"Аналоговая система" духовного мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой-то момент развитие миров как будто разветвляется по двум направлениям: после разбиения келим из них рождается мир Ацилут по условиям Второго сокращения (Цимцум Бет), но парцуфим мира Адам Кадмон продолжают выходить один за другим выше табура Гальгальты по условиям Первого сокращения (Цимцум Алеф). Непонятно, как эти процессы синхронизированы друг с другом?

Ответ: После парцуфим Гальгальта, А"Б, СА"Г (Кэтэр, Хохма, Бина) над табуром Гальгальты обязаны выйти парцуфим З"А и Малхут (М"А и БО"Н). Должны родиться все 5 парцуфим, ступень обязана быть полной. Ведь есть экран и решимот, и они обязаны реализоваться. Если есть желание, свет и экран между ними – невозможно остановиться на полпути.

А если ты волнуешься, как это синхронизировано – так все происходит одновременно и одно не мешает другому. Представь, что сейчас воздух пронизывают миллионы радиоволн всех диапазонов – для радио, телевидения, интернета, мобильных телефонов. Разве они мешают друг другу?

Каждая страна ведет регистрацию всех радиосигналов – есть огромный очень чувствительный локатор, который ловит все диапазоны волн вместе и записывает весь этот радиошум. А если потом захотят узнать, что ты говорил по телефону какого-то конкретного числа в какое-то время, то можно взять эту запись, где зарегистрированы миллионы диапазонов волн, и поставить фильтр, чтобы извлечь один твой голос. Ни один диапазон не мешает другому.

Вот так же парцуфим мира Адам Кадмон не мешают рождаться миру Ацилут, и когда Бааль Сулам рассказывает об этом в ТЭС, он не уточняет, что параллельно происходят еще миллиарды других действий. Но все это соединяется вместе. В духовном мире вообще нет времени, он устроен словно аналоговая система, где все происходит одновременно, не разделенное понятием времени. Не нужно ждать, пока разовьется одна ступень вслед за другой, – мгновенно выходят все эти состояния, и система существует в этом определенном виде. 

Система, работающая на отдаче, не имеет никаких ограничений – ведь единственный расчет, который тебе нужно сделать, это на самого себя – на свое внутреннее противодействие. Тебе не нужно учитывать внешние факторы –снаружи нет никаких ограничений: хочешь отдавать – отдавай всей этой системе! Поэтому ты ничем не ограничен, никому не мешаешь, и никто не мешает тебе – ты ведешь расчет только со своей природой.

Поэтому духовная система работает поверх времени и не имеет никаких ограничений по "пропускной способности".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живое творение или неживой слепок

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Духовное - это интегральная система

Живое творение или неживой слепок

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам подробно объясняет, какое воздействие СА"Г (Бина) оказывает на НЕХ"И дэ-Гальгальта (Малхут) – словно группа воздействует на человека, который отменил себя перед ней. Но как НЕХ"И дэ-Гальгальта удалось достичь такой самоотмены и сокращения?

Ответ: В НЕХ"И дэ-Гальгальта действует то же самое сокращение из Мира Бесконечности. Вся Гальгальта – это тот же мир Бесконечности. Это сокращение силой света, который властвует внутри желания насладиться и может делать с ним все, что хочет – ведь он его создал.

Свет хочет привести желание к своему подобию, но при условии, что на каждом шаге у желания будет оставаться свобода воли – иначе не будет творения. Иначе свет просто отпечатает свою неживую копию, словно на копировальной машине – это не будет живым творением, человеком.

Поэтому свет выполняет все действия, но оставляет между ними промежутки, куда ты должен добавить свое собственное участие.

Например, ты приходишь на урок, а тебе дается страшное желание спать – тут-то ты и должен проявить свое собственное участие, работая против этого желания. Состояния будут такими, какие ты не в силах сам преодолеть, но ты должен организовать себе окружение, которое будет на тебя влиять и поможет справиться с этими помехами – не своими силами, а силой влияния окружения.

Так специально устроено, чтобы я почувствовал необходимость отменить себя перед группой – ведь только таким путем я могу приблизиться к отдаче и выйти из своего мелкого эгоизма.

