Все замеры – в группе

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Есть ли в духовной работе этап, на котором человек может точно определить, подобен ли он свету по свойствам?

Ответ: На разных этапах мы чувствуем себя то ближе, то дальше. Самый правильный замер – это отношение человека к группе: насколько он чувствует, что внутренняя суть группы и есть то место, в которое он хочет включиться, где хочет "раствориться", как плод в материнском чреве, как ребенок на руках матери, – исчезнуть, потерять себя.

Ведь если у человека остается что-то не исчезнувшее, не потерянное – значит, его эгоизм еще жив. Зато как только человек растворяется в группе – с этого мгновения и далее он начинает расти духовно.

В своем ощущении, в желании, в намерениях, в усилии человек может потом замерить, где он находится: в каких решимот, в каких сфирот, в каком состоянии, сколько светов входит в его келим.

Он всё измеряет исключительно по взаимоотношениям с правильным окружением. Ведь со светом человек не может соизмерить ничего. Свет – это явление в сосуде, а не понятие само по себе. По определению Бааль Сулама, всё, что входит в сосуды, называется "светом".

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренняя группа

Зеркало

Неисчерпаемое средство продвижения

Внутренняя группа

каббалист Михаэль ЛайтманНа самом деле, не столько группа должна оказывать на тебя воздействие, сколько ты сам должен включаться в нее.

Говоря о том, что группа должна влиять на человека, мы хотим побудить каждого к отдаче группе.

Ответное воздействие группы может быть сильным или слабым, но это не скажется на человеке.

Ведь мы находимся в связи, во взаимодействии с внутренней, а не внешней группой. Внешнее поведение товарищей играет не столь существенную роль.

Тут всё зависит от того, насколько я включаюсь в них, насколько стараюсь ощутить их внутреннее устремление, которое не зависит ни от меня, ни от них, – это духовная реалия, единство меж нами на ступени Бесконечности.

А потому группа воздействует на тебя в мере того, насколько ты включаешься в нее и хочешь получать ее влияние, ее отдачу.

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все замеры – в группе

Зеркало

Вот и все, что нам нужно!

Скрытый закон света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как высший свет может исправлять меня, если он находится в абсолютном покое?

Ответ: Говоря о приходе или уходе света, я имею в виду перемены в себе. Свет – это явления, происходящие в сосуде.

Нет света без сосуда. Некоторые из этих явлений я называю "светом" и приписываю им какие-либо изменения.

Всё внутри. Некоторые явления в себе я приписываю посторонней, внешней причине, а другие ставлю в зависимость от внутренних причин, от себя самого. Ощутив в себе перемены, я отношу их на счет собственных действий или на счет света, который как будто бы сделал это без моего участия. Таковы наши формулировки.

Ребенок говорит: "Само разбилось", словно это сделал не он. Вот и мы, в отсутствие духовного сознания и раскрытия, часть событий берем на себя, а другую часть приписываем некоему скрытому фактору.

Вопрос: Этот скрытый фактор мы и называем "чудесным свойством" (сгула)?

Ответ: Сгула – это значит, что я произвожу действия, но не могу проследить прямую связь между ними и результатами.

К примеру, мне говорят: "Если десять раз стукнешь в стену, из крана во дворе польется вода". Я не вижу никакой связи, а между тем за стеной скрыт механизм, реагирующий на мои удары и включающий воду.

Всё очень просто, но я не знаю об этом механизме. И потому мне сказали: "Это сгула. Сделаешь так-то – получишь то-то". В результате я связываю одно с другим, хотя и не понимаю причинно-следственной логики событий. 

Так что, сгула – это закон, только скрытый от меня. Ничего сверхъестественного – просто я не знаю, как это работает.

Я вступаю в группу, и мне говорят: "Столько-то раз подпрыгни, столько-то раз обнимись с товарищами, спой столько-то песен, прими участие в стольких-то конгрессах – и получишь результат". Я не имею понятия, в чем тут связь, но каббалисты дали свои рекомендации, и они действительно срабатывают.

Каким образом они действуют – это мы увидим позже, а пока что на нашей ступени это называется: "сгула", скрытый закон.

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Презентация Творца

Как поймать свет исправления!

Беседа "Чудесное свойство (сгула)"

Зеркало

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен понимать, что его отношение к группе – это зеркало его самого, зеркало безошибочное.

