8.12.2009, 13:16 [#6283]
Период подготовки не означает, что мы должны запастись терпением и ждать, пока он пройдет.
Он не пройдет, если мы не будем делать все что в наших силах, чтобы он закончился в следующее мгновение.
Ждать – означает, что каждый миг я готов вкладывать в это усилия, не отчаиваясь, снова и снова.
И каждый миг я ожидаю, что сейчас получу награду – силу отдачи, которую требую. И так - вновь и вновь, в каждое мгновение, без устали.
Если я способен на это, если состояния (входы и выходы) быстро сменяют друг друга, - это знак того, что я действительно могу удостоиться более высокой, глубокой ступени.
Ведь чем больше прегрешений и оплошностей человек раскрывает во время подготовки, тем больше он потом продвигается в одинарном и двойном раскрытии за махсомом, достигая своего исправления.
А в период подготовки группа должна обеспечить каждого силой постоянства, упорства, уверенности и терпения, пониманием того, что у нас нет выбора – так мы продвигаемся.
И так год за годом, пока мы не будем готовы в каждый миг отказаться от немедленной награды и работать даже без нее – это означает, что мы достойны перейти махсом.
Человек настолько стремится к следующей ступени, что в силу огромного, страстного, горящего в нем желания к отдаче, готов отказаться от нее и продолжать этап подготовки.
Если Творец хочет дать мне только эту подготовку, а я желаю лишь достичь отдачи, - то удовлетворяюсь этим, и мне не нужен махсом. И тогда я его получаю.
Из урока по статье "Характер науки каббала", 08.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Новая песня Аркадия Духина, по материалам урока 08.12.2009:
Общая молитва
Эта песня называется "общая молитва".
Есть потребность от того, что недостает мне самому, и потребность от того, что не хватает другим.
Настоящее страдание – от того, что человек не может и не желает давать ближним.
Есть много ступеней и полуступеней, где ждет нас много разных экзаменов,
Возлюби ближнего как ты себя, как ты – таков разрыв, возникший с течением лет.
Припев:
Общая молитва значит молитва за общество,
Ты еще выйдешь из тьмы, если только будешь заботиться о других.
Общая молитва значит молитва за общество,
Ты еще выйдешь из тьмы, если только будешь заботиться о других.
Общая молитва значит молитва за общество.
И невозможно уничтожить этот разрыв,
Можно лишь надеяться, что мы поднимемся над ним.
Не верь себе до дня своей кончины,
Важно всё время идти по пути шаг за шагом,
И после усилий по объединению вдруг как взрывается вражда,
Ты растешь, но растет и различие,
В одну секунду может разразиться война.
Припев.
Человек занят самим собой, еда, секс, семья, дети, деньги, почет, власть, работа,
Наслаждается себе от наполнений, и не спрашивает даже себя, зачем это всё, всё это зачем?
Тут потребно исправление того, что разбито, и лишь тогда Творец раскроется.
То, что разбилось, – это связь между нами, и если мы объединимся, – вознесемся.
Припев.
Припев.
Вопрос: В исправленном состоянии, где я полюблю ближнего, как самого себя, его желание все равно останется относительно меня "не моим" желанием?
Ответ: Мы не стираем различия между нами! Мы сохраняем все свои желания. Написано: "Возлюби ближнего, как самого себя" – а не отмени себя и исчезни.
"Как самого себя" означает глубину желания каждого, остающуюся между нами, наше различие, ненависть, над которой мы поднимаемся, как над горой Синай (сина – в переводе "ненависть").
Мы используем свое эго, глубину эгоизма, для того чтобы обратить его в отдачу. А если мы отменим свои желания, нам не над чем будет подниматься.
Нам ничего нельзя в себе уничтожать. Самые плохие свойства должны остаться, мы только добавляем к ним исправление, ничего не создавая заново, а исправляя использование изначально в нас существующего.
До самого мира Бесконечности мы поднимаемся по ступеням своего эгоистичного желания, которое обращаем в отдающее.
И в любой момент мы можем упасть, как сказано: "Не верь в себя до самой смерти (смерти эгоизма)".
