12.01.2010, 14:26 [#8365]
Итальянская газета "Denaro" опубликовала статью о предстоящем конгрессе и презентации моей новой книги в Италии:
Итальянская газета "Denaro" опубликовала статью о предстоящем конгрессе и презентации моей новой книги в Италии:
Вопрос: Кроме точки ничего не существует? Всё, что мы видим, - это разные изменения траектории и свойств точки?
Вопрос: Почему нам кажется, что существует вся эта материальная реальность?
Ответ: Сейчас это мне не кажется - ведь я уверен, что этот материальный мир существует, есть город, в котором живу я и другие люди. Это то, что я сейчас вижу.
Но наука каббала объясняет нам, что мы находимся во сне, и он нам таким только представляется.
И нам не нужно его опровергать! Надо только раскрыть дополнительно к нему еще одну, более внутреннюю и истинную форму.
Мы не строим эту форму сами, а только требуем, чтобы нам раскрыла ее высшая сила, сила отдачи, которая действует в реальности дополнительно к силе получения, которой управляется весь этот материальный мир, все его молекулы, атомы и тела, на всех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом.
Сейчас все движимо только этой получающей, эгоистической силой. Но нам говорят: "Есть еще сила отдачи!"
И не той эгоистической отдачи, знакомой нам в этом мире, которая является скрытой формой получения.
Существует свойство абсолютной отдачи и дополнительная реальность, в которой все наоборот!
Вся эта реальность находится в тебе, а ты находишься в ней, действуешь в ней и живешь – но это от тебя скрыто!
Из урока по "Введению в книгу Зоар", 12.01.2010
Ты ведешь двойную жизнь – только об этом не знаешь...
Ты спишь, находишься в бессознательном состоянии относительно другой реальности, где правит не получение, а отдача.
Ты хочешь ее узнать? У тебя есть возможность проснуться! И тут приходит наука каббала и раскрывает тебе еще одну сторону твоей "двойной" жизни, которой ты сейчас живешь.
И эта новая жизнь начинает раскрываться тебе с такой силой, что вся прежняя жизнь превращается будто в сон, что-то нереальное – до такой степени она мелка и временна...
И все это постепенно нам раскрывается благодаря средству, оставленному нам каббалистами.
Почему та реальность оказывается сильнее сегодняшней? Потому что она вечна, гармонична, совершенна...
Мне нужно только в моей сегодняшней жизни как-то раскрыть связь с той новой реальностью, чтобы во мне вдруг раскрылось новое желание, как во сне.
Словно я спал и вдруг проснулся, меня разбудило какое-то проснувшееся во мне желание – будто прозвонил будильник.
Так и мы, все спим и спим в этом мире, и вдруг чувствуем какое-то стремление к новой реальности. И тому, кто хочет проснуться, дают такое средство.
Почему мы не просыпаемся просто так, сами по себе? Потому что мы должны сами понять, построить, сотворить эту реальность и узнать ее до самой мельчайшей подробности, начав с самого нуля.
Тогда, обретая эту реальность, ты не заползаешь в нее, будто маленький червячок, снизу, присоединяясь к ней – а она вся включается внутрь тебя!
Ты будто объемлешь ее всю в себе и становишься равен и подобен Творцу, той силе, которая там правит!
Из урока по "Введению в книгу Зоар", 12.01.2010
Вопрос: Важна ли последовательность чтения книги Зоар? Что делать, если я присоединился к учебе только в последнее время? Я должен прочитать все, что вы изучали до сих пор?
Ответ: Прежде всего, нет никакой разницы, что именно мы читаем в книге Зоар, как сказано: "В Торе нет времени". Неважно, откуда ее читать – с середины, с конца или с начала.
Не имеет значения, насколько человек понимает или не понимает, присоединился ли он к учебе только сейчас, слушает урок сегодня в первый раз или уже давно, с самого начала или подключился с середины урока к тому, что уже прочитали другие.
Все, что мы изучаем, - это процессы, происходящие в Бине, З"А и Малхут (АХА"П). Над Биной находятся все высшие силы.
Бина – это отношение высших сил к нам. З"А – это система, проводящая силы от Бины, по трем линиям, к нам. Малхут получает эти три линии.
Мы включаемся в Малхут и действуем в связи между нами и З"А, чтобы включиться в Бину.
Речь все время идет об одной и той же картине – Бина, З"А и Малхут. Больше ничего нет.
Поэтому, где бы ты ни читал, главы Торы или части книги Зоар, - всегда говорится об одном и том же - исправлении души в системе АХА"П, ЗА"Т дэ Ацилут.
И вы увидите в Зоаре множество повторов, только описанных разным способом, чтобы свет иначе воздействовал на душу.
Почему авторы Зоара писали таким образом, почему выбирали именно такие слова и последовательность слов – этого мы не знаем.
Они действовали естественно и писали, исходя из правильных действий светов на желания, по мере подъема души.
Из урока по книге Зоар, 11.01.2010
Вопрос: О чем нам стоит думать во время чтения книги Зоар, чтобы более чувственно воспринимать ее?
Ответ: В сущности, у меня нет ответов ни на один ваш вопрос, поскольку все ответы дает свет, возвращающий к источнику. Я должен только стараться направить вас к этому свету.
Если меня спрашивают об ощущении: "Где оно есть, а где нет?", о разуме: "Когда его использовать, а когда нет?", "Когда я увижу и начну все это ощущать?", "Почему я чувствую сейчас так, а потом иначе?" – у меня нет ответов на эти вопросы, да и не должно быть.
Ответ – это проявление во мне света, это мое исправленное состояние – против моего бывшего, неисправленного, - вопроса.
Человек должен заботиться лишь об одном: "Направляю ли я себя к этому лучу света, называемого "свет, возвращающий к источнику", чтобы он светил на меня?".
Мне не стоит думать о том, чтобы наполнить свое ощущение и разум ответами на какие-то другие вопросы, кроме вопроса о свете, возвращающем к источнику.
(Поэтому Бааль Сулам так высмеивал "иерусалимских каббалистов", знающих наизусть тексты книги Зоар, но отрицающих их внутреннюю суть.)
Единственное, что следует держать в памяти – это основные определения науки каббала, потому что они направляют человека к отдаче и дают ему правильное, духовное толкование слов – цель и направление на нее.
Если человек учится правильно, то должен получить ответы на все вопросы, в ощущении и в разуме, продвигаться с ними, и ему будет понятно, что с ним происходит.
В итоге он будет удовлетворен этим. Он увидит, как продвигается ото дня ко дню.
Сейчас мы изучаем книгу Зоар достаточно интенсивно. Поэтому человек, который старается подготовить себя до урока, серьезно участвовать в уроке, - тот, в течение короткого времени, обязан ощутить в себе качественные изменения – как он становится чувствительным к связи с другими, как меняется его отношение к окружению, учебе, свойству отдачи, Творцу.
Он должен быть более чувствительным, чтобы различить, что полезно, а что нет.
Все это приходит в результате учебы. Кроме этого, нам нечем особенно заниматься.
Поэтому я все время говорю лишь о намерении – чего именно мы желаем от учебы, и что она должна нам принести.
Из урока по книге Зоар, 11.01.2010
Вопрос: Если материи не существует, то что тогда такое мозг?
Вопрос: Пока мы не начали изучать книгу Зоар, наши внутренние состояния, падения и подъемы, были более уравновешены, а сейчас они стали гораздо более драматичными, крайними – как черное и белое. Почему так происходит?
Ответ: Так воздействует книга Зоар. Это огромная сила. И мы читаем ее все вместе.
Прежде всего, Зоар подействует на нас так, что мы начнем больше ощущать – связаны мы вместе или нет.
Ведь эта книга пришла к нам от группы каббалистов, соединенных между собой абсолютно полной связью, полным исправлением, на уровне всех 125-ти ступеней.
Поэтому, когда из такого источника свет приходит и воздействует на нас, он пробуждает в нас понимание нашего состояния, относительно его.
Разумеется, мы будем проходить драматичные и очень острые состояния – запутанность, воодушевление, волнение, полное бессилие, бесчувственность и пр..
Тем самым, мы строим себя, чтобы ощутить духовное.
Из урока по книге Зоар, 11.01.2010
Вопрос: Как настроить себя на свет, возвращающий к источнику, при изучении Зоара?
Ответ: Свет, возвращающий к источнику – это сила отдачи, приходящая свыше и строящая в нас отдающие свойства поверх нашего желания получать.
Но как мне ее к себе притянуть, ведь если я просто буду эгоистически думать о том, как хочу отдавать, это не поможет. Мне нужно включиться в систему, которая на нас действует.
Моя душа должна попасть под воздействие исправляющего света! Поэтому нам дается книга Зоар, рассказывающая нам всевозможные истории: об осле и змее, народах, трех линиях, Зеир Анпине и Малхут, Храме и дереве...
Я не знаю, над каким желанием сейчас работаю, и есть ли у меня правильное и точное намерение, но я читаю текст Зоара, который, при правильной настройке, работает как система связи между моей душой и высшей системой.
Существует система наверху, в которой моя душа уже находится в своем полностью исправленном состоянии, и моя неисправленная душа внизу.
Две эти системы подобны по своему строению. Отличие между нами только в применении желания, т.е. в намерении как его использовать.
В мере исправления моего желания, оно из точки будет расширяться, проявлять скрытые в нем желания. Мне лишь нужно устройство связи между моими двумя состояниями:
Этим связующим элементом и является книга Зоар: когда я ее правильно читаю, я раскрываю эту связь. Мне надо только стараться представить себя в своем исправленном виде.
А это значит, включиться в текст, начать в нем жить, желать, чтобы он в меня облачился, и я стал героем всего, о чем там рассказывается.
Там рассказывается только обо мне, о моей внутренней борьбе с собой испорченным, за возможность быть подобным Творцу. Все свойства, все персонажи – это все я, все внутри меня!
Если я так настраиваюсь при чтении Зоара, то буду активно притягивать к себе окружающий свет.
Из урока по книге Зоар, 11.01.2010
Провел беседу "Гордость и честь" в рамках программы "Ступени возвышения".
Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Если отягощение сердца случается с товарищем, то нужно сделать так, будто мы приносим лекарство больному – вот так нужно сделать все, чтобы только поднять ему настроение.
Если я ощущаю себя в темноте – значит, мне не хватает интереса к духовному.
Допустим, духовное имело для меня такую важность, что я притягивался к нему силой желания в 20 кг.
Вдруг мне добавили еще 20 кг неисправленного желания (ко всему в этом мире). Эта тяжесть тут же пригвоздила меня к месту, я уже не могу двигаться.
Чтобы двигаться вперед, духовное теперь должно стать для меня важнее на эти 20 кг и тянуть к себе силой в 40 кг.
Но где же мне их взять, ведь у меня самого их нет? – Только из книг или от окружения. Мне немедленно нужно начать работать над важностью духовной цели.
Как больной, который еще полностью не разболелся, должен задействовать всю свою здоровую часть, чтобы перебороть больную.
Я использую для этого все свои оставшиеся силы, и получается, что я обращаю темноту в свет. Так я быстро совершаю переходы этих состояний, эти кругообороты - и продвигаюсь.
Зачем же мне глубоко погружаться и долгие часы и годы проводить во тьме, ожидая, когда она сама закончится...
Из урока по книге Зоар, 11.01.2010
Вопрос: Во время изучения Зоар, вдруг неожиданно мысли совершенно переключаются на что-то другое, и ты не в силах побороть их и вернуться к чтению Зоар…
Вопрос: Как узнать в состоянии скрытия о том, что продвинулся и получил новое кли?
Ответ: О новом кли свидетельствует ощущение тяжести в моем отношении к Творцу, к учебе, к товарищам, работе по распространению, связи с группой.
Мне вообще трудно думать обо всем этом, я могу работать только механически, а мое сердце и чувства молчат.
Это значит, что мне добавилось новое неисправленное желание, которое еще никогда не включалось в мою работу.
На меня наваливается эта дополнительная тяжесть, и я не знаю, что с ней делать.
Теперь мне нужно над этим работать, то есть при всей тяжести и бесчувственности, неспособности мыслить о будущем – повысить важность духовной цели, Творца.
Для этого я немедленно обращаюсь за помощью к книгам и группе. Если я не прибегаю к их помощи, то не использую с пользой ту "ночь" и темноту, которая сейчас ко мне пришла.
Нужно учиться заранее распознавать состояния, когда вот-вот придет такое ожесточение сердца и туман, когда вдруг начинает одолевать усталость и разочарование, и на нас как будто опускается облако.
Человек становится невнимательным и рассеянным, все вдруг опускается до одного уровня важности, а потом материальное может даже стать важнее духовного.
Нужно сразу же распознать приближение этого состояния и не ждать, когда оно усилится!
Нет заповеди погружаться в бездну, немедленно надо выводить себя из падения: послушать музыку Бааль Сулама, посмотреть какую-то запись, начать танцевать или петь наши песни, включить телеканал.
Нужно искать все возможные средства, словно человек, чувствующий повышение температуры, начинает сразу лечить себя, чтобы только не разболеться.
Из урока по книге Зоар, 11.01.2010
