Реплика: Арина спрашивает: "Скажите, почему сегодня людям не стыдно быть богатыми, да еще кичиться этим, строить дворцы, виллы, скупать бриллианты, машины, и все это делать напоказ? Как хватает у людей совести, когда вокруг столько бедности и горя?"
Ответ: Это было всегда во всех временах. Есть такие, которые скрывают. Есть такие, которые показывают.
Вопрос: То есть вы не считаете, что это какой-то показатель сегодняшнего времени?
Ответ: Да, сегодня, конечно, человек ничего не стесняется.
Вопрос: Почему это произошло? Почему его не волнует, что кому-то нечего есть, а он строит…?
Ответ: Это недостаток воспитания, на самом деле. Великие люди, хотя, может быть, и имеют какие-то огромные богатства, но для них не это важно, а богатство внутреннее.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а какое воспитание должно быть, чтобы все это как-то…?
Ответ: Надо приучать человека быть, во-первых, довольным своей судьбой, кем бы ни был. Во-вторых, не быть выше других ни в богатстве, ни в знании, ни в чем. Только лишь в мудрости в отношении Творца, в скромности. Вот это главное.
Вопрос: Этому можно воспитать?
Ответ: Можно.
Вопрос: Это не какое-то природное качество?
Ответ: Нет. Это можно воспитать, и надо воспитать.
Вопрос: В принципе, нормальное общество, даже скажем, общество будущего, оно пойдет таким воспитанием?
Ответ: Да. Люди не будут кичиться своими машинами, домами, богатствами.
Вопрос: То есть это ничего не будет стоить для человека?
Ответ: Это будет говорить о многом, что все-таки он, наверное, что-то заработал, но, в принципе, для человека это будет не так важно.
Реплика: Вы сказали, что человеку важно не смотреть ни на богатого, ни на бедного, а на свою судьбу – вот такая судьба моя.
Ответ: На его связь с Творцом – на это он должен смотреть. Человек будет только углублен в себя: я и Творец.
Вопрос: У меня сил нет аннулировать себя. Как десятка может мне помочь в этом?
Ответ: С одной стороны, примером, а с другой стороны, давлением, когда десятка показывает тебе, что ты должен отменить себя перед ними. Это первое.
Во-вторых, ты должен во всем помогать товарищам, т.е. выполнять все условия работы в десятке, о которых пишет Рабаш. Соблюдая их, ты становишься зародышем внутри десятки, а десятка превращается в твое материнское тело.
И когда все вы заканчиваете эту работу, отменяя себя друг перед другом, получается десять абсолютно четко взаимно отменяемых эгоистических желаний. При этом вы становитесь полноценным духовным зародышем. Обратного движения уже не будет, вы начнете свое внутриматочное развитие.
То есть ваше развитие будет происходить в Творце, в свойстве отдачи и любви. Вы начнете ощущать Высший мир, как сказано: зародыш в матери видит весь мир от края до края, поскольку полностью отменяет себя. Поэтому он видит абсолютно все, даже то, что не видит после рождения.
А далее идут дни его развития. "Дни" – то есть изменения: постоянное, все большее свечение света и все большая отмена себя в этом свете Это и есть развитие зародыша. То есть, с одной стороны, он развивается эгоистически, в нем все больше и больше проявляется эгоистическая масса. С другой стороны, он все больше и больше отменяет эту нарастающую в нем массу и таким образом растет.
Вопрос: Что значит собраться вместе с другой десяткой? Тут чувствуется какая-то растерянность, непонятно, куда двигаться.
Ответ: Какая разница? Главное, что это группа людей, относительно которой вы желаете отмениться. Для этого вам не надо особо их знать. У них тоже есть такие же намерения, такие же движения и планы, как у вас. Так что пытайтесь это делать.
А затем вы начнете ощущать, что движения к объединению есть не только у вас, но и у них, и станете объединять свои намерения, мысли, желания, которые будут собираться в вас, а вы будете разделять их на получение, на отдачу, на намерения, на действия. И так все пойдет дальше. Знаете, как в отношениях между людьми, так и у вас возникнут такие связи.
И неважно, что каждый раз десятка будет новой. Наоборот, это хорошо. Вы сможете очень многого достичь, если будете серьезно работать над собой.
Вопрос: Какие условия и силы нужны, чтобы достигнуть аннулирования себя?