Если пропадет экран, ты упадешь обратно в эти желания, ведь это он сдерживает твой эгоизм, всю твою ненависть. А ненависть остается, она может вдруг прорваться.
Мы видим даже в обычной жизни, как люди объединяются все больше и больше, а потом вдруг неожиданно вспыхивает ненависть и развязывается настоящая война.
И это именно потому, что они строят связь друг с другом, основываясь на "исправлениях", которые в любой момент могут рухнуть.
Как в "объединенной" Европе (ЕС), где существует 30 разных государств, раздираемых взаимными противоречиями.
Сколько бы они ни строили этот "общий дом", он может взорваться и привести к третьей мировой войне – в одно мгновение!
Вдруг раскроется такая страшная ненависть, какой никогда не было прежде.
Ведь все это соединение, которого они сейчас стараются достичь, послужит горючим для этой ненависти. Достаточно одной спички...
В нашем духовном подъеме только Творец выступает гарантом того, что этого ни с кем из нас не произойдет – если мы включаем Его в наш союз!
Из подготовки к уроку, 08.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Каждое слово книги Зоар мы должны воспринимать в его духовном смысле, ведь речь идет о наших внутренних желаниях, силах, свойствах.
Нужно стараться отыскать связь между ними. Животные, рыбы, полевые звери, человек, ковчег, воды потопа – где они, эти мои свойства?
Я открываю себя. Я хочу, как на рентгеновском снимке, увидеть себя внутри, ведь только во мне все это происходит. Нет ничего кроме меня.
Зоар говорит лишь о материи-желании и форме этой материи-желания – "какие это" желания. Но все они "ради себя" и дают мне ощущение "этот мир".
А если я перестрою их на "ради другого" (ближнего или Творца), то стану ощущать в них не "этот", а "тот" мир.
Поэтому за словами книги Зоар нет ничего кроме моих свойств.
Из урока по книге Зоар, 07.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Духовный мир раскрывается с нуля
Зоар: Но когда человек преступил запрет Древа Познания, то потерял весь свой свет и оказался с желанием самым низменным из всех творений (без экрана), опустошенным от света, и понял, что самый презренный из всех созданий мира (ведь сила его желания больше, чем его экран), а потому стал трусливее всех творений.
Ведь все творения сильнее человека. Это действительно так. Мы даже не осознаем, насколько слабее всех остальных созданий – микробов, насекомых, птиц, животных, и насколько зависим от них во всем.
Ведь наше желание – самое грубое, с самым большим авиютом (толщиной), и нет у нас даже экрана, скрывающего его, защищающего нас от нас самих.
Поэтому "человек" внутри нас настолько мал, его желание столь мало, что как только во мне проявляется какое-либо животное желание, я немедленно подчиняюсь ему, ищу как удовлетворить, оно властвует надо мной – желание к деньгам, к почестям, к сексу, к различным наслаждениям.
Я не властен над этими желаниями, они могут сделать со мной все что угодно.
Это и означает, что человек слабее всех других творений - человек во мне слабее всех моих внутренних желаний.
Зоар: И когда грешит человек, говорят ему, что комар достойнее его. Но если бы не грешил и сохранял экран, обратил бы свои желания в достоинства, и достиг самого высокого света.
Но когда грешит, теряет ступень света, оставаясь с пустым огромным желанием, становящимся его пороком. И тогда комар достойнее его, ведь создан с более чистым желанием.
Ни у одного из этих животных желаний, заключенных во мне, нет свободы выбора, и от меня не требуется их исправлять.
Я должен исправлять в себе только то, что относится к уровню "человек" во мне.
Тогда все остальные мои желания, присоединяются к уровню "человек" - только о нем я должен заботиться.
На уровне человеческих желаний у меня есть свобода выбора, есть связь с Творцом. А остальные желания лишь присоединяются к человеку во мне, поддерживают его.
Из урока по книге Зоар, 07.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Какой должна быть внутренняя работа человека, который смотрит урок Зоара по Интернету или телевидению?
Множество людей сейчас с трепетом ждут этих уроков, впервые в жизни встают в 3 часа ночи, чтобы посмотреть их в прямой трансляции…
Ответ: Зоар – это возможность для всех нас раскрыть истинную реальность.
