16.07.2024, 13:25 [#331933]
Благотворительность – это работа?
Благотворительность – это работа?
Вопрос: Как Творец может помочь мне видеть моих товарищей более объединенными?
Ответ: Это очень просто! Проси об этом и всё.
Со всем, что у тебя есть, обращайся только к Творцу. Не ко мне, не к товарищам, – только к Нему.
Это самое надежное. И увидишь, что именно оттуда к тебе приходят ответы, спасение, всё – оттуда.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Если товарищ раскрывает свое желание, тогда у меня есть над чем работать, чтобы наполнить его?
Ответ: Это неверно. Так это не работает. Наполнением желания товарища занимается Творец.
Вопрос: А как тогда работать? К примеру, у нас есть великий товарищ. Мы встретились с ним перед собранием товарищей, обменялись мнениями, объединились. Он как-то приблизил меня к себе, и я почувствовал его желание. Во время собрания товарищей я ощущал его, как не ощущал себя, я был как он.
Ответ: Это нехорошее действие, потому что таким образом он приклеивает вас к себе и лишает свободы воли.
Реплика: Тогда я уверен, что эта проблема есть у всех. Она есть и в семье, и в парах. Ведь в семье, как правило, тот, кто сильнее, как бы прилепляет к себе другого. Точно так же должно быть и с товарищем?
Ответ: Нет, семья – это совсем другое дело. Оставьте земные ощущения. Это неверно.
Есть люди, которые могут дать другому ощущение маленького высшего свечения и таким образом приклеивают его к себе. Это неправильно. Этим они лишают человека свободы, реализации действия. Так делать нельзя.
Одно время у меня был учитель, который любил с этим играться. Но когда я перешел к Рабашу, это полностью отменилось. Рабаш никогда этим не пользовался.
Показывать человеку высшие действия, свойство отдачи, духовный мир до того, как он может это сам воспринять и существовать в этом, нельзя. Ведь ты лишаешь человека свободы развития. Это все равно, что ты даешь ребенку решение тех задач, которые ставятся перед ним, и этим вредишь ему.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Вы сказали, что Творец недоволен нами и вследствие этого вами.
А нас, ваших учеников, Творец тоже оценивает по успехам наших детей, т.е. тех, кому мы распространяем, тех, о ком мы заботимся?
Ответ: Творец оценивает вас по мере того, как вы можете аннулировать каждый себя, чтобы собраться в одну группу. Из этого исходит Его оценка.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Племя марубо. 2000 человек жили хорошо, в центре Амазонки. Пили наркотический напиток, ели обезьян. Племенная жизнь, все было замечательно. И вот год назад Илон Маск провел им высокоскоростной интернет.
Через девять месяцев корреспонденты "New York Times" приехали проверить, как живут эти ребята. Пожилые марубо из этого племени рассказывают: "Сначала мы были счастливы. Мы могли общаться с родственниками, вызывать скорую помощь, всё, что хотите. Было прекрасно!
Всего за девять месяцев все изменилось. Подростки не отлипают от телефонов, групповые чаты полны сплетен, мошенники обманывают индейцев, фейковые новости, дети и подростки смотрят порнографические фильмы и сидят в социальных сетях".
Но эти старики, которые жаловались, что молодежь стала ленивой из-за интернета, тут же добавляют: "Только не забирайте у нас интернет!".
Первый вопрос такой: о чем думал Илон Маск? Можно вас спросить?
Ответ: Илон Маск думал, как себя подороже продать.
Вопрос: То есть он о своем бизнесе думал?
Ответ: Да.
Вопрос: А что происходит, когда мы трогаем современными технологиями первобытные племена? Что с ними делает этот перескок?
Ответ: Ничего!
Вопрос: Это их не убивает?
Ответ: Нет. Это как будто ты положил им на тарелку, и даже не на тарелку, что-то вкусное. И всё. Только в том объеме, в котором они понимают, что это такое, только это они и берут.
Вопрос: То есть, вы считаете, эта первобытность, которая в них, она первобытностью остается?
Ответ: Она остается и ускорения развития не будет.
Вопрос: Тогда такой вопрос. То, что дети портятся, как говорят пожилые, не отлипают от интернета, сидят в порносайтах и так далее, какое, по-вашему, будущее этого поколения? Они ведь уже не будут стрелять обезьян, спокойно ходить, пить этот напиток, вызывать духов.
Ответ: Хорошего ничего. Они будут более уродливыми.
