7.11.2009, 19:16 [#5445]
Вопрос: Объединение - это самый эффективный метод распостранения!
Вопрос: Объединение - это самый эффективный метод распостранения!
Вопрос: Что такое отдача?
Ответ: То же самое, что любовь? Только любовь - это отношение, а отдача - это действие, реализация любви.
Но в нашем мире мы называем любовью стремления к наполнению эгоизма.
Что такое любовь между нами? У меня есть желание, и у тебя есть желание.
Если я способен присоединить твое желание к своему и сделать для себя твое желание важнее своего, чтобы мое желание служило твоему, чтобы его наполнить - это будет означать, что я тебя люблю.
И когда я т.о. наполняю твое желание, называется, что я совершаю действие отдачи.
Мы созданы как одно желание. Но после его разбиения на части, мы отделились друг от друга, между нами появился эгоизм, который заставляет нас почувствовать себя далекими друг от друга.
Своими усилиями мы должны, не уничтожая эгоизм, выстроить над ним такую связь между нами, чтобы сам эгоизм ее только укреплял!
В итоге, полученное между нами соединение будет в 613 (Тарьяг) раз больше, чем созданное Творцом первоначальное единое желание.
А мы ощутим себя подобными Творцу, наполненными вместо первоначального света Нефеш, светом НАРАНХАЙ - светом любви и отдачи!
Из урока по статье из книги "Шамати", 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое "есть из ничего"?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: Зачем нужна каббала?
Ответ: Мы спим, и нам нужен кто-то, чтобы рассказать о том, что происходит наяву.
Нам нужны учителя, которые помогут перейти от сна к яви, проснуться и сделать жизнь лучше.
Эти учителя называются каббалистами, а каббала - наука, которую они дают нам в помощь.
Из детского урока северо-американского конгресса
Предыдущие вопросы:
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.1
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.2
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.3
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.4
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.5
Все препятствия и проблемы даются нам в помощь, чтобы мы росли над ними и учились.
Именно так в детстве поступали с нами взрослые, и мы - со своими детьми, давая им задания, упражнения, игры, экзамены.
И сами дети постоянно ищут что-нибудь разломать, построить, что-то сделать и наблюдать результат, чему научиться от взрослых.
Это можно назвать игрой, но это процесс роста любого творения в любом мире.
Если бы не игра, я бы не вырос человеком, как дети, потерянные в лесу и выросшие среди зверей.
Все зависит от подготовки к жизни, от помощи свыше в виде помех, проблем, упражнений, заданий, которые мы обязаны последовательно выполнять.
Как мы создаем игры для детей разного возраста, для каждого возраста своя игра и упражнения - так природа (Творец) ставит перед тем, кого желает поднять, необходимые препятствия, благодаря которым он поднимается на следующий уровень.
Это помощь, а не препятствие! Ведь мы должны построить из себя духовных людей, выполнить множество упражнений, чтобы стать подобными Творцу.
Из подготовки к уроку, 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Наука Каббала - это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Но как раскрыть нам Творца?
Ответ: Допустим, я захочу раскрыть квантовую физику маленькому ребенку - что я ему скажу?
Я должен начать объяснение с самых примитивных вещей - с основных законов. Пока он усвоит все эти формулы и определения - понадобится много лет.
Так же и наука Каббала продвигает нас ступенчато - по ступеням миров - сокрытий, которые от нас прячут то, что пока может нам навредить, и послойно раскрывают нам полезное, насколько мы способны усвоить.
Невозможно вступить в духовный мир, не зная его законов. Как в нашем мире, мы не можем выжить, не зная законов этого мира.
Ему нас обучают первые 15-20 лет нашей жизни. Только получив необходимые знания для существования души в духовном мире, человек может туда войти.
Поэтому существует период подготовки, который мы сейчас проходим. Но никогда свыше нет задержки - нам немедленно раскрывают следующий этап нашего развития, как только мы к нему готовы.
Поэтому, когда нам вдруг плохо, трудно, непонятно, когда приходит "тьма" и разочарование, - нужно видеть в этом помощь свыше и, словно дети, радоваться игре "Взрослого" с нами.
Каждому обещано постичь высший мир в этой жизни - только подготовь себя, чтобы уметь его ощутить и в нем жить.
Из подготовки к уроку, 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мультфильм по притче из книги Бааль Сулама "Ступени лестницы"
Вопрос: Чем особенна четвертая стадия прямого света (бхина далет), что именно она называется творением?
Ответ: Она получает весь свет, который был в первой стадии, но, кроме этого, есть в ней одно важное дополнение: она хочет получить не только свет, но и статус Творца - стать такой же, как Он, т.е. насладиться не только светом, но и насладиться положением дающего!
Есть притча о богаче, который встречает в городе бедняка, друга своего детства. Он приглашает его в свой дом, одевает в лучшие одежды, кормит его, хочет оставить у себя навсегда, дать ему все, что тот только пожелает.
Но обнаруживает, что его друг грустит. На вопрос хозяина: "Что я могу еще сделать для тебя?", он отвечает: "Не чувствовать себя получающим, а как ты". Но этого богач не может ему дать, даже если отдаст бедному другу все.
В таком состоянии отсутствия самостоятельности 4-ая стадия прекратила получать свет (Ц"А), отстранила себя от связи с Творцом - и стала самостоятельной. А наше дальнейшее развитие посвящено тому, как стать Ему подобным.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 06.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы утверждаете, что привычка очень важна в изучении Каббалы. Но в то же время говорите, что когда что-то переходит в привычку - это плохо...
Во всем творении создано лишь желание насладиться - и ничего кроме него.
Свет, свойство отдачи, создал это желание, противоположное ему, ощущающим наслаждение.
Творец, свойство отдачи, желает, чтобы творение, желание насладиться, ощутило Его, поняло Его и достигло совершенного состояния.
Совершенное состояние - быть отдающим, подобным Творцу, свету, свойству отдачи. Поэтому, создав желание насладиться, Творец не оставил его ни пустым, ни наполненным, в неизменном состоянии, а внедрил в него Свое свойство - желание отдавать.
Творец не дал желанию свойство лишь ощущать наслаждение или его отсутствие (страдание), а внес в него Свое свойство, и этим дал понимать, что значит получение и отдача.
Способность чувствовать горькое или сладкое называется ощущением. Способность различать получение и отдачу называется разумом. Разум - это тоже ощущение, явление внутри желания. Но это уже ощущение причины.
Выходит, что желание создано ощущать:
- наполнение/отсутствие - как сладкое/горькое,
- получение/отдача - как ложь/правда.
И поскольку есть в творении часть творения и часть Творца (свойство творения и свойство Творца), то желание (творение) постоянно пребывает в выяснении их соотношения в себе.
Две эти составляющие строят внутри желания четыре возможных сочетания (состояния), называемые в науке Каббала "Четырехбуквенным Непроизносимым Именем Творца" (юд-кей-вав-кей).
Эта матрица включает в себя все проявления Творца в творении, - от простой формы до самой сложной.
Каждая более продвинутая стадия из четырех возможных включает в себя все предыдущие, произрастает из них, на их основе. Так желание насладиться приходит к своему развитию.
Из урока по статье "Суть науки Каббала", 20.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: В посте "Страшно состариться молодым" Вы писали, что человек должен требовать награду от Творца за каждое свое действие, чтобы быстро достичь раскрытия высшего мира. Но как развить в себе это требование, если его НЕТ?
Ответ: Ни в ком изначально нет желания к высшему миру, потому что он противоположен нам и, поэтому, неощутим.
Желание развивается только после того, как мы пробуем что-то "на вкус", затем пробуемое исчезает - и тут мы устремляемся за ним. Сила устремления к желаемому и называется желанием (страстью).
В Каббале этот закон развития желания формулируется как "Распространение света и его исчезновение создает желание к Нему".
Но как вызвать воздействие света на себя? - Через окружение: Учителя, Книги, Группу.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Почему бы нам не проводить хотя бы по конгрессу в месяц?
Ответ: Нужно так организовать связь между нами, чтобы жизнь потекла над материальным миром, чтобы повседневность осталась где-то далеко внизу.
Тогда всех нас не будет оставлять воодушевление, поток великой, вечной жизни - еще более мощный, чем на конгрессе.
В духовный мир не доедешь на поезде, не долетишь на самолете - он находится в нас.
Нужно только вызвать в себе духовное ощущение, почувствовать духовную реальность так же, как мы чувствуем наш мир.
Нужно обострить чувства, распахнуть восприятие навстречу тому, что происходит прямо здесь, в том же самом состоянии.
Это можно сделать уже сейчас. И тогда мы окажемся в нескончаемом приключении, столь прекрасном, что останется только ахнуть от восхищения. А оно будет всё расти и расти.
Мы, взрослые, должны подготовить для вас почву, чтобы вы вступили в этот мир. И мы очень постараемся.
Из детского урока северо-американского конгресса
Предыдущие вопросы:
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.1
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.2
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.3
Детские вопросы - взрослым на зависть, ч.4
Вопрос: Только ли изучение Каббалы приносит нам свет?
Ответ: У тебя нет иного средства, чтобы связаться с системой, в которой находится свет.
Ты находишься ниже всех ступеней, нисходящих от Бесконечности к нашему миру, ниже 125-ти ступеней ослабления света.
На самой низшей ступени, находящейся над тобой, еще есть свет, а на твоей ступени "твой мир" - света нет.
Поэтому свет, исходящий от высшей ступени, называется для тебя "окружающим светом". Он не входит в тебя в виде "внутреннего света", а лишь подсвечивает тебе извне. Поэтому называется окружающим. Его воздействие неощутимо, определяется по своему результату.
У тебя нет способа связаться с более высокой ступенью, потому что ты не подобен ей по свойствам, у тебя нет с ней точки соприкосновения: на высшей ступени работает свойство "отдавать", а на твоей ступени - природа "получать".
Поэтому в тебе нет ни одного отдающего свойства, с помощью которого ты мог бы связаться, быть в контакте с высшей ступенью, повлиять на нее.
Но если ты изучаешь ее и желаешь быть в ней, хотя еще противоположен ей, она изменяет тебя под стать себе. Это чудесное свойство (сгула) и позволяет нам изменить себя, просить "не знаю что" и рождаться "не знаю в чем".
И неважно, что ты эгоист, а просишь как бы об обратном, т.е. лживо, - высшая ступень воспримет твои усилия, будто ты на самом деле хочешь стать подобным ей.
Это возможно, потому что со стороны высшего есть нисходящий на твою ступень механизм подъема к нему - АХАП, некий посредник, матка (рэхэм).
Эта система связи скрыта от нас, но благодаря ей мы не находимся в отрыве от духовного, а только лишь не ощущаем связи с ним - как зародыш в лоне матери не понимает, где он находится, не знает матери, но мать заботится о нем.
Из урока по статье Наука Каббала и ее суть", 05.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Внутренний свет и окружающий свет
Вопрос: Что такое правильное намерение в Каббале? И как реализовывать возникающие желания с правильным намерением?
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):