Вопрос: Правильно ли я понимаю, что не наслаждаться светом – это означает двинуться дальше?
Ответ: Нет. Не наслаждаться светом еще не значит двинуться дальше.
Двинуться к следующей ступени означает еще больше раскрыть Творца, Его свет, больше самому подготовиться к этому и соединиться с другими, чтобы получилось более общее кли и можно было бы вобрать это все в себя.
Из урока по запискам Рабаша, 21.05.2024
Вопрос: Вы описали состояние, что иногда ты наполняешься Творцом так, что не можешь пошевелиться. Как к этому прийти?
Ответ: Это происходит, когда Творец удовлетворяется твоим основным запросом, и у тебя нет сил шевелиться, т.е. делать какие-то внутренние действия со светом, которые помогли бы тебе двинуться дальше.
Но когда ты получаешь свет, тебе становится ясно, что ты получил от Творца возвышение, подъем, и должен теперь разобраться, каким образом это реализовать.
Реализация света заключается в том, что человек получает его ради отдачи, наполняется им и с его помощью поднимается выше, включая в себя новые келим, другие желания, которые еще не участвовали в получении ради Творца. Таким образом у него появляется новая ступень подъема.
Вопрос: Как он включает эти дополнительные келим?
Ответ: Он просто включает их в себя и все. Здесь нет никаких особых мудрых действий.
Реплика: Из письма: "Жена в восторге от ваших передач и все время мне что-то подсовывает. Я смотрю, в основном, из уважения. Что-то мне нравится, но иногда вы бросаете такие фразы, что я не знаю, как их воспринимать.
Например, вы сказали, что каждый ответственный за весь мир. Ну и зачем вы это говорите? Понятно, что это невозможно. Но поразительно мне то, что жена моя в восторге".
Ответ: То есть когда каждый почувствует ответственность за весь мир, тогда действительно мы увидим новый мир.
Вопрос: Из этого письма ясно, что он не понимает, как это, а жена в восторге. То есть в каждом из нас есть какие-то точки, которые это воспринимают или не воспринимают.
Вопрос его такой: он-то представляет весь мир, что это восемь миллиардов. Вы говорите "весь мир", то есть мы ответственны за все эти восемь миллиардов, за то, что творится в Сомали, где-то в голодной Африке и так далее. Мы ответственны за это?
Ответ: Да.
Реплика: Эта фраза требует еще какого-то пояснения.
Ответ: Дело в том, что если бы каждый человек вдруг, допустим, "по щучьему велению", пожелал бы видеть во всех остальных своих друзей, то мир бы изменился. Несомненно! А поскольку мы в это не верим, слишком это нереально, то мы продолжаем так.
Вопрос: Но мы реальные люди. Вот этот муж – он абсолютно реальный человек.
То есть ему бы разобраться дома, с друзьями. А вы говорите: разбирайся со всем миром, будь ответственным за него. Вот эта мысль, это действие может произойти только "по щучьему велению", правильно? То есть вы снова отправляете нас к Творцу?
Ответ: К Творцу.
Вопрос: Постоянно?
Ответ: Да.
Вопрос: Вот человек приходит, есть в нем эта боль. И многие пишут, есть такое сопереживание. Какая молитва должна быть у человека к Творцу? Измени все, или что?
Ответ: Чтобы Творец изменил хотя бы его.
Вопрос: Этого человека?
Ответ: Да. Чтобы он смог почувствовать боль всего мира и, исходя из этого, относился бы к миру по-другому.
Вопрос: Можно не разорваться и почувствовать эту боль? Не взорваться, не умереть от этого?
Ответ: Это можно.
Вопрос: Мы говорили, что каббалисты стремились к этому, это было их стремлением почувствовать мир, боль мира.
Вот человек чувствует всю боль мира, какими должны быть его действия, вы можете сказать?
Ответ: Просить Творца о том, чтобы мир стал лучше. И всё, ничего больше. Тот, кто сделал мир плохим, должен сделать его хорошим.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.04.2024
Вопрос: Что это за скачок – любовь?
Ответ: Любовь – это состояние, когда ты на самом деле будешь относиться к другим с желанием полной отдачи и стремиться стать подобным Творцу в действии.
Реплика: Я все-таки не могу ухватить, в чем разница. Допустим, если человек работает как орган в теле, то он получает для себя самое необходимое, а все остальное отдает ради всего организма. Благодаря этому организм живет.
Ответ: Да, это если мы говорим о внутренней системе организма.
Вопрос: То есть можно сказать, что наши органы находятся в альтруизме. Но мы же еще не говорим, что они любят друг друга. А что такое любовь?
Ответ: Любовь, как говорит Бааль Сулам, это состояние, когда каждый орган ощущает все другие органы и помогает им в правильном функционировании.
Вопрос: А на уровне человека?
Ответ: Между людьми такого состояния нет. Оно существует только на уровне внутренней системы организма.
Вопрос: Но что имели в виду наши мудрецы, когда писали "возлюби ближнего как самого себя"? Что это за этап, когда люди достигнут такого состояния?
