Из урока №2, в Москве
Проблема с ощущением духовного мира, т.е. полного объема, в котором мы сегодня существуем, – это проблема его восприятия.
Мы и сейчас находимся в этом объеме вместе со всей природой, пока скрытой от нас. Но своими земными, телесными органами чувств мы ощущаем лишь малую ее часть.
Нам надо настроиться так, чтобы ощущать не только то, что входит в наше маленькое эгоистическое желание. Ведь достаточно эгоизму пожелать чего-нибудь, и мы вдруг улавливаем то, чего раньше не замечали.
К примеру, устроившись на работу, я занимаюсь новыми материалами, новыми явлениями и через какое-то время начинаю ощущать то, с чем работаю.
Мы настраиваемся на более тонкое восприятие, создавая в себе модели явлений и предметов, с которыми имеем дело. Скажем, токарь чувствует металл по звуку, по движению резца. А люди, связанные с природой, понимают ее по неизвестным нам признакам.
Мы созданы так, что окружающий мир рисуется нам в трехмерной системе координат. Но так ли это на самом деле? Другие существа воспринимают мир совершенно по-другому: по запахам, по тепловым или ультразвуковым волнам и т.д.
Однако как бы мы ни расширяли диапазон восприятия этого мира, всегда мы сталкиваемся с одним и тем же ограничением – с собой, со своей способностью получать, вбирать внутрь.
Таким образом мы ограничиваем свое восприятие и не ощущаем огромный мир, который находится вокруг нас. Постепенно мы начинаем подбираться к пониманию этих явлений или хотя бы к ощущению того, что это действительно так. Однако нам тяжело с этим справиться, тяжело работать с этой проблемой – ведь так устроено наше тело.
И вот, в результате своего земного развития, нам становится понятно, что мы просто слепые. Мы не видим, где находимся, мы не видим, как жить. Это приводит нас к огромным страданиям, которые всё накапливаются. С одной стороны, мы развиваемся, а с другой стороны, не знаем куда и как, не знаем, что нам с собой делать.
В итоге нам становится просто необходимо взломать преграду, отделяющую нас от настоящего мира. Нам необходимо понять его, потому что дальше так существовать мы не сможем. Мы уже видим, что здесь имеется некое психологическое ограничение. В нас оно или вне нас – мы должны его преодолеть.
Из урока №2, в Москве
Наше земное существование почти исчерпало себя. То, что когда-то представляло ценность в наших глазах, теряет былое очарование.
Всевозможные наслаждения, связанные с едой, сексом, семьей, богатством, славой, властью и знаниями, больше не удовлетворяют нас и уже не могут служить целью. Даже наполняясь ими, мы все равно ощущаем в себе пустоту.
А потому мы стоим сегодня перед очень серьезным вызовом Природы, который демонстрирует нам, что мы совершенно не понимаем, где находимся. Весь объем мироздания – перед нами, но мы улавливаем из него лишь микро-часть.
Ведь на самом деле вся материя – это пустота. Она состоит из атомов, а каждый атом состоит из ядра и электронов. Но если увеличить атом так, чтобы ядро оказалось размером с мелкую монету, то расстояние между ним и электронами было бы равно целому километру. Атом – как солнечная система, в которой планетки-электроны вращаются вокруг ядра-солнца, а всё остальное – пустота. Причем не космическая пустота, в которой все-таки содержатся частицы материи, а пустота абсолютная.
Итак, для нас материя состоит, в общем-то, из пустоты. Но можно взглянуть и иначе: это не пустота, а наполненное пространство, только мы не ощущаем его наполнения. Это и есть самое главное – невидимое наполнение между ядром и электронами, или между всеми нами. Не материальные части, а именно то, что меж них.
Ощутить это мы сможем, только если начнем воспринимать окружающую природу не на предмет эгоистического получения, а в обратном свойстве отдачи.
Природа состоит из двух свойств: получения и отдачи. Вся она держится на равновесии между ними. А мы – все вместе и каждый в отдельности – являемся получающими, наполняющими себя. Мы используем только пять органов чувств и свой маленький "резервуар", получающее желание, – а потому воспринимаем лишь малый объем, очень ограниченный по своему качеству кусочек существующего мира.