В рамках предприятия по распространению мы можем даже кричать друг на друга, но суть дела – в личном отношении к товарищам, которое свидетельствует о более или менее исправленном или вообще не исправленном подходе.

Поэтому с внешней группой ты должен работать внешне, а с внутренней – внутренне. Таков порядок.

Из урока по статье Рабаша, 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все замеры – в группе

Внутренняя группа

Вот и все, что нам нужно!

Беседа "Каббалистическая география"

Провел беседу "Каббалистическая география". Мой собеседник - режиссер и сценарист Семен Винокур.

293 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.14

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

613 (ТАРЬЯГ) советов и 613 указаний

Заповеди Торы на языке книги Зоар называются "613 эйтин" (советов) и "613 пкудин" (вкладов). Отличие между ними в том, что в постижении существует обратная и лицевая стороны. Время подготовки (исправления желания) называется "обратной стороной", а время постижения (в исправленном желании) называется "лицевой стороной".

Соответственно этому, в Торе и заповедях есть разделение на "сделаем" и "услышим". И когда человек выполняет Тору и заповеди как "исполняющий слово Его" (исправляющий свои желания) до того, как удостоится услышать (что получит в свойстве отдачи, бины), заповеди называются 613 эйтин (советов), и это обратная сторона.

А когда удостаиваются услышать "голос слова Его" (поскольку обрел способность слышать, свойство отдачи, бины), то 613 заповедей становятся пкудин, от слова пикадон (вклад, распространение света хохма в свете хасадим).

Поскольку есть 613 заповедей, в каждой из которых заложен свет особой ступени, которая соответствует определенному органу из 613 органов и связок души и тела.

Рабаш. Шлавей Сулам. Пол шекеля в работе - 1. Статья 12. 1986-87 гг.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.13

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.12

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.11

Зоар: рассказ о ненависти и любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я сижу на уроке, читаю Зоар, и вместе со всеми прикладываю усилия, - это называется "принести в жертву желание"?

Вопрос: Нет. Откуда я знаю, как вы читаете? Может, вы просто наслаждаетесь от того, что Зоар объясняет нам таким легким, красивым и волнующим языком.

Но чем он волнует нас, что хочет объяснить? Зоар объясняет, что если я хочу достичь связи с  тобой, то пройду такие состояния. Очень просто!

Что пишут авторы Зоар? – "Мы собираемся вместе, испытывая ненависть друг  друга, между нами – полный разрыв. И тогда мы начинаем стараться соединиться".

Тогда перед ними не было Книги Зоар, они сами собирались ее писать. И что же они пишут? Они начинают между собой работать и искать: "Как приблизиться друг к другу? Что сделать, чтобы возникла хоть какая-то близость?

Как раскрыть связь между нами, связующую нас сеть, которая уже существует? Какие отношения в этой связи, каковы ее этапы? Какие силы действуют из существующих в нас – зависть, страсть, ненависть, стремление к почестям, правая, левая, средняя линии?

Если мы исправляем это, начинаем делать сокращение, затем – экран, поднимаемся над нашим желанием насладиться, как мы достигаем чего-то? Я отказываюсь от того и другого, действую так и иначе…".

И тогда они начинают писать Книгу Зоар – из того, что проходят в связи между ними. Пока не достигают таких высоких ступеней, что каждая из них в десять раз выше предыдущей: от единиц – к десяткам, затем - к сотням, тысячам и десяткам тысяч (рибо).

Вы видите, каких уровней они достигают?! Это мощь соединения между ними. И об этом они пишут.

Поэтому, если ты хочешь представить себя в том же состоянии, - тогда все написанное ими будет воздействовать на тебя, чтобы ты так же приблизился к другим и в связи с ними раскрыл те же состояния – пока не достигнешь такого состояния, где совершенное кли/желание наполнено бесконечным светом.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается Зоар

Чему учит нас Зоар

Раби Шимон и девять его учеников

Каждый миг – новые небеса и новая земля!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что обновление – это показатель продвижения человека? И если он не обновляется, то не продвигается?

Ответ: Разумеется! Новые небеса – это ступень Бины, отдачи, новая земля – это желание/малхут, новый небосвод – это новый экран. Этим человек оценивает себя.

