Книга Зоар, глава Ноах, п.124
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Предыдущие уроки по книге Зоар:
Вопрос: В книгах Бааль Сулама чувствуется крик о духовном подъеме, а у нас нет этого крика. Почему?
Ответ: Он кричит, потому что знает, видит. Мать, зная о болезни ребенка, кричит в душе, но сам он пока не чувствует боли и играет себе в своей кроватке.
У него жар, но ему невдомек, что это может быть вызвано воспалением легких или бактериальным заражением. Мама знает, а ребенок - нет.
Глядя на нас, Бааль Сулам действительно кричит, но мы сами не очень-то тревожимся.
Чем-то мы похожи на того человека, который упал с десятого этажа, но сохраняет спокойствие.
- Как дела? - спрашивают его с восьмого этажа.
- Пока все нормально, - отвечает он.
И действительно, пока все нормально. Поэтому нужно принимать слова Бааль Сулама со всей серьезностью, как к мнению врача, - не для того, чтобы они напугали нас, а для того, чтобы побудили к исправлению.
Только исправление станет лекарством от нашей болезни. Ведь это не просто лекарство, оно не только сделает нас здоровее, но и позволит достичь совершенства.
Наука каббала предназначена не для того, чтобы улучшить наше положение в этом мире - напротив, нам не будет здесь покоя.
Впереди - еще более опасные ситуации, пока человек не поймет, что он обязан совершить исправление.
Мы вступили в новую эпоху, возвышения всего человечества на высший уровень.
Но уготовлена нам сила, под названием "Машиах", и она тянет (мошех) нас из эгоистического желания в желание отдачи. Необходимо воспользоваться этой силой.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Сейчас я нахожусь в отрицательной части шкалы, в полной противоположности отдаче.
Выходит, чтобы перейти на другую часть шкалы, мне нужно сперва пройти нулевую точку?
Ответ: Верно. На пути мы делаем "сокращение на наши желания" (Цимцум, Ц"А) - временно перестаем использовать желание наслаждений, а затем придаем ему противоположное направление, вектор отдачи.
К примеру, я располнел и вижу, что пришло время сбросить вес. Тогда я устраиваю пост на целый день, а затем уже могу ограничить себя в другом режиме.
Умерить себя трудно, но полностью прервав прошлое, затем можно к нему вернуться в новом виде.
Также и в духовном: я полностью отключаюсь от одной ступени, чтобы перейти на другую.
Всегда сначала нужно сделать сокращение, а затем - перерасчет. Тогда у тебя всё получится.
Полное прерывание избавляет от необходимости подавлять себя - вместо этого ты словно начинаешь новую жизнь.
Так происходит рождение нового состояния между духовными ступенями - из этого примера мы учимся.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Почему мы стремимся в Бесконечность
Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.10
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Невозможно достичь равного, справедливого "удельного" распределения, не познав внутренней природы каждого человека. Здесь не помогут социальные подпорки и костыли.
На какое-то время это сработает, но затем вся система рушится, как только общество становится более взаимозависимым - мы теряем способность его регулировать, ведь теперь требуется установить равенство и справедливость в масштабах всего человечества.
И тут уже стремление к милосердию, справедливости и миру не может заменить нам правды. И тогда возникает кризис.
Кризис в экономике - люди хотели получить без меры, раздули финансовые пузыри сверх рациональных пределов, пренебрегли формулой, уравновешивающей получение и отдачу в разумной пропорции, забыли, что необходимо чем-то поступиться и что-то сделать для других.
Сейчас раскрывается, насколько мы не контролируем ситуацию и не способны сбалансировать общество. Так природа подталкивает нас к раскрытию правды, к постижению душ.
Душа - внутренняя часть человека, его основа. Если я познаю чужую душу, я познаю все свойства этого человека, и тогда, естественно, буду обращаться к нему, зная, на что он способен, что с него можно требовать.
Так мы приходим к великому принципу Торы: "Возлюби ближнего, как себя", благодаря чему соединяемся вместе, то есть понимаем и чувствуем друг друга, а потому можем поделиться по справедливости. А без этого человечеству не решить проблему своего выживания!
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как разум в каббале может служить для анализа чувств?
Вопрос: Что мы должны делать до следующего урока по книге Зоар, чтобы ничего не упустить?