Здесь нам приходит на помощь наука каббала – наука о получении, об ощущении истинного состояния. Она сводится к тому, чтобы развить в человеке обратное чувство: кроме получения – чувство отдачи. Тогда ты выходишь из самого себя, из своего внутреннего замкнутого объема и начинаешь ощущать мир вне себя, вне зависимости от себя.
В бывшей пустоте, в ее бесконечных просторах, где доля материи минимальна, ты вдруг обнаружишь объем, заполненный силой отдачи, – другой, внешний мир. Он абсолютно связан с нашим миром, дополняет его, является его корнем, источником.
Тогда-то мы и начнем понимать, для чего существуем, откуда всё пошло, как действует. Вместо жалкой крупицы без начала и конца, мы увидим общую, замкнутую картину всего мироздания. Она-то и поведает нам о причинах и о целях, о том, что с нами происходит.
Из урока №2, в Москве
Выходя во внешний мир, мы обнаруживаем общую Силу, которая включает в себя и отдачу, и получение. Она – источник всего происходящего и наполнение всего. Это – Сила разума, мысли, замысла, общая сила Природы.
Мы называем ее Творцом, потому что обнаруживаем, что по отношению к нам она является создателем. Но все равно речь идет о всеобъемлющей Силе, включающей в себя все остальные.
Изучая ее, мы изучаем ее составные части – законы Природы, духовные законы природы отдачи, которые выше нашего обычного, земного состояния. И одновременно мы начинаем понимать, как устроена наша земная сущность, видим источник законов, действующих в нашем мире.
В результате человек понимает, для чего он существует и как выйти из положений, в которые он "вогнал" себя однобоким видением мира. Он начинает перестраивать себя и окружающее общество – не насильно, а стихийно. Раскрывая истинные законы природы, он естественным образом действует по-другому. Исходя из того же эгоизма, он понимает, что иначе поступать нельзя.
Сегодня мы автоматически действуем с оптимальной выгодой для себя. Так же автоматически мы будем действовать и дальше, но уже с учетом общей части: мы зависим друг от друга и представляем одно общее целое. Мы видим всю картину, всю глобальную замкнутую систему, и потому поступаем совершенно иначе.
Самое главное для нас – обнаружить эту общую картину, и тогда мы естественно не будем ошибаться. К этому и ведет нас каббала.
По мере развития нам постепенно раскрывают нашу эгоистическую природу. Но сегодня мы ее, в общем-то, освоили, исчерпав все эгоистические инструменты для постижения мира в науке и технике, в человеческом общежитии и семейных взаимоотношениях. Мы видим, что пришли к тупику.
Здесь-то и возникает настоятельная потребность в дополнительных знаниях. Мы находимся сегодня на грани, на переходе к ощущению следующей части мироздания. Она уже здесь, между нами. Иногда мы называем ее другим измерением – ведь дело в том, как ты измеряешь: сменив угол зрения, ты видишь в том же объеме совершенно иные явления.
Так мы с вами и обнаруживаем новый мир.
Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011
Вопрос: Действительно ли были скрижали Завета?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Из урока №2, в Москве
Человечество еще недостаточно сознаёт, чтó ему необходимо узнать, раскрыть. Мы запутались и не понимаем, как действовать.
Однако наука каббала не предназначена для того, чтобы наладить нашу жизнь в этом мире. Наоборот, она говорит о том, что из этого мира мы должны начать подниматься, вступая в высший мир, который постепенно раскрывается нам.
В нем бытие совершенно иное – не внутри нас, а между нами. В пространстве между элементарными частицами мироздания мы начнем ощущать совершенно новые явления и себя будем чувствовать по-иному – интегрально, глобально взаимосвязанными, существующими вместе в одной системе. Вместо одного лишь себя, я начну ощущать эту систему как одно целое. Тогда у человека исчезнет ощущение отдельного Я. Его Я станет общностью, всем миром.
Этот переход, как говорит каббала, должен произойти в наше время. Поэтому мы обнаруживаем глобальный кризис во всем, что создали за тысячи лет своего развития. Нам надо поскорее осознать, что невозможно больше существовать в прошлой парадигме, что пришло время выйти в иное отношение к себе и к миру. Мы должны приступить к исследованию "пустоты" между нами, которая заполнена огромными силами. Они-то и управляют всеми.
Тогда мы узнаем, кто мы и для чего мы, и сможем достичь совершенно иной жизни. С одной стороны, нас подталкивают к этому страдания, а с другой стороны, к этому нас влечет некая внутренняя сила, тяга. В каждом существует эта "точка в сердце" – начало нового мира, который раскрывается в пустоте.
Вся наука каббала построена на том, чтобы раскрыть нам этот новый мир, дополнительный объем, в котором мы существуем, и рассказать о средствах, благодаря которым мы сможем ощущать и исследовать его, а также взаимодействовать с ним.
Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011
Из урока №2, в Москве
Переход от нынешнего внутреннего ощущения к ощущению внешнему – самое сложное, что есть в процессе развития.
В нашем мире нас развивает эгоизм, он естественным образом толкает нас на поиски. В высшем мире мы чувствуем, как хорошо выходить в новое пространство, мы начинаем видеть, чувствовать его, ощущаем силы, которые действуют между всеми частями. Мы раскрываем картину сил, которая нас связывает, – и тогда столь же естественным образом устремляемся к духовному постижению.
Нам нужно перейти от нынешнего ощущения к высшему и пребывать в обоих ощущениях одновременно. Это очень тяжелый психологический переход. Ведь мы как бы рождаемся заново.
При родах младенец своими усилиями и с помощью матери выходит из прежнего места во внешний мир – так и мы должны точно по тем же стадиям пройти период внутреннего созревания, необходимости рождения.
Своими силами мы, что называется, переворачиваемся головою вниз, полностью меняем отношение к действительности. Выталкивающая сила матери сочетается с движущей силой плода – и мы выходим наружу.
Это серьезнейшее состояние, критический момент нашей жизни. И впервые в истории человечества мы проходим его в массовом порядке.
Раньше раскрытие высшего, или внешнего мира происходило индивидуально. Первым раскрыл его Адам 5771 год назад. За ним на протяжении тысяч лет многие индивидуально раскрывали эту возможность, постигали и описывали ее в своих книгах, которые дошли до нашего времени. Так развивалась методика.
Но сегодня она преобразуется из индивидуальной в массовую. И поэтому с ней происходят очень серьезные изменения. Мы с вами – первопроходцы в ее реализации, зато далее всему остальному человечеству будет уже легко. Мы родимся, а за нами потянутся все остальные, по тому же принципу.
Надо понимать, насколько труден и в то же время важен наш шаг, и насколько он уникален.
Из урока по статье Рабаша, 16.01.2011
Из урока №2, в Москве
Каббалистическая методика строится на групповой работе, на связи между нами, на устремлении к тому, чтобы собраться всем вместе, собрать все общие силы и общими усилиями помочь каждому выйти из самого себя к другим.
На самом деле методика выстроена очень реально и просто. Чтобы воспринимать высший мир, надо перестать обращать внимание на "атомы" наших тел и переключиться на пустоту в "межатомном пространстве". Сделать это мы можем в человеческом обществе, или в его маленькой группе, которая позволит нам изменить себя.
Мы должны собраться вместе, взаимно помогая друг другу, и начать переключать внимание с себя – на то, что между нами. Работа неприятная, непонятная, очень неестественная для нас – но для этого каббалисты написали огромное количество материалов. Применяя на себе каббалистическую методику, мы дорабатываем, дописываем, материализуем, начинаем принимать, ощущать ее внутри. В целом, мы приспосабливаем ее к себе, к настоящему времени, к нынешней реализации.