Истинная реальность раскрывается внутри человека, который обнаруживает, что и сейчас воспринимает всю действительность внутри себя, и может правильно упорядочить, рассортировать, раскрыть свой внутренний мир так, чтобы ощутить в себе кроме этого мира - духовный мир.
При этом у него не возникнет никаких противоречий, иллюзий или сомнений в истинности его духовных ощущений – все раскроется внутри его желаний.
Всего-навсего исправлением желаний мы открываем себе возможность увидеть их и ощутить в них духовный мир.
Даже люди, "не подготовленные к восприятию книги Зоар", т.е. не изучавшие серьезно основы Каббалы в течение нескольких лет, могут присоединиться к нам и удостоиться тех же раскрытий, подобно младенцу в нашем мире, который находится среди взрослых, обеспечивающих ему все.
И неважно, что младенец, родившийся в 21-м веке, не знает о предыдущих поколениях, подготовивших ему все, что его сейчас окружает. Он получает, согласно тому уровню, на котором сегодня находится этот мир.
Наша обязанность взять все от предыдущего поколения, подготовить и преподнести это готовым для младенца, представителя следующего поколения.
Поэтому те "младенцы в Каббале", которые присоединяются к нам, – наши новые товарищи, - могут удостоиться тех же самых раскрытий, которых мы тоже ожидаем.
И нет в этом никакой разницы между нами – при условии, что они будут стараться услышать, насколько способны присоединиться к нам.
Если есть в них трепет, ожидание и преклонение перед этой великой Книгой – это очень важно для того, чтобы обрести с ней связь.
Из урока по книге Зоар, 07.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Желание, созданное Творцом, разделяется на множество частей-желаний, проходит изменения, пока не стабилизируется в состоянии, где раскрывается желание, называемое мною "Я", ощущающее себя, внутренним желанием, существующим во внешнем желании – мире чужих желаний, в образах людей, животных, рыб, птиц, растений, камней.
Но все это части одного желания, спустившегося из Малхут Бесконечности до состояния, в котором начинает узнавать и ощущать себя из внутренней точки, которая называется Адам Ришон после разбиения.
Это и есть я каждого из нас – самая низшая ступень развития желания, на которой оно начинает собирать вместе свои осколки-желания, кажущиеся чужими, и возвращаться в цельное, совершенное состояние-желание.
Соединяя желания вместе, как одно, "я" изучаю его и его создание, его Создателя - и в итоге "я" становлюсь подобным и равным Ему.
Желание – это не я. Я – это точка вне созданного желания. Творец также как и "Я" находится вне созданного им желания.
Он же создал "Я" и создал обратное Себе желание, чтобы "Я" изучая это, обратное Творцу, желание, познал Его.
Желание между нами – это как угощение между хозяином и гостем, благодаря которому они сближаются между собой, вплоть до проявления полной любви и слияния. Т.е. созданное Творцом желание – средство нашего единения.
Творец находится снаружи этого желания, и "Я" нахожусь снаружи. У Творца есть одна точка контакта с ним - и у меня тоже.
Получается, что мы с Ним равны! А между нами желание, созданное Им, и наполняющий его свет.
А я – ощущение-следствие разбиения, искра, находящаяся вне желания, которое дано мне для того, чтобы я познал Творца.
Он построил в нем миры, парцуфим, сфирот – а я должен восстановить там совершенство, единство: вернуть Одного, Единого и Единственного.
Тогда я буду абсолютно равен Ему и познаю Его по Его действиям.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009
По тонкому лучу света в пустоте
Сообщение: Порно-промышленность в американской индустрии сократилась за 2009 год на 50%!
Реплика: Поскольку сексуальные желания являются вторыми по важности в человеке, после пищи, видно, как кризис уменьшает важность и ценность их утоления по сравнению с другими угрозами.
Предыдущие сообщения на эту тему:
С теми силами, которые дал нам Творец, невозможно исправить созданное Им желание - Малхут мира бесконечности.
Допустим, мы получим ради отдачи все, что только в наших силах – получится тонкий луч (кав дак) света в центре бесконечной пустоты, т.е. все остальные желания, кроме луча, останутся пусты.