Ответ: Это этап нашего внутреннего развития, когда мы начинаем осознавать, что должны быть связаны между собой добрыми связями. То есть это чувственное состояние, когда человек непосредственно живет жизнью общества. Тогда мы начинаем ощущать друг друга как будто живущими в одном организме.
Вопрос: И этот организм – Творец или высшая сила?
Ответ: Это Творец. Совершенно верно!
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Абсолютное зло и абсолютное добро
Реплика: Как правило, к изучению каббалы приходят уже прожженные люди, которые испытали и перепробовали многие вещи, или так называемые "отбросы общества", которые не нашли себя в этом мире.
Ответ: Конечно, они отбросы этого общества. Ведь из каких людей состоит общество? Энергичных, знающих, что они должны вкладывать деньги в банк, хранить в сберегательной кассе, вовремя покупать то, что диктует им телевидение, участвовать во всяких демонстрациях, выборах, в общественных работах и так далее.
А у тех, кто приходит к изучению каббалы, на это один вопрос: "А зачем?". Они видят, что люди в мире делают вещи, в которых нет необходимости, и поэтому спрашивают: "Зачем все это?". Если есть смысл у жизни – стоит жить и что-то делать. Если нет в жизни смысла – не надо ничего.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Верить каббалисту"
Приближение к исследованию смысла жизни
Если человек не посвящает свою жизнь изучению какой-то одной методики, значит, он либо растрачивает себя на множество всевозможных поисков и ничем не заканчивает свой путь, либо проживает жизнь как животное, без всякого поиска цели. Но все это определяется не им, а его желанием.
Я лично не представляю себя находящимся в погоне за богатством, властью, славой. Ведь все это закончится вместе с жизнью. Зачем же заниматься этим? Сегодня мне уже за семьдесят лет. Ну хорошо, еще десять лет. А дальше? Дальше – ничего, все, конец. Так чем заниматься эти десять лет?
Реплика: Копать огород, выращивать цветы, смотреть телевизор.
Ответ: Да-да, дети, внуки… Я не против этого. Каббала обязывает человека принимать участие в повседневной жизни. Но цель "для чего?" должна все-таки вести тебя вперед.
Реплика: Есть такой классический пример: в старости дети всегда поднесут тебе стакан воды.
Ответ: Какая разница, как я умру? Поднесут – не поднесут, ну и что дальше? Это же заканчивается. Допустим, у меня будет особенный пятизвездочный дом престарелых. Будут мамки, няньки вокруг меня, как вокруг маленького ребеночка. Будут подтирать меня, кормить из бутылочки, пока я счастливо не усну на их руках, умиротворенный вечным спокойным сном. И все? Для чего же я прожил жизнь?
На сегодняшний день человек действительно думает только о своей жизни и ее конце, чтобы как-то комфортней просуществовать последние годы. Здесь даже говорить не о чем.
Но дело в том, что к изучению каббалы приходят люди, которые понимают, что если они не найдут цель жизни, то им эта жизнь ни к чему, лучше бы ее не было.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Верить каббалисту"
Вопрос: Есть ли какая-то разница в изложении каббалы для людей в прошлом и для тех, кто приходит сейчас?
Ответ: Конечно! Огромная разница в объяснении, в подходе, в конкретике, в стиле изложения. Когда-то, двадцать лет назад ты мог говорить с человеком только в соответствии с тем, как это написано в первоисточниках. Например, в Торе упоминается змей, и ты объяснял, кто такой змей и так далее.
А сегодня человек не спрашивает об этом, поскольку понимает, что это какая-то аллегория. Он требует конкретного объяснения, о чем говорит каббала, и что с ее помощью можно достичь.
Раньше этого не было. Все излагалось иносказательно, описательно. Великий каббалист РАМХАЛЬ шестьсот лет назад описывал каббалу в виде диалога между душой и телом: сказало тело – сказала душа, сказало тело – сказала душа, и так вся книга, двести страниц. А РАМБАМ писал в виде всевозможных философских мыслей, изречений.
То есть каждое поколение, даже каждое общество накладывает свою форму изложения.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Старье"
"Кто понял жизнь, тот больше не спешит, Смакует каждый миг и наблюдает, Как спит ребенок, молится старик, Как дождь идет и как снежинка тает". Омар Хайям
Вопрос: Когда Творец дает человеку постоянную веру, его больше не посещают посторонние мысли или посещают, но он уже умеет переворачивать их?
Ответ: Просто посещают и все. Нечего просить у Творца того, что Он не дает.
Творец постепенно дает вам все больше и больше возможностей укрепить себя, оттолкнуть помехи.
Но все равно это наша повседневная работа.
А потом мы научимся обрабатывать эти помехи так, чтобы с их помощью могли разбираться в подъемах. Ведь помехи – это не просто помехи, а помощь.
