Сообщение: Премьер-министр Великобритании Д. Кэмерон предлагает провести полный пересмотр правительственной стратегии по всем направлениям. В свете потрясших Лондон и другие города страны беспорядков, премьер считает такой пересмотр экстренной и необходимой мерой.
Всестороннему обсуждению подвергнутся такие сферы, как образование, социальные пособия, взаимоотношения в семьях, лечение зависимостей, жизнь религиозных и этнических общин. Кэмерон рассчитывает, что результаты пересмотра помогут его правительству эффективно "отремонтировать сломавшееся общество".
Реплика: Отремонтировать сломавшееся общество может только тот, кто понимает саму болезнь и как ее излечить. Эгоистическими и силовыми методами и даже любыми денежными вливаниями - этого не достичь. Необходимо широкое общественное обсуждение плана оздоровления и воспитание всех без исключения членов общества в духе "взаимного поручительства", при участии СМИ (см. "Лекция в Аросе").
Мнение (М. Делягин, д.э.н., дир. НИИ проблем глобализации): Китай окончательно отвернулся от долларовых активов - а это значит, что в ситуации, когда Япония нуждается в деньгах для своего восстановления после Фукусимы, а Европа – нуждается в деньгах для спасения Греции, Испании, Италии и пр. стран ЕС, желающих работать как в Греции, а жить как в Германии, - спасать американскую экономику и приобретать ее госбумаги - некому.
Добро пожаловать в дивный новый мир, разделенный на несколько валютных зон со своими резервными валютами (доллар, евро, юань), со сгоревшими спекулятивными активами, производительной экономикой, разделенный на несколько конкурирующих макрорегионов.
Реплика: Это означает конец старого финансового мира, с его мнимой стабильностью. Вперед можно идти, только если наши "рулевые" поймут принцип нового времени – не разделение, а всеобщее поручительство, единение, не на основе эгоистической экономики, а взгляде на мир, как на единое целое.
Ведь именно в таком случае, мы станем, как и мир, глобальными и интегральными – и сможем тогда навести в нем порядок. Начинать необходимо с создания единого мирового экономического форума, который рассматривает весь мир, как одну семью, которая обсуждает свои общие проблемы и порядок их решения.
Европейский долговой кризис — это заколдованный круг
Мнение (М.Блант, экон. обозреватель NEWSru.com): Надежды "подлатать" кризис и запустить работавшую до кризиса систему, не принесли желаемых результатов. Очередной экономический спад в США ударит по всему миру, поскольку американцы остаются крупнейшими потребителями, и снижение спроса с их стороны приведет к застою во всей мировой экономике.
Не исключен запуск печатного станка, чтобы в очередной раз залить разгорающийся кризис деньгами. Но наиболее вероятным видится длительный период стагнации мировой экономики, с которой правительства будут бороться при помощи все новых и новых денежных инъекций, что, в конечном итоге приведет к тотальному обесценению денег.
Реплика: Наше эгоистическое противостояние с глобальной взаимосвязанной природой не может продолжаться бесконечно, ведь развитие человечества продолжается – т.е. с каждым днем мы становимся все более ей противоположны, а следовательно в этом темпе будем обнаруживать все более углубляющийся многосторонний кризис.
Конец этому будет в народных волнениях, революциях, мировых войнах – человечество будет искать обычные эгоистические методы "навести справедливый порядок". Но природа победит нас страданиями, вынудит задуматься об их причине и цели.
Причина – в нашем несоответствии ей: мы - отдельные эгоисты, а она – взаимосвязанное целое. Цель – в нашем подобии ей, нашем полном объединении, достижением "возлюби другого, как себя". Так что впереди у нас либо осознание цели и ее желательное достижение, либо "палкой к счастью", кнутом или пряником – выбирайте, господа!
Компромисс по бюджету США – катастрофа
Допустим, у вас есть противник, обладающий какими-то качествами, которые вам не нравятся. Но когда он становится вашим союзником, вы, наоборот, начинаете гордиться его качествами. Это и есть приобретение чужих желаний?
Мнение (М. Хазин, экономист): Сперва нужно изменить общество, а потом оно сможет "родить" новую экономическую парадигму. Как всегда и бывает, сторонники какой-либо идеи делятся на тех, кто смотрит на нее конструктивно и критически, и тех, кто ее поддерживает абсолютно, категорически отказываясь от любых попыток что-то обсуждать.
По мере развития кризиса, люди видят, что происходит, и перестают верить. В процессе развития кризиса будет разрушен главный инструмент контроля над общественными процессами – средний класс. Люди, потерявшие стабильную жизнь и утратившие надежду на будущее, к пустым обещаниям будут относиться все хуже.
Обама не верит в кризис
Политики не могут сразу отказаться от демагогии: они ведь обещали избирателям, что кризис закончился. Вот Барак Обама заявил, что не верит в возможность вхождения страны в очередную рецессию – и бодро добавил, что уверен, что американская экономика быстро восстановится, и в стране не возникнет кризис безработицы.
Но руководитель Мирового банка Р. Зеллик в интервью, сказал, что мировую экономику впереди ждут еще более трудные времена. Он отметил, что за последние две недели мир перешел в новую и еще более опасную фазу. Мы на пороге нового и совершенно иного шторма, чем финансовый кризис 2008 года. Мир вовлечен в изменение международной финансовой системы, и на первый план выходит Китай.
Специалисты отказываются от оптимистического взгляда на кризис, а значит, скоро тоже будут говорить политики. Поскольку "демократия" требует регулярных выборов, а политик, который обещал рост, а реально предъявляет избирателю продолжение кризиса, подлежит замене.
Новым лидерам придется выдвигать новые причины кризиса и предлагать конструктивные шаги по выходу из него. По этой причине я ожидаю, что многие наши идеи, высказанные за последние 10 лет, начнут появляться в прессе и будут звучать из уст разных высокопоставленных деятелей (возможно, даже с упоминанием первоисточников), хотя самую главную идею, скорее всего, мы не услышим.
Речь идет о том, что современная парадигма экономического развития – "научно-технический прогресс" – исчерпала себя, а значит, до тех пор, пока мы не выработаем новую парадигму развития, никакого серьезного роста быть не может. Это означает, что кризис будет не только длинным, но и пессимистическим, т. е. все попытки что-то в чем-то изменить заранее обречены на неудачу.
В мировом масштабе это ведет к возникновению разного рода экстремизма и религиозных культов. По этой причине мне кажется, что выход из ситуации лежит не в чисто экономических технологиях, а скорее в технологиях социальных. Грубо говоря, сначала нужно изменить общество, а уж потом оно сможет "родить" новую экономическую парадигму. При этом нужно учитывать, что времени осталось не так уж много, и интервью Зеллика – тому пример.
Но для создания новых социальных технологий, нового общества нужен и новый язык описания общественных отношений. Общепринятый сегодня либеральный подход не дает возможности строить что-то альтернативное современному обществу, а значит, его нужно менять. Это сложная работа, но, если ее не сделать, то мир упадет в пучину терроризма и анархии.
Проект: Глобальное единство (лабораторное исследование учёного Дина Радина).
Пояснение: Мировоззрение влияет на развитие, на то, как мы себя воспринимаем и ведём, на нравственное восприятие, на бизнес – в общем, на всё. Исследования показывают, что наше нравственное восприятие глубоко связано с нашим мировоззрением, особенно с тем, как мы воспринимаем себя и кто мы такие.
Эксперимент: Две группы студентов - одна группа читает стандартное неврологическое описание того кто мы такие, где ключевая фраза это - "Ты лишь пучок нейронов" - это высказывание Ф.Крика, лауреата Нобелевской премии за открытие ДНК. Это стандартное мнение в неврологии: все мы - лишь материя. Всё в нас, включая наши чувства и эмоции, - лишь пучок нейронов.
Вторая группа студентов читала похожий материал, но без такого материалистического описания. Там были просто факты и данные.
Потом студентов попросили проделать эксперименты, где они могли заработать деньги, особенно, если они прибегнут к мошенничеству. Группа студентов, которые прочитали что "Ты лишь пучок нейронов", мошенничали гораздо больше.
Вывод: Мировоззрение создаёт нравственное чувство. Поэтому, для исправления общества необходима привязка каждого из нас к высшим нравственным идеалам – к "Не делай другому того, чего не желаешь себе", а затем и к "Возлюби ближнего, как себя".
Связь веры в свободу воли и поведения
Сообщение: Администрация США готовится отстаивать в Верховном суде официальную позицию Вашингтона, согласно которой статус Иерусалима будет определен в ходе переговоров между Израилем и палестинцами.
В качестве подготовки к судебному разбирательству, с сайта Белого дома исчезли упоминания о том, что Иерусалим находится в Израиле.
Вопрос с английского блога: Многие из нас, кто занимается с ББ, исповедуют различные религии и регулярно посещают церковь. Некоторые даже учатся в "Воскресной школе" или слушают уроки по Библии в своей церкви.
Возможно, это звучит самонадеянно, но мне кажется, что подавляющее большинство людей, ассоциирующих себя с религий, действительно ищут ответы на вопросы о смысле жизни. Может, стоит ввести каббалистическую методику Бааль Сулама в учебную программу изучения Библии в западных религиозных учреждениях? Если да, как правильно к этому подойти?
Ответ: Религия существует благодаря скрытию Творца, а каббала - методика его раскрытия в исправленных желаниях человека. Поэтому цели религии и каббалы – противоположные. Как только Творец раскрывается, нет мест религии.
Духовная жизнь
Намерение отдачи
Подняться в духовное
Вопрос: Сегодня и учителя, и ученики попали в беду. Преподаватели беспомощны, у них нет инструментов, чтобы отвечать на вызовы современности. А учащиеся испытывают новое, качественно возросшее неприятие к процессу обучения. Они совершенно не хотят ходить в школу…
Ответ: Думаю, что и те, и другие уже близки к возможности совместного обсуждения. Ведь тупик, ясно видный всем, не несет пользы ни ученику, ни учителю, ни системе образования.
Думаю, что в этих условиях мы должны стать связующим звеном – представить обществу наш взгляд на проблему и наши предложения по масштабным переменам в системе обучения. Это должна быть книга, очень подробно излагающая наш подход – так чтобы его можно было применить на деле.
Ведь в новых условиях Минпрос теряет власть над школами. Негодование и непродуктивность достигнут такой степени, что ученики просто не пойдут в класс, а учителя не захотят и дальше следовать спускаемым сверху указаниям, которые оторваны от жизни и неосуществимы.
Поэтому я думаю, что мы можем предложить книгу, в которой будут изложены наши советы по исправлению ситуации, начиная с текущих обстоятельств и далее. Однако это должно быть не просто перечисление мер, а воспитательное пособие. Преподавателя нужно учить тому, как воспитывать детей, как выстраивать взаимность в классе и т.д. Тут нужен полный набор, цельный методический комплекс, а не отрывочные сведения.
Более того, эта книга будет предназначена и для учителей, и для учеников. Не надо ничего скрывать, речь идет о пособии, которое подготовит их к взаимодействию и взаимопониманию.
Здесь мы должны сознавать: раньше связь во всем нашем эгоистическом мире выстраивалась сверху вниз. Правители насаждали власть в народе, и по тому же принципу действовали остальные системы, включая образование. Однако сегодня старые методы обесцениваются: правители и парламенты не могут управлять страной, народ не может получать от них поддержку, связь исчезает.