Скажем, мы получили всего 1% и не можем вернуть хозяину Его 100%-доброе отношение к нам. Пусть я ничего не получаю для себя, но этим я не делаю никакого исправления.
А если Хозяин даст мне силу получить ради отдачи все 100%, то какой же в этом смысл? Ведь это будет исходить от Него!
Необходимо создать точку свободы, независимую от Творца и человека, чтобы развился некто новый, равный Творцу, а не механический.
Самое ненавистное для Творца, если все будет происходить по Его желанию. Это значит, что нет никакого творения.
Если Творец создает нечто слепо выполняющее все Его желания – это унижает Его. Он должен создать кого-то, обладающего свободой воли.
И поэтому Он создает человека, который совершенно противоположен ему желаниями, пренебрегающего Творцом, во всем против Него – это самые необходимые качества творения.
Только из этой точки, где человек обратен во всем Творцу, из тотальной ненависти и глобальной противоположности и может появиться способный познать Его.
Поэтому даже среди людей говорится, что самый большой герой – тот, кто обращает своего ненавистника в любящего друга.
И Творец не гонит к Себе человека палкой и не заставляет его. Творец не идет ни на какие компромиссы, не ведет с нами нечестную игру.
И хотя говорится, что "Нет никого, кроме Него" и Творец полностью властвует в творении, но властвует именно для того, чтобы не дать творению отказаться от своей свободы!
Это Его первая забота, а иначе – нет творения, есть управляемый элемент. Это ущемит достоинство Творца, если Он позволит творению идти на поводу у своей природы, неважно хорошей или плохой. Для Творца оба эти варианта не годятся.
Он хочет только одного, чтобы творение было отделено и независимо от Него и из этой самостоятельной позиции действовало. Только такое творение и называется "Человек".
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009
Повторить работу Творца – значит стать Им
В новой телестудии нашего центра международной Академии каббалы успешно прошла репетиция прямого эфира, который планируется запустить на 66 канале. Большая команда специалистов различных профессий и ведущих программы работала над подготовкой трансляции.
Человек создан из соединения Малхут и Бины, свойств получения и отдачи – только поэтому он способен на исправление.
Бина соединяется с Малхут и из этой связи рождается третья реальность, включающая их обе в себя, но не принадлежащая ни одной из них.
Ведь Малхут – это свойство суда, им ничего нельзя построить. Бина – свойство милосердия, которое не обладает силой творить. Сила созидать может родиться только от их соединения.
Скажем, мы берем цемент, воду и песок, смешиваем их вместе и получаем бетон, делаем строительные блоки. Так возникает строительный материал, состоящий из этих свойств, но они в нем теряются, - рождается новая реальность.
Что такое особенное есть в капле семени, что она попадает из отца в мать, вырастает и из нее рождается ребенок, который становится самостоятельным человеком?
Как получается, что он вдруг отделяется и перестает относиться к родителям, становясь независимой личностью?
Сначала мы видим, что младенец ведет себя согласно понятным нам, естественным инстинктам. И вдруг он вырастает лет до 6-7 и становится большим, независимым, начинает иметь собственно мнение.
В нем уже не просто говорит животная природа, но мы видим, как рождается какая-то новая личность, не в точности повторяющая отца и мать.
Он как бы включает их обоих в себя, но в то же время, сам по себе. Мы не понимаем, как это происходит, ведь не видим корня происходящего.
Но это именно то, чего желает Творец – чтобы из силы получения и отдачи, созданных Творцом, из двух этих противоположных друг другу и соединяющихся сил, возникла какая-то новая жизнь – средняя линия (человек).
То есть Его целью было создать не желание, ведь желание - это просто материал, который автоматически реагирует на "плохое" или "хорошее". Творец находится вне материи, и человек – тоже вне материи.
Творец хотел создать точку, которая стоит выше желания, и она возникает из соединения свойств получения и свойств отдачи, как совершенно новая реальность. Эта реальность – твоё "Я"!
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 07.12.2009
Повторить работу Творца – значит стать Им
Вопрос: Если всё находится внутри меня, то как воспринимает моя часть, которая представлена мне в виде товарища? Есть ли у него своё восприятие? То есть относительно него я тоже его внутренняя часть?
Общая молитва: 
Видео (рус.):