Вопрос: Выяснено, что общественные связи в нашей жизни оказывают очень сильное влияние на то, насколько счастливыми мы будем чувствовать себя в ней. Если я нахожусь в окружении оптимистичных, радостных людей, то на меня влияет их настроение, и я тоже чувствую себя счастливым.
Чем больше у меня друзей, тем лучше я себя чувствую. Это даже оказывает положительное влияние на здоровье. Понятно, что имея много друзей, можно рассчитывать на их поддержку, помощь в устройстве на работу и с деньгами. И все же, почему общественные связи занимают такое центральное место среди всех факторов, влияющих на счастье?
Ответ: Таков закон природы. Все ее части, начиная с мельчайших элементарных частиц в атоме и до звезд, огромных скоплений материи, вся интегральная экологическая система, весь симбиоз неживой, растительной и животной природы, живет и продвигается только в одну сторону – к все более совершенному и сложному соединению.
Степень связи и коммуникации между всеми этими частями природы определяет уровень жизни, ощущения, впечатления, способность выжить, защитить себя. Чем более развиты связи в обществе, тем больше наши возможности компенсировать и исправить неполадки в одних системах за счет других.
Мы строим их по подобию нашему телу, которое умеет балансировать себя и преодолевать проблемы, болезни, вирусы – и все это за счет большого количества связей. Ни в одной клетке тела нет ничего особенного, если рассматривать ее в отдельности.
Но поскольку все эти клетки соединяются вместе многосторонними, взаимными связями, они способны всегда поддержать друг друга. Всегда существует возможность помочь проблемной части тела внутри этой системы преодолеть болезнь, восстановив в ней равновесие.
Тело постоянно контролирует все свои части и распределяет ресурсы согласно степени важности каждой из них и необходимости для его жизни. Если мы могли бы перенести ту же форму отношений на человеческое общество, то достигли бы полного равновесия, социального и психологического здоровья, сбалансированной экономики и гармоничной семьи.
Для этого недостает только правильных связей. И, наоборот, из построенных связей можно увидеть, какие еще системы нам необходимы для того, чтобы восполнить общую гармонию. Таким образом, начинают работать обратные связи, позволяющие нам узнать, какие части системы требуют большего развития для улучшения нашей среды, общества и человека в нем.
Духовную потребность человека можно наполнить только, если мы соглашаемся с действиями Творца в темноте. Ведь в свете раскрытия нам легко согласиться с тем, что Творец сделал нам добро. Но именно в темноте и скрытии нужно сказать, что это тоже действия Творца.
Человек чувствует, что у него нет связи с раскрытием Творца в его мире, и что эта связь зависит от него: стремится он к ней или нет. Творец хочет привести человека к пониманию, что все зависит от его связи с Творцом. И тогда раскрытие Творца человеку называется свет, соединение, а отрыв от Творца называется тьмой, злом. И так человек продвигается от зла к добру, от темноты к свету. Любое продвижение это череда скрытий и раскрытий Творца.
Тора дает нам решение: если мы действуем ради того, чтобы сделать шаг навстречу Творцу, то любое раскрытия Творца воспримем как счастье. Если же мы не стремимся приблизиться к Нему, то воспримем раскрытие нового состояния как зло.
Пригласить и притянуть Творца в происходящее, чтобы раскрылось, что действовал Творец – это и есть решение.
Мы вызываем все зло и несчастья в мире тем, что выбираем силу зла. Если же мы выбираем силу добра, то в мире воцаряется мир. Наш единственный выбор – отнести все происходящее к Творцу. И чем больше из происходящего в реальности мы можем отнести к Творцу, тем больше укрепляем эту силу "Нет никого кроме Него".
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2025
Бог, Творец, Высшая сила, Природа – зачастую этим понятиям придают неверный смысл.
Иногда человек ощущает, что он больше понимает Творца, а иногда ему кажется, что он стал понимать меньше. И поэтому он просит Творца приблизить себя к Нему, чтобы суметь лучше понять Творца и быть в слиянии с Ним как в подъемах, так и в падениях.
Он хочет быть связанным с Творцом в любых состояниях, и поэтому ему важно, как он ощущает состояние, посланное Творцом. Если он чувствует отдаление от Творца, и более того, что это именно Творец отдалил его, то он отменяет свое желание насладиться и хочет работать согласно тому, что хочет от него Творец.
Ведь человек должен верить, что Творец добрый и творит добро, всегда продвигая человека к святости. А поэтому независимо от того, что человек чувствует, поверх этого ощущения он обязан сказать, что если это приходит от Творца, то безусловно это сила, призванная приблизить его к Творцу.
Человек хочет сократить свое желание, принять, что все приходит от Творца, и ответить Творцу. Но ответить он может только из своего желания насладиться. И получается, что в нем уже идет внутренняя борьба по отношению к Творцу: "за" и "против", согласие и возражение. Из того, что он ощущает в своем эгоизме, он не согласен с Творцом, но он хочет, чтобы было наоборот.
