Каббала, наука и смысл жизни

Он (Рашби) позволил записывать свои слова только р. Абе, который умел раскрывать в тайне, так, чтобы только мудрецы из сынов Исраэля поняли это, а мудрецы народов мира не поняли, из страха, что "узнают грешники, как служить Господину своему!" (Бааль Сулам, "Шофар Машиаха")

Вопрос: В чем опасность того, что грешники узнают, как служить Господину своему?

Ответ: Опасность в том, что грешники, не исправляясь, смогут каким-то образом служить Творцу и получать от Него всевозможные правильные ответы, которые поднимут их по ступеням вверх, хотя они этого не заслуживают. Внутренне не изменяясь, они создадут для себя условия подъема по лестнице духовных миров.

Реплика: Это немного напоминает работу "ло лишма" (ради себя). Но ведь это необходимая ступень для того, чтобы прийти к лишма (ради других).

Ответ: Нет, эта ступень не является необходимой. Ты не можешь, не исправив свои инструменты, с которыми ты будешь работать со светом, с решимот (духовными информационными данными) приблизиться к ним и делать с ними, что пожелаешь, ведь ты неисправленный. В тебе возникнут всевозможные неправильные мысли, желания, цели, действия. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха", 12.11.2023

Раскрыть или утаить?

Лестница каббалистов

Противодействие науке каббала, ч.4

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Он один" означает свет Бесконечности, а "имя Его одно" означает желание наслаждаться, содержащееся там без какого-либо отличия вообще. И пойми, что подразумевали мудрецы, указавшие, что шмо (имя Его) в гематрии рацон (желание) – "желание наслаждаться". (Бааль Сулам. Ученик Десяти Сфирот. Том 1. Часть 1. Внутреннее созерцание)

Имя Его – это свет, который приходит от Творца и наполняет творение. И по ощущению того, что человек получает, он называет это именем Творца. То есть имя – это то, что Творец желает, чтобы творение ощутило в себе.

Каждый раз желание должно приводить себя в соответствие с Его именем. Таким образом мы узнаем Творца с разных направлений, потому что Он проявляется в различных видах. А желание проявляет себя по-разному, для того чтобы мы со всех сторон ознакомились с тем, Кто несет это желание.

Вопрос: У человека это желание растет со стремлением, с томлением, и это вызывает раскрытие решимот. Когда мы приходим в десятку, там тоже раскрываются решимот?

Ответ: Да, нечто похожее на это.

Вопрос: На что нужно обращать внимание во время объединения?

Ответ: Обращать внимание на то, насколько наше сердце впечатляется от сближения между нами.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.11.2023

Сколько у Творца имен?

Имена Творца – мера духовного подъема

Все мироздание – проявление имен Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Don’t Fall for Egoistic Unity":

Статья опубликована также на сайте Medium.

Тема : Наши публикации

Комментировать

Реплика: В статье Рабаша "Что такое мир в духовной работе" говорится, что точка нашего союза, к которой мы все устремляемся – это приход к миру с Творцом, заключение с Ним союза, чтобы помог нам отменить нашу природу получать ради себя.

Ответ: Да, это и есть точка нашего единства.

Чтобы построить этот круг в десятке и из его центра обратиться к Творцу, мы должны стараться все время быть вместе, объединяться в одно целое, как сказано, в одного человека с единым желанием к одной цели.

И так постепенно у нас появится общее желание к этому. То есть мы потребуем от Творца, чтобы Он помог нам объединиться, стать единым целым и в такой форме прийти к цели.

Из урока по статье Рабаша, 12.11.2023

Из ощущения круговой связи

В центре десятки

Точка, где находится Творец

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем разница, выполняем ли мы Тору из тьмы или из желания, чтобы был свет?

Ответ: Старайся создавать связи между всеми элементами творения и увидишь, насколько ты приближаешься к их выполнению. Вот тогда ты ощутишь, находишься ли ты в свете или во тьме.  

Вопрос: Как разрешить вечный конфликт между злым началом и потребностью работать ради небес?

Ответ: Для этого нам дана десятка, группа, в которой мы находимся и с помощью которой можем выйти из собственного эгоизма. Включитесь больше друг в друга и увидите, насколько появляются в вас силы идти вперед.

Вопрос: Как прийти к ощущению тьмы от того, что нам не хватает отдающих келим?

Ответ: Вы должны почувствовать из своих усилий, чего вам не хватает, и молиться о том, чтобы у вас появились отдающие келим.

Вопрос: Как нам получать от Творца силы и разум только для формирования души, а не просить для себя эгоистически?

Ответ: Только с помощью того, что ты делаешь доброе для группы, чтобы объединить их еще больше.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2023

Вопросы о духовной работе – 29

Вопросы о духовной работе – 28

Вопросы о духовной работе – 27

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На иврите "армия" называется "цава" – "це ве бо", что означает вход и выход из-под власти злого начала, т.е. нашего эгоизма.

Когда человек воюет с ним, он то находится под властью эгоизма, то выходит из него. Можно ли сказать, что главное – сам процесс работы, а результат войны не важен? Или все-таки победа важна?

Ответ: Результат нам очень важен! Но кроме этого нам надо понять, почему происходит война, ее причина, в каком случае она может прекратиться и так далее. Мы должны научиться правильно работать с этим.

Вопрос: Результат войны зависит от Творца или от людей?

Ответ: Всегда от Творца. Результат зависит от того, насколько наши планы и желания совпадают с Творцом. И тогда поражения не будет.

Вопрос: Для внешней войны верны те же принципы, что и в войне со злым началом человеке?

Ответ: Да. Если человек выигрывает войну со злым началом в себе, тем самым он может выиграть войну, которая уже проявилась во внешнем мире.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.10.2023

Внутренние войны на внешнем уровне

Когда закончится война?

