9.10.2010, 18:28 [#22701]
Вопрос: Почему во сне, в котором я живу, страх смерти очень настоящий?
Вопрос: Почему во сне, в котором я живу, страх смерти очень настоящий?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Постижение Торы начинается с Тайны и завершается Простым смыслом
"Скрытая" Тора намекает на то, что Творец "скрывается в Торе". И потому она называется "скрытой Торой". А "раскрытой" она называется потому, что Творец раскрывается посредством Торы.
И посему сказали каббалисты, а также написано в молитвеннике Виленского Гаона, что порядок постижения Торы начинается с тайны, а кончается простым смыслом ("пшат").
Иными словами, как сказано, благодаря требуемым усилиям, которые человек прилагает с самого начала в скрытой Торе, он удостаивается раскрытой Торы, простого (раскрытого ему) смысла.
Таким образом, человек начинает с сокрытого, называемого тайной, а удостоившись, завершает простым смыслом (когда все становиться ему явным).
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.103.
Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.1
Тора называется "эликсиром жизни" и "смертельным ядом".
Человек, который исправляет себя, желая прийти в соответствие с Творцом и ощутить скрытую часть реальности, использует методику под названием "Тора" – особую программу, заложенную в природе.
Правильно применяя ее, мы раскрываем природу в полном объеме и свое истинное существование – не только жалкую жизнь в недолговечном теле, а другую часть действительности, духовный мир.
В конечном счете, мы исправляем свои инструменты восприятия. В пяти органах чувств мы воспринимаем лишь малую часть реальности, а в новом чувстве, выстроенном не на поглощении, а на отдаче, на выходе наружу, мы улавливаем другую ее часть.
Методика исправления ничего не разрушает, а только дополняет. Она позволяет нам обрести силу отдачи и ощутить себя в мире Бесконечности, т.е. в неограниченной реальности.
Однако здесь кроется и опасность – неправильное использование методики. Ведь мы раскрываем в природе особую силу, о существовании которой раньше не знали. Эта сила называется "светом". Ее воздействие может быть и позитивным, и негативным.
Если я изначально устремлен на любовь к ближнему, т.е. на единство, – эта сила действует в том же направлении. Но если я с самого начала не взял курс на объединение, то эта сила увеличивает во мне ненависть.
Таким образом, если я применяю ее по назначению – она помогает мне, а если не по назначению – она усиливает во мне эгоизм, чтобы продемонстрировать мою ненависть к ближнему. Всё зависит от того, как я намереваюсь использовать ее.
Поэтому, нет насилия в духовном развитии, ведь человек может нанести себе вред, если еще не готов устремиться к исправлению себя. К сожалению, мы видим вокруг множество примеров неправильного изучения Торы…
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.10.2010
Беседа о недельной главе Торы "Екев".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Дварим"
"Шамати", статья 161: "Не верь тому, кто говорит, что прилагал усилия, но не нашел желаемого. Что значит "нашел"? Что нужно найти? Найти нужно благоволение Творца".
О реализации методики исправления сказано: "Старался и нашел". Что за странный лозунг? "Стараться" – это я еще понимаю, но с "находкой" всё далеко не так ясно.
Если человек осуществляет на себе исправление, чтобы достичь любви к ближнему, то в добром отношении к другим, в доброй связи с ними он находит не кого-нибудь, а Творца – всеобъемлющую силу природы, которая связывает ее в единую систему.
Всё обусловлено усилиями. Человек должен вкалывать, потеть, стараясь собрать всю систему, выстроить взаимоотношения с другими, наладить верную связь, нащупать ее во тьме.
Это и значит, что он прилагает усилия, – а затем находит Творца в тот момент, когда части системы объединяются. Так человек раскрывает универсальную силу, и она становится его внутренней силой жизни.
Если я не прикладываю стараний, не веду поиск, то мне будет недоставать понимания, ощущения, необходимого для единства всех душ.
Ведь я должен сам постичь систему, научиться управлять ею. Так же каждая клетка заботится обо всем теле в целом, хотя мы еще и не выявили этого.
То же самое происходит во всем творении: каждый его элемент взаимосвязан со всеми остальными и с общей системой, как в голограмме. Это и есть совершенство.
И потому в реализации методики исправления невозможно обойтись без усилий. Иначе человек не сможет включиться, понять, вобрать в себе всё.
"В духовном даже если человек удостоился благоволения в глазах Творца, затем он все равно обязан заплатить полную цену – вложить ту же меру усилий, какую прикладывает каждый. А если не выдает ту же меру усилий – теряет кли".
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.10.2010
Вопрос: Какова цель творения? Стать самостоятельным кли, получающим наслаждение от Творца? Или есть еще какая-то цель?
Ответ: Цель всех исправлений – слиться с Творцом в единую систему. Я – кли, Он – свет, и вместе мы объединены друг с другом. Такова на сегодня наша цель – окончательное исправление.
При сотворении мы были объединены силой Творца, а затем Он разбил созданное Им единство, чтобы дать нам возможность собрать его самим.
Сложив с Его помощью мозаику, мы уподобимся Ему, поймем программу и цель, поймем Творца в том, что касается нашего сотворения: чего Он от нас хочет и как к нам относится.
Слово "Творец" (Борэ) означает "приди и увидь" (бо – рэ). Я прихожу и вижу, раскрываю, кто Он и что Он. Это и есть конец исправлений.
Что дальше? Мы не знаем. Каббалисты намекают, но понять их намеки, невозможно. Ведь даже окончательное исправление мы не можем себе представить.
