Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.12

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

613 (ТАРЬЯГ) советов и 613 указаний

В нескольких местах в Зоар называется 613-ю заповедями эйтин дэ-орайта (советами как исправить кли), и во множестве мест в Зоар названо 613-ю заповедями пкудин (светами, которые должны зайти в исправленное кли).

И вначале человек должен сохранять (исполнять) Тору и заповеди, чтобы очистить свое тело (себя от эгоизма) и увеличить душу (стремление отдачи и любви).

Тогда 613 заповедей находятся у него в (исправлении типа) эйтин, то есть являются для него советами как все-таки удостоиться и предстать перед Творцом (подняться над эгоизмом), наполненным его светом, так как сохранение Торы (привлечение света) и исполнение заповедей (исправление 613 эгоистических желаний) постепенно очищают его (от природного эгоизма) так, что удостаивается раскрытия Творца (общего всеобъемлющего свойства отдачи и любви). (ведь иначе нет проку от его действий). 

Как сказано: "Какая разница Творцу – убивают приносимое в жертву животное с затылка или перерезают ему горло (т.е. механические действия не имеют значения сами по себе)! Ведь Тора и заповеди даны не для чего другого, как только соединить ими народ Израиля (всех, устремляющихся к Творцу, к свойству "возлюби ближнего как себя")".

Однако после того как в достаточной степени очистит свои потребности (от эгоистических желаний) и удостоится света Творца (свойства отдачи), раскроются глаза его и душа его (желание отдавать), и постигнет (в себе) он 613 светов, содержащихся в 613 заповедях (исправленных желаниях), что является тайной имен (постижением) Творца, то есть приходит к их постижению.

И посредством исполнения каждой заповеди (исправлением желания) получает (в него) часть света, заключенную в ней, так как заповедь является тайной (смыслом желания) кли.

И в него облачается свет, то есть имя Творца (Его частное свойство), относящееся к этой заповеди, как сказано: "Заповедь – свеча, а Тора – свет". И это называется - 613 заповедей получения светов.

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.11

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.10

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.9

Кого мне стыдно обделить: себя или Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Видение рабби Хия", п.52: "Счастлив тот, кто приходит сюда без стыда".

И увидел он рабби Эльазара и остальных столпов мира, не испытывавших стыд. Но сам рабби Хия испытывал стыд.

Вопрос: Что такое стыд в духовной работе? Какова его функция?

Ответ: Именно в духовном мире проявляется настоящий стыд. Он приготовлен лишь для высоких душ, которые сравниваются с Творцом по свойствам.

В нашем мире я стыжусь того, как бы не проведали о моем эгоизме. Я боюсь ущерба себе, боюсь, чтобы меня не унизили, не отвергли.

С другой стороны, духовный стыд – это страх за то, сделал ли я все возможное, чтобы доставить удовольствие Творцу. Я боюсь, что не реализовал полностью все данные мне шансы.

Творец дает мне наслаждения, Творец дает мне силы, чтобы их преодолевать, Творец выстраивает для меня все условия. Создал ли я в ответ стопроцентный отраженный свет? Не упустил ли чего-то? Не проявил ли слабость в чем-то?

В нашем мире стыд может быть ужасным ощущением, если человек достаточно развит. Но в духовном – это просто истина, от которой некуда деться, которую не спрячешь, не прикроешь.

Здесь мы оправдываем себя, прячемся за отговорками: "Все воруют, и я ворую". Иногда мы можем как-то уладить ситуацию на месте, а со временем забываем первоначальную остроту момента. Наш мир в этом смысле очень "легок" по сравнению с духовным. Там стыд – это суд истины.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

О младенце, который стыдился кушать

Чисто человеческое свойство

Стыд, рождающий творение

После слова "Здравствуйте" (клип)

Желание, которое не отпускает

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Видение рабби Хия", п.54: …Кто следует за Шхиной, пребывающей в одиночестве, и всегда ждет, чтобы Творец возродил Шхину из праха.

Кто не ждет этого каждый день, находясь в этом мире, – нет его доли здесь.

Вопрос: Как можно каждый день ждать возрождения Шхины из праха?

Ответ: "Каждый день" – значит каждое мгновение. Таково неукоснительное условие, ведь духовный мир – это совершенство. Иными словами, в тебе царит совершенное желание, и ты не можешь его оставить.

