти. Строя в себе одновременно правую и левую линии, он загоняет себя между ними, чтобы в нем проявились положительная и отрицательная части: свойство отдачи (духовное свойство) и свойство получения (эгоистическое свойство).
Они настолько противоположны и неразрешимы, что он издает крик, призывая к себе высший свет, который смог бы соединить их вместе по правилу "над всеми проступками воцарится любовь".
Вопрос: Но это подобно состоянию, когда уже нет никаких вариантов, и он кричит?
Ответ: Нет. Это сознательное состояние, которое приходит не сверху, а ты сам аккумулируешь его в себе. Это и называется криком души. Если он исходит из глубины сердца, то на это приходит ответ – раскрываются небеса.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Последний крик перед смертью"
Каждый год в Японии исчезают тысячи людей. Они оставляют свои семьи, работу и просто уходят по собственной воле. Меняют имя, начинают новую жизнь в другом месте. Возможно ли таким образом убежать от себя?
В статье "Погонщик ослов" мудрец по имени Эльазар говорит о шести днях сотворения мира: каждый день – это раскрытие особой силы Творца.
Сила Творца исходит из трех первых высших сфирот – кетэр, хохма, бина, а затем развивается внутри человека в шести низших сфирот хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод и в окончательной сфире малхут, которая собирает все свойства предыдущих шести сфирот и таким образом раскрывает в себе Творца.
Существует пять уровней желаний, которые символизируют пять дней сотворения мира. Шестой день – это есод, собирательное действие, смешивающее все предыдущие свойства. А седьмой день – это уже наполнение светом исправленного кли, поэтому в субботу не принято производить работу, т.е. исправление.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023
Вопрос: В десятке мы постоянно пытаемся стать одним человеком с одним сердцем, но чем дальше, тем больше наши мнения расходятся. При этом мы раскрыли, что появилось очень теплое радостное чувство. Придем ли мы к тому, что каждый будет готов с радостью отказаться от своего "я" ради этого общего высокого чувства?
Ответ: Неважно, если ваши мнения противоположны. Мы говорим о том, что в десятке все должны быть объединены, у каждого должно быть свое мнение, каждый со своим желанием, с точкой в сердце, с корнем своей души.
Естественно, что каждый из нас против других, отделен от других. Но мы выстраиваем общую систему над эгоизмом, который разделяет и расчленяет нас. Поэтому нам нужно понять, что самое главное – это объединение над нашим разделением, отдалением. В этом заключается наша работа.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 22.08.2023
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 20.08.2023
Вопрос: Что мешает нам увидеть Творца как доброго и творящего добро, и как выйти из дефицита веры?
Ответ: Мешает именно отсутствие веры. Ты не веришь в то, что это исходит от Него, что Он добр и творит добро. Когда ты чувствуешь несправедливость и обиду, в это время и в этой мере Творец скрывается, Он не хочет, чтобы ты Его обвинял.
А когда ты раскрываешь свое сердце, то и Он приближается к тебе. То есть от тебя зависит, будет ли Он близок к тебе или нет.
Когда мы говорим о слиянии с Творцом, речь идет о том, что вопреки всем проблемам и невзгодам, которые посылает нам Творец, мы желаем быть во взаимном объятии между собой и с Ним. Как сказано: "От любви к творениям к любви к Творцу".
Если мы таким образом будем действовать, то раскроем все мироздание как единую систему любви. Я уверен, что мы к этому приближаемся.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 22.08.2023
Вопрос: Каковы тонкости понятия "праведник"?
Ответ: Праведник после всех причин и следствий оправдывает Творца. Он отрезает себя от всех выяснений, как будто их нет, и видит доброту Творца во всем, что есть. Как сказано: "Даже когда острый нож находится на твоей шее, не отталкивай свои мысли о милосердии Творца".
Поэтому все далеко не так, как нам кажется. Праведник видит свое предназначение только в том, что хочет оправдать Творца. А когда он обнаруживает, что не может это сделать до конца, то ощущает, как большую беду. В конечном итоге это и приводит его к исправлению.
Наш путь именно в том, чтобы пройти абсолютно все невзгоды, во всем оправдать Творца и увидеть Его величие и доброту.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 22.08.2023
