6.11.2009, 14:10 [#5538]
Вопрос: Наука Каббала - это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Но как раскрыть нам Творца?
Ответ: Допустим, я захочу раскрыть квантовую физику маленькому ребенку - что я ему скажу?
Я должен начать объяснение с самых примитивных вещей - с основных законов. Пока он усвоит все эти формулы и определения - понадобится много лет.
Так же и наука Каббала продвигает нас ступенчато - по ступеням миров - сокрытий, которые от нас прячут то, что пока может нам навредить, и послойно раскрывают нам полезное, насколько мы способны усвоить.
Невозможно вступить в духовный мир, не зная его законов. Как в нашем мире, мы не можем выжить, не зная законов этого мира.
Ему нас обучают первые 15-20 лет нашей жизни. Только получив необходимые знания для существования души в духовном мире, человек может туда войти.
Поэтому существует период подготовки, который мы сейчас проходим. Но никогда свыше нет задержки - нам немедленно раскрывают следующий этап нашего развития, как только мы к нему готовы.
Поэтому, когда нам вдруг плохо, трудно, непонятно, когда приходит "тьма" и разочарование, - нужно видеть в этом помощь свыше и, словно дети, радоваться игре "Взрослого" с нами.
Каждому обещано постичь высший мир в этой жизни - только подготовь себя, чтобы уметь его ощутить и в нем жить.
Из подготовки к уроку, 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мультфильм по притче из книги Бааль Сулама "Ступени лестницы"
Вопрос: Чем особенна четвертая стадия прямого света (бхина далет), что именно она называется творением?
Ответ: Она получает весь свет, который был в первой стадии, но, кроме этого, есть в ней одно важное дополнение: она хочет получить не только свет, но и статус Творца - стать такой же, как Он, т.е. насладиться не только светом, но и насладиться положением дающего!
Есть притча о богаче, который встречает в городе бедняка, друга своего детства. Он приглашает его в свой дом, одевает в лучшие одежды, кормит его, хочет оставить у себя навсегда, дать ему все, что тот только пожелает.
Но обнаруживает, что его друг грустит. На вопрос хозяина: "Что я могу еще сделать для тебя?", он отвечает: "Не чувствовать себя получающим, а как ты". Но этого богач не может ему дать, даже если отдаст бедному другу все.
В таком состоянии отсутствия самостоятельности 4-ая стадия прекратила получать свет (Ц"А), отстранила себя от связи с Творцом - и стала самостоятельной. А наше дальнейшее развитие посвящено тому, как стать Ему подобным.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы утверждаете, что привычка очень важна в изучении Каббалы. Но в то же время говорите, что когда что-то переходит в привычку - это плохо...
Во всем творении создано лишь желание насладиться - и ничего кроме него.
Свет, свойство отдачи, создал это желание, противоположное ему, ощущающим наслаждение.
Творец, свойство отдачи, желает, чтобы творение, желание насладиться, ощутило Его, поняло Его и достигло совершенного состояния.
Совершенное состояние - быть отдающим, подобным Творцу, свету, свойству отдачи. Поэтому, создав желание насладиться, Творец не оставил его ни пустым, ни наполненным, в неизменном состоянии, а внедрил в него Свое свойство - желание отдавать.
Творец не дал желанию свойство лишь ощущать наслаждение или его отсутствие (страдание), а внес в него Свое свойство, и этим дал понимать, что значит получение и отдача.
Способность чувствовать горькое или сладкое называется ощущением. Способность различать получение и отдачу называется разумом. Разум - это тоже ощущение, явление внутри желания. Но это уже ощущение причины.
Выходит, что желание создано ощущать:
- наполнение/отсутствие - как сладкое/горькое,
- получение/отдача - как ложь/правда.
И поскольку есть в творении часть творения и часть Творца (свойство творения и свойство Творца), то желание (творение) постоянно пребывает в выяснении их соотношения в себе.
