Вопрос: Вы знаете, как много сейчас брошенных стариков! Масса! И почему-то детям на них наплевать. Даже позвонить не могут.
Я думаю: а как же моя ответственность перед родителями? Ведь есть же природная привязанность к ним.
Ответ: А почему привязанность к родителям? Или я считаю, что они должны мной заниматься всю жизнь – зачем же они меня родили? Вот пока они живут, они должны думать обо мне. Или они не относятся ко мне – так не относятся. Я от них ухожу и все.
Вопрос: Как ребенок может вот так почувствовать себя по отношению к родителям?
Ответ: А он не чувствует.
Вопрос: Ни боли не чувствует, ничего?
Ответ: Не чувствует.
Реплика: Там умирает его родитель, а он…
Ответ: Не чувствует! Потому что он перерос животный эгоизм и не чувствует никакой связи со своими родителями – что он должен им помогать, обеспечивать, думать и так далее. Не выдумывай того, чего нет! Этого уже не вернешь!
В последнее время это уже все затихает и сегодня нет. Если ты будешь детям помогать, то в этом случае ты им нужен. Ты можешь быть им близок. А если ты им перестанешь помогать, то ты им не нужен. Вот так это происходит.
Вопрос: Если я, как родитель, буду помогать детям, то я им нужен?
Ответ: Тогда ты будешь нужен им, и будешь близок к ним в какой-то мере.
Реплика: Меня сейчас смущает только одно – что вы обобщаете. Существуют же и нормальные отношения.
Ответ: Я говорю о тенденции природы! Поэтому я обобщаю.
Вопрос: И что дальше?
Ответ: В нашем поколении родители еще могут что-то дать: направить, оставить детям то, что нажито ими и т.д. А вот в следующем поколении это будет уже разрыв.
Это будет такое отношение между родителями и детьми, что если у них будут одинаковые духовные цели, то тогда они будут как-то связаны через них. А если нет, то люди станут вообще забывать о своих родителях. И родители, откровенно говоря, будут тоже думать не о своих детях.
Вопрос: А о чем родители будут думать?
Ответ: О том, как провести спокойно время со своими пожилыми подругами, друзьями.
Реплика: Собаками, кошками.
Ответ: Да. Открываются всякие клубы игры в домино, я не знаю во что.
Вопрос: Что же тут хорошего?
Ответ: Ничего! Человек должен просто понять, каким образом он должен быть связан сегодня с другими. Это совершенно не та система – не система животной земной связи.
Вопрос: Это не животная система "родители-дети"?
Ответ: Это система, когда родители и дети раскрывают каждый для себя общую для всех цель. И тогда эта цель связывает их вместе.
Вопрос: Что это за цель?
Ответ: Эта цель – постижение смысла жизни. И у родителей, и у детей, и у внуков она всегда одна. Если они ее раскрывают, привязываются к ней, тогда они ощущают и потребность быть в связи между собой, и помогать в этом друг другу.
Вопрос: О какой совместной цели жизни вы говорите? Если у родителей с детьми будет одна цель, к которой они будут стремиться?
Ответ: Тогда родители смогут подталкивать своих детей к правильной цели. Тогда между ними будет объединение, и земное в том числе, и духовное, для раскрытия Творца между ними.
Вопрос: Что такое раскрытие Творца?
Ответ: Раскрытие Творца – это раскрытие взаимной связи и любви.
Вопрос: Только между ними?
Ответ: В первую очередь.
Вопрос: Вот в этой ячейке – дети и родители? Раскрыть эту силу?
Ответ: Да.
Вопрос: А разве не хотят раскрыть ее сейчас?
Ответ: Не хотят. А кто им об этом рассказал? Кто их к этому подтолкнул? Кто?
Вопрос: То есть вот эти естественные связи – это не называется "кто-то рассказал"?
Ответ: Нет, конечно.
Реплика: Это мой отец, это моя бабушка, это мои… Нет?
Ответ: Нет, никто ничего.
Реплика: Жесткий вы сегодня.
Ответ: Я не жесткий. Это то, что раскрывается в мире. Я жесткий?! Это вы сделали таким мир.
Реплика: Но эта правда, о которой вы сейчас говорите… Я представляю, сколько комментариев будет написано.
Ответ: Я за то, чтобы не скрывать эту правду, а наоборот, раскрывать ее. Чтобы люди видели, в каком низменном состоянии они находятся, и к чему оно ведет.
Вопрос: Какой вывод должен сделать человек после ваших жестких слов, что будет разрыв между родителями и внуками, и детьми, что это естественно?
Ответ: Если они не найдут общую цель, то их ничего не будет связывать. Ничего не будет связывать!
Вопрос: То есть вы призываете их искать эту единую цель?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.01.2020
Реплика: Вы говорите, что вы обычный человек. Но в то же время вы очень популярны. Вас знает множество людей, и многие восторгаются вами.
Ответ: Но я надеюсь, что они не будут относить это к моей персоне, потому что я абсолютно не ощущаю себя таким. Ведь в каббале главный игрок – Творец, а не тот, кто Его представляет.
В чем-то я как бы являюсь Его представителем, но не более того. Скажем так: канцелярским работником, представителем канцелярии Творца.
Поэтому смотреть на меня… Я не думаю, что люди будут долго и упорно меня разглядывать. Все-таки через меня (я, конечно, хотел бы, чтобы так было) они будут приглядываться к тому, Кто стоит за мной.
Я им рассказываю о Ком-то, а не о себе, показываю Кого-то, а не себя. Я все время направляю их на Него, а сам отодвигаюсь в сторону, чтобы, так сказать, они увидели Его.
Я не актер, который демонстрирует себя: "Смотрите, как я одет! Смотрите, как я сыграл!". Наоборот! Может быть, поэтому у меня отсутствует ощущение личной важности, так как я все время смотрю на Творца и приглашаю к этому тебя. Мы же все время говорим о Нем!
Реплика: Но многие люди смотрят на вас затуманенными глазами, прямо как на Бога.
Ответ: Это временное явление. У каждого человека есть такой период, когда он очень "маленький" и смотрит на более высокого по уровню с обожествлением. А затем это проходит.
По крайней мере, я пытаюсь своим поведением, общением, своими внешними проявлениями стереть ощущение личной важности или исключительности, и показать, что духовного может достичь каждый, и все.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Важная персона"
– Знаешь, чем хороша пустыня? – сказал он.
– Где-то в ней скрываются родники…
Антуан де Сент-Экзюпери
Вопрос: Если ко мне приходит наслаждение, нужно сократить получение ради себя и перенаправить на наслаждение ради Творца. Как это сделать?
Ответ: Это мы изучали в течение многих-многих месяцев, если не лет.
Свет, идущий от Творца, проходит через фильтры: сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр), и в итоге ощущается внутри кли.
А затем кли, в мере того, как сделало себя подобным свету, начинает ощущать, что это такое: быть подобным свету.
И тут уже происходит их взаимная зависимость – отдача и получение, а также обратная зависимость – получение и отдача. Ведь в науке каббала мы работаем только с намерением – как желание получать ставит себя относительно отдачи.
Из урока по статье из книги "Шамати", 10.03.2025
Направить наслаждение к Творцу
Вопрос: Сказано: "И тогда его желания, называемые келим, не только очистятся от эгоизма, но и будут светлы своими свойствами отдачи".
Получается, что понятия "очиститься от эгоизма" и "свойство отдачи" различны. Разве наше очищение от эгоизма – это не то же самое, что находиться в свойстве отдачи?
Ответ: Здесь могут быть различные нюансы. В принципе, если мы наполняем наши эгоистические желания свойством отдачи, то у них не остается никакого свободного места для любого типа получения от Творца. Этого достаточно.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.03.2025
Вопрос: Сказано, что привычка становится второй натурой в работе. К чему мы должны привыкнуть?
Ответ: Мы должны понять: то, что мы ощущаем в нашем мире, мы получаем как проходящее через наши органы чувств.
Поэтому мы не видим правильными ни себя. ни людей. Все искажено в эгоистическом свете.
Ведь когда люди говорят о чем-то близком им, они искажают правду, приукрашивая ее, или наоборот, если не любят кого-то, то, говоря о нем, искажают это в обратную сторону.
Мы должны подняться выше этих проблем, и тогда увидим мир в его истинном свете.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.03.2025
Красивый спорт и красивая жизнь. Все это будет, только по-другому.
Наука, ведущая нас к получению наслаждения, наполнения, к ощущению хорошей, вечной, совершенной жизни, не оставляющей даже малейшего воспоминания о какой-нибудь потере или недостатке, называется наукой каббала.
Это – наука о том, как обрести хорошую жизнь, как присоединиться к добру. Ведь, в самом деле, – это и есть наше желание, такова наша природа.
И не нужно это скрывать, приукрашивать и обманывать самих себя, а, наоборот, необходимо выявить, чего стоит желать, и в соответствии с этим выяснить, в чем состоит самое большое желание и какое наслаждение можно в него получить?
Поэтому вся наука каббала раскрылась для того, чтобы направить нас в правильном направлении, к правильному желанию, и тогда уже развить его как можно больше.
Однако чтобы ощутить Творца, нам нужно понять, что ощущение наслаждений возможно лишь при условии моего подобия этим наслаждениям, при моем подобии Ему.
Получать наслаждение от Него означает понимать Его, чувствовать Его. А это значит быть таким, как Он, быть отдающим, дарующим. Но сначала мне нужно понять, что это значит, и тогда я буду получать от Него наслаждение.
И вот в той мере, в которой я приспосабливаюсь к Нему и похожу на Него, становлюсь подобным Ему, в той же мере я начинаю Его чувствовать и наслаждаться от Него. Поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы становиться подобными Творцу. И чем больше я подобен Ему, тем я ближе к Нему, больше понимаю и чувствую.
А если я хочу соединиться с какими-то наслаждениями, значит, я их люблю. Желая соединиться с Творцом, мы тем самым соединяемся с наслаждением отдачи, и значит, должны любить это свойство.
Как этого достичь? – В этом и состоит вся наука. Как только мы научимся любить свойство отдачи и любви, то сразу же начнем понимать и ощущать Творца и наслаждаться Им.
Из лекции в аудитории "Каббала народу"
Главное в работе человека – достичь осознания важности света, свойства отдачи, противоположного нам, нашему желанию, всем наслаждениям, о которых мы можем думать сегодня.
Мы должны изменить шкалу ценностей – достичь состояния, в котором то, что сегодня для меня совершенно неважно, полностью обратно всем моим представлениям и кажется мне отбросами, я начну ценить как бриллианты, а то, что кажется моему эго бриллиантами – считать отбросами.
Я должен перевернуть их значимость. Ведь сегодня я все оцениваю в своих получающих желаниях: что им важно. Но я обращаю их в желания отдачи: что важно для них. Это и есть главная работа человека – осознание важности отдачи.
Из 6-го урока конгресса в Торонто
Беглые мысли по "Шамати" – Радуйся в трепете
Беглые мысли по "Шамати" – Три причины, увеличивающие разум человека
Беглые мысли по "Шамати" – Что означает "скрылся мой друг" в духовной работе
Мы постоянно забываем о том, что нет никого кроме Творца. Так специально делает Творец, единственный управляющий всем. Он сменяет картины, предстающие перед нами, и мы забываем о том, что все это – воображаемый мир. Он называется придуманным миром, поскольку скрывает от нас Творца.
Творец скрывается за миром, который мы видим вокруг. Неживая, растительная, животная природа, люди и сам человек со своим внутренним миром – все это скрывает Творца от человека.
Мы должны не забывать об этом. И в этом проблема. Как пишет Бааль Сулам, самое большое наказание для человека – это когда он отключается от Творца, т.е. Творец отключает его от Себя, ведь сам человек ничего не делает.
Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы постоянно помнить, что есть Творец и человек, а между ними находится эта картина воображаемого мира. Человек должен не стирать эту картину, а соотнести ее с Творцом. Творец создает перед ним все эти образы, а человек должен насильно связывать их с Ним. Ведь Творец делает это, чтобы человек превратил все эти формы скрытия в раскрытия. И не более того.
Нет у нас никакой иной работы. Во всей нашей жизни, во всем существующем – лишь обратить скрытие, когда мир скрывает от меня Творца, в раскрытие. Это скрытие приходит только от Творца, и я обязан отнести все эти образы к Нему.
Ведь неживая природа, растения, животные, а главное, люди – все они всего лишь куклы, марионетки, всевозможные образы, у которых нет никакой свободы воли по отношению ко мне, и нет у них никакой самостоятельной реальности.
Все они в конечном счете – обертка, в которую заворачивается Творец, чтобы я именно через нее раскрыл Его. Если мне удается силой проникнуть сквозь эту обертку, каждый раз соотнося ее с Ним, понимая, что это Он играет со мной, и Он все это делает, то эта обертка превращается из скрытия в раскрытие.
Мы обязаны постоянно держаться за это и укреплять друг друга в таком восприятии реальности. Это наша главная работа. И тогда мы увидим, что уже напрямую работаем с Творцом и все время только стараемся раскрыть "Нет никого кроме Него" и "Добрый, Творящий добро" в каждой помехе, которую Он ставит между Собой и нами.
Нам надо постоянно жить с этой картиной, с таким восприятием, с реальностью, которую мы так представляем себе. И наша работа все время должна быть только в этом направлении. А картины мира не должны порабощать нас и играть с нами так, чтобы мы следовали за ними. Напротив, мы всегда замыкаемся на Творца, а картины мира служат только для того, чтобы укрепить связь между нами и Им.
В этом состоит и личная работа человека, и его работа через группу. Личная – как подготовительная работа, а работа через группу – поистине благословенна, там требуется поручительство, взаимная поддержка.
Ведь после того, как человек старается каждый раз распознать за помехами Творца, он получает такие разнообразные, сложные помехи, что только с помощью группы приобретает правильный подход к Творцу, находящемуся внутри нее. Тогда он начинает строить внутри группы систему, которая раскрывает Творца как действующего в разнообразной форме на все свойства и чувства, разум и сердце человека.
Есть разница в "Нет никого кроме Него" относительно частного человека и относительно группы. На маленькой ступени возможно раскрытие лично человеку, а на основных ступенях человек уже чувствует, что ему необходима группа, и это прибор, с помощью которого он раскрывает Творца во всех его проявлениях, т.е. в десяти сфирот.
Из урока на тему "Пурим"
Аудио (рус.):