Ведь усилия мы не можем измерить. Мы оцениваем себя лишь по скорости обновления решимот (информационных генов).

Написано, что каждый миг Нуква (Малхут мира Ацилут) вновь становится девственницей, новым желанием/кли. Это и определяет скорость твоего продвижения.

Каждый раз раскрывается новое решимо, новое кли/желание – и ты должен начать исправлять его и продвигаться.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

А счетчик – щелк да щелк…

Открыть новую землю и новые небеса

Каждый день – новое небо и новая земля

Искусственное вскармливание (клип)

Уникальный материал

каббалист Михаэль ЛайтманВ чем состоит деятельность нашей организации? - С одной стороны, мы занимаемся внутренней работой по самоисправлению, которую каждый производит в своем сердце/желании.

Эта работа скрыта от посторонних, от мира, и хотя мы много о ней говорим, выполняется она в сердце, не выражаясь ни в материале, ни в физических действиях.

Вся остальная наша деятельность относится к производству материалов/медиа для распространения, ведь мы – воспитательная/образовательная организация, занимающаяся воспитанием детей и взрослых.

Материал для этого мы берем из наших ежедневных уроков, на которых  изучаем статьи Бааль Сулама и Рабаша. Создаваемая нами продукция является той базой, которая будет использоваться и в дальнейшем. А кроме нее в мире нет ничего, что относилось бы к истинно духовной работе – раскрытию Творца.

Кроме нас никто в нашем поколении не занимается созданием практической методики исправления человека и мира. И если мы не выстроим эту методику правильно – по внутреннему содержанию и форме передачи, - то не выполним возложенную на нас обязанность относительно человечества. Нас не должны пугать эти высокие слова - мы должны чувствовать так свое предназначение.

Но мы не можем ждать конечного урока, чтобы сделать из него посыл и передать миру. Этого не произойдет, если мы не будем тщательно работать над каждым уроком, записывая его, анализируя и классифицируя по темам, высоте, уровням восприятия и т.д. Критерии оценки могут быть разными, но главное – упорядочить материал и выпустить в свет. 

В конечном счете, ничто не заменит книгу. У нее может быть другая форма, но это все равно текст – от него не убежишь. Если человек хочет углубиться в материал, послушав лекцию по телевизору, то должен видеть перед собой буквы. Ведь буквы – это духовные формы, воспринимаемые разумом и душой.

Поэтому следует со всей серьезностью отнестись к работе над созданием текстов, считая ее первостепенной. Урок надо записать, выделить в нем основные положения, классифицировать, используя различные виды анализа текста. Главное, чтобы был готовый написанный материал, к которому люди могут обратиться. И чем больше они будут с ним работать, тем интенсивнее будет их продвижение.

Мы должны  быть благодарны за то, что у нас есть эта работа, что мы заботимся о вещах выше этого мира, а не погружены в проблемы животного существования. Мы распространяем знание о Творце в мире, и если нам иногда трудно, неспокойно и неясно, то это хорошо. Очевидно, Он хочет, чтобы мы беспокоились.

Из беседы об утренних уроках, 17.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предприятие Бней Барух (клип)

Центр распространения света

Между двух великих светил

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уроки и лекции 27.12.2010

Смотреть/скачать

Мой духовный стимулятор - 26.12.2010

Вопросы дня

Закон компенсации наслаждения/страдания

каббалист Михаэль ЛайтманМир полон проблем, и как бы мы, из поколения в поколение, ни пытались исправить свое положение, нам это не удается.

Наука каббала объясняет, почему нас преследуют все эти проблемы и беды: они пытаются подтолкнуть нас к правильному развитию, чтобы мы поднялись над своим эгоизмом и перешли в другое измерение – в свойство отдачи, к другой силе, другому восприятию мира, в царство отдачи, вместо царства эгоизма.

Поэтому, все наше развитие направлено только на то, чтобы раскрыть это страдание и ничтожность, скрытые в эгоистическом желании. И чем больше мы пытаемся использовать его, тем больше оно нас огорчает, чтобы показать, что мы не сможем его использовать для наслаждения и наполниться, ведь получающее желание не способно ничего получить!

Мы этого не понимаем и все время повторяем все ту же ошибку, но надо наконец усвоить, что невозможно наполнить желание эгоистически – это против закона существования желания и света.

Начиная с Первого сокращения (Цимцум Алеф) и далее, никогда в истории и в реальности не может случиться такого, чтобы я что-то получил в свое эгоистическое желание и наполнился.

А то, что нам кажется будто мы наполняемся и наслаждаемся – так только потому что мы растягиваем то удовольствие, которое ощущаем при встрече с наслаждением до того, как оно исчезнет. Но за те краткие мгновения пока оно находится в нас, и мы его ощущаем, нам придется в полной мере потом заплатить страданиями, когда мы раскроем образовавшуюся пустоту.

Эта пустота складывается из силы наслаждения и времени его нахождения внутри желания – как например, в нашем мире мощность равняется напряжению помноженному на силу тока. Вот то же самое происходит с наслаждением! 

Я могу получить 10 грамм наслаждения, но ощущать его час, и тогда 10 г умноженные на 1 час дадут мощность наслаждения. А могу ощущать 1 килограмм наслаждения, но всего 1 секунду – и это тоже определит мощность.

Поэтому, даже все то наслаждение, которое нам порой удается ощутить, потом неизбежно обратится в страдание опустошенного желания. Нам не удастся наполниться в своих эгоистических желаниях – ведь это противно природе творения и его цели.

Из урока по статье "Мир в мире", 26.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый великий исполнитель роли Творца

Когда техника бессильна

Новая формула успеха

Хозяева интернета (клип)

Вопрос: Вы говорите, что интернет выше правительств, так кто-то же его все-таки держит?

Ты сам выбрал землю, в которой расти!

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статье "Мир в мире", что каждый человек в обществе - как колесико в системе единого колесного механизма, в котором у отдельного колесика нет свободы движения.

Оно вовлечено в общее движение всех колес в заданном направлении для того, чтобы сделать механизм пригодным для выполнения общей задачи.

И если произойдет какая-то поломка в колесе, она не рассматривается как поломка одного этого колесика, а оценивается с точки зрения его роли и назначения во всем механизме.

Первая остановка на пути к успеху – это достичь такого ощущения, что мы все связаны, как шестеренки, и не имеем никакой свободы движения отдельно один от другого. Я не могу крутиться, если не делаю это движение вместе с остальными. А если крутятся другие – у меня нет никакой возможности не крутиться вместе с ними.

Поэтому, только при нашем общем согласии мы можем достичь такого движения, которое будет желанно всем. Если мир раскроет этот закон – это будет просто спасением. А если мы раскроем это в своей группе, то сможем передать это видение миру. Это должно быть главной темой нашего распространения, нужно объяснить ситуацию.

Но самым эффективным распространением будет, если мы сами раскроем между всеми нами эту абсолютную, обязательную, взаимную связь. Это должно быть основной мыслью сегодня – в День Единства, который проводится нашими каббалистическими группами по всему миру.

Мы возвращаемся к тому же самому рисунку сцепленных шестеренок, где ни у одного нет собственной свободы действия. Какие бы он ни питал по этому поводу иллюзии и как бы ни заблуждался в своей слепоте – но это так. 

Поэтому, я обязан включиться в группу, чтобы понять и почувствовать, насколько я зависим и связан с остальными, не имея ни одного свободного движения: ни в сердце, ни в разуме. Ни в каких желаниях или свойствах, мыслях и планах.

Все что я хочу, мечтаю воплотить или делаю – это в итоге, зависит от других, и у меня ничего не получится, если я не приду с ними к какому-то взаимному соглашению и согласию.

Осознание взаимной зависимости в группе, в обществе или во всем человечестве – это ключ к исправлению мира и исправлению человека.

А если я неисправен – с одной стороны, это зависит от общества, общество испортило меня. Ведь человек - это плод влияния общества. Однако, разве не сам я его выбрал и не в моих силах на него влиять?!

Человек не может отключить себя от общества – ни в плохом смысле, ни в хорошем. Поэтому, нет расчета на отдельного человека – есть расчет только на его свободный выбор, то есть на то, какое общество он выбрал для своего роста.

Из урока по статье "Мир в мире", 26.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двигатель внутреннего горения

Самый великий исполнитель роли Творца

Весь этот мир? Какая мелочь…

Страница 4 298 из 4 964« Первая...4 2964 2974 2984 2994 300...Последняя »