Ответ: Не терять связи с тем, о чем говорили на сегодняшнем уроке Зоара, постоянно думать об этом.
Зоар - это окно в духовный мир, это мир, находящийся перед тобой и приглашающий раскрыть его.
И если ты сворачиваешь с пути в него, будешь обязан заново в него входить, и на этом теряешь время и силы.
Поэтому нужно стараться оставаться под его впечатлением.
Кроме того, Зоар устроен так, что притягивает занимающегося им в себя.
Те, кто занимаются у нас обработкой материалов книги Зоар, уже знают, что этот материал сам притягивает человека, не позволяя из него выйти.
Он действует как наркотик - ты чувствуешь себя плохо, если отдаляешься от него. Так он работает.
Само чтение книги Зоар, поиск в себе того, о чем он говорит, попытки распознать духовные образы в себе, составить из них высший мир - становятся наслаждением, глубокой внутренней потребностью. Это очень затягивает.
Чтение создает в тебе некую палитру впечатлений, облако ощущений, вначале без ясных образов - только воодушевление, впечатление, а не знание.
Затем ты начнешь ощущать и понимать, где правая линия, а где левая, как они соединяются в средней линии, начнешь ощущать, хорошо тебе от этого или плохо.
Постепенно ощущения соединятся с чтением текста, с разумом и с предстающей в тебе картиной.
Так и в нашем мире - даже если я говорю о чем-то совершенно абстрактном, я проверяю это внутри моих желаний, ведь больше у меня ничего нет. Все проходит только через желание.
Поэтому впечатление от чтения книги Зоар должно быть чувственным.
Я должен требовать, чтобы весь этот поток входил только в ощущение, а вслед за ощущением сам собой придет разум.
Когда все эти впечатления упорядочатся, чувственно свяжутся между собой, я начну ощущать их соотношения и оценивать эти ощущения уже в разуме.
Это все нам еще предстоит постичь.
Из урока по книге Зоар, 20.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы неоднократно упоминали, что все действия человека запрограммированы, у него нет свободы выбора, кроме желания развить в себе силу отдачи. Не бессмысленно ли давать советы, например, по воспитанию, если каждая мысль, каждое действие человека предопределены?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: В статье из книги "Шамати" сказано, что когда человек действительно кричит из глубины сердца, Творец слышит его молитву. Что это значит?
Ответ: Творец создал только одно - желание. Вся материя: камни, деревья, животные, человек, звезды - всё это различного уровня желание существовать:
- неживой уровень сохраняет свою структуру, свойства,
- растительный уровень уже желает, кроме самосохранения, развиваться, впитывать полезные вещества и выделять вредные,
- желание животного уровня вынуждают его, для удовлетворения желания, передвигаться, рожать потомство и пр..
- человек вначале развивается подобно животным (любые уровни желания развиваются из первого уровня, "все из праха", и в него возвращаются).
Но развившись животным, человеку становится тесно в животном состоянии, в рамках этого мира, возникает желание, зовущее за его пределы.
Это новое желание становится центральной точкой, главным, среди прочих желаний.
Его я должен выявить, увеличить за счет правильного окружения, определить чем это желание можно наполнить, обособить его, как сокровенную точку сердца - и устремить из нее молитву.
"Молиться" - значит сделать это желание главным - тогда оно подействует на высшую систему, Творца, автоматически получит ответ.
Проблемы духовного роста в том, что он происходит только под воздействием нашего желания.
Поэтому необходим анализ того, чего действительно хочет мое сердце. Самое главное желание моего сердца постоянно подключено к Творцу, Бине, системе моего духовного роста.
Но реакция, ответ происходит, если мое желание совпадает с желанием системы, по принципу "Сделай свое желание, как Его, чтобы сделал тебя, как Он".
Настоящая молитва исходит из глубины сердца, от самого важного желания. У каждого из нас тысячи желаний, и проблема в том, что мы распыляемся, рассеиваем свои усилия на множество разных целей, и, в результате, не достигаем в жизни самого главного - жизнь течет, а главного - нет.
Поэтому все свои желания нужно сфокусировать на осуществлении одного, самого важного желания.
Пусть всё прочие служат ему, фокусируют и усиливают его. Это и будет молитва - настоящее желание сердца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
В духовном даже младенец обязан быть мудрым
Вопрос: Как правильно определить помехи? Они могут возникать вследствие отклонения от правильного пути, а также могут быть результатом правильного продвижения и их необходимо преодолевать.
