7.06.2024, 10:45 [#225109]
Ощущение при переходе махсома
Вопрос: Что такое правильное намерение, в которое войдет свет Творца?
Ответ: Правильное намерение – это намерение своим усилием сделать доброе действие для сближения душ между собой, чтобы в них проявился Творец, и они ощутили наслаждение от того, что Он может пребывать в них.
Правильное намерение – соединить наши желания так, чтобы Творец мог наполнить их.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Что такое конечное исправление?
Ответ: Конечное Исправление – это состояние, когда я нахожусь со всеми душами в одной общей душе, называемой "Адам" от слова "подобный Творцу". Мы действительно подобны Ему, и поэтому Он наполняет нас.
Мы – как кли, а Творец – как свет. Это и есть состояние, когда есть мы, вместе соединенные между собой, и Творец – в нас. Такое состояние называется "Гмар Тикун" – Полное исправление. Его мы должны достичь.
Оно постигается в десятке и мужчинами, и женщинами. Всё – в одном направлении, не надо ничего искать. Вы увидите, сколько вы пройдете всевозможных состояний, – это просто уму непостижимо, хотя говорится всего лишь о желании и наполнении. Наполнение действует на желание, желание реагирует на наполнение. Ничего больше нет!
Посмотрите, что делается в нашем мире: миллионы цветов, всевозможных звуков, миллиарды людей, разнообразие неживой, растительной, животной природы. И это все исходит только лишь из двух параметров: желание получить, желание наполнить, насладить.
Поэтому не надо ничего искать. Вы увидите, что все это дает вам уйму ощущений в пути! Вы поразитесь, сколько состояний можно собрать из всего этого.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Когда начинается и когда заканчивается работа в десятке?
Ответ: Работа в десятке начинается тогда, когда ты ощущаешь, что у тебя нет другого выхода, ты обязан быть в десятке ради постижения своей души, Творца.
А конец работы в десятке происходит тогда, когда весь мир тоже подключается к этой десятке и получается всего лишь один парцуф в десять сфирот.
На этом заканчивается исправление всего творения.
Вот и все. То есть вся работа, в общем-то, от начала и до конца – в десятке.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Реплика: "Иди своим путем и не оборачивайся на людскую боль. Только если ты идешь своей дорогой, ты сможешь помочь людям превзойти себя".
Ответ: Да. То есть вообще излечение находится в том, что человек преодолевает себя, поднимается над собой. В этом ему можно помочь, но ни в чем другом.
Реплика: Ты идешь и не обращаешь внимания на людскую боль. И то, что ты идешь своей дорогой, это им помогает. Есть тут масса противоречий!
Ответ: Это все надо разбирать, это непросто. Но в общем, отношение к миру как к системе, которая должна прийти в равновесие, – этому мы должны научиться.
Вопрос: Когда мы разбираем тему выхода из страданий, вы оживаете как-то. Почему, можете сказать?
Ответ: Потому что, исходя из страданий, можно многое объяснить людям, и они согласны слушать. А как еще сделать?
Вопрос: Какое главное объяснение, которое вы хотели бы провести, касаемо выхода из страданий?
Ответ: Это по Козьме Пруткову: "Если хочешь быть счастливым – будь им".
Вопрос: Будь им! 🙂 А где здесь страдания?
Ответ: Если человек несчастен, так он страдает.
Хочешь быть счастливым?
Реплика: Да.
Ответ: Будем!
Вопрос: И вы в этом видите даже высокую философскую?
Ответ: Да. Именно когда ты хочешь стать счастливым, ты должен преодолеть то, что тебе мешает быть счастливым, и ты будешь.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, о каком счастье вы сейчас говорите: "Хочешь быть счастливым – будь им"?
Ответ: Умиротворение человека с природой, с высшими силами и вообще со всем миром.
Вопрос: Что бы ни происходило вокруг…?
Ответ: Что бы ни происходило.
Вопрос: Что бы со мной, внутри меня ни бушевало?
Ответ: Неважно.
Вопрос: То есть я должен прийти вот к такому штилю?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024
Вопрос: Как научиться распознавать, что в тебя облачается Творец, и что Он хочет от тебя?
Ответ: Это можно ощутить внутренне, когда ты работаешь с несколькими ступенями, высшей и низшей, являешься между ними адаптером и понимаешь, как осуществить контакт с каждой из них, отменяя себя. Тогда ты представляешь собой тоненькую среднюю полоску между ними, которая называется "клипа нога".
И так, в принципе, каждый из нас. Если мы будем правильно связываться между собой, то ни один из нас не будет иметь ничего, кроме этой полоски или маленькой точки, которая склеивает одну ступень с другой.
То есть ты должен быть совершенно незаметным скрепляющим звеном цепочки. Что значит "незаметным"? Не нарушающим ничего от предыдущего и последующего от тебя звена. Они не могут быть скреплены без тебя, и ты должен это сделать. Только ради этого ты существуешь.
И тогда получается, что весь огромный организм душ работает в идеале, когда каждый все отдает, каждый не занимает места, и тогда место заполняется высшим светом.
Вопрос: В этой цепочке вы являетесь определенным придаточным звеном?
Ответ: Конечно, не более.
Вопрос: Эта цепочка, включающая Рабаша и Бааль Сулама, идет перед вами. Неважно, существуете вы в физическом облачении или нет, вы все равно остаетесь в этой цепочке на протяжении всего времени до Полного исправления?
Ответ: Обязательно. Это не может измениться.
Если я подключился к Рабашу, то потому, что моя душа стоит в иерархии в таком месте, которое определяет именно это мое подключение.