Сейчас, когда в тебе круглосуточно правит эгоизм, ты не оспариваешь его власть. Так и желание отдачи будет царить в тебе день и ночь, заставляя без устали стремиться к избавлению.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда свет стучится внутрь

А счетчик – щелк да щелк…

Пробудить сияние Шхины

Когда свет стучится внутрь

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Видение рабби Хия", п.56: … В этот час Он ударяет в 390 небосводов, и все они, потрясенные и испуганные, предстают перед Ним…

Экран, называемый небосводом, содержит не 400, а 390, – и недостает десяти от Малхут дэ-Малхут. И потому называется этот небосвод именем "390 небосводов".

Сосуд нашей души характеризуется величиной желания. Эта величина называется "авиют". Если мы делаем на него Первое сокращение (Ц"А), к нам приходит прямой свет (ор яшар), и мы отвергаем его, поднимая отраженный свет (ор хозэр).

Прямой свет равноценен желанию. Ведь наше желание раскрывает ту меру света, ту меру наслаждения, которой соответствует.

Поэтому на самом деле, свет не должен "приходить". Сейчас, еще не сделав сокращения, я не чувствую, что нахожусь в свете, в Творце. Зато, выполнив условие Первого сокращения, я сразу же почувствую себя в свете.

Это и есть прямой свет, который ко мне "приходит". Он давит на меня, стучится внутрь, и первое, что я тогда делаю, – отвергаю его, поднимаю отраженный свет.

Отраженный свет свидетельствует о жесткости экрана (кашиют), а прямой свет – о его авиюте. Мы говорим об экране потому, что он представляет связующее звено между душой и Творцом, находясь посередине между ними. 

Само желание, т.е. Малхут, делится на четыре части по десять сфирот, каждая из которых также состоит из десяти. Всего – 400.

При этом самую низкую часть – Малхут дэ-Малхут, "каменное сердце" – мы исправить не можем. Ее десять сфирот исключаются из общего счета, и остаются 390 сфирот, или экранов, которые Зоар называет небосводами.

2010-12-23_rav_zohar-la-am-hakdama_lesson_n34_01

Отсюда мы видим: чтобы удерживать нить связи, желательно переводить непонятный нам пока язык Книги Зоар на язык каббалистических терминов.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание, которое не отпускает

И тогда перестанешь красть…

Услышать высшую музыку

Уроки и лекции 23.12.2010

Смотреть/скачать

Мой духовный стимулятор - 22.12.2010

Вопросы дня

Очень просто - о Любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое настоящая любовь и как она вообще возможна?

Ответ: Мы так по-особенному, настолько сложно устроены, что не сможем прийти к любви ни к мужу или жене, ни к родителям, детям, окружающим людям, человечеству, Творцу – если это все не объединяется вместе!

Мы развиваемся так, что наша природа не даст нам любить только кого-то одного конкретно. Человеку кажется, что он любит своих детей, жену, может еще каких-то друзей – но в итоге, ему нигде это не удается хорошо. Он видит, что постоянно в его любви что-то ломается, рушится, и он натыкается на стены – при всем его желании любить! Но почему?!

И наука каббала открывает нам эту тайну, говоря, что любовь может быть только совершенно абсолютной и общей! Если ты не любишь всех - тебе не дадут чувствовать любовь к кому-то конкретному.

Это значит любить все, что только есть: Творца, человечество, мир, близких и далеких, как одно целое – только так можно достичь любви. А иначе, она невозможна – я сожалею, вам говорить, но это так.

И кроме того, мы думаем, что любовь – это что-то такое возвышенное, на облаках. А на самом деле, любовь – это животное, это очень простая вещь –  соединение "плоти с плотью". Но если мы хотим вырастить это животное, живущее между нами и зовущееся "любовь", то нам надо давать ему корм, который называется "взаимные уступки".

Я уступаю тебе – и этим подкармливаю нашу любовь, и она толстеет. Потом ты уступаешь мне – и так наша любовь растет. Поскольку мы все эгоисты – это единственное действие, которое может помочь нам вырастить любовь.

Надо учиться уступать! Есть всего два принципа любви: первый – построить любовь на уступках, а второй – что она может быть только всеобщей, и тогда осуществится также каждая частная любовь…

Из беседы с Аркадием Духиным, 22.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уступки – для мира в мире и в семье

И снова о любви

У любви нет границ

Ответы на вопросы - 22.12.2010

Ответы на вопросы читателей

Вы думали, каббала - это сложно? (22.12.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Комфорт не поможет: Открыть | Скачать
 

Берлинский конгресс

каббалист Михаэль ЛайтманС 28 по 30 января в Берлине состоится большой каббалистический конгресс. Я с нетерпением жду этого события и очень надеюсь, что на него приедут все наши европейские товарищи, в том числе много новичков.

Очень-очень важно принять участие в этом конгрессе. Он ждет гостей и из Восточной Европы, и с других континентов.

Я рекомендую и даже прошу: если вы все еще полагаете, что можно пропустить этот конгресс, у меня на этот счет другое мнение. Потом вы пожалеете об этом. Стоит приехать, что называется, "любой ценой".

Мы проведем там несколько дней, будем учиться, будем вместе и проясним множество вещей. Европа – это центр мира, отсюда всегда исходили новшества. Европейцам необходимо раскрыть духовную мощь науки каббала.

Чтобы сплотить наши силы, чтобы еще лучше проявить путь и цель, чтобы достичь ее легко и быстро, мы должны собраться все вместе на эти дни.

Я буду очень рад увидеть вас всех.

До встречи!

Из урока по статье "Мир в мире", 22.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть Европейский конгресс разбудит Европу

Что такое конгресс

Конгресс – это сила

Как разбить стену между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы можете объяснить, как возможно, чтобы человек из страдания вдруг захотел прийти к отдаче?

Ответ: Действительно, с земной, "здравой" точки зрения – невозможно таким путем прийти к отдаче.

Ведь если человеку плохо, он будет думать только о том, как сделать себе хорошо, пытаясь исправить проблему напрямую: наполнить пустоту.

Так работает человеческая психология: мне плохо или чего-то не хватает – я иду к врачу за лекарством, пытаюсь заработать денег, украсть – лишь бы наполнить возникшую пустоту. Но после всех этих попыток, после одного, другого, третьего удара я начинаю спрашивать: "Когда же это кончится!"

И тогда человек отчаивается, впадает в депрессию или садится на наркотики – лишь бы чем-то заглушить свое страдание! Ведь он видит, что все его действия ему не помогают.

Как при этом возможно перейти к отдаче?  Для этого у нас есть предпосылки как на материальном уровне, так и духовные гены. На материальном уровне человек начинает думать об отдаче, потому что видит, что не остается другого выхода – он готов отдавать другим, чтобы они тоже отдавали ему, и всем было хорошо, иначе мы просто пожрем друг друга как дикие звери.

Это простой эгоистический расчет на уровне нашего мира, и он возможен именно потому, что мы не находимся на ступени животного, а обладаем опасным оружием, давая возможность каждому уничтожить всех. И тогда нам поневоле приходится прийти к выводу, что спасение может быть только в отдаче. Сейчас это уже понимают многие, и только безумный может хотеть войны. 

Но кроме этой материальной причины, по которой мы понимаем, что отдача может быть полезной, в нас еще пробуждаются решимот от разбиения: от легких к все более тяжелым. И они заставляют нас почувствовать, что мы движемся в неправильном направлении и разочароваться в своем развитии.

Так начинают сближаться те, кто движется под давлением материальных и духовных решимот. Получается, что каббалисты, занимающиеся свои духовным развитием, и люди, отчаявшиеся просто в обычной, земной жизни, и спрашивающие о ее смысле - начинают сближаться. Ведь хотя у них нет точки в сердце, но они задают очень похожие вопросы.

Мнение масс постепенно приближается к мнению каббалистов. Между ними все равно остается стена, но обычные люди приближаются к ней все ближе, в поисках ответа, хотя конечно, они не спрашивают как им исправить себя. Но однажды они придут и спросят: так что же нам делать?! И тогда ты должен будешь готов показать им, как достичь совершенства…

Из урока по статье "Мир в мире", 22.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача от отчаяния

Когда техника бессильна

Наша помощь миру

Человек вне каббалы (клип)

Отдача от отчаяния

каббалист Михаэль ЛайтманПочему человек вдруг сдается и перестает бороться против страданий? Это результат заложенных в нем информационных генов ("воспоминаний", решимот).

С животным такого никогда не случится, ведь оно действует как машина, и будет бороться за свою жизнь до конца, никогда не отчаиваясь, как человек в пути.

Животное отчаянно борется или спасается бегством – оно никогда не покорится боли. Это только человек опускает руки: пусть будет, как будет – ведь в нем есть "человеческие" информационные гены, и он не действует инстинктивно, как машина, в которой жестко завязано наслаждение против страдания.

Этой предельной точкой отчаяния определяется вся человеческая психология,  когда он бросает бороться за свою жизнь и соглашается с тем, что будет.

Ведь все наши внутренние данные, "решимот" – результат разбиения души, и даже в самом маленьком и низком решимо есть какая-то связь с высшим, Творцом, который разбился вместе с нами – с этой духовной ступенью отдачи.

А поэтому, в нас неосознанно пробуждаются такие свойства, когда мы вдруг перестаем думать, что сможем добиться чего-то хорошего от получения и готовы начать думать об отдаче.

Из урока по статье "Мир в мире", 22.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как разбить стену между нами

На пороге раскрытия

Наша помощь миру

Когда техника бессильна

каббалист Михаэль ЛайтманМы хотим сделать нашу жизнь лучше и удобнее. Правильная тенденция. Вопрос лишь в том, присоединяем ли мы к ней правильное намерение? Исправляем ли "человека" в себе с помощью света, возвращающего к Источнику?

На неживом, растительном и животном уровне нам можно делать что угодно – с условием, что мы держим курс на исправление мира, исправление себя. Ну а если нет, тогда – что бы мы ни делали, это будет вызывать беды, войны и несчастья.

Человечество всегда развивалось по безвыходности, в побеге от страданий. Каждое поколение стремится вперед потому, что "каток развития" вот-вот настигнет его и "размажет по дороге". Человек вынужден бежать вперед. Он ничего не успевает, не знает для чего, но все время ведет гонку.

Так происходит на трех первых уровнях развития: неживом, растительном и животном. Так мы бежали на протяжении тысячелетий.

Но сегодня мы достигли предела развития и видим, что нам больше незачем и не для чего нестись вперед. Технически, возможностей еще море – но зачем они мне? К моим услугам нанотехнологии – но для чего?

На что мне сдался весь этот интернет? Что он реально дает? Он лишь показывает мне, что я опустошен и занимаюсь глупостями. 99% "пристойного" трафика – это беды, от которых мир хотел бы избавиться, сплетни и дешевки. А что хорошего добавляет к этому наука?

Если взглянуть на всё это с прицелом на развитие, я увижу отличное средство, которое стремительно раскрывает мне пустоту внутри.

Нужно только понимать, что наша проблема носит не технический характер. Техногенное развитие не исчерпано, но мы почти уперлись в барьер – в вопрос: "Зачем?" Человеку это не нужно, вот и всё. 

Мы не разглядели этих вещей во времена хиппи, хотя уже тогда человек задался вопросом: для чего мне весь этот прогресс? Какая от него польза? Он размазывает, зачеркивает меня, делает из меня машину. Эта механическая жизнь ничего мне не дает. Родиться, вырасти, отработать, умереть – вот и вся формула.

Посмотрев на жизнь в таком ракурсе, человек теряет всякое желание к чему-либо и живет поневоле. И если в нем не развивается человеческая ступень, технологическое развитие тоже приходит к своему концу.

Даже если с культурой и воспитанием все в порядке, нам все еще нужны более глубокие результаты, нам нужна суть, человеческое зерно. В нас пробуждаются решимот и разверзают неутоленное желание, пустоту, которую не наполнят все гаджеты интернета и вся техника мира.

Почему же решение этой проблемы дается нам с таким трудом? Потому что технические успехи создают иллюзию, что и "человека" в себе мы сумеем модернизировать с такой же легкостью – чтобы он стал лучше, добрее, счастливее. Но это неверно, здесь нам не обойтись без высшей, духовной силы. А все "земные" средства исправления человека, разумеется, терпят крах.

И так, пока человечество не выявит это и не изменит ситуацию.

Из урока по статье "Мир в мире", 22.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая жизнь интернета

Наводишь порядок - начни с себя

Все зависит от человеческой ступени

Страница 4 300 из 4 962« Первая...4 2984 2994 3004 3014 302...Последняя »