Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Почему человека могут сбить с пути, казалось бы, пустяковые желания?

Ответ: Поначалу складывается впечатление, что меня отвлекают от цели серьезные вопросы, которыми нельзя пренебрегать. Но затем я всё яснее вижу, что даже мелкие помехи уводят меня в сторону.

И все же у этих мелких помех намного более точная настройка. Дело даже не в том, что я ослабел и не могу с ними справиться.

Само собой, я чувствую себя "тряпкой", обнаруживая все большую собственную немощь. Однако, это мой субъективный взгляд на вещи. А по сути, я работаю с намного более сильными желаниями.

Раньше меня могла отвлечь от духовного пути какая-нибудь серьезная проблема в жизни, а теперь достаточно небольшого затруднения – и я обнаруживаю, что у меня уже нет осознания важности цели, нет желания прибегать к таким средствам, как группа и учеба.

Самая малая помеха может отдалить меня от направления к цели. Я чувствую, что стал намного слабее.

В действительности, ты обнаруживаешь, что тебе необходимо сейчас приложить намного больше сил, чем раньше, чтобы остаться на духовном пути. Ты идешь вперед - и поэтому от тебя требуют все большей точности в наводке на цель.

Группа тоже проходит подобные состояния. Любая помеха точно выверена согласно духовным ступеням, специально для твоего состояния, и у тебя всегда есть возможность приподняться над ней, ты можешь в следующее мгновение взойти на новую ступень.

Жаль, что люди упускают эти возможности. Здесь очень помогает распространение – оно толкает человека вперед. Если ты не участвуешь в распространении, в жизни группы, задержка может растянуться на месяцы.

А ведь весь выигрыш от реализации каббалы именно в том, чтобы вместо нескольких кругооборотов завершить всё исправление в этой жизни.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Помощь против меня самого

Побольше желаний – хороших и разных…

Помехи или помощь в пути?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Что делать, если стимулятор не дает мне никакого воодушевления и важности?

Ответ: Это неважно! Стимулятор - это обязанность. У меня нет воодушевления от поручительства, но я обязан его осуществлять.

Ты должен вкладывать в него усилия снова и снова. А пока ты вкладываешь в него, ты будто бы теряешь, ведь ты заботишься о нем, даешь ему все "от себя".

И так будет до тех пор, пока все не соединится настолько, чтобы раскрыть первую духовную ступень – тогда ты ощутишь свои отданные усилия, не как потерю, а как награду.

И пока это действительно потеря - твои близкие, окружающие смотрят на тебя с удивлением: "Во что ты вкладываешь себя?!" -

И ничего им невозможно объяснить, как и себе, впрочем, пока ты не получишь ответ на все свои усилия. Поэтому нам надо постараться побыстрее завершить этот процесс.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

"Стимулятор" – это духовное

Там, где собираются сердца…

Принцип работы духовного "тамагучи"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Смена концепций, дизайна, внешнего вида в процессе эволюции человечества... Как быть актуальным в этом процессе?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Вы объясняли, что на каждой из 125 ступеней, нам заранее заготовлены желание (левая линия) и свет (правая линия), а соединив их правильно вместе, человек этим поднимается на их ступень. Что это значит практически?

Ответ: В природе есть две силы – отдачи и получения, "+" и "-", правая и левая линии. Обе они исходят от Творца, а мне нужно собрать из них среднюю линию.

Левая линия – сила получать, правая – сила отдавать. Я должен соединить их, поставив между ними "сопротивление" (R) или "мотор" (M). Я соединяю их – и тогда они работают на моем усилии (R или М).

Результат моих действий, работающее сопротивление или мотор, называется "душа" или "человек".

Допустим, я выстроил в себе человека на первой ступени. Теперь передо мной есть следующая ступень. В чем разница между "человеком" на первой ступени и на второй?

Я должен больше поднять "веру выше знания" (отдачу выше получения), создать экран, соединяющий их вместе, привести кли к подобию свету, привлечь окружающий свет, чтобы он помог мне построить экран (соединение между правой и левой линиями).