Мы пришли в этот мир благодаря родителям. Многие наши свойства были определены и заложены в нас еще до нашего рождения, они достались нам от прошлых состояний, кругооборотов, которые мы прожили в этом мире.
Развиваясь, мы принимаем всё протекающее, как само собой разумеющееся.
Сначала человек просто ощущает себя и мир, в котором находится, затем приходят слова, осознание и понимание.
Всё течет медленно и "естественно", мы не отдаем себе отчет в том, насколько своеобразен, "неестественен" этот процесс.
И потому вступление в Высший мир представляется нам каким-то неестественным. Однако его мы раскрываем точно так же, как раскрыли для себя этот мир!
Сначала мы получаем желание родиться в Высшем мире - "каплю духовного семени" (точку в сердце - зародыш души).
Затем нас приводят туда, где мы можем развить свою точку - это место называется матка в нашем мире, "группа" в духовном мире.
Речь идет не о людях, которых я обнаруживаю, как своих спутников, а об устремлениях к Творцу, как я. Правильно выстраивая свое отношение к ним, я обеспечиваю себя окружением духовного роста.
С рождением человека в нашем мире, его развитие идет в принудительном порядке, никто не спрашивает нашего согласия, нас наполняют знаниями и впечатлениями, примерами поведения и определениями "что такое хорошо, а что такое плохо", без какой то бы ни было свободы воли.
В нашем же духовном развитии, развивающая нас духовная сила, называемая также "Отец и Мать" (Аба вэ Има мира Ацилут), требует от нас самостоятельного свободного решения духовно развиваться - как, к какому будущему состоянию, с какой целью.
От нас требуется свобода воли, понимание, осознание того, что мы делаем и куда идем. Этапы духовного становления сходны с физическим развитием, но запускает их наше желание. В этом разница.
Поэтому, в нашем мире мы рабы (животные), в духовном свободные творения (люди, Адам - подобный Творцу).
Я сам создаю вокруг себя "материнскую утробу" - группу, абсорбируюсь в ней, подобно капле семени. От нее я получаю всё, что мне нужно для развития: питание, силы, понимание, примеры.
А когда желания группы становятся моими собственными, т.е. я уже готов перерасти их, я рождаюсь на свет (от авиюта 0 к авиюту 1).
Став духовным плодом, я использую силу Творца, чтобы формировать себя.
Я прикладываю собственные усилия на пути и постепенно понимаю, как Творец растит меня, становлюсь взрослым, мудрым, как Он, по принципу "Из действий Твоих я постигну Тебя" (в себе, став как Ты). Так человек обретает подобие Творцу.
Из подготовки к уроку, 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.9
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос с английского блога: Вы говорите, что мы должны как можно быстрей выбираться из состояния падений. Это верно.
Когда ты находишься в падении, то ощущаешь, как энергия уходит из тебя.
Существуют ли какие-то приемы/уловки, чтобы скрыть свое эмоциональное внутреннее состояние от окружающих, чтобы они не смогли воспользоваться им?
Ответ: 1. Научиться духовной работой выходить из падения в кругу товарищей, участием в мероприятиях
2. Окружающие видят вас в падении как уставшего, как больного, как сердитого - они не понимают, что это от ваших духовных состояний, не волнуйтесь, они относительно вас как животное, которое понимает только ваше внешнее проявление.
Вопрос с английского блога: В подготовке к уроку от 15.06.09г. вы говорили о разнице между быстрым духовным продвижением и медленным продвижением, связанным с инверсией (изменением, обратностью) желаний. Вопрос. Разве может быть продвижение без инверсии желаний?
Ответ: Нет, но как к этому подойти - это мы и выясняли.
Вопрос с английского блога: Вы сказали, что для того, чтобы прийти к единству, мы должны проникнуться желаниями других до такой степени, чтобы они стали нашими желаниями, и с помощью Высшего света объединить их. Тогда мы уподобимся Творцу.
Как это осуществить? Как можно присоединить к себе желания других и притянуть к ним Высший свет?
Ответ: Все исправление происходит только при желании притянуть и получить высший свет и увидеть в себе уже его следствие. Его самого мы не ощущаем, а ощущаем только его следствия.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Есть ли в вашем восприятии реальности кризис?
