Каббала, наука и смысл жизни

Рабаш, статья "Пояснение к птихе": Есть притча о двух друзьях детства, которые выросли, и один стал царем, а другой - нищим.

Встретились они через много лет и решил царь помочь другу. Послал он его в свою сокровищницу и сказал: даю тебе 2 часа - возьми денег сколько хочешь.

Обрадовался нищий, зашел в сокровищницу и через 5 минут вышел с кружкой, полной золотых. Но охранник, стоящий у входа, перевернул его кружку и высыпал все деньги на землю.

Заплакал нищий и вернулся обратно в сокровищницу. Наполнил он кружку, вышел - и снова охранник высыпал все деньги.

Так ходил  нищий туда-сюда все 2 часа, и все деньги высыпал охранник. Когда истек срок взмолился нищий о последней кружке, прося оставить ему деньги.

Но сказал охранник: "Не только эта кружка твоя, но и все деньги, что я высыпал до того на землю. Я просто увидел, какая маленькая у тебя кружка, и хотел помочь тебе набрать денег побольше".

Мы не способны за один раз получить весь свет Бесконечности, и потому вся наша работа по получению света делится на множество времен и состояний.

И также все наши прошлые состояния, пройденные во всех кругооборотах, скапливаются и собираются вместе в одно общее состояние, в котором все желания/келим и все света соединяются вместе – пока мы не приходим к полностью исправленному состоянию (Гмар Тикун), где все сливается воедино и вновь раскрывается Малхут Бесконечности, наполненная всем бесконечным светом.

Из урока по статье Рабаша " Пояснение к Птихе", 17.12.2010

Сила любви – в сопротивлении ненависти

Прогуливаясь по миру Творца

Бесконечный свет или бесконечная темнота?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Возможно ли достичь мира в нашем мире, в высших мирах? "Мир" означает абсолютную "полноту, совершенство", а не такой, когда мне кажется хорошо, а через миг, я уже опять недоволен. Если это уже совершенство – то навсегда.

Возможно ли к такому прийти, запрограммировано ли это в природе, или это просто мои несбыточные мечты, и мне никогда не будет хорошо? А если мир в мире возможен, то как к нему прийти?!

Мы видим, что ситуация во всем мире становится все сложнее. Казалось бы, у человечества есть все возможности развиваться к добру, а оно сползает в пропасть, и никак не может найти себе правильный путь.

Человек только вовлекает себя во все большие проблемы. Все умеют красиво и умно рассуждать, а не деле выходит, что мы не способны прийти ни к каким хорошим результатам – ни в общем, ни в частном случае.

И почему же природа все время ставит нас в положение противоположное миру и совершенству?! И если нам все же назначено в итоге его достичь, то как это сделать? Далее...

Пусть Европейский конгресс разбудит Европу

Мир без границ

Уступки – для мира в мире и в семье

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Отказ и преодоление: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Согласно духовным корням - какой стране будет сложнее всего присоединиться к достижению мира в мире?

Ответ: Это трудно сейчас сказать, ведь процесс очень сложный. И не то, чтобы он был тяжелым – работает свет, и он проясняет желания.

Но именно из-за этого, самые низкие желания могут прочувствовать свою низость и начать подниматься. Между желаниями может оказаться такая связь, что сначала будут просыпаться такие части, о которых мы даже не думали.

Например, в Южной Америке вдруг обнаружилось столько людей, стремящихся к духовному развитию, так верно чувствующих и понимающих эту методику достижения Творца.

А Европа, которая всегда считалась культурным центром мира, пока остается глуха к каббале. Но никто не знает, что случится завтра! Может все перевернуться наоборот!

Поэтому мы распространяем науку каббала по всему миру, а кому пришло время пробудиться – тот пробудится.

Из урока по статье "Мир в мире", 20.12.2010

Мир без границ

Куда пойдет Европа?

Для кого требовать объединения?

Тема : Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда в мире настанет мир, везде будет один и тот же уровень жизни? Сейчас люди перемещаются по всему миру в поисках работы – а тогда каждый человек сможет остаться на своей родине и там жить достойно?

Ответ: Когда в мире настанет мир – мир исчезнет… Ведь "мир" (олам) означает "скрытие" – а его больше не будет, все поднимутся к ощущению мира Бесконечности. Наше сегодняшнее ощущение реальности исчезнет.

Но пока мы находимся в процессе исправления и ощущаем себя находящимися в "мире", в скрытии, в неисправленной действительности, то останется различие в жизненном уровне людей. Ведь наш мир – это проекция высшего мира.

В той мере, насколько мы будем вызывать в высшем мире исправления, слияния со светом (зивугим) – соответственно и в этом мире будут ощущаться последствия: страдания или радость.

Если в мире Ацилут мы будем вызывать только положительные процессы, только выяснения, и процесс исправления будет тикать как исправные часы, то и в нашем мире мы будем ощущать себя так же хорошо.

Но мы еще не закончили исправление, и потому этот мир пока существует в нашем восприятии, и не все его части равны.

А когда в мире установится мир, я думаю, человек уже не почувствует такой зависимости от места проживания. Мир будет настолько объединенным, все в одной мысли, дополняя друг друга, что каждый сможет найти, какое место ему больше всего подходит согласно высшим духовным силам, действующим на разные части земного шара. Далее...

В ожидании операции на открытом сердце

Пусть Европейский конгресс разбудит Европу

Уступки – для мира в мире и в семье

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Душа и тело, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Вопрос: Необходима ли каждому из нас готовность пойти на уступки для того, чтобы достичь мира в мире?

Ответ: Весь вопрос, чем мы готовы поступиться? Поступиться надо своим эгоизмом, ненавистью, отторжением. Уступка - это все равно, что преодоление. Только преодолеваю я свои внутренние свойства, свою природу, а уступаю – относительно своей связи с кем-то другим.

Рабаш не раз говорил, что любовь – это не то животное чувство, которое возникает в нас само собой под влиянием гормонов. Духовная любовь – это то, что мы должны родить сами, ведь ее заранее не существует. И она строится на основе уступок.

Человек преодолевает самого себя, получает свойства Творца, и по мере этого, он начинает видеть, с кем собирается соединиться. Отсюда уже рождается в нем любовь к кому-то.

В той мере, насколько он любит Творца – он любит товарища, ведь только с его помощью может осуществить свою любовь к Творцу. Это словно в семье, где вся любовь строится на взаимных уступках.

Жениться надо не потому что "влюбился" – это все не любовь, а обман, и долго не продержится. Но если двое понимают, что ради высокой цели им нужно соединиться друг с другом, то пойдут на взаимные уступки. Это будет частью их духовной работы, ведь их обяжет цель – и тогда они построят между собой любовь.

Это уже будет настоящей любовью, которая приведет их к любви к Творцу. Ведь именно Творец обяжет их уступить друг другу и построить между собой связи любви.

Из урока по статье "Мир в мире", 20.12.2010

Возможен ли мир между мужчиной и женщиной?

Семья – на общей духовной основе

Столкновение – это признак желания объединиться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам "Основы намерения", п.87: И знай, что законченное зло, в котором нет ничего хорошего – это выяснение трех внешних клипот" которые исправятся только в Конце исправления (Гмар Тикун) – но четвертая клипа не выясняется совершенно и потому остается в виде "одеяния" и "кожи".

То есть в ней имеется что-то хорошее, но пока не выясненное – и поэтому она называется клипой. Но все же это не такая клипа, как три нечистые клипот, с которыми ясно, что в них не может быть ничего хорошего, и потому мы не можем исправить их до самого Гмар Тикуна.

А четвертую клипу – клипат Нога, мы можем выяснить и с ней надо работать. Это разбитые келим, упавшие в миры БЕА, где добро и зло перемешаны вместе. Именно этим выяснением мы и занимаемся – в клипат Нога, называющейся средней третью сфиры Тиферет.

Это единственное место нашей свободы воли. Выше нее – святость, там нечего разбирать. Ниже нее – совершенная нечистота, клипа, с ней тоже нечего делать. Мы можем работать только в клипат Нога, где пока есть смешение добра и зла.

Получается, что это именно то место, где мы все время должны находиться – в месте путаницы и сомнения, где все смешано и ничего непонятно, все темно. Там нам и надо делать выяснения, это и есть место нашей работы!

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 20.12.2010

Защитный щит человека

Нечистые силы – помощники Творца

В точке между добром и злом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам "Основы намерения", п.87: Сфира Кэтэр со светом Нэфеш –  называется состоянием "зародыша" каждой ступени, который еще не выяснил свое "тело" и весь находится в клипат Нога, где добро перемешано со злом.

В нем пока исправлен только корень, а не само тело, и потому все тело пока называется "кожей". Но когда достигает стадии "вскармливания" и получает кли дэ-Хохма, в которое облачается свет Руах – то уже получает "тело".

В стадии "зародыш"(ибур) добро перемешано со злом, и мы не умеем его различать. Но в стадии "вскармливания" (еника) мы уже начинаем разделять добро и зло и использовать хорошие желания – а потому растем, за счет собственных выяснений. Потому это состояние называется "вскармливание".

Ведь это не материальный ребенок, который рождается и меняет свое место, выходя из матери наружу. Духовный зародыш и вскармливаемый младенец – это разные виды связи между высшим и низшим.

Если я сам ничего не способен выяснить, и за меня выясняет высший – это называется "зародыш". Если я сам участвую в выяснениях и разделю добро и зло, используя добро – это уже вскармливание.

Если я выясняю клипат Нога так, чтобы сделать из нее "щит" от трех нечистых клипот, превращая отобранное зло в "кожу", защищающую меня, тогда я могу начать строить себя, выбирая из смеси желаний: хороших и плохих.