Желание с экраном должно быть подобно свету. Мера получения в левой линии должна быть равна мере отдачи в правой линии. Если я достигаю этого – я обретаю следующую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Что такое средняя линия

Исправление в трех линиях

Когда воцаряется мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Что такое средняя линия? Способность действовать правильно между двумя линиями?

Ответ: Средняя линия  - это такое сочетание желания и света, что в них ощущается слияние человека, состоящего из желания и намерения, с Источником света, Творцом.

Человек, используя желание получать с намерением дать этим наслаждение Творцу, раскрывает источник наслаждения, Творца.

Получается, что желание и наслаждение были только средством найти связь между человеком и Творцом.

Три эти составляющие, желание, наслаждение, намерение - соединяются вместе, в единстве я и Творец.

Из урока по статье Рабаша, 22.09.2010

Техника подъема по духовным ступеням

Без Творца нет человека, а без человека – Творца

Духовное – это средняя линия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы рождаемся с эгоистическим желанием насладиться, но вдруг внутри него пробуждается какое-то новое желание (к духовному).

И мы можем за счет окружения и книг вырастить это новое желание, чтобы оно утащило нас за собой, в свой мир.

А старое желание уменьшится, исчезнет, или наоборот, вырастет, но мы поднимаемся над ним в желании отдавать.

Т.о. в нас происходит борьба этих двух желаний: заботы о самом себе (желания этого мира) и желания отдачи, относящегося к высшему миру, к Творцу.

А нам нужно увеличить желание к высшему, желание отдачи, относительно противоположного ему, желания насладиться в этом мире. В этом состоит вся наша работа и свобода выбора.

И выбор только в оценке важности – что я хочу считать более важным: желание, направленное вверх, от которого у меня сейчас есть лишь маленькая точка – или желание, направленное вниз, к этому миру.

Праздник Суккот и все работы, связанные с этим праздником (строительство специального строения, Сукки), как раз и показывают нам, как мы можем увеличить это маленькое желание к высшему, которое называется "отходами", потому что воспринимается нами, как совершенно ненужное: какая-то отдача, любовь к ближнему, товарищи, соединение… Эти хорошие слова никто не воспринимает в серьез.

Поднять важность этих "отходов" над своим "Я" и этим миром, поднять отдачу над получением - это символизирует Сукка, временное сооружение.

И даже если ты чувствуешь совершенство в постоянстве – выйди во временное жилище, меняй себя.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Радость – признак отдачи

Чтобы быть готовым родиться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Инопланетянин: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означают "Четыре символа праздника Суккот" (арба миним)?

Ответ: Четыре символа праздника Суккот – это лулав (1 пальмовая ветвь, есод), адасим (3 ветки мирты, ХАГАТ), аравот (2 ветки речной ивы, НЭХИ), этрог (плод типа лимон\эшколит, Малхут).

Все исправления душ, объединяющихся в Малхут мира Ацилут (Шхина) происходят под нисхождением в нее света исправления от Зеир Анпина (ЗА), высшего относительно Малхут, парцуфа (системы).

ЗА, для исправления душ в Малхут, группируется в три линии, соединяя свои сфирот Хесед-Гвура-Тиферет, и от них посылает свет исправления в Малхут, к душам.

Чтобы вызвать такое действие от ЗА к Малхут, мы, т.е. души, готовые к исправлению, т.е. готовые объединиться в Малхут, вызываем в ней свое общее желание к исправлению.

Малхут передает это желание ЗА. Это желание вызывает в ЗА желание соединиться с Малхут в духовном соитии и излить в нее свет исправления.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

Соединяясь, мы помогаем друг другу

Система мироздания

Малхут мира Ацилут – это я

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать

Перед праздником Нового Года "Рош Ашана", в период покаяния "Слихот", мы выясняем все свое эгоистическое желание, определяем его как зло.

