Лучшее средство от всех болезней

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы вовремя не исправляем себя, то страдания обязаны пройти по нашей животной ступени, чтобы вырастить в нас человеческую ступень.

Но можно обойтись и без страданий! Все болезни и несчастья – это "принуждение к исправлению", но зачем нам таким способом исправлять себя?!

Давайте искать проблемы и болезни заранее, словно старик, который идет согнувшись, будто потерял что-то.

Даже если я не чувствую неисправности в своих келим, но давайте ее раскроем – мне ведь еще многое надо в себе исправить до полного исправления!

Где же мне искать эти неисправности? – На границе между "корнем, душой, телом" и "одеянием, дворцами", моими внутренними келим и внешними, ГЭ и АХАП.

Там все мои проблемы – в отношениях между мной и остальными, а не во мне, и не в них.

Я хочу присоединить "одеяние и дворцы", эти "внешние" для меня души - ко мне, к "корню, душе, телу", чтобы у меня получилось цельное, совершенное кли, единая душа.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 06.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы живем в обратном мире

Дайте мне рычаг, чтобы перевернуть себя

Формула счастья: 1 + 1 = 1

Формула счастья: 1 + 1 = 1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я эгоист, который наслаждается, если у соседа сгорела машина, и страдает, когда тот покупает новую, то где мне взять другую формулу достижения  счастья?

Ответ: Если ты хочешь страдать от несчастий соседа и радоваться его радостям, то тебе следует жениться на его дочери 🙂   - ведь тогда это будет "твоя" семья.

Теперь ты понимаешь? Тебе необходима связь с ним, чтобы его келим стали твоими!

Если вы становитесь, будто одна семья, то ты будешь наслаждаться от всех его успехов и приобретений – вам нужно только соединить ваши келим. А иначе, каждое его приобретение становится твоим большим проигрышем.

Но то, что мы воспринимаем все эти келим внешними, позволяет нам подняться на другой уровень – и для этого и было сделано разбиение.

Ведь если я сейчас присоединяю эти внешние келим к себе, я этим обретаю свойства Творца, которые другим способом никогда бы не смог получить!

Творец разделил меня на две части и в одной части дал мне ощущение, что она мне чужая. Но кто это чужой? Ведь во всем мироздании есть только мы двое: я и Он! То есть этот чужой – это Он так представляет себя мне!

Если я сейчас присоединю этого чужого к себе, это будет означать, что я отпечатываю на себя свойства Творца, Его самого.

Он построил во мне это искусственное разделение на "Я" и "Он", только вместо Него, внешняя часть называется "одеяние и дворцы" или "другой человек".

И теперь внутри моего желания есть две части: я и ближний, и мне нужно работать, чтобы присоединить ближнего к себе. А этим я обретаю свойство отдачи, любви к ближнему.

Когда я делаю все это, то начинаю ощущать все то же самое по отношению к Творцу, который находится вне этой области.

Но у меня есть средство, позволяющее Его представить и ощутить – от любви к ближнему я прихожу к любви к Творцу и связи с Ним.

Это особый патент и спасение, что у нас есть возможность ощущать реальность, поделенной на две части, и стараться присоединить внешнюю часть к внутренней! Иначе бы мы были безнадежны...

Нам надо только использовать весь этот мир как средство для своего исправления, ведь весь мир создан для меня, чтобы я достиг Создателя!

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 06.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы живем в обратном мире

Дайте мне рычаг, чтобы перевернуть себя

Лучшее средство от всех болезней

Лекция в аудитории "Каббала народу", 05.01.10

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") по статье Бааль Сулама "Разница между святой тенью и тенью клипот" из книги "Шамати".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие лекции по этой статье:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 29.12.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 22.12.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 09.12.09

Компас в будущем мире

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Ваишев, п.125: Каждый, кто трудится в Торе в этом мире, удостаивается заниматься Ею в мире будущем.

Речь идет о двух ступенях – двух состояниях в желании. В нашем мире мы находимся только в одном свойстве – желании получать (наполняться) ради себя.

В духовном мире мы находимся в желании получать, но не использовать его (отдача ради отдачи, Х"Х) или желании получать ради других.

Желание остается, оно создано Творцом, оно незыблемый материал творения, а намерение его использовать ради себя (естественное, с которым мы рождаемся, в нем ощущаем этот мир) или ради других (духовное, исправленное, в нем ощущаем высший мир).

Духовное движение происходит оттого, что испорченное желание в нас развивается, и человек, исправляя его намерение с ради себя на ради других, обнаруживает в новом намерении, все новые духовные состояния.

Желания должны меняться, чтобы у нас была возможность менять над ними намерения. К самим желаниям мы доступа не имеем – это материя.