Это особая смесь – ведь в ней перемешаны свойства Творца и творения. И именно из нее я должен построить нечто новое – самостоятельного Человека (Адам – то есть "подобного" Творцу).

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 20.12.2010

Там, где все сумрачно и непонятно

Как получить свободу выбора?

Что такое клипа?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу в рамках программы "Неизвестные псалмы".

Ведущий программы - известный израильский актер Шмуэль Виложный.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Неизвестные псалмы" - 6

Беседа "Неизвестные псалмы" - 5

Беседа "Неизвестные псалмы" - 4

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Вопрос: Почему за счет разбиения экрана Бина и Малхут стали лучше понимать друг друга? Как нам в нашем разбитом состоянии начать больше понимать друг друга?

Ответ: Есть только два свойства в творении – Отдающий и получающий. Больше ничего нет. Мы не говорим об Ацмуто – что представляет собой эта Высшая сила вне связи с нами.

Мы также не можем говорить выше понятий времени, поскольку постоянно оцениваем все во временных рамках – до какого-то момента или после.

Творец и творение не включены друг в друга, а изначально противоположны. Чтобы привести их к единству – к цели творения, необходимо создать посредине некий механизм, приближающий их друг к другу.

Этот механизм их сближения должен состоять из них обоих. Он должен управлять и Творцом, и творением так, чтобы они смешались друг с другом, включились один в другого, и Творец был бы готов принять творение, а творение – готово включить в себя свойства Творца, чтобы между ними было понимание, осознание, соединение, которое постепенно бы расширялось.

Представьте себе два противоположных объекта. Допустим, я и ты противоположны друг другу, то есть ненавидим один другого. Теперь мы должны каким-то образом прийти к миру между нами, достичь совершенства в нашем состоянии.

Как это сделать, если мы полностью противоположны? Это невозможно! Только за счет какого-то средства, которого нет ни в тебе, ни во мне, потому что мы обратны друг другу. Далее...

Покажи, что ты любишь!

Посредник между Творцом и творением

Божественный патент

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Необходимо понять, что чем больше мы стараемся сблизиться друг с другом, тем больше каждый из нас обнаруживает, что ненавидит другого.

Ведь каждый раз, приближаясь к тебе, я раскрываю, насколько ты мне противоположен. И чем больше я приближаюсь к тебе, тем дальше оставляю то место, откуда я вышел, где был сам по себе.

Допустим, я делаю шаги к тебе, то есть все больше и больше узнаю тебя. Чем больше я познаю тебя, тем больше возрастает моя ненависть к тебе. Почему? Потому что я больше узнаю, насколько ты мне противоположен. Это одно препятствие в продвижении.

Второе препятствие состоит в том, что чем больше я приближаюсь к тебе, тем больше удаляюсь от себя. Ведь чтобы узнать тебя, я должен оставить свои свойства и познать твои.

Скажем, ты – продавец, а я – покупатель. Ты говоришь свою цену, а я предлагаю свою, и постепенно торгуясь, мы приходим к компромиссу. Но чем больше я иду тебе навстречу, тем больше отдаляюсь от своих первоначальных слов.

Мне становится все тяжелее, ведь я оставляю свое прежнее мнение, чтобы приблизиться к тебе. И хотя ты тоже отдаляешься от своего мнения, но это меня не волнует. Меня волную только я сам. Далее...

Понять друг друга

Сколько я шел к Тебе лет…

Что такое любовь и отдача

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что чем больше я приближаюсь к Творцу, тем сильнее ненавижу Его, как противоположное мне свойство отдачи.

И в то же время я все больше отдаляюсь от себя, и мне становится все тяжелее. Как разрешить эту проблему?

Ответ: Решение - в том, чтобы поднять важность слияния с Творцом. И тогда, если я меняю свою систему ценностей, и самым важным для меня становится слияние, во мне вдруг происходит переворот – как зародыш перед родами поворачивается вниз головой.

Я вдруг начинаю раскрывать, что именно эта противоположность – ненависть, отторжение, отдаление, - это новые и правильные келим/желания для любви и слияния. Иначе в чем я увижу любовь?..

Сколько я шел к Тебе лет? Сколько преодолел вершин и падений, чтобы достичь Тебя? - Этим измеряется любовь.

Поэтому, если я начинаю понимать, что слияние – это цель, то из этой точки слияния начинаю смотреть на все неудачи, разочарования и трудности посреди пути, всю бывшую тяжесть, все помехи – как на келим, без которых невозможно достичь любви и слияния.

Именно это раскрывается на пути, ведь сейчас у нас нет ни грамма кли/желания для связи с Творцом. Ты не ощутил никакой трудности приблизиться к Нему. Это нам еще предстоит раскрыть.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.12.2010

В мечтах – в слиянии с Творцом

Покажи, что ты любишь!

Придать Творцу важность

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать