10.05.2010, 21:30 [#14026]
Если в мире происходит какое-то зло, - это значит, что нам пока не удается принести в мир исправление.
Если люди все еще замышляют войны, разрушение и террор, пренебрегают друг другом, лгут один другому, стремятся любыми средствами заработать на других, - это мы не исправляем мир.
Ведь если бы свет светил больше, всего этого не могло случиться. Человек был бы неспособен так поступать, природа на неживом, растительном и животном уровнях не преподносила бы нам таких нежелательных "сюрпризов".
Мы существуем во всеобъемлющей природе, но равновесие с ней зависит от нас, от уровня человека.
Поэтому мы должны выстроить между изучающими каббалу, огромный духовный сосуд (кли), соединившись крепкой связью, чтобы во всем мире люди почувствовали эту мощь и были вынуждены объединиться между собой.
Так это происходит. Ведь откуда к нам приходят всевозможные мысли и желания? Мы не знаем об этом, но они возникают изнутри, переходят от одного к другому по сети связи между нами.
Мы живем в особенное время. Бааль Сулам пишет, что мы должны быть очень благодарны Творцу, что существуем в таком поколении, которому дана возможность распространять науку каббала, пришедшую к нам из глубины веков.
Мы – первое поколение, которое может использовать ее и достичь вечности, подняться над всей этой жизнью, выйти за пределы всех земных ограничений - в иное измерение, в духовный мир.
Из 6-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
Вопрос: В предыдущих кругооборотах жизни, Ваши ученики прошли определенный вид подготовки и нет таких, кто с чистого листа, ни разу не сталкиваясь, начинал изучать каббалу, так ли это?
Вопрос с английского блога: Можно ли с помощью Каббалы предотвратить распространение эпидемий?
Ответ: Да, как и все прочее, но только не заговорами и мистиками, а своим исправлением, которое возможно только привлечением света при изучении каббалы.
Вопрос с английского блога: Как установить, что является для человека нормой существования? Это определяется уровнем исправленного эгоизма? Как понять, что для меня ниже уровня жизни, а что нет?
Ответ: Это установится само по мере вашего движения к уровню жизни "человек" – он сам определит вам, что вам надо, а что нет – и так каждый.
Вопрос с английского блога: Вы говорите, что Каббала – это не медитация, но я прочитал, что основоположником медитации был один из великих каббалистов 13-го века Авраам Абулафия.
Ответ: Абулафия не был, как ему приписывают, основоположником медитации, а самым трезвым каббалистом. Непонимания его текстов, как и иных, создает в неучах такое впечатление.
Наш мир – лишь коридор в духовное
Вопрос: Что делать, если в течение дня, после урока, мне не удается оставаться настроенным на духовное?
Ответ: Человек проходит разные периоды. Бывает время, когда ему хочется заниматься каббалой часами, и он не хочет отрываться от нее.
А потом наступает период, когда он будто отдаляется и не очень к ней стремится.
Но в итоге он видит, что все замечательно устроено для каждого из нас, и если он правильно использует свободные часы, то Творец организует ему такие часы для работы, чтобы в них он смог реализовать то, что изучал.
Ему посылают всевозможные проблемы – и с работой, и в мыслях, и в желаниях, но он чувствует, что именно вместе со всеми этими проблемами ему необходимо оставаться в слиянии с духовным и все время удерживаться в ощущении связи с ним.
Его отвлекает работа со всеми ее проблемами и начальством, чужое окружение. Ведь после урока он выходит в большой мир, который тут же стирает все впечатление от духовного и запутывает его.
Но именно эти условия самые эффективные для продвижения, если он пытается хоть в чем-то быть связанным с духовным и помнить, откуда все это приходит, кто посылает эти помехи и почему, с чем он должен быть связан и зачем, что "Нет никого, кроме Него – доброго и творящего добро".
Он должен постоянно чувствовать внутреннюю связь с Творцом, будто с кем-то любимым ему и дорогим.
Попробуйте оставаться в таком состоянии в течение всего дня - и вы почувствуете, что все эти условия создает вам Творец в каком-то воображаемом мире, чтобы сквозь всю эту мишуру, эту иллюзорную картину все равно постоянно искать связи с Ним.
И тогда вы увидите, что весь этот придуманный мир, эта внешняя оболочка – это формы ваших желаний, которые все время меняются в вас!
Именно эти желания вам нужно сейчас присоединить к Творцу, и тогда они превратятся в духовные формы.
Из урока по книге Зоар, 13.04.2010
Вопрос: Система будущего в интернете - какой она должна быть?
Зоар, глава "Ваера", п.126: Сначала подумал рабби Аха, что в городе зараза, и потому нужна молитва, чтобы вернуть Нукву в свойство милосердия. И потому он сказал, что им надо молиться.
Но когда он услышал о массовых смертях, т.е. когда ему сказали, что такой-то и такой-то умерли, а такой-то и такой-то находятся при смерти, тогда он увидел, что это эпидемия.
А против эпидемии молитва бесполезна, так как при этом не поможет "подслащение" свойством милосердия, а нужно именно воскурение, чтобы раскрыть в нем среднюю линию и включить линии друг в друга.
"Зараза" и "эпидемия", когда многие "умерли" и находятся "при смерти" – это ощущения внутри человека, который чувствует в себе эти многочисленные свойства и видит, насколько неисправен.
А с этой "эпидемией" борется именно мудрец в человеке, особое свойство "рабби Аха".
Каждый из создателей Зоара представляет собою определенный источник высшего свойства, - и все эти свойства-силы находятся во мне, как и внутри каждой души – и внутри твоей тоже!
Мы находимся в голографической системе, где каждый включен во всех. Поэтому внутри меня есть и рабби Аха, который борется с эпидемией, и многочисленные больные: умирающие и остающиеся жить.
Мне надо только представить – где все они внутри меня находятся?! Где все эти свойства - я хочу их ощутить! Если говорят, что я маленький мир – то где все это во мне? Я хочу это раскрыть!
Когда я раскрою эту реальность, о которой рассказывает Зоар – я начну в ней жить! Поэтому я хочу отождествить себя с ней – и с этими праведниками, и даже с грешниками, со всеми!
Ведь все это – мой мир, проявляющийся внутри моей души, которая сейчас совершенно скрыта. Если я хоть немного ее раскрою, то начну чувствовать то, о чем говорит Зоар.
Если я раскрою себя, я буду читать и все больше чувствовать себя, смогу больше объяснить себе о себе.
Но пока Зоар для нас совершенно непроницаем. Мы ждем, чтобы свет подействовал на нас и начал раскрывать перед нами, а вернее, в нас, новую реальность.
Из урока по книге Зоар, 21.03.2010
В моей жизни хватает проблем. Иногда даже кажется: всё надоело, ко всему пропал аппетит.
Всё животное и земное надо пока что отложить в сторонку и выяснить для себя главное: каковы сейчас мои взаимоотношения с окружающими?
Я презираю их, мне нет до них дела, пускай пропадут пропадом… Негатив, обращенный на окружение, – это и есть мое злое начало.
Оно проявляется из разбиения: когда-то мы были объединены, а теперь, напротив, обнаруживаем полнейшую разобщенность. Это открытие чрезвычайно важно, оно-то мне и нужно.
Я не отбрасываю, а собираю эти отрицательные моменты, показывающие, насколько я ненавижу других. Как здорово, что это раскрылось!
Да, я ненавижу и презираю их, меня от них тошнит, мы безумно далеки – замечательно. Теперь у меня есть возможность приступить к исправлению.
И вот я иду им навстречу, прилагаю старания, участвую в учебе и распространении – чтобы нащупать хоть какую-то связь, пригнуться, где можно.
Если я чувствую, что сегодня не в силах даже смотреть на своих товарищей, то беру на себя какую-нибудь механическую работу на пользу дела – пока постепенно не возвращаюсь в общую струю.
Каждого может бросить в такое состояние, откуда самому не встать. И потому он просто обязан получать поддержку от своей группы и от всего нашего мирового сообщества, как потерявший сознание нуждается в посторонней помощи.
А группам нужно распознавать такие случаи и сразу же оказывать «потерпевшим» экстренную профессиональную помощь – подобно врачам, спасать их духовную жизнь.
При этом мы не «затираем» в человеке зло, а оказываем поддержку, чтобы пробудить его и привести к средней линии, которая его и выстроит. И тогда все зло станет добром.
Из 5-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 08.05.2010
Вопрос: Самый лучший вариант развития - с помощью игры...
Буквы – это формы желания. Творец создал лишь желание насладиться, которое принимает всевозможные формы получения и отдачи.
Но у форм получения нет никакого права на существование в духовном. А из отдающих форм нас интересуют формы, подобные Творцу – то есть разные виды отдачи из Бины в Малхут.
Всего есть 27 букв: 9 в ЗАТ дэ-Бина (от алеф до тет), 9 в Зеир Анпине (от йуд до цадик), 4 в Малхут (куф, рейш, шин тав) и 5 конечных букв МАНЦЕПАХ в парса. Это формы материи, подобные Творцу – модели правильного поведения.
Поэтому, когда говорится о книге, словах, предложениях – речь идет о материи желания насладиться, которая все время меняется, принимая различные формы, словно их лепят из теста. Так наше желание меняет свои формы, стремясь уподобить себя Творцу.
А когда человек заканчивает повторять всю серию свойств от первого слова (Вначале - Берешит) и до последнего (Исраэль), проходя все буквы Торы, это означает, что он получил все эти формы, полностью уподобил себя Творцу и достиг конца исправления.
Поэтому сказано: "Напиши книгу Торы на сердце своем". Сердце – это желание, а "книга Торы" – все существующие формы отдачи Творца творениям. Нам нужно записать их на своем желании, и тогда мы станем подобны Творцу.
Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010
Вопрос: Почему именно Зоар, заводя меня в незнакомые джунгли, где я не понимаю, что происходит, помогает мне отключиться от своего материального разума?
Ответ: У тебя просто нет выбора! Ты попадаешь в состояние, когда твоя привычная логика перестает работать.
И что же тебе делать? Наоборот, ты начинаешь видеть, что если продолжишь следовать своей прежней логике, то тебе это только повредит.
Когда мы начинаем что-то учить заново, всегда желательно совершенно оставить все прежнее знание и принять это словно ребенок, начав с чистого, белого листа.
А потом ты уже можешь сопоставить это знание и найти параллели.
Мы всегда так учимся. Это видно даже по современной науке, при изучении законов генетики или квантовой физики.
Тебе необходимо вооружиться совершенно новым подходом, ты не можешь с принципом Ньютона подходить к релятивистской физике.
Но тебе неоткуда взять эту новую логику, ее может дать тебе лишь окружающий свет.
Поэтому у нас нет выбора – только ждать этого исправления свыше.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010
Сквозь джунгли возвращаясь домой
Добрый и Творящий добро: 
Аудио (рус.): 