Ведь он знает, что Творец всегда стремится приблизить человека, и хочет действовать согласно желанию Творца. Творец всегда ждет от человека, что тот сделает шаг навстречу Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2025
Вопрос: Дети понимают родителей, только когда сами становятся ими. Мы стремимся к свету эгоистически и в момент раскрытия на мгновение становимся альтруистами, а затем свет уходит, и мы опять эгоистически тянемся к нему.
Когда мы начнем понимать Творца так, как дети понимают своих родителей?
Ответ: Когда подрастем.
Вопрос: А сколько таких подарков мы должны получить от Творца, чтобы действительно начать понимать Его?
Ответ: Это зависит от нас и от того, насколько мы станем ближе друг к другу, насколько, собираясь вместе, будем продолжать выполнять упражнения, насколько хорошо будем изучать "Шамати" и, желательно, хотя бы немного Книгу Зоар.
Но в принципе, если мы будем вместе в группе читать "Шамати", изучая со всех сторон каждую статью, тогда мы быстро продвинемся к этому.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024
Вопрос: Сказано, что благодаря наслаждению и радости человек приходит к наполнению внешних и внутренних келим, что является расширением его знания. О каких внутренних и внешних келим идет речь?
Ответ: О желаниях наполниться и ощутить Творца в себе.
Внутренние келим – это те, которые остаются со мной и все время принадлежат мне, я их ощущаю, как свои. А внешние келим – те, которые я должен привлекать.
Вопрос: Как правильно привлекать эти желания в связи с товарищами?
Ответ: Мы работаем с желаниями товарищей, складываем их, наполняем одно от другого. Это зависит только лишь от нас самих, насколько мы видим объединение этих желаний.
Вопрос: Но чтобы увидеть величие товарищей, нам приходится работать с помехами. Стремление работать поверх всех этих помех относится к внешним келим?
Ответ: Не к внешним, не к внутренним, а к тем, что раскрываются. Во мне раскрываются желания, и я хочу работать с ними или поверх их, или ниже их.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.03.2024
Психологи утверждают, что погоня за счастьем делает людей несчастными.
Книга Зоар объясняет слова наших мудрецов: "Три вещи расширяют знание человека: красивая жена, красивое жилище и красивая утварь 'келим'".
И [Зоар] говорит: "красивая жена" – это святая Шхина, "красивое жилище" – это его сердце, а "келим" – это его органы. (Бааль Сулам. "Шамати".
статья 9. Что такое "три вещи, которые расширяют знание человека" в работе)
Вопрос: Как в нашем общем доме, т.е. в сердце человека, может раскрыться Шхина?
Ответ: Если мы захотим ощутить отношение Творца к нам, то на это не может быть никаких ограничений. Мы почувствуем, насколько мы устремлены к Творцу и желаем только одного – чтобы Он заполнил все наши желания.
Для того, чтобы организовать "общий дом" десятки правильным образом, нам надо просто объединиться между собой и в нашем правильном соединении поддерживать друг друга. Тогда мы придем к тому, что все наши желания составят одно общее желание – постичь Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.03.2025
Святость называется: "Тени его жаждала я и в ней сидела я, и плод его сладок был нёбу моему". То есть он говорит, что все скрытия и страдания, которые человек ощущает, вызваны тем, что Творец послал ему эти состояния, чтобы у него была возможность работать выше знания. (Бааль Сулам, Шамати, статья 8 "В чем разница между тенью святости и тенью ситры ахры")
Вопрос: Можно ли сказать, что состояние "в тени его сидела я и плод был сладок небу моему" более продуктивное для развития души?
Ответ: Верно. Потому это состояние и восхваляют. Именно в таких состояниях человек обращается к Творцу, чтобы выйти из тени и обнять Его.
Вопрос: Есть ли такая молитва, чтобы Творец все время оставлял меня в этом состоянии, и я мог бы молиться из тени?
Ответ: Нет, нельзя находиться в таком состоянии постоянно, ведь одно взаимно уничтожает другое. Я не могу быть в тени и одновременно восхищаться "плодом", то есть раскрытием Творца. Тень – это не Его раскрытие.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024
Вопрос: В каком состоянии мы доставляем Творцу больше наслаждения: когда молимся в одинарном скрытии или когда есть раскрытие Лика Творца?
Ответ: Творец работает со всеми состояниями. Двойное и одинарное скрытие рассматривается только относительно человека.
Творец скрывается от нас, чтобы, играя с нами, Он смог вырастить в нас правильное отношение к скрытию, к себе, к миру, и таким образом все мы пришли бы к правильному взаимодействию.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2024
Для чего нужно скрытие Творца?
Вопрос: Психологи задаются вопросом: "Почему самые ненужные лично человеку вещи – бриллианты, золото – так ценятся?" И тут же отвечают: "Именно эксклюзивные ювелирные украшения могут спасти вашу индивидуальность в этом мире всеобщей глобализации".
Скажите, что это для человека – "я обладаю тем, чем не обладают другие"?
Ответ: Это только потому, что бриллианты и золото приняты у людей как нечто несущее уверенность, драгоценность. В чем же эта драгоценность выражается? В том, что так оценивают это всё люди, не более того.
Вопрос: В блокадном Ленинграде драгоценностью был кусочек хлеба. И это действительно является драгоценностью. Так зачем нужны все эти стекляшки?
Ответ: Чтобы оценивать жизнь. Только лишь! Но это пройдет. Я думаю, что мы достигнем такого состояния, когда появятся совершенно другие носители ценности.
На самом деле настоящий носитель ценности – это духовный экран. Вот это самое важное. Это непреходящее, это личное духовное достижение человека. Никто его не отберет, никому не продашь, не передашь, это дает тебе смысл существования, а самое главное – вечную жизнь, вечный порог вечной жизни.
Вопрос: Тогда все эти стекляшки становятся стекляшками?
Ответ: Они ничего не будут стоить, как вообще всё в нашем мире. Как только мы начнем осваивать Высший мир, так сразу же на смену нашим деньгам, нашим ценностям придут духовные деньги.
А духовные деньги – это "кесеф" ("кисуф" – "покрытие") – не наполнение эгоизма, а покрытие эгоизма, над ним – экран.
Как мы будем его измерять? Это индивидуально.
Как мы будем обмениваться этим? Это невозможно обменять, только через связь с Творцом.
Поэтому, я богат настолько, насколько смог присоединить всех к себе, войти в них и наполнять их. Соединение с другими, наполнение других – это и есть мое богатство.
То есть где моя "кубышка", которую я наполняю? Она – во всех остальных. И это вечно, совершенно, никуда не исчезает. Это мое.
Вопрос: А что в этих отношениях является, например, самым дорогим, самым большим бриллиантом?
Ответ: Каким качеством я наполняю других людей: нэфеш, руах, нешама, хая, ехида. Себя-то я не наполняю, только отдаю. Я – именно орудие наполнения. Это очень интересно.
Вопрос: Что в духовных отношениях является эквивалентом золота, бриллианта, простой стекляшки?
Ответ: Власть! Бриллианты, золото, стекляшки, что бы ни было, – это власть и это власть над другими. Если я нахожусь в пустыне, и нет вообще людей на Земле, мне стекляшки или золото ничего не дают.
Власть над другими – это богатство в нашем мире. А власть над собой, соединяющая меня с Творцом, – это богатство духовное.
Вопрос: Власть над собой – это власть над своим эгоизмом?
Ответ: Да. То есть экран.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Известный российский психолог Лабковский вывел 6 правил, как выйти из невроза, перестать беспокоиться и хорошо жить.
Реплика: По вам видно, что если вы отстраняете от себя ученика, то не в ущерб ему. То есть это не высокомерное отношение.
Ответ: Нет, у меня ни к кому, никогда не было высокомерного отношения. Это точно. Есть просто конкретное отношение, которое быстрее и четче ведет человека к цели.
Ему может показаться, что это немного грубо или пренебрежительно. А с моей стороны так и должно быть. Что мы сейчас будем разбираться в этикете? То есть так ближе к Творцу и все. Поэтому я ничего не должен объяснять.
Я помню, у меня был ученик, которого я попросил пересесть с одного места на другое, когда мы записывали передачу для телевидения, поскольку у него было довольно неприглядное лицо. Он заплакал, вскочил с места и убежал.
Я очень поразился этому. Если бы мне сказали, что моя физиономия может оттолкнуть телезрителей, которых мы хотим приблизить к каббале, так я был бы только благодарен этому человеку: пусть я не буду сидеть впереди, зато этим я сделаю свой вклад – не оттолкну людей от каббалы.
Но он этого не понял. А я не понял его: как можно на это обижаться?! Разве я люблю тебя меньше остальных, ценю меньше остальных? Творец создал тебя таким, что ты отпугиваешь людей. Ну так что?!
Мы же вместе занимаемся одним делом! Мы же не фотографируемся на память. Мы же делаем это для мира, чтобы тебя видели все остальные. Если это хорошо – да, а если нет, так нет. Мы должны конкретно подходить к делу, как серьезные люди.
Вот тут у меня существуют очень конкретные, иногда, может быть, жесткие движения, и людям кажется, что они черствые, пренебрежительные. А на самом деле они просто очень целенаправленные, особенно те, что касаются распространения: снять одного, поставить другого, этого подвинуть сюда, того туда, на этого можно крикнуть, на того нельзя. Такова работа.
Человек должен понять это и быть благодарен указаниям. Слава Богу, что кто-то подсказывает ему, и он может выполнить это и каким-то образом способствовать распространению и раскрытию Творца.
Аудио (рус.):