А потому мы являемся и исполнителями, и исследователями, и разработчиками этапа практической реализации всей Природы. Методика применяется сегодня к нам – к тем, кто желает дополнить свое ощущение мироздания еще одной, внешней частью. Причем это не просто дополнительная, а самая важная часть.
Мы с вами начнем ощущать силы, явления, действия в "межатомном пространстве", т.е. в 99% реальности. Этот огромный объем заполнен, в первую очередь, мыслью, замыслом, силами, их взаимодействиями – всем тем, что приводит в движение нас, маленькие микрочастицы.
Это постижение корня выводит нас из состояния временности, неведения, подчиненности – по сути дела, из состояния небытия в состояние ясности, вечности, совершенства. Вот что дает нам правильная реализация науки каббала.
Реализуется всё это в группе, где мы начинаем ощущать, каким образом выйти наружу к восприятию остальных. От ощущения "мир во мне" мы переходим к ощущению "мира в мире". Ведь если вместо меня существуют миллиарды людей, или душ, то, выходя из себя, я начинаю воспринимать силы, которые действуют между нами, и все души, как единое целое, как одну замкнутую систему.
Сегодня даже на материальном уровне что-то уже подсказывает нам, что мир глобален и интегрален, что в нем всё взаимосвязано. Так вот, всё внешнее я начинаю воспринимать как себя. Тем самым я получаю в свое распоряжение огромное желание, огромную силу, огромное наполнение – и всё это становится моим Я. Это уже не люди, а просто силы, существующие в таком виде.
Так человеку начинает раскрываться истинный объем, истинное видение мира.
ТВ программа "Почувствовать Зоар"
"Всё нужно в мире"
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
"Почувствовать Зоар. Растлилась Земля"
Вопрос: Почему свет так медленно действует на нас? Что еще нам нужно сделать?
Ответ: Мы продвигаемся очень большими, широкими шагами. Но невозможно измерить, сколько нам еще осталось, чтобы изменить свое восприятие с поглощения вовнутрь на отдачу, чтобы притянуть ту Силу, которая сомкнет между собой эти "шестеренки" - наши души, и в этой связи мы ощутим Высший мир.
Ни я, и никто в мире, включая всех каббалистов прошлых поколений, никогда не находились в таком состоянии, которое мы переживаем сегодня. Никогда к Концу Исправления не устремлялась такая большая группа людей – исходя из отсутствия связи между ними, отсутствия раскрытия Творца в них. И поскольку нет такого примера, я не могу сказать, в какой форме это произойдет.
Ведь в науке каббала все - как в природе: если что-то не раскрыто, ты не знаешь, как это проявляется. Настоящий ученый скажет, что по его данным это должно быть так-то и так-то, но если он делает шаг вперед, то вступает в неведомое.
Есть ученые, которые десятки лет изучают какое-то явление и уверены, что именно так оно происходит, и вдруг однажды заявляют: "Нет, мы ошибались", и начинают все сначала.
И то же самое относится к науке каббала. Это наука! Мы должны сами раскрыть Высший мир, а не ждать оттуда телеграммы, SMS, или чего-то еще.
Все, что было раскрыто до настоящего момента, - раскрылось в личных, индивидуальных келим/свойствах каждого каббалиста. А теперь мы должны раскрыть Высший мир в этом огромном общем желании - в соединении между собой. И это случится впервые!
Возможно не все 7 миллиардов людей соединятся, но это будут сотни тысяч и даже миллионы.
Иными словами, стремление раскрыть духовный мир перешло из разряда индивидуального - к общему. Такое никогда не было реализовано в прошлом, и потому невозможно сказать, когда это случится. Но мы продвигаемся в очень быстром темпе!
Из лекции в День единства, 26.12.2010
Скорость нашего развития зависит не только от нас, но и от всего мира. Люди, в которых пробуждается точка в сердце готовы объединиться, они изо всех сил пытаются это сделать, но не могут, потому что мир еще не нуждается в этом.
Дело в том, что расчет происходит не с нами, мы с самого начала являемся инородным телом в мире. Духовные искры, вкрапленные в эгоизм, существуют только для того, чтобы исправить этот эгоизм.