Вопрос: Такими же примитивными, но более уродливыми?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть вы не сходите со своей точки зрения, что примитивность у них так и останется?
Ответ: Примитивность нуждается в очень правильном уходе. То есть надо постепенно-постепенно, маленькими порциями давать им правильные части из наук, из литературы, из искусства, из всего, что есть, чем можно их наполнить. А так они, конечно, прилипают согласно своим естественным животным инстинктам. То же, что и у нас. Вытаскивают себе свое оттуда.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а как все-таки в таком случае проходили все эти переходы – от первобытного строя к рабовладельческому?
Ответ: Постепенно меняется общество. И оно таким образом дает подрастающим поколениям то, что считает нужным.
Вопрос: И так из первобытного строя возникает рабовладельческий?
Ответ: Да, постепенно. Но никаких там зверств особых не было. Это все было естественно для них. Это был естественный переход.
Вопрос: Мы говорим все время о желании. Вы говорите, что у этих первобытных людей то же самое желание осталось?
Ответ: Да.
Вопрос: А когда произошел переход от первобытного строя к рабовладельческому, желание менялось в течение времени?
Ответ: Конечно. Постепенно-постепенно в них стали пробуждаться более высшие запросы. И таким образом они себя обогащали новыми знаниями, новым обслуживанием. Так всё и тянется.
Вопрос: Вот мы дошли до сегодня, каким оно есть. Наше желание претерпело много всяких изменений. Что нас дальше толкнет? И куда мы толкнемся дальше?
Ответ: Я думаю, что мы в итоге убедимся, что всё, чего мы хотели достичь, ничего нам хорошего не дает. Не несет ничего, никаких особых благ.
Вопрос: А что даст?
Ответ: Для этого надо работать и медленно-медленно развиваться.
Вопрос: Все-таки медленно?
Ответ: Конечно. Скачка не будет.
Вопрос: Не ожидать его? То есть плод должен созреть все-таки?
Ответ: Конечно. А зачем нужны все эти рывки и быстрота?
Реплика: Хочется быстрее.
Ответ: Зачем?!
Вопрос: То есть надо так идти за развитием?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Вы против всяких революций?
Ответ: Революция – это вообще самоубийство. Ты посмотри, как дети развиваются. Разве ты согласился бы давать им какие-то таблетки, чтобы они развивались быстрее?
Реплика: Нет, надо, чтобы они развивались, как дети.
Ответ: Да. Только так.
Вопрос: Так и мы?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть надо согласиться с этим течением жизни?
Ответ: Да, это самая великая мудрость.
Вопрос: И это самое сложное?
Ответ: Да.
Вопрос: Тогда последний вопрос: почему человек не хочет согласиться с этим? Действительно, не хочет.
Ответ: Ему кажется, что все хорошее будет завтра. А на самом деле, если ты готов к этому "завтра", то пускай оно придет к тебе сегодня. Но, как правило, мы к этому не готовы.
Вопрос: А на самом деле все хорошее – оно сегодня? Можно с этим жить вот так?
Ответ: Нет. Все этапы, ступени, по которым мы развиваемся, они нам необходимы. Без этого мы не будем достойны того, что получим. В общем, надо согласиться с тем, что делает природа в том количестве и в качестве.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.06.2024
Реплика: Не все люди ощущают зло своей исконной природы, говоря: "Зачем мне что-то исправлять? Я нормальный человек: работа, дом, дети".
Ответ: Дело в том, что они сравнивают себя с такими же, как они, и не видят в себе никаких изъянов. На самом деле, если принять во внимание свою природу, природу окружающих и человеческого общества, то конечно, нам надо еще многое исправлять в себе и вокруг себя.
Вопрос: Что можно сказать человеку, который пока вообще не ощущает в себе зло эгоистической природы? Да оно в нем особо и не выделяется. Вроде бы он нормальный гражданин, никому особо не вредит.
Ответ: Людям надо объяснить нашу природу, ведь мы думаем только о себе, чувствуем только себя, не сравнивая себя ни с кем, и поэтому нам кажется, что все мы нормальные – "как все, так и я". И здесь вроде бы нет никаких проблем, кроме одной – в итоге мы все равно страдаем. А как сделать так, чтобы не страдать? Для этого надо построить новое общество.
Вопрос: То есть, если я правильно понимаю, узкий эгоизм не означает, что человек обязательно должен кого-то грабить, убивать и т.п.?
Ответ: Нет, это эгоизм, который существует в каждом нормальном человеке.