Ответ: Никаких условий, кроме желания. Любой человек, который чувствует в себе такое внутреннее давление, может этого достичь, и ничего ему для этого не нужно. Только лишь те свойства, которые есть в нем, и группа перед ним.
Вопрос: Что это за сила, которая будет нас держать и только усиливать, а не ослаблять?
Ответ: Это сила Творца. Ничего другого нет!
В мире есть всего лишь две силы: положительная, отдающая, наполняющая сила Творца и отрицательная, получающая, требующая сила творения.
Между этими двумя силами мы и должны находиться. То есть я должен отделить себя от отрицательной силы (получающей), поставить себя против положительной силы (дающей) и создать из себя такое устройство, такую систему, которая состояла бы из отрицательной силы – желания получать и положительной силы – намерения отдавать.
Отрицательную силу я беру от своей природы, но делаю на нее сокращение и отношусь к ней, как к чему-то абсолютно постороннему.
Допустим, я беру 10 грамм желания получать от своей природы и 10 грамм намерения отдавать от Творца, складываю их вместе, и у меня получается духовная составляющая – получение ради отдачи. Вот это и есть наш зародыш. И так мы будем развиваться.
Вопрос: Как отмениться перед товарищами?
Ответ: Пытайся всеми силами. Угождай им, прислуживай им, улыбайся, старайся сделать все, что только можно.
Вопрос: А как отменить себя относительно Творца?
Ответ: Никак. Только лишь отменяя себя перед товарищами, ты начнешь чувствовать особую интегральную силу, которую они представляют все вместе. Ее ты и будешь называть Творцом.
Вопрос: Я должен соединить отмену перед товарищами и Творца вместе? Это и есть интегральная сила?
Ответ: Ты не должен ничего фантазировать. Товарищи находятся перед тобой. Ты можешь реально, серьезно заниматься аннулированием себя перед ними.
А относительно Творца у тебя сейчас еще нет работы. Она появится только тогда, когда товарищи сложатся в твоем ощущении в одно единое целое.
Реплика: Леонид спрашивает: "Уважаемый Михаэль Лайтман, я только недавно узнал, что великие евреи раньше не были евреями. Именно самый известный – рабби Акива – не был евреем, а стал главным учителем еврейского народа.
У царя Давида, самого великого царя Израиля, бабушка Рут не была еврейкой. Известный комментатор Торы Ункелос был римлянином, принял иудаизм, перевел Тору на арамейский, и это самый известный перевод. Вопрос: как это так, есть ли этому объяснение в каббале?".
Ответ: Я не знаю объяснений. Я просто знаю, что это не имеет значения. Человек, который хочет быть ближе к Творцу, принимает на себя все те законы, которые указаны в Торе, и таким образом становится евреем.
"Йехуди" – от слова "соединяющийся с Творцом", "сближающийся с Творцом".
Вопрос: "Йехуди" – это "иудей" больше?
Ответ: Да. Так что не имеет значения.
Потому мы этих людей приветствуем, уважаем, любим и почитаем.
Вопрос: Получается, есть какой-то такой навигатор – если я хочу ближе быть к Творцу, то я приближаюсь к Торе?
Ответ: Да, конечно. Потому что она и говорит о том, как быть ближе к Творцу.
Вопрос: То есть раньше вот это желание возникает: "Я хочу быть ближе"?
Ответ: Да.
Вопрос: Кто вызывает в человеке это желание?
Ответ: Творец.
Вопрос: Получается, Он сам же и зовет человека?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Это какие-то избранные люди? Леонид пишет об избранных людях: рабби Акива, Ункелос, Рут?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть, есть определенные люди, которых Творец вызывает, и они именно приходят к Торе?
Ответ: Да, и они приходят к тем законам, к тем условиям, которые сказаны в Торе.
Реплика: Дальше Леонид задает вопрос: "Что значит пройти гиюр и стать евреем?"
Ответ: Это принять на себя обязанность выполнять условия сближения с Творцом.
Вопрос: Это называется "пройти гиюр"?
Ответ: Да.
Реплика: Он спрашивает: "Почему так тяжело сегодня пройти гиюр? По себе знаю".
Ответ: Это зависит от времени, конечно, тоже. Но в основном это зависит от чиновничества.
Вопрос: То есть существуют такие барьеры?
Ответ: Да.
Вопрос: Это хорошо, что есть барьеры?
Ответ: Да, это хорошо.
Вопрос: То есть хорошо, что тебя сначала отталкивают, не дают долго?
Ответ: Если это в разумных пределах, то конечно.
Реплика: Ведь мы знаем, что для бабушки царя Давида это было проще, она сказала: "Это мой народ, хочу быть с моим народом". И это называлось "прошла гиюр".
Ответ: Да.
Реплика: Сегодня так не произойдет.
Ответ: Прошло много времени, люди стали намного сложнее.
Реплика: Дальше он задает такой вопрос: "Получается, что тот, кто прошел гиюр, может оказаться даже руководителем поколения, то есть выше тех, кто рожден евреями. А евреям самим это не обидно?"
Ответ: Ни в коем случае не обидно. Этот человек, который прошел гиюр, на 100 процентов еврей и даже чуть больше. Потому что он пришел извне и приложил усилия.
Вопрос: То есть, в принципе, получается, что тот, кто проходит гиюр по-настоящему и становится евреем, он даже выше природного еврея?
Ответ: Конечно.
Вопрос: По-настоящему еврей – кто это, что это, и как это? Если можно, еще раз, обобщая.
Ответ: Еврей – это человек, который желает сблизиться с Творцом. И всё.
Вопрос: Такая простая формула?
Ответ: Да. "Йехуди" – от слова "ихуд" (сближение).
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2024
Вопрос: Что значит дать Творцу работать над собой?
Ответ: Для того чтобы у вас не возникали подобные вопросы, надо понимать язык каббалы.
Творцом называется абсолютная, положительная, я бы сказал, единственная сила творения, которая существует в природе.
Кроме нее есть маленькие, специально созданные Творцом отрицательные силы, которыми, в частности, являемся мы. Мы созданы такими только лишь для того, чтобы из нашего отрицательного состояния постичь положительное состояние – Творца.
Творец – это постоянная положительная сила. В Нем не происходит никаких изменений. Когда мы говорим, что Творец приближается к человеку или отдаляется, что-то производит, что-то делает – это все неверно, ничего этого нет. В этой силе нет никаких изменений, а иначе она бы не была совершенной.
Кроме нее, специально сотворена отрицательная сила, называемая "Адам", которая противоположна Творцу и должна сделать все возможное, чтобы сравняться с Ним, стать подобной Ему. Именно потому, что сила творения отрицательная, она и может ощущать Творца, как противоположного себе.
Но сама она не может изменить свою природу. Единственное, что она может сделать, – получить от Творца положительную силу и как бы облачить ее на себя, как свое намерение. При этом она остается эгоистической, получающей, не способной ничего изменить в себе. Однако если она получит от Творца намерение отдавать, то сможет работать в получении ради Него. Вот это то, что с нами должно произойти. К этому мы стремимся.
Тогда мы станем подобными Творцу. Но подобие заключается не в самом действии, ведь мы не сможем эманировать, отдавать что-то из себя. Мы сможем только получать, но ради отдачи.
То есть, если мы находимся напротив Творца, и Он желает нам дать, то к нашему свойству получать нам надо добавить только лишь намерение отдавать, чтобы мы получали ради Него. Тогда мы станем подобными Ему. Абсолютно эквивалентно. Потому что в духовном имеет значение не само действие, а его смысл.
Это получение намерения отдавать и есть наше исправление.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
"Человек, обучаясь ступать по духовному пути, должен стать подобен пустой чаше, для того чтобы вино музыки и гармонии могло быть налито в его сердце". Хазрат Инайят Хан
Вопрос: Как перестать бояться Творца?
Ответ: Я считаю, что нам надо бояться только самих себя, поскольку, кроме человека, кроме отрицательной силы его эгоизма и положительной силы Творца, в природе больше ничего нет
А Творца нам нечего бояться. Нет ничего более лучшего, доброго, совершенного. Поэтому бойтесь человека, бойтесь самих себя, ведь мы единственный источник всех проблем.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Что чувствует человек, который по-настоящему хочет достичь цели?
Ответ: Человек чувствует, что его главная работа – это постоянная отмена себя перед группой и перед Творцом. Ничего другого.
А эгоизм является нашим обратным помощником. Он специально дан нам для того, чтобы мы его отменяли и таким образом уподоблялись Творцу. Только об этом и надо думать.
Вокруг этого есть огромное количество всевозможных мыслей, действий, намерений, но, в общем, это самое главное.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Постоянное стремление к самоотмене
Аудио (рус.):