Что это значит: быть как Творец, находиться на той же ступени, выше времени, движения и пространства, ощущать бескрайнюю реальность? Я не улавливаю другую часть реальности, чтобы рассуждать об этом.
С момента окончательного исправления мы, как исправленный механизм, будем готовы к чему-то более высокому. К чему? Неизвестно. Подожди немного, доберемся – узнаем.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.10.2010
Вопрос: Почему каббалисты так немного говорят о нашем мире?
Ответ: Обычно люди гордятся своими знаниями о нашем мире. Люди важно обсуждают сорта вин, или как устраивать дела - потому что другого у них ничего нет.
Каббалиста это совершенно не интересует, он находится выше этого мира, его не интересуют все эти условности, которые выдумали люди, ему важно еще больше подняться над этим миром.
Хотя о нашем мире, его структуре и движении он знает больше всех ученых мира. Но мысли его выше.
Вопрос У меня есть возможность учиться в моей группе в Нью-Джерси, но она группа новая, не лучше ли мне ездить заниматься в группу Бруклина, у них многолетний опыт и все оборудовано под хороший класс?
Ответ: Я советую лучше осваиваться на своем месте, самим строить группу. Этот совет не только вам, а всем новым группам.
Будьте связаны между собой и с нами, с моими уроками, с "Learning Center" – этого достаточно. В старых группах часто свои проблемы, а вам надо идти вперед. Будьте самостоятельны!
Вопрос: Если действует закон, что свет строит желания (келим), то почему мы находимся в том же состоянии Бесконечности и только раскрываем его?
Ответ: В процессе распространения и нисхождения сверху вниз свет создал все состояния спуска, "ступени", таким образом, что теперь развитие, подъем, зависит от воздействия на нас со стороны соответствующей ступени, а не от света.
Свет выполняет действия, но только если его заставляют их осуществить.
В этом состоит вся суть построения системы высших миров: система разбилась на части, чтобы каждый раз создавать препятствия на пути воздействия света на желания, чтобы именно потребность со стороны желания открывала путь действию света.
В начальном состоянии я и ты находимся в бесконечности, но не ощущаем друг друга, будучи в отличии свойств.
Из этого состояния строится нисхождение до нашего мира, чтобы затем позволить человеку самому подняться обратно. Весь смысл спуска сверху вниз, чтобы человек самостоятельно поднялся снизу вверх.
Человек сам не производит действие, а вызывает его, формируя к нему желание. И как только желание стать выше сформировано, оно запускает подъем на следующую ступень.
Тем самым человек раскрывает ступени, находящиеся в скрытии. Он ищет формы желания отдавать, формы отдачи Творцу – и если найденная форма соответствует более высшей ступени, он вызывает силы исправления и поднимается, по принципу "сделай свое желание как Его – чтобы он поступил, как желаешь ты". И тогда происходит "слияние".
Из урока по статье "Из плоти своей узрю Творца", 01.10.2010
Вопрос: Вы говорите: "Не важно, в этой или следующей жизни человек пройдет...", но это же потеря времени!
Вопрос: Правда ли, что любовь к ближнему возможна только относительно желания к духовному, но мне не нужно наполнять его материальные желания?
Ведь сейчас я вижу, что не готов поделиться даже куском мяса за столом.
Ответ: Пока нам достаточно объединиться с ближним в его желании достичь Творца.
А потом ты будешь чувствовать себя так, будто рядом с тобой за столом сидит твой маленький сын – разве ты сможешь отобрать у него кусок мяса и съесть сам? Так ты будешь относиться ко всему миру.
Непонятно, зачем это нужно и что ты в итоге получишь? – Ответ на этот вопрос, т.е. цель отдачи, мы обычно забываем, и поэтому нам это действие кажется искусственным: Ты будешь чувствовать, что подобен Творцу и доставляешь Ему удовольствие, достигнув такого исправления!
Сейчас в тебе такой потребности нет вообще, и поэтому действие отдачи выглядит беспричинным, насильственным. Нет другой цели, кроме подобия Творцу.
Ведь тебе только кажется, что весь мир страдает, и что есть бедные и несчастные люди. Когда ты исправишь себя, то увидишь, что все они богатые и счастливые, умные и здоровые. (См. статью БС "Скрытие и раскрытие Творца").
Мы не понимаем, какая это иллюзия – видеть в мире страдания. Каждому человеку специально показывают уродливый мир, чтобы дать ощущение, сколько ему еще надо исправить, чтобы видеть совершенство.
Мы видим, что каждый думает по-другому и имеет собственное мнение. Откуда это исходит? - Из того, что каждый видит иную картину мира. Ведь у мира нет никакой картины, нет формы – все раскрывается внутри, в свойствах человека!
И когда я начинаю раскрывать истину, то понимаю, что за всеми картинами этого мира, которые возникают передо мной, словно миражи в пустыне, стоит одна Мысль, проецирующая мне такую реальность. И форма эта такая зыбкая, как фата-моргана, парящая в воздухе и все время меняющаяся.
А провести себя сквозь все эти призраки и неизвестность, можно только опираясь на группу, которая все время выправляет тебе фокус зрения на истину.
Истина – это постижение силы, управляющей всей фата-морганой, чтобы нам стало понятно, как эта сила создает все эти формы и почему, и мы объединились с самой этой силой, по другую сторону видимой картины этого мира, и вместе работали.
Как сказано: "Все отдаст человек за то, чтобы найти правду".
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям"", 03.10.2010
Провел беседу с психологом Ириной Якович в рамках ТВ программы "Каббалистическая психология".
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Беседа "Каббалистическая психология", ч.16