Вопрос: В принципе, то, что, находясь в своем узком эгоизме, я, может быть, и не врежу обществу, но думаю только о себе, это уже плохо?
Ответ: Для того, чтобы понять это, нам надо познать истинные законы природы, каким образом она видит нашу связь друг с другом, и что мы должны в себе изменить, чтобы уподобиться правильной связи.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 27.06.2024
Жизнь каждого человека одинаково ценна?
Вопрос: Как быть, если есть страх перед разрушением того, что построили, и кто-то останется погребенным под руинами, будучи не в силах сам подняться?
Ответ: Должна быть связь с Творцом, которая крепче всех разрушений.
Вопрос: Получается, что старцы – это те, кто не боятся разрушений или падений. Наоборот, они черпают силу из этого разбиения?
Ответ: Совершенно верно. Нам нужно научиться не бояться падений, т.е. остерегаться их. Но когда они случаются, то начинать просить об их исправлении.
Вопрос: Что мне нужно разрушить в себе?
Ответ: Надо разрушать твой эгоизм относительно других. А любовь твою ко всем, если она есть, надо расширять и поднимать.
Из урока по запискам Рабаша, 01.07.2024
Когда человек удовлетворяет какую-то страсть, эта страсть не называется зданием, поскольку она лишь временна. А когда эта страсть проходит, от нее не остается ничего. Тогда как, когда он учится или молится, это существует и после его действия. (РАБАШ. 690. Этот мир и грядущее будущее)
Вопрос: Что остается после нашего духовного действия, учебы, молитвы?
Ответ: Остается общее влияние на нашу систему взаимоотношений. Ведь то, что мы были в молитве за объединение и подъем – это всё воздействия на систему.
Вопрос: Как выстроить правильное намерение, чтобы система действительно менялась, и мы исправляли что-то в нашей молитве, в учебе?
Ответ: Это то, о чем пишет Рабаш. Если человек имеет в виду, что с помощью своих действий и молитв он хочет подняться, то постепенно это воздействует на систему, и она его поднимает.
Из урока по запискам Рабаша, 11.07.2024
Вопрос: Когда мы начинаем ощущать стыд и отвращение к ложным наслаждениям, это является подарком Творца, или это результат каких-то наших усилий, признак какого-то продвижения?
Ответ: В общем-то, это результат наших нехороших действий.
Поэтому нам надо желать наполняться таким наслаждением, которое мы можем адресовать Творцу.
Вопрос: Но если мы видим, что это ложные наслаждения, например, наслаждаться от какой-то похвалы, если мы при этом испытываем стыд и отвращение, как к этому относиться?
Ответ: Может быть, это и неверно. Надо проверять свои ощущения на связи с Творцом: я получаю наслаждение и при этом чувствую отдаление от Творца, или я получаю наслаждение и при этом ощущаю приближение к Нему.
Из урока по запискам Рабаша, 09.07.2024
Разумный критерий пожертвований. Эффективный альтруизм
Вопрос: Сказано, что человек своей силой обязан работать, чтобы сделать выбор, а после этого Творец дает ему все, что было в замысле Творца.
Что это за сила человека, и какой он делает выбор?
Ответ: Творец дает человеку антиэгоистическую силу, с помощью которой он поднимается, становится ближе к Творцу, даже достигает слияния с Ним и таким образом осваивает эту ступень, с которой Творец к нему обратился.
Затем Творец дает ему следующую задачу: еще большую ступень. И снова человек должен обратиться к Творцу, просить Его получить от Него желание отдавать, и с помощью этого желания подняться на следующую ступень, где уравновесит новое проявление Творца.
Получается, что Творец постоянно развивает в нас эгоизм, ступенчато, шаг за шагом, а мы просим у Него силы, чтобы возникающие в нас новые эгоистические желания не смущали нас, не бросали из стороны в сторону, и мы могли бы идти вперед. Чтобы каждое желание, которое нам дается, позволяло нам быть ближе к Творцу.
Из урока по запискам Рабаша, 12.07.2024
Вопрос: Как мы можем продвигать знания о Творце в массы?
Ответ: Распространять информацию о том, что есть место, где изучают, как раскрыть Творца.
Вопрос: Что это за сильная группа, которая продвигает знания о Творце, и в чем должна проявляться ее гибкость?
Ответ: Сильная группа – это группа, которая учится и работает в распространении.
А гибкость ее проявляется в том, что она готова работать с любым членом группы и подстраиваться под него.
Из урока на тему "Равны как один: нет сильного товарища, есть сильная группа", 13.07.2024
Аудио (рус.):