Как ты ждешь от света, чтобы он подействовал на тебя – так и свет ждет от тебя, чтобы ты использовал группу, как рычаг, и начал с собой что-то делать. Группа – это словно инструмент (отвертка или гаечный ключ) – возьми ее в руки и начни с ее помощью работать!  У тебя нет никаких других инструментов.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Аналоговая система" духовного мира

Бесценный опыт падения

Отмени себя – и начни жить

Достичь бессмертия (клип)

Перезагрузка восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в духовном надо формировать желание для каждого нового наслаждения?

Ответ: Потому что в духовном нет наслаждения без желания. Не захотев, ничего не достигнешь. И желание должно быть каждый раз новым. Это не те желания, с которыми ты родился в нашем мире.

Когда мы рождаемся здесь, наши органы чувств еще не работают. Младенец почти ничего не ощущает, он не слышит и не видит, у него есть лишь кое-какие реакции на животном уровне. И тут мы сразу же начинаем пичкать, "начинять" его нашими программами восприятия.

Если бы мы снабдили это создание, только что вышедшее из материнского чрева, другими программами, то сформировали бы из него нечто совершенно иное. Мы бы могли выстраивать его духовно. Это зависит от обучения, от воспитания, от методики развития.

Своим отношением мы с первого же дня растим из ребенка эгоиста. А между тем, младенец раскрыт всему: он может иначе слышать и видеть, может воспринимать мир противоположным образом. В конечном итоге, всё зависит от окружения.

И вот теперь мы с помощью окружения должны по тому же принципу обратить свое видение мира, свое отношение к жизни.

Из урока по письму Рабаша, 24.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не показывают глупцу половину работы"

Основа правильного развития

Двоичная система расчета: желание и свет

Рецепт счастья? Спасибо, не надо!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли Каббала помочь человеку найти взаимопонимание между мужчиной и женщиной, наладить отношения в семье или на работе?

Ответ: Нет, ты не сможешь с помощью науки Каббала создать себе хорошую жизнь в этом мире. Хорошая жизнь будет результатом того, что ты используешь все раскрывающееся зло, для достижения любви к ближнему, и любви к Творцу, и в тебе больше не возникнут желания, в которых ты чувствуешь себя плохо. Наука каббала не обманывает человека! Это не психология, не шарлатанство, не мистика и не волшебное средство для улучшения нашей жизни!

Каббала говорит: зло, которое раскрывается тебе, – целенаправленно, оно призвано подтолкнуть тебя к исправлению. Ты не должен аннулировать желание, в котором чувствуешь себя плохо, ты должен признать, что желание является плохим из-за твоей ненависти к ближнему, и когда ты исправишь свою ненависть на любовь, ты сможешь наслаждаться любовью к ближнему и в тебе больше не будут раскрываться плохие желания.

Если ты хочешь создать семью или уже состоишь в браке, и между вами возникло разногласие, неприязнь или недоразумение, это недоразумение невозможно исправить, не исправив свое отношение к творению и Творцу. Творец находится между вами: "муж и жена – Шхина между ними".

Сейчас, Шхина пока что находится в изгнании, она раскрывается как злая, вредная сила, сила взаимной ненависти, которая настраивает вас друг против друга. Творец делает это специально, чтобы вы соединились не на прежнем, животном уровне, как соединяются самка с самцом для продолжения рода, а чтобы вы слились между собой, как две души – в одну душу, и раскрыли общую силу отдачи, которая свяжет вас между собой.

Если вы сможете таким образом исправить отношения между вами, вы действительно станете семьей, а иначе вам это не удастся. Каббала не дает тебе подсказок, решений и лекарств для твоего нынешнего состояния, она поднимает тебя до нового состояния, на котором ты можешь быть счастливым, успешным и совершенным. 

Все страдания, проблемы и удары раскрываются в нашем мире не для того, чтобы принести в него мир и совершенство, а для того, чтобы возвысить нас над нашим миром, а иначе это подобно строительству коммунизма в России. Если ты делаешь что-то не ради Творца, то есть не для того, чтобы прийти к абсолютной отдаче, у тебя ничего не получится.