Из урока по запискам Рабаша, 21.05.2024
Когда человек видит, что сам не сможет получить свет веры, тогда он может совершить истинную молитву, чтобы Творец помог ему. Тогда Творец совершает чудо и дает ему свет веры. РАБАШ, (статья 638 "Злое начало человека")
Вопрос: Как получать веру не ради чудес, а ради отдачи?
Ответ: Как разделить свет, который нисходит к нам, чтобы видеть, для чего он приходит? Для того, чтобы дать мне силу веры или просто поднять меня, чтобы я больше видел, что происходит?
Я думаю, что нам надо больше представлять себе, что значит быть в вере. Мы не представляем, насколько это великая сила.
В нашем мире "вера", "верующий", "верит" – это все как-то затерто. А на самом деле сила веры – это сила, которая поднимает человека выше всего. И тогда он уже может распоряжаться собой.
Вера выше знания не относится к нашему земному уровню, поэтому и называется чудом. Она выше законов природы.
Из урока по запискам Рабаша, 21.05.2024
Вопрос: О каком чуде мы можем просить у Творца?
Ответ: О чуде получения силы света выше знания.
Вопрос: Вы сказали, что человек должен отдавать всем то, что приходит к нему от Творца. Достаточно ли только моего доброго намерения, чтобы приходящее от Творца передать товарищам? Или обязательным условием является включение их желаний в себя?
Ответ: Включение в себя товарищей, это очень важно. Только таким образом можно объединяться в десятке.
Вопрос: Как человек может вызвать сам потребность в вере, чтобы была истинная молитва?
Ответ: Просите об этом Творца.
Вопрос: Человек может ощутить любовь к ближнему только удостоившись полной веры?
Ответ: Нет, не обязательно. Даже в самом начале, когда он начинает немного подниматься по ступеням, он уже может просить за другого и связываться с ним.
Вопрос: Как не наслаждаться от отдачи? Куда направлять это наслаждение?
Ответ: Вы не должны держать в себе наслаждение от отдачи. Одновременно с этим вы работаете в своих желаниях и видите, как ваши желания получают эту энергию и благодаря ей существуют.
Из урока по запискам Рабаша, 21.05.2024
Вопросы о духовной работе – 134
Вопрос: Вопрос такой: "Почему братья так могут ненавидеть друг друга? Я вижу, что то же самое происходит и с братскими народами. И у вас с арабами. Вы же братья, у вас один отец – Авраам. И такая ненависть! У меня два сына, они уже взрослые, и я не смогла их помирить. Я знаю, что они убьют друг друга, когда встретятся. Зачем Бог так делает?"
Ответ: Это следствие нашей природы, эгоистической природы нашего мира, нас самих. В каждом атоме, в каждой молекуле, в каждом собрании каких-то живых частиц все построено на том, чтобы подавить остальных и самому быть выше них.
Это природа – абсолютный эгоизм.
Вопрос: Это наш мир такой?
Ответ: Да.
Вопрос: Почему братья? Ну хорошо, это мое отношение к другому, ближнему, дальнему.
Ответ: Братья – это еще хуже, потому что внутри них все время зреет ненависть к другому, поскольку каждый из них подсознательно считает, что другой забрал у него родителей, живет за счет него. И вот это ощущение делает из них постоянно враждующих.
Вопрос: Все-таки это братья, все-таки от одних родителей. Как это развернуть? Существуют ли какие-то способы, шаги, практики?
Ответ: Нет, не существует, потому что это идет из глубины-глубины времен, с рождения нашего мира. И поэтому так оно будет продолжаться, пока мы этот мир не пожелаем изменить – в себе!
Вопрос: Сейчас вы подходите к вопросу, который задан в конце: "Зачем Бог так сделал?"
Ответ: Чтобы мы изменили себя.
Вопрос: То есть, в принципе, пока эти братья не займутся каждый собой, все обречено?
Ответ: Да.
Реплика: Вы очень часто говорите, и Бааль Сулам, великий каббалист, писал, что будущее человечества – стать одной семьей. Мы говорим о братстве. Мы же другое подразумеваем, мы подразумеваем близость.
Ответ: Когда Творец пожелает, мы так и сделаем. А когда нам надо делать – мы видим, насколько природа против нас.
Вопрос: То есть мы своими руками, сами это сделать не сможем?
Ответ: Не сможем.
Вопрос: Тогда что нам надо сделать, чтобы это сделал Творец?
Ответ: Упросить Его, чтобы Он изменил нашу природу.
Вопрос: То есть все-таки мне должно стать плохо от моей ненависти к брату?
Ответ: Да.
Вопрос: Но становится же плохо, правда, когда брата ненавидишь? Или нет?
Ответ: Нет.
Вопрос: А это тоже Он делает, что мне становится плохо от этой ненависти?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть вы все берете и на Него перекладываете? Пусть Он этим занимается.
Ответ: А на кого еще?
Реплика: Если всё, то руки опускаются. Мы ничего сделать не можем, пускай Он всем занимается, и всё.
Ответ: Просить.
Вопрос: То есть, в принципе, у нас одна-единственная работа – просить?
Ответ: Просить Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.04.2024