Они являются проводниками Торы, той самой приправой, с помощью которой все человечество – основное блюдо – должно достичь конца исправления. И если это варево еще не настоялось на огне, в него нельзя добавлять приправы, чтобы получить готовое блюдо.
Из программы "Недельная глава", 23.12.2010
Вопрос: Я уже некоторое время занимаюсь в рамках кампуса "Каббала народу", и сейчас у меня такое состояние, что я ничего не понимаю и не ощущаю....
Ответ: Чем больше человек учится, тем больше он входит в состояние, когда ничего не чувствует и не понимает. А потом он проходит этот барьер.
Это очень интересное ощущение. Написано, что Рабби Шимон в какой-то момент почувствовал себя простым торговцем - Шимоном с рынка. То есть у него как бы исчезли все знания, все ощущения, все впечатления, связанные с наукой каббала.
Но соответственно ощущаемой темноте - он почувствовал и ступень, которую должен был постичь. Ведь когда человек развивается духовно, разрыв между тем, чего он достиг во время подъема, и тем, куда он "падает", теряя все, - огромен.
Так вот, когда тебя обступает темнота, тебе поможет лишь то, если ты досконально ее изучишь, если поймешь, в чем именно она проявляется.
Что происходит, какие чувства она в тебе вызывает, где ты запутан больше, а где – меньше, в чем для тебя абсолютное затмение, в чем ты отчаялся, где у тебя совсем нет никаких душевных сил, и где, все-таки, немного они еще остались, - такие выяснения мы должны сделать во время темноты. Это так называемая "работа ночами" – период очень почитаемый мудрецами каббалы: "возвещать утром милосердие Твое, истину Твою — в ночи" (Псалм 92).
Иными словами, внутри темноты человек начинает различать то, что должно ему раскрыться, ведь темнота – это обратная форма света. И когда ты не просто сидишь, поедая себя поедом, а правильно ее изучаешь, - наступает "утро", и все освещает свет.
Так вот, изнутри темноты человек должен увидеть свет, проверить, что именно он должен постичь, - уже из темноты ощутить, что он к этому приближается.
Это очень приятная работа – находиться в темноте! Это особенное состояние. Так нам показывают, насколько мы сами не способны ничего сделать. Человек, в конце концов, познает свою истинную природу, понимает, что без помощи свыше он – ничто.
Если тебе светит Высший свет, - ты поднимаешься, словно цветок, тянущийся к солнцу. А если света нет, - тут же падаешь.
Из лекции в Северном Тель-Авиве, 19.12.2010
Вопрос: Цель творения мне в основном понятна. Непонятно, зачем это нужно было Творцу? Для чего Ему нужен я? Зачем Он это сделал?
Ответ: Он сделал это по двум основным причинам. Первая: потому что Его природа – Добр и Творящий добро, т.е. дать нам бесконечное наполнение над временем, движением, пространством и всеми ограничениями.
А вторая причина заключается в том, чтобы это наполнение было такого же уровня, как у Творца, и чтобы мы наслаждались точно таким же статусом, какой есть у Него, и были бы такими, как Он. Но достичь такого положения мы должны сами, получив независимость и увеличив свое "я" до Его уровня.
Нам еще непонятно, как можно вырасти до такого статуса, но мы придем к такому положению, что будем равны Творцу во всем.
Сила добра, сила любви, которой и является Творец, обязывает Его сотворить творение и привести его к совершенству. Но на самом деле мы уже находимся в этом совершенном состоянии, Он изначально создал нас такими.
Он не создал нас в том самом презренном виде, в котором мы находимся сейчас, и теперь нам будто бы нужно строить себя заново. Нет, нам необходимо лишь раскрыть наше истинное положение. А относительно Творца мы по-прежнему находимся в совершенном состоянии.
Но если мы не добьемся этого статуса самостоятельно, то не сможем ощутить мир бесконечности и состояние бесконечности. Мы и сейчас можем почувствовать его, но поскольку наши келим не развиты, то вместо этого мы ощущаем наш мир.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010