Даже если на нынешней ступени я преуспевал, то на следующей ступени, входя в состояние зародыша, я не знаю, что там происходит, и не способен на ней ориентироваться. Но это неважно.

В нашем мире у человека растут желания с тем же намерением ради себя – и он ищет возможность их удовлетворить. Поэтому состояния в разных желаниях похожи – намерение то же, ради себя.

Но в духовном, поскольку желание насладиться во мне, а намерение ради других, то в ощущении наполнения есть противоречие – наполнять себя ради других, ощущать мир через других – и поэтому каждая духовная ступень – это совершенно новые неожиданные желания и ощущения в них.

Мои старания на данной ступени обеспечивают мне хорошее начало на следующей, несмотря на то, что новое состояние всегда начинается с отсутствия осознания, очень ограниченного понимания своих действий.

Но старание в нынешнем состоянии – обязательно для подготовки к следующей ступени. Ведь в любом случае все, что мы постигаем на следующей ступени, исходит из нашего постижения на нынешней. Это - с точки зрения подготовки материала.

Допустим, я перехожу из 6-го класса в 7-й. В 7-м классе изучают новые предметы, которые я никогда не учил. Я даже не слышал о них.

Но поскольку я хорошо подготовил себя на предыдущей ступени, то уже обладаю опытом, у меня есть всевозможные формы восприятия, которые я облачил на свой материал.

Я знаю, как именно мой материал воспринимает новые формы. Я знаю, что могу работать с помощью группы и получить от нее помощь.

Я могу влиять на своих товарищей, а они повлияют на меня, и за счет этого я тоже получу новые формы. Я знаю, как работать с книгой, с учебным материалом, с учителем.

То есть, работа в этом мире (на ступени, на которой находится человек, что он сейчас ощущает) подготавливает его к будущему миру (к следующему состоянию, ощущению).

Разумеется, она не дает ему никакого понимания того, что происходит в будущем мире, но когда, после всех своих стараний он удостоится его раскрытия, у него уже будут какие-то основы, подобные прежним, - не новые формы, не понимание, не знания, а основы, с которыми он продолжит свой путь.

Из урока по книге Зоар, 06.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитесь пробуждать рассвет

Когда наступит рассвет…

Сон - это 1/60 часть смерти

Учитесь пробуждать рассвет

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире человек учится в университете несколько лет, сдает много экзаменов, страдает, что не понимает того или другого.

Потом он заканчивает учебу, получает диплом, выходит из университета – и не знает, для чего же он учился? –

А учился он, чтобы обрести подход к своей области занятий, чтобы быть способным осваивать новое – не на основе предыдущих знаний, а с помощью подхода, дающего ему возможность все более умело воспринимать "свет, возвращающий к источнику".

Именно это умение передается в духовном со ступени на ступень. От ступени к ступени я становлюсь в нем более искусным, более чувствительным к свету, больше притягиваю его.

Мне неизвестно, что он собой представляет, но я уже знаю, каким образом он воздействует.

Я распознаю его и из своих желаний уже понимаю, как он должен прийти ко мне, каким именно должно быть его воздействие.

Я начинаю быть в чем-то подготовленным к новым, неизвестным мне состояниям.

Человек сам вызывает на себя воздействие света, и когда свет приходит – человек к этому готов.

Исходя из своих свойств, он уже распознает и желает именно такого воздействия света.

Даже в отсутствии света, во тьме, при переходе из этого мира в будущий, человек уже сам пробуждает рассвет.

Поэтому наша работа – всегда в поиске, а из него мы уже приходим к пониманию будущих ступеней.

Из урока по книге Зоар, 06.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Компас в будущем мире

Когда наступит рассвет…

Сон - это 1/60 часть смерти

Утренний урок 06.01.10 (1-я часть)

1-я часть (Книга Зоар, глава Ваишев,п.120)

Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Вы думали, каббала - это сложно? (05.01.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Суть разбиения душ: Открыть | Скачать
 
 Ведьмы, бесы, духи: Открыть | Скачать
 
 Весь мир внутри: Открыть | Скачать
 

Без усилий махсом не перейдешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой смысл до перехода махсома искать в себе все описанное в книге Зоар?

Ответ: Без внутреннего поиска - мы не перейдем махсом.

Махсом – именно в нас, и мы хотим сейчас пробить его тем, что пытаемся распознать внутри себя все, о чем рассказывает Зоар. Это означает, что я стараюсь перейти махсом.

Неужели вы думаете, что мы будем сидеть и ждать, пока придет время, и мы перейдем махсом?