Обязательно ли проявление войн в материальном мире?

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать

Глядя на сегодняшнее состояние мира, понимаешь, что Творец, создавший все мироздание, все больше нуждается в адвокате.

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Новости, Развитие эгоизма, Творец

Комментировать

Вопрос: После разбиения общей системы Адам Ришон были созданы миры-фильтры для дальнейшего исправления, т.е. миры Ацилут, Брия, Ецира и Асия.

Что особого в мире Ацилут? Что это за состояние?

Ответ: Мир Ацилут – это наивысший мир, самый близкий к Творцу.

В нем начинается разложение элементов высшей силы на ее составляющие: десять сфирот, парцуфим и прочие законы отношений между всеми частями этого мира, которые затем, в более низких к нам мирах преобразуются в самостоятельные системы.

После мира Ацилут следует мир Брия, который совершенно не связан с высшей силой (Элокут). Затем идут миры Ецира, Асия и, наконец, самый низкий из миров – наш мир.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 07.11.2023

Десять сфирот, образующие четыре мира

Структура духовного мира

Миры, составляющие мироздание

Тема : Строение мироздания

Комментировать

Четыре стадии, имеющиеся в желании, – это внутренний смысл четырех букв АВАЯ, и они представляют собой КаХаБ ТуМ (кетер, хохма, бина, тифэрет и малхут). (Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть1. Внутреннее созерцание)

Вопрос: Как каббалисты постигают АВАЯ: как что-то целое, включающее в себя все элементы, или по частям?

Ответ: АВАЯ – это система, которая начинается от Творца и заканчивается в глубине творения. Каббалисты постигают ее как нечто законченное.

Мы изучаем желание, которое изменяется под воздействием Творца. Иными словами, мы изучаем, как Творец влияет на желание, пока не доводит до самого лучшего состояния.

Постижение АВАЯ начинается с того, что каббалист растворяется в нем, если можно так сказать. Он понимает, что все, что есть в нем, создано Творцом или получено от Творца, и нет ничего от него самого. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 13.11.2023

Ступени АВАЯ

АВАЯ – система всех частей мироздания

АВАЯ – структура наших желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: В каббалистических источниках говорится, что работа в Торе и заповедях приводит к благам и наслаждениям, получаемым в келим отдачи. Почему так много говорится о наслаждениях, если тот, кто работает в отдаче, вроде бы уже не должен думать о них?

Ответ: Каббалист получает наслаждения ради того, чтобы насладить Творца. А иначе что же он будет отдавать Творцу? Тем, что он делает расчет, он получает наслаждения, ощущает их, оценивает и передает Творцу.

Для него самое важное – это Творец. А наслаждения и все, что он с ними делает, это только средства обращения к Творцу, достижения Творца, Его наполнения.

Вопрос: Почему, когда чувствуется наслаждение от какой-либо работы в десятке, сразу же приходят мысли, что это неправильное наслаждение, не от того, что положено?

Ответ: Потому что нам очень важно, чтобы наши наслаждения были правильными, и мы не отклонились в противоположную сторону. Ведь если наслаждение ради себя проходит через наш эгоизм, тогда мы просто не движемся к цели.

Из урока по статье Рабаша, 11.11.2023

Ради Творца

Доставить наслаждение Творцу

Как передать наслаждение Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В статье Рабаша "Что означает, что сотворение мира было в виде милостыни" говорится, что когда человек соединяет имя небес, то есть Творца с чем-либо другим, то его искореняют из мира.

Как обращаться к Творцу, чтобы не соединять с Ним никаких эгоистических желаний и намерений, а просить лишь об отдаче?

Ответ: Только если ты будешь просить для пользы людей, а не для себя, тогда у тебя получится правильная просьба, направленная на то, чтобы Он наполнил создания. А самому Творцу ничего не нужно.

Вопрос: Но, когда ты стоишь перед Царем, который может дать тебе все, ответить на все твои вопросы, все тебе подарить, как не воспользоваться этим, а просить только для товарищей? Как каббалист выбирает отдачу?

Ответ: Он постепенно подбирается к этому, делая сокращение, строя экран и отраженный свет.

Вопрос: Что за энергия движет нами, чтобы достичь этого?

Ответ: Важность Творца, Его величие.

Из урока по статье Рабаша, 11.11.2023

Просить за других

Работа посредника Творца

Как просить за других?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

И это называется "служанка, наследующая своей госпоже", ибо вся сила госпожи, то есть власть внутренней части Торы, заключена в силе нашей мудрости и знания, как сказано: "И отличены будем мы, я и Твой народ, от всякого народа, который на земле".

А сейчас служанка вышла вперед и хвастается перед людьми, что она унаследовала эту мудрость. (Бааль Сулам. Служанка, наследующая своей госпоже)

Под госпожой имеется в виду стремление к раскрытию Творца, а под служанкой – внешние стремления.

Проблема в том, что сейчас в мире превалирует внешняя часть знания природы. И это совершенно неправильно, так как переворачивает все устройства, все управление миром с ног на голову. Получается, что люди не желают воспринимать внутреннюю часть природы, изучать ее, овладевать ею. Так появляются всевозможные другие учения.

Несмотря на то, что изначально стремления служанки были предназначены для того, чтобы выделить госпожу, но вышло так, что она захватила место госпожи и правит вместо нее, прикрываясь чем-то другим, более легким, более приятным, более понятным. Поэтому люди не желают заниматься тяжелым трудом по раскрытию Творца. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая своей госпоже", 10.11.2023

Все определяет желание приблизиться к Творцу

Пришла пора открыть правду

Когда властвует злая служанка

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать