Бааль Сулам, статья "Поручительство": И стал весь народ Израиля ответственен друг за друга, так как Тора была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди "возлюби ближнего" именно так, как написано: "возлюби ближнего своего, как самого себя".
Во-первых, нет такого народа – "народ Израиля". Он появился в результате того, что собрались люди, которые захотели подняться над своим эгоизмом, осознав, что внутри него нельзя существовать.
Это было в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад. Люди поняли, что если они будут продолжать действовать в эгоизме, то просто погубят себя, уничтожат друг друга. Произошло большое столпотворение, вспыхнула взаимная ненависть и жители Вавилона не знали, что делать дальше.
Поэтому Авраам, сын верховного жреца Тераха, увидев, что начались большие проблемы, междоусобицы, всевозможные трения в народе, стал исследовать это явление. Он понял, что оно исходит из роста эгоизма в каждом человеке и единственным решением может быть только подъем над эго, стремление каким-то образом уравновесить его.
Эту идею Авраам стал проповедовать среди древних вавилонян, призывая их объединяться и подниматься над эгоизмом, чтобы достичь правильного взаимопонимания, перестать убивать друг друга и привести себя к нормальному состоянию.
Его отец Терах тоже был за это, но вавилонский царь Нимрод – против. Ему казалось, что этим он теряет власть, ведь когда люди становятся ближе друг к другу, менее агрессивными, более добрыми, то им, в общем-то, наплевать на власть. А когда они ожесточаются по отношению друг к другу, тогда царь может встревать между ними и управлять.
Поэтому у Авраама не было выхода, кроме как призвать всех, кто согласен с его идеей объединения и увести их из Вавилона в так называемую землю Кнаан. Сейчас здесь находится государство Израиль. Поэтому они и стали называться народом Израиля (Исраэль) – от слова "прямо к Творцу".
Из урока на тему "Поручительство"
Вопрос: В принципе, ваш иврит основывается на очень ограниченном словарном запасе?
Ответ: Да, действительно. Но больше и не надо.
В прошлом веке жили два великих мудреца-каббалиста: наш великий учитель Бааль Сулам и большой каббалист рав Кук. Так рав Кук всегда говорил Бааль Суламу, что завидует его маленькому словарному запасу, с помощью которого он может передать огромные пласты знаний, ощущений, постижений.
Сам рав Кук был, так сказать, хозяином духовного слова, литературного языка. Его язык очень цветистый, многословный, сложный, запутанный. Пока прочтешь одну фразу на полторы страницы, как у Льва Толстого, то с трудом можно что-то понять. Но он так выражал себя. Это зависит еще и от характера человека.
Что касается меня, то поскольку по своей сути я все-таки исследователь, ученый, систематизатор, то не переношу ничего лишнего. Поэтому в своей речи, в своих объяснениях пытаюсь все конкретизировать: чертеж – маленькое пояснение, чертеж – маленький пример и так далее.
Я считаю, что это самое главное в обучении человека. А чувства уже зависят от его внутренней работы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность каббалиста"
Рабаш, статья "Любовь к товарищам": Если собираются вместе несколько человек, у каждого из которых есть маленькая сила, чтобы выйти из любви к себе, однако у них нет всей силы и важности отдачи, чтобы быть самостоятельными без помощи извне.
Так мы и чувствуем себя в десятке: вроде бы есть какие-то желания, какие-то побуждения, но нет серьезной силы, серьезного убеждения, намерения, чтобы отменить себя перед товарищами.
У них у всех, по крайней мере в потенциале, есть любовь к Творцу. Вроде бы они тянутся к этому и хотели бы обрести. Не любыми средствами, но всё-таки хотели бы. В общем-то, желание есть, но не очень сильное.
Однако на практике они не могут реализовать это желание. Тогда, в таком случае, благодаря тому что каждый вносит в группу свою силу и отменяет себя перед группой, создается единый организм.
Вот это самое главное. У каждого из нас нет ни сил, ни желания отменить себя перед Творцом. Мы не в состоянии, так как созданы неспособными это сделать.
Поэтому, если собирается, допустим, та же десятка, а вокруг нее другие десятки, – ведь мы же не одни, нас много, – и таким образом мы объединяемся, тогда каждый из нас вносит свою часть, свою маленькую силу, маленькое желание в это объединение.
В таком случае наши желания складываются вместе, и мы становимся как один человек с большой силой, который может призвать на себя свойства Творца.
Вопрос: Когда мы взаимно включимся друг в друга, мы ощутим единство в 620 раз сильнее, чем это было изначально при образовании общей души. Это состояние тоже включает все уровни: неживой, растительный, животный, человеческий?
Ответ: Здесь имеется в виду духовное измерение. Поэтому, если ты говоришь об общей душе или о каком-то частном постижении, то в духовном частное и общее равны. Часть – это не часть от общего, а то же самое общее.
620 частей – это практически весь духовный парцуф, постижение от малхут до бины. Но, в принципе, эти 620 делятся еще на десятки частей.
248 частей от бины до тифэрэт (РАМАХ) и 365 от тифэрэт до малхут в сумме дают 613 частей (ТАРЪЯГ), плюс еще семь дополнительных частей. Итого 620 частей (ТАРАХ). Но 620 – это части души, на которые она разбивается в общем, и каждая из частей также состоит из 620. Таким образом духовное всегда состоит из 620 частей.
Так же, как у человека есть всевозможные маленькие и большие органы, кости, жилы, так и в духовном теле.
Когда мы производим какие-то духовные действия отдачи, сближения, мы постоянно обновляем, исправляем эти желания. А каким образом это происходит, мы с вами пока не чувствуем, не знаем, но потом обязательно увидим и постигнем.
Вопрос: Вы говорили, что человек не имеет ничего своего, а только то, что получает от Творца, и только то, что он может отдать другим.
Если каждый должен чувствовать общую душу, в какой момент он начинает видеть ее от начала до конца?
Ответ: Мы почувствуем общую душу тогда, когда станем духовным зародышем. Это первая духовная ступень, на которую мы желаем взойти.
Как только мы достигнем первой ступени объединения, мы сразу же начнем ощущать себя одним единым целым на маленьком уровне "авиют дэ-шореш", то есть на 1/125-ой части всей души. Но всё-таки, это будет ощущение всех нас вместе.
Духовный человек в материальном мире
Вопрос: В течение каждого урока ощущается, что ваше намерение просто покрывает все поле, и так приятно сидеть слушать, вбирать все в себя. Это хороший показатель? Или это говорит о том, что я не делаю какую-то работу?
Ответ: Это вы сами должны выяснить для себя. Чувствуете ли вы внутреннее напряжение, когда перевариваете то, что слышите от меня? Находитесь ли вы в состоянии, когда вам надо обязательно это вобрать, абсорбировать в себе, собраться с другими и все это как-то реализовать.
Реплика: Да, такое напряжение есть, но непонятно, как это передать дальше.
Ответ: Но это уже совсем другое.
Я вам скажу только одно: у вас есть очень серьезная подготовка и очень серьезные задатки. Вы можете действительно преуспеть. Не расслабляться!
Мы должны обязательно дать Творцу такое общее желание с правильным намерением, чтобы вынудить Его раскрыться в нас. Это мы должны сделать.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Каково мое внутреннее восприятие, когда я нахожусь в товарищах?
Ответ: Ты чувствуешь, что нет разницы между ним и тобой, наоборот, ваши желания складываются. Не просто складываются арифметически, допустим, 10 плюс 10, 20 плюс 20, а в особой прогрессии.
Когда ты и товарищ объединяетесь и можете сложить ваши желания и намерения вместе, то у вас получается кли – желание с намерением, увеличенное, как говорится, в 620 раз и даже намного больше.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Искры, зажигающиеся в кругу сердец
Вопрос: Вы можете поделиться опытом, как вы поднимали дух в группе, когда в товарищах чувствовалась усталость от вложения усилий?
Ответ: Как вам сказать? Во-первых, любые наши состояния – это всегда движение вперед. Всегда! Как сказано: "Поднимают в святости, а не опускают". Поэтому, хотя тебе и кажется, что ты падаешь и идешь назад, – это только кажется. Так сделано специально, словно колесо, которое крутясь вперед-назад, вперед-назад, движется вперед.
Во-вторых, как только ты чувствуешь, что падает осознание важности цели, настроение, намерение, пропадает перспектива, надо тут же, не откладывая, садиться за какую-то серьезную работу: переводить, обрабатывать тексты, писать в Твиттере, в Фейсбуке, неважно где. То есть заниматься или переводами, или сочинением, или распространением – каким-то эффективным трудом. Это очень помогает. И самое главное – совместные занятия в группе.
Состояния, когда человек падает, на самом деле хорошие состояния. Дело в том, что падение в ваших эгоистических свойствах добавляет эгоизм. Эгоизм был скрыт, а теперь вам немного добавили его, значит, вы можете над ним начинать работать и подниматься. Снова упадете в результате добавки эгоизма и снова начнете работать над ним и подниматься. Таким образом вы все время будете падать – подниматься, падать – подниматься.
Поэтому падение в действительности – это движение вперед, подъем, только по левой линии, в развитии эгоизма. А в правой линии вам дается ощущения подъема. Но все равно, и в том состоянии, и в этом, вы движетесь вперед.
Вопрос: Но если я вижу, что товарищ пал духом, как я могу поднять ему настроение?
Ответ: На это существует очень много разных возможностей: поговорить с ним, позаниматься, вместе петь, трапезничать и т.д. Пытайтесь делать все, что можно.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
И если еще не ясно людям общее разрушение, которое они способны принести в мир, то дождутся третьей или четвертой Мировой войны. И тогда бомбы сделают свое дело. (Бааль Сулам, статья "Последнее поколение")
Вопрос: Ситуация в мире сейчас такова, что слова Бааль Сулама о третьей и четвертой Мировой войне звучат особенно актуально. Что люди должны слышать каждый день, чтобы отдаляться от этого состояния?
Ответ: Люди должны видеть в словах Бааль Сулама точные указания к желаемым действиям, которые раскроют им тайну творения, и тогда все устроится. В этом направлении мы и работаем.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что каждый должен взять только необходимое для существования, а остальные усилия направить на благо ближнего и Творца. Как те, кто хочет сегодня применить ядерное оружие, вдруг изменятся и начнут заботиться о благе ближнего?
Ответ: К человеку это придет свыше: перекуют мечи на орала. Все это придет, но не так, как нам кажется. Творец вложит в голову человека другие мысли, и люди начнут так действовать. Настолько, что если ты скажешь человеку: "Ведь ты же вчера думал по-другому", он не поверит тебе.
Вопрос: Какое понимание нужно передавать широкой массе людей каждый день?
Ответ: Прежде всего, мы должны, посовещавшись между собой, проверить наши выводы на какой-то группе, и только потом нести это знание в мир, чтобы у людей не было отторжения от того, что мы им преподносим.
Мы должны дать им понимание, что наше злое начало, эгоизм отталкивает нас друг от друга и является причиной всех наших страданий. Это первое.
Второе. Эгоизм не может быть исправлен никакими политическими, экономическими и прочими решениями, а только лишь с помощью нашего объединением и желания раскрыть внутри себя эту точку, которая объединяет каждого с остальными.
Вот в такой форме мы и начнем сближаться друг с другом, и в этой мере почувствуем, как сближение спасает нас, поднимает над всей природой.
Из урока по статье Бааль Сулама "Последнее поколение", 18.06.2024
Аудио (рус.):