Так не получится никогда. Ждать бесполезно! Творец никогда не откажется от наших усилий. Без усилий нам невозможно достичь духовного.

Усилия – именно в том, чем мы сейчас занимаемся – стараемся направить наше желание так, чтобы осознать, понять, ощутить, воспринять, приобрести эти духовные свойства, о которых говорит книга Зоар.

Мы хотим, чтобы пришел свет и вернул нас к источнику, выстроил в нас эти свойства. Именно это означает, что мы желаем перейти махсом.

Ведь все определяется и ощущается желанием. Творец создал только желание, но мы должны его оформить, переформатировать из земного, в духовное – и тогда в нем ощутим тот мир.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О термине "махсом"

Технология выхода в Высший мир

Жизнь прожить - не махсом перейти!

Зачем Вам столько сниматься? (клип)

Вопрос: Зачем Вы снимаете так много передач, ведь даже человек, который хочет обучаться каббале, не способен всего пересмотреть?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 41

"Спроси каббалиста" - 40

"Спроси каббалиста" - 39

Каждый отведает вкус смерти

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Ваишев, п.114: Нет в мире человека, не отведавшего ночью вкус смерти;

Если свет (отдачи) не светит, и тьма (эго-желания) приходит к человеку (властвуют), то даже самый большой праведник, обладающий самыми сильными экранами, в таком состоянии ощущает вкус смерти (отрыв от света, Творца).

Затем он преодолеет этот разрыв, исправляет свое желание, но сначала, на какой-то миг, все же отрывается от святости (отдачи и любви), и ощущает вкус смерти - попадает под власть желания насладиться, пробует его и постановляет, что это - вкус смерти.

Его необходимо ощутить, почувствовать, что находимся под его влиянием, под его властью, - и тогда возобладать над ним с помощью группы. Ведь сами мы не способны с ним справиться.

Только другая, внешняя власть - влияние группы должно помочь мне постановить, что желание насладиться, под властью которого я сейчас нахожусь, - это смерть.

Если не придет помощь извне – мне ничто не поможет, я останусь под властью желания насладиться, и не смогу определить, что это смерть.

Я буду жить и чувствовать, что все в полном порядке -  как мы сейчас ощущаем.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда наступит рассвет…

Сон - это 1/60 часть смерти

Тьма полна света!

Когда наступит рассвет…

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава Ваишев, п.114: Нет в мире человека, не отведавшего ночью вкус смерти; и дух скверны царит над телом.

Поскольку святая душа ушла и вышла из человека – царит дух скверны над этим телом, и оно оскверняется.

У человека был экран, свет единения, свет слияния, в нем царило свойство отдачи – и все исчезло.

Парцуф истощился, из него вышел свет – по внешней причине или в силу внутренних причин – когда желание насладиться выросло внутри человека, и  начали подниматься новые решимот.

Тогда в нем пробуждается новое неисправленное желание и властвует над ним. Человек подчиняется ему и, согласно этому желанию, начинает думать о жизни, о самонаслаждении, о наполнении этого желания.

И только лишь в том случае, если он заранее подготовился ко всей этой тьме, к наступлению ночи, когда желания властвуют над ним, если ему удалось собрать все силы, с помощью которых он начинает относиться к тьме как к средству подъема на новую ступень, - тогда он обращается с настоящим требованием наверх – к Аба ве Има, чтобы они позаботились о нем (это называется "слияние в полночь").

А с полночи и далее уже начинаются исправления. Тогда человек начинает исправлять все то дополнительное желание насладиться, которое получил и ощутил в нем вкус смерти. Теперь он подслащивает его.

Это означает, что человек продвигается к утру – пока не получает свыше, от света, возвращающего к источнику, первое свойство отдачи – и наступает рассвет.

Тогда человек начинает ощущать свет в своем состоянии, ведь даже на свое прежнее желание самонасладиться он сейчас приобрел экран и уже пребывает в свойстве отдачи. Но вкус смерти он был обязан ощутить.

Из урока по книге Зоар, 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый отведает вкус смерти

Сон - это 1/60 часть смерти

Тьма полна света!

У меня зазвонил телефон… (05.01.2010)

Вопрос: Неужели только совместное изучение Зоар может по-настоящему влиять на каждого?

Вопросы в пути - 30

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: В процессе изучения Каббалы я пришла к такому состоянию, когда чувствую крайнюю отдаленность от Творца – как будто бы нахожусь в пустынном месте, стараюсь найти Его, и не могу. Это нормально?

Ответ: Это правда, а потому нормально, а теперь строить из пустыни землю, текущую молоком и медом – это значит проходить пустыню к земле Израиля, - к состоянию, где человек уже связан с Творцом.

