28.11.2009, 19:10 [#5797]
Вопрос: Есть ли жизнь после смерти?
Вопрос: Сейчас я нахожусь в отрицательной части шкалы, в полной противоположности отдаче.
Выходит, чтобы перейти на другую часть шкалы, мне нужно сперва пройти нулевую точку?
Ответ: Верно. На пути мы делаем "сокращение на наши желания" (Цимцум, Ц"А) - временно перестаем использовать желание наслаждений, а затем придаем ему противоположное направление, вектор отдачи.
К примеру, я располнел и вижу, что пришло время сбросить вес. Тогда я устраиваю пост на целый день, а затем уже могу ограничить себя в другом режиме.
Умерить себя трудно, но полностью прервав прошлое, затем можно к нему вернуться в новом виде.
Также и в духовном: я полностью отключаюсь от одной ступени, чтобы перейти на другую.
Всегда сначала нужно сделать сокращение, а затем - перерасчет. Тогда у тебя всё получится.
Полное прерывание избавляет от необходимости подавлять себя - вместо этого ты словно начинаешь новую жизнь.
Так происходит рождение нового состояния между духовными ступенями - из этого примера мы учимся.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Почему мы стремимся в Бесконечность
Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.10
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Невозможно достичь равного, справедливого "удельного" распределения, не познав внутренней природы каждого человека. Здесь не помогут социальные подпорки и костыли.
На какое-то время это сработает, но затем вся система рушится, как только общество становится более взаимозависимым - мы теряем способность его регулировать, ведь теперь требуется установить равенство и справедливость в масштабах всего человечества.
И тут уже стремление к милосердию, справедливости и миру не может заменить нам правды. И тогда возникает кризис.
Кризис в экономике - люди хотели получить без меры, раздули финансовые пузыри сверх рациональных пределов, пренебрегли формулой, уравновешивающей получение и отдачу в разумной пропорции, забыли, что необходимо чем-то поступиться и что-то сделать для других.
Сейчас раскрывается, насколько мы не контролируем ситуацию и не способны сбалансировать общество. Так природа подталкивает нас к раскрытию правды, к постижению душ.
Душа - внутренняя часть человека, его основа. Если я познаю чужую душу, я познаю все свойства этого человека, и тогда, естественно, буду обращаться к нему, зная, на что он способен, что с него можно требовать.
Так мы приходим к великому принципу Торы: "Возлюби ближнего, как себя", благодаря чему соединяемся вместе, то есть понимаем и чувствуем друг друга, а потому можем поделиться по справедливости. А без этого человечеству не решить проблему своего выживания!
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как разум в каббале может служить для анализа чувств?
Вопрос: Что мы должны делать до следующего урока по книге Зоар, чтобы ничего не упустить?
Ответ: Не терять связи с тем, о чем говорили на сегодняшнем уроке Зоара, постоянно думать об этом.
Зоар - это окно в духовный мир, это мир, находящийся перед тобой и приглашающий раскрыть его.
И если ты сворачиваешь с пути в него, будешь обязан заново в него входить, и на этом теряешь время и силы.
Поэтому нужно стараться оставаться под его впечатлением.
Кроме того, Зоар устроен так, что притягивает занимающегося им в себя.
Те, кто занимаются у нас обработкой материалов книги Зоар, уже знают, что этот материал сам притягивает человека, не позволяя из него выйти.
Он действует как наркотик - ты чувствуешь себя плохо, если отдаляешься от него. Так он работает.
Само чтение книги Зоар, поиск в себе того, о чем он говорит, попытки распознать духовные образы в себе, составить из них высший мир - становятся наслаждением, глубокой внутренней потребностью. Это очень затягивает.
Чтение создает в тебе некую палитру впечатлений, облако ощущений, вначале без ясных образов - только воодушевление, впечатление, а не знание.
Затем ты начнешь ощущать и понимать, где правая линия, а где левая, как они соединяются в средней линии, начнешь ощущать, хорошо тебе от этого или плохо.
Постепенно ощущения соединятся с чтением текста, с разумом и с предстающей в тебе картиной.
Так и в нашем мире - даже если я говорю о чем-то совершенно абстрактном, я проверяю это внутри моих желаний, ведь больше у меня ничего нет. Все проходит только через желание.
Поэтому впечатление от чтения книги Зоар должно быть чувственным.
Я должен требовать, чтобы весь этот поток входил только в ощущение, а вслед за ощущением сам собой придет разум.
Когда все эти впечатления упорядочатся, чувственно свяжутся между собой, я начну ощущать их соотношения и оценивать эти ощущения уже в разуме.
Это все нам еще предстоит постичь.
Из урока по книге Зоар, 20.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы неоднократно упоминали, что все действия человека запрограммированы, у него нет свободы выбора, кроме желания развить в себе силу отдачи. Не бессмысленно ли давать советы, например, по воспитанию, если каждая мысль, каждое действие человека предопределены?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос: В статье из книги "Шамати" сказано, что когда человек действительно кричит из глубины сердца, Творец слышит его молитву. Что это значит?
Ответ: Творец создал только одно - желание. Вся материя: камни, деревья, животные, человек, звезды - всё это различного уровня желание существовать:
- неживой уровень сохраняет свою структуру, свойства,
- растительный уровень уже желает, кроме самосохранения, развиваться, впитывать полезные вещества и выделять вредные,
- желание животного уровня вынуждают его, для удовлетворения желания, передвигаться, рожать потомство и пр..
- человек вначале развивается подобно животным (любые уровни желания развиваются из первого уровня, "все из праха", и в него возвращаются).
Но развившись животным, человеку становится тесно в животном состоянии, в рамках этого мира, возникает желание, зовущее за его пределы.
Это новое желание становится центральной точкой, главным, среди прочих желаний.
Его я должен выявить, увеличить за счет правильного окружения, определить чем это желание можно наполнить, обособить его, как сокровенную точку сердца - и устремить из нее молитву.
"Молиться" - значит сделать это желание главным - тогда оно подействует на высшую систему, Творца, автоматически получит ответ.
Проблемы духовного роста в том, что он происходит только под воздействием нашего желания.
Поэтому необходим анализ того, чего действительно хочет мое сердце. Самое главное желание моего сердца постоянно подключено к Творцу, Бине, системе моего духовного роста.
Но реакция, ответ происходит, если мое желание совпадает с желанием системы, по принципу "Сделай свое желание, как Его, чтобы сделал тебя, как Он".
Настоящая молитва исходит из глубины сердца, от самого важного желания. У каждого из нас тысячи желаний, и проблема в том, что мы распыляемся, рассеиваем свои усилия на множество разных целей, и, в результате, не достигаем в жизни самого главного - жизнь течет, а главного - нет.
Поэтому все свои желания нужно сфокусировать на осуществлении одного, самого важного желания.
Пусть всё прочие служат ему, фокусируют и усиливают его. Это и будет молитва - настоящее желание сердца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
В духовном даже младенец обязан быть мудрым
Вопрос: Как правильно определить помехи? Они могут возникать вследствие отклонения от правильного пути, а также могут быть результатом правильного продвижения и их необходимо преодолевать.
Мы пришли в этот мир благодаря родителям. Многие наши свойства были определены и заложены в нас еще до нашего рождения, они достались нам от прошлых состояний, кругооборотов, которые мы прожили в этом мире.
Развиваясь, мы принимаем всё протекающее, как само собой разумеющееся.
Сначала человек просто ощущает себя и мир, в котором находится, затем приходят слова, осознание и понимание.
Всё течет медленно и "естественно", мы не отдаем себе отчет в том, насколько своеобразен, "неестественен" этот процесс.
И потому вступление в Высший мир представляется нам каким-то неестественным. Однако его мы раскрываем точно так же, как раскрыли для себя этот мир!
Сначала мы получаем желание родиться в Высшем мире - "каплю духовного семени" (точку в сердце - зародыш души).
Затем нас приводят туда, где мы можем развить свою точку - это место называется матка в нашем мире, "группа" в духовном мире.
Речь идет не о людях, которых я обнаруживаю, как своих спутников, а об устремлениях к Творцу, как я. Правильно выстраивая свое отношение к ним, я обеспечиваю себя окружением духовного роста.
С рождением человека в нашем мире, его развитие идет в принудительном порядке, никто не спрашивает нашего согласия, нас наполняют знаниями и впечатлениями, примерами поведения и определениями "что такое хорошо, а что такое плохо", без какой то бы ни было свободы воли.
В нашем же духовном развитии, развивающая нас духовная сила, называемая также "Отец и Мать" (Аба вэ Има мира Ацилут), требует от нас самостоятельного свободного решения духовно развиваться - как, к какому будущему состоянию, с какой целью.
От нас требуется свобода воли, понимание, осознание того, что мы делаем и куда идем. Этапы духовного становления сходны с физическим развитием, но запускает их наше желание. В этом разница.
Поэтому, в нашем мире мы рабы (животные), в духовном свободные творения (люди, Адам - подобный Творцу).
Я сам создаю вокруг себя "материнскую утробу" - группу, абсорбируюсь в ней, подобно капле семени. От нее я получаю всё, что мне нужно для развития: питание, силы, понимание, примеры.
А когда желания группы становятся моими собственными, т.е. я уже готов перерасти их, я рождаюсь на свет (от авиюта 0 к авиюту 1).
Став духовным плодом, я использую силу Творца, чтобы формировать себя.
Я прикладываю собственные усилия на пути и постепенно понимаю, как Творец растит меня, становлюсь взрослым, мудрым, как Он, по принципу "Из действий Твоих я постигну Тебя" (в себе, став как Ты). Так человек обретает подобие Творцу.
Из подготовки к уроку, 27.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Критика современной методики каббалы Михаэля Лайтмана, ч.9
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Вопрос с английского блога: Вы говорите, что мы должны как можно быстрей выбираться из состояния падений. Это верно.
Когда ты находишься в падении, то ощущаешь, как энергия уходит из тебя.
Существуют ли какие-то приемы/уловки, чтобы скрыть свое эмоциональное внутреннее состояние от окружающих, чтобы они не смогли воспользоваться им?
Ответ: 1. Научиться духовной работой выходить из падения в кругу товарищей, участием в мероприятиях
2. Окружающие видят вас в падении как уставшего, как больного, как сердитого - они не понимают, что это от ваших духовных состояний, не волнуйтесь, они относительно вас как животное, которое понимает только ваше внешнее проявление.
Вопрос с английского блога: В подготовке к уроку от 15.06.09г. вы говорили о разнице между быстрым духовным продвижением и медленным продвижением, связанным с инверсией (изменением, обратностью) желаний. Вопрос. Разве может быть продвижение без инверсии желаний?
Ответ: Нет, но как к этому подойти - это мы и выясняли.
Вопрос с английского блога: Вы сказали, что для того, чтобы прийти к единству, мы должны проникнуться желаниями других до такой степени, чтобы они стали нашими желаниями, и с помощью Высшего света объединить их. Тогда мы уподобимся Творцу.
Как это осуществить? Как можно присоединить к себе желания других и притянуть к ним Высший свет?
Ответ: Все исправление происходит только при желании притянуть и получить высший свет и увидеть в себе уже его следствие. Его самого мы не ощущаем, а ощущаем только его следствия.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Есть ли в вашем восприятии реальности кризис?
Вопрос: Когда весь мир достигнет окончательного исправления, и этот мир поднимется, слившись с высшими мирами, получится, что мы еще не успели насладиться в этом мире, а уже перешли в мир духовный?
Ответ: Ты переживаешь, что так никогда и не получишь положенную тебе славу, почести, деньги, власть над всем?
Ты боишься, что исправишь себя и отделаешься от этих желаний, поднимешься в другой мир, где тебя встретит Творец, который обнимет тебя и спросит: "Ну, говори, чего ты хочешь!" - а тебе уже и нечего просить!
Ты уже не хочешь ни денег, ни славы, ни власти, ничего. Что же тогда делать? Сколько нужно праведнику - глоток воды и горсть ягод на неделю. И это называется окончательным исправлением, к которому мы стремимся?!
Но не волнуйся, чем выше поднимается человек, тем большими становятся его желания. Наши сегодняшние материальные желания по сравнению с духовными в миллиарды раз меньше, чем желания младенца относительно нас.
Ведь мы совершенно отрезаны от духовного, а младенец живет с нами в одном мире.
Но как у маленького ребенка с возрастом растут желания, и он не вечно остается младенцем, а взрослеет, и уже хочет наслаждаться жизнью, как взрослый, так же растут в нас желания души.
Когда мы пересекаем границу, отделяющую от нас высшие миры, и входим в духовное, то обнаруживаем там целые залежи нечистых желаний, которые нам надо исправить. Исправляя их, ты и поднимаешься над ними высший мир!
Много ли ты тут потеряешь, по сравнению с тем, что может дать система духовных нечистых миров?
Она дает такие огромные желания, с которыми не сравнится вся наша Вселенная - они охватывают все миры, а не только наш мир, который лишь маленькая песчинка рядом с ними.
Поэтому не переживай, наши желания все время только растут и растут. И самые большие желания этого мира, все его богатство, слава и власть - это ничтожные ощущения по сравнению с духовным наполнением.
Уже не говоря о том, что мир сейчас охватывает такое разочарование и депрессия, что человек не хочет даже этой малости.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Зоар: Поднимите руки в молитве, ведь предстоит нам раскрыть порядок мира Ацилут: ГАР де-Арих Анпин, называемый кетер, моха де-авира (мембрана в мозгу) и моха стима (скрытый разум), как поднимаются они к непознанной голове Бесконечности - высочайшей и скрытой.
А потому помолимся, чтобы раскрытие этих тайн нами, было желанным Творцу.
Мы находимся внутри Бесконечности. На какой бы ступени постижения мы бы не были, низшая ступень не может воспринять высшую ступень, ощутить ее, охватить своим разумом.
Всегда, в любой точке нашего духовного подъема, следующее состояние - бесконечное, безграничное относительно низшего.
Я ограничен своим "объемом" восприятия, а высший - больше меня, он не вмещается в моё кли (сосуд восприятия).
Как же я могу воспринять его? - Только с помощью просьбы расширить мне душу, чтобы я смог стать по свойству подобным ему - и тогда смогу раскрыть его, обрести с ним связь.
Вся связь между нами и высшими ступенями осуществляется только с помощью просьбы.
Точно так же мы продвигаемся в нашей жизни: каждый раз маленький просит большого, и большой должен обеспечить его тем, что считает полезным для развития маленького.
А сам маленький даже не знает, что полезно для его развития. Действуя своим умом, разумом своей ступени, он всегда будет идти путем страданий и ошибок - и только после многих неудачных попыток придет к пониманию того, что ему остается только просить высшего, а тот знает, что ему дать.
Поэтому все достигается силой молитвы. Но молитва - это не то, что себе представляем в нашем мире! - Молитва означает, что я желаю стать более отдающим, выйти из своего эгоизма и только это является моим желанием, и только об этом я прошу высшего.
А высший устроен так, что только это готов дать мне - с помощью упражнений, воспитать меня стать отдающим, как он. Ведь только большая степень отдачи отличает меня от более высшего.
Это против моей эгоистической природы и поэтому, если высший не подготовит меня к достижению его ступени, сам я никогда не смогу ее достичь!
Таким образом, в молитве и упражнениях, я уподобляюсь все более высшему, на всех 125 ступенях духовного роста, до своего полного исправления, подобия Творцу.
Отсюда понятно, сказанное в книге Зоар: если душа не получает знания о будущем мире, то человек не может войти в него и существовать в нем. Ведь без этих знаний о свойстве отдачи и ее реализации, он не сможет там жить.
Из урока по книге Зоар, 25.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