Мне плохо, у меня проблемы в семье, на работе, с детьми, со здоровьем, я хочу преуспеть во всех этих областях, а каббала говорит, что мне будет хорошо? Ладно, я согласен заниматься каббалой! Для этого я должен отдавать другим? Я готов даже отдавать другим, только бы мне было хорошо.

Это называется "ло лишма" ("не ради Творца"). Это значит, что ты знаешь методику и хочешь воплотить ее в жизнь для всех, чтобы и тебе тоже было хорошо. Теперь все зависит от того, в какой пропорции ты готов отдавать другим, чтобы улучшить свое состояние.

Сначала это один процент для других и 99 процентов – для себя, а затем наоборот, 99 процентов – для других и один процент – для себя, до тех пор, пока ты не получишь силу, позволяющую тебе ничего не хотеть для себя. "Мне не важно что происходит со мной, я хочу отдавать другим", – это называется "отдачей ради отдачи".

Но мы никогда не сможем вернуться к благополучной и исправленной материальной жизни. Все методики, которые говорят, что могут этого добиться – лгут, а каббала с самого начала говорит, что это невозможно, потому что все зло в этой жизни существует для того, чтобы поднять тебя на новую ступень.

Поэтому, если ты применяешь науку каббала для улучшения этой жизни, начинаешь продавать святую воду и красные нитки – она становится смертельным ядом. Мы должны понять, что причиной общего состояния мира является необходимость возвысить нас, а не улучшить наше состояние. В этом отличие каббалы от других методик.

Так что, если тебе обещают хорошую жизнь в этом мире, здоровье и счастье в личной жизни – не верь, это ложь, это против природы! Природа желает поднять нас до уровня "Человек". А когда ты устремляешься к этому состоянию, то все устраивается самым чудесным образом!

Из урока по статье "Суть науки каббала", 24.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что дает Каббала человеку?

Истина дороже жизни

Возможен ли мир между мужчиной и женщиной?

Родители - представители противоположного мира (клип)

Учись понимать сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нам известно, что понимают разумом. Что означает выражение "понимать сердцем"?

Ответ: Ты – пока молод, и тебе еще предстоит раскрыть, что понимают именно сердцем, и если сердце не желает что-то принять, - разум ничего не стоит. Ведь мы действуем, повинуясь сердцу, т.е. согласно желанию, а желание – это наша основа, наша природа и материя творения, которую создал Творец. Поэтому разум всего лишь обрабатывает информацию и не может обязать тебя ни к чему.

Тебе лишь кажется, что свои расчеты ты производишь в уме и видишь их результаты в виде формул, таблиц и графиков. На самом деле это вовсе не так, и, в конечном счете, все определяет сердце (желание).

Это не принижает разум, однако у него действительно нет иной задачи, чем обработка информации. Но какие данные он обрабатывает? – Те, которые он получает от сердца.

Люди – это чувствующие существа. Я могу судить, что для меня хорошо или плохо, что такое правда или ложь, горькое или сладкое. Но, в конечном результате, к чему я желаю прийти? В любом случае я хочу прийти к сладкому, - только с помощью разума я проверяю, сладкое ли это, в самом деле. Но, так или иначе, наполнение или результат находится в желании.

И подытожив сказанное, можно сказать, что выражение "понимать сердцем" означает умение сочетать разум и чувства. Сердце – это желание, которое прошло исправление светом хасадим, и поэтому может получить в себя свет хохма. Это означает понимание.

Понимание, пришедшее в сердце, - это свет хохма, облаченный в свет хасадим. И получается, что у тебя есть чувство и разум, работающие вместе. И это правильно, и в то же время – сладко.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 21.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Руководство к духовному возвышению

Высший разум - в отдаче

С головой высшего на плечах

Радуйся злу, проявляющемуся в тебе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне хотелось бы знать, где во мне живет злое начало? В сердце, в эго? Как его найти, чтобы выгнать оттуда?

Ответ: Мы читаем у Бааль Сулама, как он радовался проявлению в себе новых плохих свойств, потому что они не новые, а скрытые в человеке, и неизвестно, когда еще раскроется в нас все наше зло, которое пока не проявилось.

Да, действительно времена, когда проявляется зло, довольно неприятные. Человек начинает заниматься самоедством, потому что не согласен и не желает этого. Такой подход также необходимо исправить.

Сказать по правде, мы должны только радоваться тому, что раскрывается зло, но не как мазохисты. Если это зло доходит до необходимой меры, то человек взрывается и издает такой внутренний крик, а в его сердце возникает такое чувство, что он получает раскрытие свыше.

И тогда относительно сердца он выходит к другим людям и начинает чувствовать духовный мир, который можно ощутить не внутри себя, а лишь в желаниях других людей. Но это хорошее чувство. Тогда каждое мгновение становится для человека большим приключением, в котором его желания и намерения начинают открывать ему мир.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 21.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

На сопротивлении

Добраться до настоящего эгоизма

Как локализовать область духовного

Мой духовный стимулятор - 31.01.2011

Вопросы дня

Чем хуже, тем лучше

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, конгресс в Берлине

Нам надо понимать, что решение современных проблем – не в том, чтобы мы укрощали свой эгоизм, а в том, чтобы мы над ним поднимались. Поэтому наука каббала непроста, она не находится на уровне тех методик, которые учат постепенному обузданию, уменьшению своего злого начала.

Каббала говорит: нет, тебе совершенно не надо сражаться против своего эгоизма. Да ты и не сможешь – он все равно будет расти, он все равно умнее тебя, а потому вывернется и окажется выше.

Ты должен знать только, как обратить его от себя и наружу. И потому наука каббала – это наука использования эгоизма. Очень непростая наука, ведь она включает в себя практически всё. Она позволяет правильно использовать наш эгоизм, и тогда он продолжает расти в нас – но чем больше он растет, тем больше у нас есть возможностей выйти из самих себя, постичь окружающее.

Непросто объяснить людям, что исправление заключается не в уменьшении эгоизма, а в его правильном применении. Наоборот, чем ты эгоистичнее, тем лучше. Люди этого не понимают. "Как это лучше? Чем я вреднее по отношению к остальным, чем я более завистлив, жаден, скуп, коварен – тем лучше?" Да, это хорошо.

"Как это может быть хорошо? Наоборот, нам надо уничтожать все эти пороки. Праведен тот, в ком ничего этого нет". Неверно! Праведен тот, в ком есть огромные эгоистические миазмы, а он лишь переделывает их на связь с другими. На связь! Его устремление – не использовать каким-то образом свои вредные свойства, а переделать их все в полезные. Переделать! Ни в коем случае не аннулировать.

Это сложно объяснить даже людям умным и понимающим. Сегодня происходит нарушение равновесия с природой, нарушение равновесия в обществе, в личной жизни, везде. К худу это или к добру? Конечно, к добру! Чем хуже, тем лучше? Конечно, тем лучше!

Человеку тяжело это понять, это не осознается, не воспринимается сразу. Терпение, потихоньку всё встанет на свои места.

Из 2-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление сердца: удар за ударом

Прогресс как пакетная сделка с эгоизмом

Не стирать помехи - а подниматься над ними

Исправление сердца: удар за ударом

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, конгресс в Берлине

Вопрос: Что происходит с Европейским Союзом? Месяц назад казалось, что все движется к коллапсу, а сейчас вроде бы всё нормально?

Ответ: Конечно. И так будет повторяться еще много раз: впечатление, что вот-вот наступит коллапс – и вот-вот всё будет нормально. Дело в том, что только путем такого последовательного, ступенчатого развития мы и осознаем, что должны меняться.

Вообще, надо понять, что задача Природы заключается не в том, чтобы нас уничтожить. Коллапс должен быть внутренним. Коллапс должен быть в осознании, в понимании нашего неправильного отношения к себе и к миру, а не в том, что на меня обрушился ураган, цунами, землетрясение, извержение, пятидесятиградусный мороз и т.п.

Это всё нужно лишь затем, чтобы вывести нас из собственной трясины, приподнять, заставить о чем-то думать. Причем именно такие последовательные действия – внезапный удар, и затем его отступление, снова удар – снова отступление – и выводят человека постепенно из самого себя.

Каждый раз нам кажется, что это одно и то же, а на самом деле это не так. Каждый раз мы отрабатываем другой эгоизм, его бóльшую часть. Один раз удар, потом второй раз, потом третий, а мы не чувствуем разницы, не ощущаем, что каждый раз эгоизм в нас отрабатывает совершенно другие меры.

Ведь он разный, и пока он не достигнет своего самого последнего состояния, ничего не изменится. И потому нам надо пройти огромное множество таких маленьких ударов.

Сколько их мы уже прошли, спускаясь из мира Бесконечности в наш мир по 125 ступеням. В этих ступенях кроются миллиарды всевозможных действий, событий, которые мы должны пройти в нашем мире. И мы обязаны отработать их в наших кругооборотах, в этих жизнях. 

2011-01-28_rav_lesson_congress_n2_03

Нет ничего случайного, и ничто не может случиться вдруг, перескочив через ступеньки, через состояния. Мы обязаны проглотить каждую пилюлю – только таким образом мы учимся, и другого выхода нет.

Из 2-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем хуже, тем лучше

Под кнутом вселенского эгоизма

Выход из тупика эгоизма

У меня все ходы записаны

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №2, конгресс в Берлине

Вопрос: Мы переживаем тысячи разных состояний. Насколько важно протоколировать, записывать их, чтобы проходить каждый этап в полном осознании?

Ответ: Этот очень хороший вопрос. В самом начале своего пути я тоже задал его учителю: нужно ли мне протоколировать все свои состояния? "Сегодня я чувствую себя так-то, отношусь к другим так-то". Стоит ли расписать каждое состояние: я, мое отношение к себе, мое отношение к другим, насколько я понимаю, осознаю себя в мире, сам мир. Стоит ли установить, допустим, десять позиций, и раз в день, или раз в несколько дней, смотря как меняются состояния, пытаться фиксировать их?

Учитель ответил, что стоит так делать на начальном этапе. Это помогает человеку. К примеру, я смотрю назад и вижу, что уже переживал нечто подобное – и ничего страшного, вышел. Или же я использую записи на будущее.

Насколько это помогает в самом продвижении? Возврат во все детали все равно невозможен. Ведь вы находитесь в следующем состоянии и не можете чувствовать себя в прошлом – вы как бы не понимаете его, это совсем другой человек.

Спускаясь сверху вниз, мы нисходим по ста двадцати пяти ступеням, и в нас входят сотни миллиардов решимот, т.е. информационных данных. Каждое решимо – это состояние, включающее в себя все миры, все вселенные, всё вместе взятое.

Так вот, когда во мне работает это информационное данное, это решимо, я могу ощущать, думать, только исходя из него. Решимо исчезло – и я, как после нажатия кнопки Delete, ничего не знаю и не понимаю. Возникает новое решимо – и я действую согласно ему.

Мы представляем собой систему, которая постоянно ощущает возникающее в ней решимо – информационный ген. И этот ген мы переживаем. Последовательность таких генов вызывает в нас ощущение жизни, течения, движения. 

Поэтому, находясь сегодня в каком-то состоянии и читая о своих прошлых состояниях недельной или двухнедельной давности, вы можете их совершенно не понимать – ведь вы их не переживаете сейчас. Вот попробуйте.

Но все равно это полезно хотя бы затем, чтобы понять: вы не понимаете даже себя самого.

Из 2-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Природа ступеней возвышения

Картина с белыми пятнами

Не оглядываться назад

Духовный уровень Лайтмана (клип)

Вопрос: На каком уровне духовного развития Вы находитесь?

Манящий свет будущего…

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №1, конгресс в Берлине

Вопрос: В течение нашей жизни мы зачастую подвергаемся различным страданиям. Как можно с ними работать? Почему они приходят к нам? Что с ними делать?

Ответ: Без страданий невозможно двигаться вперед. Пока мы не достигаем нашей конечной цели, мы все время продвигаемся только с помощью страданий.

Страдания – это ощущение того, что мне чего-то не хватает. При этом вовсе не обязательно страдать, я могу в страданиях и наслаждаться. Если я знаю, что впереди меня ждет прекрасное угощение, и я к нему приближаюсь; если я знаю, что скоро встречаюсь с любимым, с товарищем, и меня ждет что-то хорошее, - это уже не страдание, а ощущение голода, пустоты, в которой я заранее предвкушаю скорое наслаждение, наполнение.

Поэтому вся наша проблема не в том, что мы ощущаем в данный момент как недостаток, а есть ли у этого недостатка впереди наполнение, ответ. Если есть, то для меня это ощущение голода, как перед хорошей трапезой, - тоже приятное. Я чувствую, что сейчас я приду - и наполнюсь. Допустим, у вас вечером есть свидание с вашим любимым, и вы уже предвкушаете приятную встречу. Разве у вас весь день пройдет в страданиях?!

То есть проблема не в моем состоянии, а в том, светит мне впереди наслаждение или нет.

Проблема в том, что человек не видит правильного, хорошего будущего, – и потому ощущает страдание. Если бы мы чувствовали, что на все сегодняшние проблемы есть впереди ответ, и этот ответ хороший, мы бы не ощущали их как страдания сегодня, а воспринимали бы как увертюру, необходимую подготовку перед наполнением.

Значит, вся наша проблема – это раскрыть в нашем сегодняшнем состоянии будущее, и тогда все будет хорошо. Но чтобы оно светило нам, как приятное свидание. 

И это будет ответом на все. То есть мы будем согласны проходить все состояния, которые необходимы для нашего исправления в духовном. И это неприятные состояния - различные: падения и подъемы, всевозможные запутанности в чувствах и в разуме.

Но если, опираясь на наше окружение, мы знаем, что впереди существует прекрасное будущее, то любое наше сегодняшнее состояние не кажется нам страшным страданием, мы воспринимаем его как необходимое ощущение истинного голода перед тем, чтобы получить наслаждение от трапезы.

Из 1-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

И жизнь покажется прекрасной…

Как сладки страдания любви

Мудрость жизни: наслаждаться каждый миг

И жизнь покажется прекрасной…

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №1, конгресс в Берлине

В духовном мире существует очень четкое последовательное, поступательное движение. Если у меня нет полного чувства голода, желания к следующей ступени, у меня нет так называемого кли (сосуда, свойства), чтобы его ощутить, - я его не ощущаю.

Необходим порог. Я должен подняться со своего нынешнего состояния, желания "1" -  в следующее состояние, к желанию "2". Если я поднялся на следующую ступень – к желанию "2", тогда я ощущаю тот источник света, который там есть.

А если я этого желания еще не достиг, и нахожусь где-то посредине, на одной из 10-ти промежуточных ступеней (так называемых "10 сфирот"), тогда не ощущаю следующее состояние. Я должен дойти до самой последней ступеньки, и только переступив ее, я начинаю ощущать следующее состояние. Это четкая корпускулярная методика, где все точно проградуировано по уровням, подобно квантам в атоме. И мы ничего не можем с этим сделать.

Поэтому между моим первым желанием, в котором я ощущал какое-то наполнение, и мне будто светило солнышко, и моим вторым желанием существует промежуточное состояние - практически пустота, голод, страдания. Но если я знаю, что иду вперед, что это аккумулятивный процесс, который закончится - и я приду к своему счастью, к наполнению, то даже этот процесс, необходимый для того, чтобы я смог достичь нового желания, правильно направляет меня вперед.

Сами ощущения нехороших состояний, запутанности, непонятности, ощущение пустоты - гонят меня вперед, и даже наоборот - помогают мне быстрей продвигаться. А если бы в этих состояниях я ощущал какое-то наслаждение, наполнение, они бы меня поневоле останавливали, мне было бы очень трудно идти вперед. От добра, от всего хорошего, я вперед бы не устремлялся, мой эгоизм сразу же заставил бы меня сидеть спокойно.

И потому мы должны правильно относиться к страданиям, понимать их целенаправленность и знать, как ими пользоваться. Как только я связываю их с правильной целью, эти страдания обращаются в предвкушение будущего прекрасного наполнения.

Поэтому нам надо овладеть этой методикой - и тогда жизнь покажется прекрасной.

Из 1-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Манящий свет будущего

Краткий миг и вечная жизнь

Наверх в бесконечность по ступеням любви

Страница 4 255 из 4 962« Первая...4 2534 2544 2554 2564 257...Последняя »