И если ко мне пришли определенные ученики, то потому, что эти души стоят в иерархии близко ко мне, подо мной, чтобы я провел на них методику до наполнения, которое я могу получить через Рабаша и выше – от его отца и так далее, и так далее до самого мира Бесконечности. Но эта цепочка постоянна, неизменна.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ты – винтик!"
"Подвешенный кофе" перевоспитывает богатых
Вопрос: Когда я вижу несовершенство, я поднимаю просьбу к Творцу и мгновенно получаю на это ощущение совершенства. Это наполнение совершенством просто тушит все мои вопросы и запросы. Как постоянно оставаться в просьбе?
Ответ: Это происходит, потому что все твои действия – ради себя. А если бы они были ради наполнения других, тогда бы ты не наполнялся.
Ты действовал бы для того, чтобы наполнять их, и ощущал бы совершенство Творца в творении. А себя – только лишь для того, чтобы это совершенство раскрывалось другим.
И тогда это состояние было бы постоянным, вечным.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Когда я участвую в семинарах, во мне происходит осознание зла. В каждом товарище я вижу какие-то недостатки: этот говорят не то, тот говорит тихо, этот засыпает и т.д. Вот такие картины рисуются передо мной. Как в таких случаях правильно действовать?
Ответ: Совет очень простой: будь как маленький ребенок, который сидит между большими. Открой глаза, открой рот и вот так вбирай все в себя. Это самое лучшее, что можно сделать.
Полностью отдайся общему течению. То, что они говорят, то и хорошо. Не надо критиковать их, даже если говорят неправильно. Воспринимай их слова как абсолютно добрые, хорошие, верные: "И я хочу так же, и я с ними". Ты увидишь, каким ты выйдешь после семинара.
Вопрос: То есть нет смысла работать со злом? Главное – быть вместе со всеми в процессе?
Ответ: Конечно! Какое зло?! Зло – только в тебе. А то, что ты видишь это в других и критикуешь – так ты сам себе стреляешь в ногу.
Творец проводит перед тобой эти картины, чтобы ты, наоборот, отменил себя еще больше и попытался проникнуть в них. А все, что ты видишь в них дурного, это всё в тебе.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Что это за состояние, когда мой эгоизм пожелает Творца? Даже не просто Творца, а именно свойство отдачи. Как, отрицая отдачу, захотеть ее? Что это за состояние?
Ответ: Постепенно под воздействием учебы и работы в группе в вас возникнет важность свойства отдачи.
Ты почувствуешь, как начинаешь уважать это свойство, оно становится для тебя важным, ведь обладая им, ты мог бы проходить сквозь время и пространство. Для тебя в этом не было бы ничего сложного, никаких проблем, потому что свойство отдачи находится над нашим миром.
Наш мир – это свойство получения, а высший мир – это свойство отдачи.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Я чувствую, что не могу справиться со своим эго! Надо ли мне сказать об этом товарищам или лучше держать в себе?
Ответ: Это понятно, что ты не можешь справиться. Но не ищи разговора на эти темы с товарищами, ведь у них свои проблемы, а ищи связь с Творцом.
Будь сердечно связан с товарищами и при этом обращай свое сердце к Творцу.
Не надо привлекать товарищей, ведь ты находишься в одном состоянии, а каждый из них – в другом. Самое главное – искать связь с Творцом, исходя из того, что ты связан с десяткой.
Вопрос: Получается, что я должен играть в приподнятое настроение?
Ответ: Конечно, всегда поддерживай товарищей в бодрости. А тем более, когда ты находишься в низком состоянии.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Вопрос: Я чувствую, что мой эгоизм очень сильно возрос. Вы говорили: "Либо мы обнуляем эгоизм, либо возвышаем важность духовного". Что все-таки делать?
Ответ: Надо радоваться, что в тебе раскрывается все больший эгоизм. Ты отталкиваешься от товарищей, не хочешь их, не хочешь группу, связь с другими. Это всё – признаки растущего эгоизма, и ты должен этому радоваться.
То есть в тебе развивается левая линия – растущий эгоизм, а правую линию – исправление, работу с эго вопреки ему, надо направлять на связь.
Ты должен привлекать высший свет, для того чтобы он создал в тебе вторую силу – притяжение, и тогда у тебя будут две силы: правая и левая.
А то, что в тебе развивается эгоизм, и ты чувствуешь, что не любишь товарищей, не хочешь их и отталкиваешь – это всё признаки сближения.
Из урока на тему "Вопросы и ответы"
Это подобно тому, что стоят десять человек и видят летящий вдалеке самолет, и размер его кажется человеку маленьким, как точка. Но у некоторых из людей есть бинокли, увеличивающие самолет в несколько раз, и у каждого свой бинокль, то есть, у одного он увеличивает больше, а у другого – меньше.
И тогда получается, что один видит самолет размером в четыре метра, второй говорит, что размер его – три метра, а третий – два и т.д. И безусловно, все говорят правду о том, что видят, и вместе с тем, есть разница между одним и другим. (Рабаш, письмо 19)
Вопрос: Как можно разглядеть формы духовного объединения между нами в "общий бинокль" десятки?
Ответ: В "общий бинокль" десятки мы не можем это рассмотреть, потому что ориентируемся в разных направлениях. Для того чтобы получился "общий бинокль", мы должны совместить наше зрение, наши сердца в направлении на одну цель. И тогда мы действительно увидим Творца.
Вопрос: Рабаш пишет, что имена, парцуфим проявляются только относительно постигающего человека. Как же мы можем вместе разглядеть что-то в духовном, ведь это очень личное переживание?
Ответ: Это все придет.
Вопрос: Можно ли нам обсуждать хотя бы что-то элементарное, например, как мы ощущаем важность цели в десятке или уровень объединения?
Ответ: Хорошо, обсуждайте.
Из урока по письму Рабаша, 05.06.2024