Тогда мы отрезаем себя от прошлого года и хотим подняться к следующему году, к новым изменениям (Рош Ашана).

Мы выясняем также, что не способны сами ничего с собой поделать – это состояние называется Судный День (Йом Кипур).

И мы решаем, что выход один – поднять важность свойства отдачи, того, что нами в нашем эгоизме презираемо.

Поднять важность духовного, не заниматься своими эгоистическими желаниями, а увеличить желания отдачи. Это символизирует праздник Шалашей "Суккот".

Возьми желание отдачи, которое кажется тебе сегодня не важными, "отходами" – и подними их вверх, в оценке их важности.

И не занимайся своими эгоистическими, получающими желаниями, а выйди во "временное жилище", в желание отдавать.

Ты должен выйти из своего постоянного эгоистического "дома" и построить новое строение, чтобы самая важная его деталь – крыша – была свойством отдачи.

Это показывает, насколько ты можешь уподобиться свету, находящемуся над крышей Сукки. Он будет светить тебе в той мере, насколько ты сможешь его принять. В этом смысл праздника "Суккот".

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

К празднику Суккот

Радость – признак отдачи

Свет праздника Суккот

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в Суккот человек обязан быть в радости?

Ответ: Радость – это признак согласия с Творцом, в обретении Его свойств.

Я (душа) обретаю свойства отдачи, свет хасадим, под воздействием О"М, "проникающего ко мне сквозь крышу шалаша"  - благодаря экрану, который я воздвиг из "отходов гумна и винодельни".

На гумне добывается зерно (свет хасадим), остается шелуха. На винодельне делается вино (свет хохма), остаются жмых.

Так вот, именно из этих отходов, которые не ценятся моим эгоизмом, я строю самое для меня важное в жизни – экран, т.е. поднимаю важность свойства отдачи над получением, именно в этих двух светах/силах природы – хасадим и хохма.

Я меняю свои намерения над желанием этих двух светов/наполнений с получающих на отдающие.

Я ценю "отходы гумна и винодельни", возвышаюсь над своим эгоизмом, над своим злом, предпочитая быть в наполнении не своих, а чужих желаний – чтобы этими действиями впоследствии раскрыть Творца.

Признак того, что я пребываю в отдаче, - это радость. Радость – это следствие моего полного согласия с Творцом, одобрения всех его действий.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2010

К празднику Суккот

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Духовное - это радость

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Роды" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Почему, когда душа (Нуква) завершает какой-то этап исправления, на нее все равно остаются ограничения?

Анализ желаний, осознание зла – происходит на все 100% желаний (келим), а исправление, то есть использование желаний ради отдачи – насколько возможно, т.е. только на часть из  них. А остальные желания она сокращает, ограничивает себя.

Известно, что часть желаний относится к "каменному сердцу" (лев а-эвен) и их невозможно использовать для получения ради отдачи до самого конца исправления (Гмар Тикун).

Но почему надо ждать, почему нельзя исправить это каменное сердце прямо сейчас, вместе с другими желаниями?

То, что мы все время исправляем только часть желания (оставляя лев а-эвен), подталкивает нас обрести дополнительное желание, и потому это ограничение действует нам на благо.

Человеку приходится четко разделить свои желания, приняв решение о каждом желании и о каждой детали: где ГЭ, где АХАП, какое получающее, какое получает ради отдачи или отдает ради отдачи.

Такие различия он видит во всех желаниях, именно из-за того, что в них частично присутствует "каменное сердце", и это помогает человеку определить границы желания.

Именно на пограничных выяснениях возможностей, в нас возникает ощущение, на контрасте свойств по закону "преимущество света – из тьмы".

Эти ограничения, когда мы чувствуем, что можем дойти только до этой границы, но не дальше, – дают нам способность воспринимать разные свойства и их комбинации (включения).

На граничной черте между желаниями мы раскрываем новые свойства, раскрываем Творца над творением.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.09.2010

Лестница желаний

Черное каменное сердце

Радостно, когда грешники раскрываются

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать