"Где находится Бог? В любом месте, куда Ему дают зайти". Менахем Мендл из Коцка
Это верно.
Вопрос: А мы не даем зайти?
Ответ: Мы Его отрицаем, мы убираем Его от себя. И поэтому находимся внутри несчастных физических законов.
А если мы начинаем пытаться внести в наш мир Творца, то есть свойство отдачи, любви, сближения, объединения, если мы позволяем этим силам действовать в нас, то тогда действительно раскрываем Его.
Вопрос: А что такое раскрытие Его? Я слышу Его, я вижу Его, я ощущаю Его?
Ответ: Внутри себя. Я ощущаю себя действующим по законам всеобщей связи и любви.
Вопрос: И это значит, что я раскрываю Творца?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Ученые, которые провели опыты над 42-мя младенцами, пришли к выводу, что младенцы видят то, чего не видят взрослые.
Ответ: Должен сказать, что это присуще не только младенцам. Я помню, как-то мы всей семьей сидели за обеденным столом, жена раскладывала всем пищу, и наша младшая дочка, которой тогда было два–три года, спросила, указывая на рядом стоящий пустой стул: "А почему ты ему не даешь?" – как будто там кто-то сидел.
Реплика: В сообщении говорится об очень похожих вещах: дети в возрасте от трех до шести месяцев замечают всякие мелочи, которые никогда не заметит взрослый, и обладают способностью видеть таинственные образы.
Ответ: Это утверждение имеет под собой все основания. У детей существует ощущение высшего мира. Маленький ребенок вдруг начинает молиться, хотя он совершенно ничего не понимает.
У него нет никакой связи с Творцом, и семья, в которой он растет, не религиозная. Он еще ничего не читал и не слышал об этом, а в нем уже есть такое движение, поскольку природа изнутри устроена так, что толкает к обращению к высшей ступени. Поэтому у маленьких детей есть эта предрасположенность, которая со временем исчезает под воздействием нашего мира.
Вопрос: Существует ли для этого какая-то каббалистическая основа?
Ответ: Конечно, ведь решимо (духовный информационный ген) – основа природы человека. Он развивается до определенного времени. Если бы человек и дальше реализовывал его, то, естественно, пророс бы прямо в духовный мир.
Но поскольку мы не развиваем этот ген дальше, то он остается в нас в зачаточном состоянии, и далее развивается только наш эгоизм – наше тело, а духовная часть так и остается скрытой внутри нас.
Вопрос: Получается, что те люди, которые начинают заниматься каббалой, как бы возвращаются в младенческое состояние?
Ответ: Даже более того, они возвращаются в зачаточное состояние. И когда человек проходит духовные ступени, он немного ощущает их, как будто он находится в матке матери, рождается и развивается.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Для чего человечество все время изобретает все больше и больше?
Вопрос: В чем смысл этой игры, которую затеял Творец?
Ответ: Смысл игры Творца – создать творение, равное Себе, которое достигнет состояния Творца, Его уровня, полного подобия Ему, и в этом будет полностью удовлетворено, поскольку Он создал в нас эти желания.
Мы призваны стать такими, как Он, то есть достичь абсолютно полного, обоюдного наполнения друг друга. При этом реализуется вся программа творения в тех рамках, которые мы знаем.
Мы исходим из того, что говорят нам каббалисты: у Творца существует потребность создать творение, положительная потребность, желание отдавать. В нашем мире это можно уподобить желанию женщины иметь детей, которое исходит у нее изнутри, потому что она хочет заботиться, хочет отдавать. Естественно, в нашем мире это эгоистическое желание, а у Творца оно альтруистическое.
То есть оно идет от природы Доброго творить добро. Поэтому Он создал творения, чтобы привести их к добру. Это то, что мы можем понять. Тут можно развивать сколько угодно философий и разных измышлений. Но каббала говорит о том, что это надо постичь. Ведь именно тому, кто постигает, все становится ясно. А тому, кто не постигает, а философствует, остаются только его мысли, которые он выуживает из-под волос. Ничего другого.
Так что каббала категорически против этого. Это очень практическая наука, которая призвана привести человека к получению того изумительного наполнения, которое уготовлено нам в постижении Творца, в подобии Ему.
Реплика: Вы так грустно об этом говорите.
Ответ: Наоборот. Это огромная вещь. Просто я не представляю, как это выразить. Нет таких возможностей. Я не грущу. Наоборот, при этом во мне возникают прекрасные чувства, которые переполняют меня, ведь то, что дано человеку – это великое дело, такая цель, такая возможность!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл игры"
Тора рассказывает будто бы о приключениях и великих странствиях: из Древнего Вавилона на землю Кнаан, сегодняшний Израиль, оттуда в синайскую пустыню, из пустыни в Египет и много лет жизни в нем со всеми происходящими там событиями, а потом бегство из Египта и переход через Конечное море.
Все это надо постепенно постараться отделить от географических мест и исторических событий и перенести внутрь человека, как происходящее внутри него самого.
Каждый должен представить внутри себя, какие свойства называются Египтом, пустыней, Фараоном, Моше – все детали и персонажи этого рассказа. Эта история должна развернуться внутри человека и внутри отношений в десятке.
В десятке это еще труднее представить, потому что она ближе к духовному. Нужно воплотить этот процесс чувственно внутри человека, чтобы каждый мог ощутить, как все названия, которые упоминает Тора, относящиеся к неживой природе, растениям, животным и людям, отражаются в его чувствах, мыслях, внутренних процессах и связи с другими.
Постепенно человек начинает ощущать, как на него действует свет Песаха, то есть перехода из материального состояния, когда он находится в группе, учится, но пока все это делает эгоистически. Он не знает, что такое намерение ради отдачи, ведь пока человек не получит вторую природу, ее невозможно объяснить и представить себе.
И точно, как повествует история Песаха об отчаянии от тяжелой работы в рабстве у Фараона, так и человек отчаивается выйти из-под власти своего эгоизма и сделать хоть что-то из любви к ближнему. Он не находит внутри себя таких сил, стремлений, желаний.
И вдруг он ощущает, как что-то пробуждается в нем, и он начинает понимать, что действительно в человеке может быть такое качество, которое называется бескорыстной отдачей.
Дело в том, что на него воздействует особое свечение и передает ему новое свойство. Вот этого изменения нам и надо ждать. Разумеется, оно не осуществляется силами самого человека, а только за счет подсветки сверху. И поэтому вся наша работа заключается в молитве, просьбе, которая должна быть правильно организована в десятке, относительно всех выяснений, которые мы производим, строя свое соединение.
Весь процесс выхода из Египта осуществляется внутри десятки, внутри десяти сфирот. И отсюда становится все более очевидно, что все достигается силой молитвы, и только на нее надо направить все наши усилия: молиться вместе, чтобы каждый чувствовал товарища и был готов ему помочь.
Тогда мы объединяемся в нашем обращении к высшей силе, прося дать нам силу единства, помочь найти общую точку между нами, чтобы каждый почувствовал, что выходит из себя и включается в общее желание, называющееся высшая Малхут.
Пока каждый только с самим собой, он находится в нижнем мире. А если он поднимается к общему желанию, то уже оказывается в Малхут высшего мира. Таким образом он попадает во вторую фазу Песаха, то есть "перехода", делая шаг к выходу из Египта. Он уже хочет, чтобы над ним властвовал не Фараон, а Творец, чтобы Творец правил внутри него. И потому ему предстоит особый переход, чтобы поменять верховного властителя от Фараона на высшую силу.
Он все больше осознает, насколько зависим и привязан к своему эгоизму, сознательно или неосознанно постоянно действуя ради собственной пользы. А теперь он начинает все больше задумываться о том, как сделать на пользу Творцу и на пользу десятке. Это уже близко к выходу из Египта и означает, что света Песаха воздействуют на человека.
Фараон – это не желание к материальному благополучию: к деньгам, славе, знаниям, пище, сексу. Такие желания есть у любого человека в мире. Фараоном называется возникающее у нас сопротивление духовному.
А потому, с одной стороны, нам надо воевать с Фараоном, но с другой стороны, нужно учиться с ним работать. Нельзя пренебрегать ни одним желанием. Все они созданы Творцом, и нам нужно лишь правильно их организовать.
Я не могу отрезать и выбросить часть своих желаний, ведь тогда их будет недоставать в моей системе. Я должен привести все желания к окончательному исправлению.
Неважно, какие желания раскрываются во мне, я все должен переводить на отдачу группе и через нее Творцу – только в такой форме: "От любви к творениям к любви к Творцу".
Продвижение происходит именно за счет нашего взаимного включения друг в друга. Чем меньше будет дистанция между нами, чем теснее мы будем сближаться, тем ближе будем становиться к Творцу. Мы начнем чувствовать, что это то же самое расстояние.
А потом мы увидим, что Фараон тоже работает не против нас, а в нашу пользу. Он лишь показывает нам, где не хватает исправления в отношениях между нами.
История каббалы. От Адама до наших дней…
В то время, когда я прошу Творца о помощи, я не знаю, в какой форме Он должен мне помочь. И на самом деле, я не хочу этого знать, ведь это Его работа. Я просто прошу Его сделать свою работу и привести нас к объединению.
От меня сейчас не требуется большего понимания, чем у ребенка. Я никогда не смогу попросить правильно, иначе это не было бы работой снизу-вверх.
Поэтому мне не важно, как Творец поможет мне, я не указываю Ему, что именно делать. Я только хочу, чтобы это случилось: чтобы мы достигли объединения, которое будет ради отдачи, на более высокой ступени, чем сейчас. А как Творец это сделает, я не планирую, я только прошу помочь нам достичь желанного результата.
И я понимаю, что в своем состоянии не способен требовать большего. Если я начну вносить туда всякие условия и детали, я просто перечеркну свою просьбу.
Понятно, что мы не способны сами изменить свою природу на альтруистическую, вместо эгоистической. Ведь это все равно, что подняться со ступени творения на ступень Творца. И, конечно, это не в наших силах, ведь мы всего лишь творения и довольно низкие.
Разумеется, у нас есть возможность вырасти, но это еще впереди. И чем больше мы будем стараться подняться в духовную реальность, тем глубже будем погружаться в материальный мир, ведь одно против другого создал Творец. Именно за счет обоих этих сил: Фараона и Творца, изучая, как правильно их использовать, мы сможем подняться между ними двумя по средней линии к Творцу.
Конечно, мы не можем сами объединиться в десятке, но мы можем попросить Творца, чтобы помог нам соединиться. И невозможно попросить, пока мы сами не попытались это сделать. То есть мы прикладываем усилия, стараясь соединиться, и обнаруживаем, насколько мы разные и не принимаем друг друга, насколько мы ленивые и вообще не понимаем, что такое единство и что значит быть одним человеком с одним сердцем.
И когда мы отчаиваемся в своих попытках, то обращаемся к Творцу. Ведь теперь нам есть, что предъявить Ему: "Смотри, что мы только ни делали, и ничего не получилось. Ты обязан нам помочь!"
Но если бы мы не начали сами, то Творец не смог бы нам помочь. Он всегда совершает исправления на наши безуспешные попытки. Вся наша работа состоит в том, чтобы постараться что-то сделать, и после этого мы имеем право обратиться к Творцу, и Он поможет нам с большой радостью. Ведь после собственных попыток мы поняли, где произошло разбиение и как его надо исправить, и что сами мы на это не способны.
Когда человек пытается сам достичь единства, то есть духовной ступени, на которой он соединен с другими, то раскрывает свое бессилие. Он понимает, что не имеет ни ощущений, ни понимания, как это сделать, и для этого необходимо получить высшую силу, высшее желание. То есть ему недостает работы в разуме и в сердце.
Все делает Творец, но мы должны прийти к нему с отчаянием от работы, которую старались выполнить и не смогли. Пока мы сами не попытались, мы не знаем, чего просить.
Вся наука каббала заключается в том, как правильно воспринять ту природу, в которой мы находимся. Мы ничего не меняем в реальности, кроме своего отношения, восприятия мира, в котором живем. У нас нет никакой возможности изменить саму реальность, ведь это все равно, что захотеть изменить Вселенную.
Мы раскрываем, что находимся внутри сил природы, называющихся Творцом или Фараоном, в зависимости от нашего восприятия. Фараон и Творец – это две противоположные формы одной высшей силы.
Поэтому все зависит от человека: если я принимаю все верой выше знания, во всем раскрывая Творца, то Фараон будто исчезает. Фараон – это неправильная форма, в которой я вижу Творца. Но по мере того, как я меняюсь, исправляюсь и начинаю раскрывать силы ради отдачи, я вижу, что весь мир находится в отдаче и любви, и нет никого, кроме Творца. А Фараона нет!
Творец говорит: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце". Благодаря тому, что Он раскрывает Фараона как самую злую силу в творении, Он обязывает творения раскрыть Творца.
Творец говорит Моше: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце". Он будто прячется за Фараоном, и вместо Творца Моше видит Фараона: сильного, властного, страшного. Но зачем это нужно? Для того, чтобы Моше нуждался в Творце, в его помощи. И потому Творец ожесточает сердце Фараона, делает его великим и грозным, чтобы Моше боялся этого чудовища.
Сила Фараона растет, и у нас не остается выбора, как только бежать к Творцу за помощью. Мы хотим спрятаться в Творце, укрыться под Его крыльями, чтобы Фараон не мог нас достать.
Фараон приближает нас к Творцу, к освобождению. Кто дает народу Израиля все силы, все сосуды, желание для выхода из Египта? Фараон! Фараон вырастил Моше и организовал все для бегства. Фараоном называется сила, действующая на нас во время изгнания.
Фараон подготовил нас к выходу из изгнания: организовал нас, выстроил, вырастил. И когда настает время выйти из изгнания, он все больше передает власть Творцу, пока мы совсем не выходим из-под власти Фараона и прилепляемся к высшей силе, которую зовут Творец. С Ним мы продолжаем дальше, а Фараон на этом заканчивает свою миссию.
Это одна единая система, работающая таким образом, то силой зла, то силой добра, то двумя вместе в средней линии. Сила Фараона и сила Творца полностью соответствуют друг другу, и все для того, чтобы человек посередине между ними мог правильно расти.
Исследование: Более счастливыми чувствуют себя люди с большим количеством друзей и социальных связей. Но чем выше интеллект человека, тем меньшее влияние на уровень счастья оказывает количество друзей и социальных связей. Более того, умному человеку наоборот – чем меньше общения, тем лучше для него.
Люди с высоким интеллектом не склонны тратить много времени на общение, потому что сконцентрированы на других более долгосрочных целях. Люди с высоким IQ не нуждаются в большом количестве социальных коммуникаций, как люди с низким IQ.
Вопрос: Как объединить людей с высоким интеллектом?
Ответ: Людей с высоким уровнем интеллекта невозможно объединить, потому что они объединяются только в своих областях, и только по своим узким интересам.
Но общая платформа может возникнуть у разных людей с разным IQ – при осознании ими возможности создания нового уровня восприятия при единении ради высшей цели – и подъема на следующий уровень восприятия природы и жизни.
Сообщение: Ученые выяснили, что другие люди вплетаются в наше сознание на нейронном уровне. Когда мы впускаем кого-то в нашу жизнь, мы также буквально впускаем его в наш мозг. Люди способны интегрироваться с близкими на нейронном уровне.
В процессе эволюции наше сознание стало частью "нейронного гобелена", куда оказались вплетены те люди, к которым мы неравнодушны. Чем больше времени люди проводят друг с другом, тем более похожими друг на друга они становятся.
Исследования указывают на способность мозга моделировать сознание по отношению к другим. Близкие нам люди становятся частью нас самих, и это реальность. Мы буквально чувствуем угрозу, когда наш партнер находится под угрозой. И этого не происходит, когда опасность грозит какому-то незнакомцу.
Реплика: А вообще мы все включены в общую сеть, паутину полнейшей взаимосвязи, и нам еще предстоит раскрыть, насколько она универсальна. Исходя из этого, мы поймем, насколько каждый из нас образует жизнь других. А значит, именно полная связь между нами приведет нас к совершенному существованию. Все должны стать близкими, поскольку все связаны поневоле в единую сеть!
Почему в нашей современной жизни наступило такое время, когда человек не хочет чувствовать, ощущать другого человека?
Аудио (рус.):