Вопрос с английского блога: Со мной происходят странные вещи. Случилось так, что я на какое-то время отдалился от занятий, группы, книг, а затем вернулся к этому с еще большим энтузиазмом, чем раньше.

Через некоторое время я опять потерял ко всему интерес. Что вы можете посоветовать в этом случае? Есть ли какое-то средство, которое сможет вытащить меня из материальных желаний и амбиций?

Ответ: Этот процесс обычный и так будет продолжаться, пока не получите одно большое постоянное желание – и в нем ощутите Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы в пути - 29

Вопросы в пути - 28

Вопросы в пути - 27

Зачем мне весь этот театр?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков подход науки каббала к восприятию реальности?

Ответ: Подход очень простой. Человек – это желание. Это желание представляет себе себя самого изнутри – кто я, что я, из чего я состою, как я существую, как я ощущаю, что я чувствую.

А также оно представляет себе то, что находится якобы вне этого желания – как будто есть еще один вид желания, в котором представляется что-то вне меня.

Есть большой разрыв между желанием, будто бы принадлежащим мне, в котором я представляю себя, и желанием, в котором я воспринимаю все окружающее меня. Желание, в котором я представляю свое окружение, оторвано от моего "я".

Я ощущаю его чужим, относительно своего внутреннего желания, и анализирую это внешнее желание только лишь в той мере выгоды от него внутреннему желанию, насколько в своем внутреннем желании могу от него насладиться.

Я могу полностью умертвить это внешнее желание, лишить его жизни и света. Меня не волнует, что в нем происходит, главное – заработать в своем внутреннем желании. Я использую его только во благо своему внутреннему желанию.

Почему мы так ощущаем себя и мир? Бааль Сулам объясняет, что есть одно желание, но два внутренних различия в твоем одном желании, разделенном на внутреннее и внешнее.

Этим разделением, Творец дал тебе ощутить отличие между Ним и тобой – насколько вы противоположны друг другу, насколько Он далек от тебя. Только вместо Него ты пока представляешь окружающий мир.

Как же иначе Он может внести в тебя Себя самого, свойство отдачи? Таким образом Он показывает, дает тебе пример, что значит получать, и что значит отдавать, что представляют собой две эти формы природы – получения и отдачи.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зеркало наших желаний

По ту сторону экрана

Оптический обман

Зеркало наших желаний

каббалист Михаэль Лайтман 192Вопрос: Глядя в зеркало, я вижу свой образ. Ясно, что я не могу войти с ним в контакт и начать работать с ним.

Но когда мы смотрим на нашу реальность, мы, в сущности, видим себя, образы нашего желания.

Ответ: Поэтому, говорит Бааль Сулам, мое желание разделено на две части. Одну часть я ощущаю внутри, вторую – якобы снаружи. В одной ощущаю себя, в другой - мир.

И это сделано специально в такой ложной и противоположной форме восприятия, чтобы эту часть, находящуюся снаружи, я перевел в свое "внутреннее" ощущение, что все это внешнее – также я, ощущается во мне – нет ничего кроме единого желания, мира.

Но мы не исправляем нашу земную реальность, ощущение разделения я и мир на нашей низшей ступени, а объединяем обе части желания, поднимаясь по духовной лестнице ступеней.

Эта наша, последняя, самая низшая реальность, не изменяется по мере нашего духовного подъема. Она изменится, исчезнет только в конце исправления.

Только тогда этот мир войдет в общее исправление, единое ощущение в едином желании – мире бесконечности.

Картина нашего мира не меняется. Свет не воздействует на нее – на эту малхут, на это желание, чтобы соединить две ее части вместе – внутреннюю и внешнюю.

Он воздействует на все остальные желания – наши духовные желания, в которых у нас есть свобода выбора. В них мы работаем и именно их должны исправить.

Ведь в нашем мире нам нечего исправлять, мы должны исправить связь между душами – там наше желание соединяется в одно, и в нем мы раскрываем Творца.

А этот пласт желания, в котором я ощущаю себя и окружающий мир, остается до конца исправления.

Самый великий каббалист, поднявшийся до последней 125-й ступени, до достижения общего окончательного исправления, будет воспринимать этот мир, так же как ты!

Он пойдет к врачу лечиться. Он будет пользоваться всем этим миром и видеть реальность разделенной на внешнюю и внутреннюю.

И хотя он и будет знать, что на самом деле это не так - но своими материальными органами чувств, будет ее видеть такой! Ведь этот уровень реальности не изменяется до самого конца исправления.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем мне весь этот театр?

По ту сторону экрана

Оптический обман

Страница 4 606 из 4 960« Первая...4 6044 6054 6064 6074 608...Последняя »