Две эти составляющие строят внутри желания четыре возможных сочетания (состояния), называемые в науке Каббала "Четырехбуквенным Непроизносимым Именем Творца" (юд-кей-вав-кей).
Эта матрица включает в себя все проявления Творца в творении, - от простой формы до самой сложной.
Каждая более продвинутая стадия из четырех возможных включает в себя все предыдущие, произрастает из них, на их основе. Так желание насладиться приходит к своему развитию.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 20.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: В посте "Страшно состариться молодым" Вы писали, что человек должен требовать награду от Творца за каждое свое действие, чтобы быстро достичь раскрытия высшего мира. Но как развить в себе это требование, если его НЕТ?
Ответ: Ни в ком изначально нет желания к высшему миру, потому что он противоположен нам и, поэтому, неощутим.
Желание развивается только после того, как мы пробуем что-то "на вкус", затем пробуемое исчезает - и тут мы устремляемся за ним. Сила устремления к желаемому и называется желанием (страстью).
В Каббале этот закон развития желания формулируется как "Распространение света и его исчезновение создает желание к Нему".
Но как вызвать воздействие света на себя? - Через окружение: Учителя, Книги, Группу.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Почему бы нам не проводить хотя бы по конгрессу в месяц?
Ответ: Нужно так организовать связь между нами, чтобы жизнь потекла над материальным миром, чтобы повседневность осталась где-то далеко внизу.
Тогда всех нас не будет оставлять воодушевление, поток великой, вечной жизни - еще более мощный, чем на конгрессе.
В духовный мир не доедешь на поезде, не долетишь на самолете - он находится в нас.
Нужно только вызвать в себе духовное ощущение, почувствовать духовную реальность так же, как мы чувствуем наш мир.
Нужно обострить чувства, распахнуть восприятие навстречу тому, что происходит прямо здесь, в том же самом состоянии.
Это можно сделать уже сейчас. И тогда мы окажемся в нескончаемом приключении, столь прекрасном, что останется только ахнуть от восхищения. А оно будет всё расти и расти.
Мы, взрослые, должны подготовить для вас почву, чтобы вы вступили в этот мир. И мы очень постараемся.
Из детского урока северо-американского конгресса
Предыдущие вопросы:
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.1
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.2
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.3
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.4
Вопрос: Только ли изучение Каббалы приносит нам свет?
Ответ: У тебя нет иного средства, чтобы связаться с системой, в которой находится свет.
Ты находишься ниже всех ступеней, нисходящих от Бесконечности к нашему миру, ниже 125-ти ступеней ослабления света.
На самой низшей ступени, находящейся над тобой, еще есть свет, а на твоей ступени "твой мир" - света нет.
Поэтому свет, исходящий от высшей ступени, называется для тебя "окружающим светом". Он не входит в тебя в виде "внутреннего света", а лишь подсвечивает тебе извне. Поэтому называется окружающим. Его воздействие неощутимо, определяется по своему результату.
У тебя нет способа связаться с более высокой ступенью, потому что ты не подобен ей по свойствам, у тебя нет с ней точки соприкосновения: на высшей ступени работает свойство "отдавать", а на твоей ступени - природа "получать".
Поэтому в тебе нет ни одного отдающего свойства, с помощью которого ты мог бы связаться, быть в контакте с высшей ступенью, повлиять на нее.
Но если ты изучаешь ее и желаешь быть в ней, хотя еще противоположен ей, она изменяет тебя под стать себе. Это чудесное свойство (сгула) и позволяет нам изменить себя, просить "не знаю что" и рождаться "не знаю в чем".
И неважно, что ты эгоист, а просишь как бы об обратном, т.е. лживо, - высшая ступень воспримет твои усилия, будто ты на самом деле хочешь стать подобным ей.
Это возможно, потому что со стороны высшего есть нисходящий на твою ступень механизм подъема к нему - АХАП, некий посредник, матка (рэхэм).
Эта система связи скрыта от нас, но благодаря ей мы не находимся в отрыве от духовного, а только лишь не ощущаем связи с ним - как зародыш в лоне матери не понимает, где он находится, не знает матери, но мать заботится о нем.
Из урока по статье Наука Каббала и ее суть", 05.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Внутренний свет и окружающий свет
Вопрос: Что такое правильное намерение в Каббале? И как реализовывать возникающие желания с правильным намерением?
Вопрос: Что значит "Заповедь - свеча, а Тора - свет"?
Ответ: В науке Каббала, заповедью называется исправление намерения "насладить себя" на "насладить других".
Как? - С помощью света, называемого "Тора", который "зажигает" мое желание, подобно огню, зажигающему фитиль в воске или в масле.
В душе есть 613 желаний. Но желание - это только воск или масло. Наши усилий изменить их на отдачу, создают в желании фитиль - и свет зажигает его.
Я должен подготовить свои желания так, чтобы каждое из них стало свечой.
По мере моих усилий, Творец-волшебник зажигает во мне огоньки, во мне появляется свет, я становлюсь подобным свету, Творцу.
Мы представляем собой материал, которой сам по себе не может зажечься - ни воск, ни масло не могут сами гореть, если к ним не добавить "фитиль" - наши усилия по преодолению эгоизма.
Нам необходимы эти составляющие - высший свет, экран (фитиль) и желание насладиться (горючий материал). И мы станем светом!
Из урока по статье Наука Каббала и ее суть", 05.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: Физики тоже говорят, что мы улавливаем лишь малую часть из всего, что есть во Вселенной. Чем отличаются не улавливаемые нами части нашей реальности, от духовного пространства?
Ответ: Мы можем построить приборы и уловить все, что не воспринимаем нашими телесными органами чувств. С помощью приборов мы расширяем свои органы чувств.
Но в итоге, вся информация, обнаруживаемая приборами, все равно попадает ко мне, на мои органы ощущения и преобразуется внутри меня в такие сигналы, которые я могу воспринять.
Мы ощущаем природу в желании получать, в эгоистической форме, потому что эгоисты внутри.
Поэтому, сколько бы новых явлений природы мы не раскрыли, мы не раскроем духовного. Мы просто все больше раскрываем лишь наш материальный мир.
Духовное раскрывается, когда мы меняем метод ощущения окружающего нас (природы) с получения на отдачу, меняем свое восприятие на альтруистическое.
Для такого восприятия нужна новая методика отношения к миру, в ощущение его "вне себя", а не "в себе".
Поэтому и появляется совершенно другая наука о мире - Каббала, вместо наук, исследующих природу нашим эгоизмом.
Сколько бы мы ни исследовали природу своим эгоистическим желанием, мы не раскроем духовного. Поэтому обычная наука находится в кризисе. А что еще она может нам дать?
Люди чувствуют пресыщение материальным, ...потому что оно не насыщает. И от этого в них возникает вопрос - а куда же дальше идти?
Единственный выход - перейти к иному использованию своего желания.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 05.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое экран, из чего он сделан, и как я могу его распознать?
Ответ: Экран - это сила, которая дает мне возможность вместо того, чтобы думать о себе, думать о других.
Это иная форма мышления, ощущения, направленности мысли, решения, которую я обретаю. Поэтому, человек при этом как бы заново рождается!
Это называется чудом - "Чудо выхода из Египта", - когда я выхожу из своего эгоистического желания и вдруг ...начинаю заботиться о других. Так начинают работать мои мысли.
Это страшное изменение, кто же такого для себя захочет? Мы можем об этом говорить, но на самом деле внутри мы страшно этого боимся.
Но такое изменение делает с нами высший свет. Как он это делает - я не знаю. Так же, как и создал меня. Это изменение во мне называется чудом.
Свет, который создал мое желание, может также сделать на него вот такой "upgrade".
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 05.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 