То же самое происходит и в школьном классе. Раньше все сидели перед учителем и получали от него ежедневную "порцию" знаний или наставлений. Все были обязаны учиться, чтобы сдавать экзамены. Сегодня ситуация меняется: обе стороны больше не в силах поддерживать прежние отношения, потому что раскрывается интегральная связь, по законам которой все должны быть равны, подобно тому как сравниваются друг с другом Бина и Малхут. Только так проявится новая система: через равные взаимосвязи методика будет передаваться между поколениями.
Со временем, разрабатывая всё более тонкие технологии, мир начнет понимать: эти новейшие достижения связуют нас друг с другом, и благодаря им мы получаем новую "энергию" – свет, возвращающий к Источнику. С его посредством мы внезапно обретаем возможность реально действовать в человеческом обществе, между нами, в нашей взаимосвязи – до такой степени, что это станет новым словом в созидательном процессе.
На следующем этапе развития мира нам нужно будет использовать силу своего объединения, чтобы, буквально, создавать новые вещи. Не хочу выглядеть фантазером и все-таки приведу пример: допустим, мы создадим такие принтеры, которые на позитивной энергии, текущей меж нами, будут верно печатать продукцию. Вот до каких высот может добраться хай-тек: питая его детища новой силой единства между нами, мы будем придавать материи разнообразные новые формы. И неважно, какие именно: дома, машины… Мы еще не понимаем, до какой степени меняется сейчас наш мир.
Что же касается системы обучения, она должна влиться в процесс перемен раньше всех других систем. Сегодня это стало поистине общемировой проблемой.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Открытый университет интегрального мира
Вопрос: Судя по новым веяниям, странам мира придется рассыпаться изнутри, чтобы отстроиться заново…
Ответ: Весь мир должен разрушиться, но разрушение может произойти на физическом уровне или на уровне понимания, осмысления. Одно из двух: или нам придется полностью разрушить себя в материальном смысле, чтобы понять, что необходимо разрушить также и наш эгоистический дух, или же мы обойдемся без материальной составляющей краха и перейдем к его духовному осмыслению, чтобы затем исправить ситуацию.
Так или иначе, ты должен прийти к разбиению, к внутреннему крушению – и возможно, для этого тебе понадобится также крушение внешнее.
Например, сегодня в Израиле мы пытаемся внести в волну социального протеста наше послание о необходимости единства и построения интегрального общества. Вопрос: насколько эффективны наши усилия? Возможно, здесь потребуется также немного страданий, чтобы люди поняли: на самом деле недостает только этого, и только так можно достичь справедливого распределения.
Народ действительно хочет социальной справедливости – но как ее установить? Для этого не годится насаждать то, что нравится тебе и не нравится другим. Социальная справедливость должна охватывать всех, всё общество. А разве можно осуществить такое, не достигнув сначала взаимного поручительства?
Хорошо, если люди осознáют это. В противном случае понадобятся беды. Других вариантов нет: или добрый путь, или путь страданий. Если мы терпим неудачу на добром пути, тогда к нему присоединяется второй. Так будет во всех сферах нашей жизни.
Однако, чем больше мы сумеем повлиять на окружение, тем больше шансов на то, что нам не придется пережить настоящие войны, к которым, как пишет Бааль Сулам, мир может скатиться при дурном повороте событий.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Народ требует общественной справедливости
Конец исправления, о котором пишут каббалисты, должен осуществиться в нашем мире, в материи, во всех наших самых скверных, самых "материальных" взаимоотношениях. Это и есть окончательное исправление, когда "тьма воссияет, как свет" (Псалмы) и "ноги его будут стоять на Масличной горе" (Пророки).
Моя животная часть остается, какой и была. Мое тело не начинает работать ради отдачи. Ведь на самом деле, оно делает это изначально. Вся природа, кроме человека, работает на отдачу – только мы не видим этого, оценивая ее по своим меркам.
Мне кажется, что животные лишь пожирают друг друга, а на самом деле это не так. Просто я не могу приписать им намерение на отдачу, потому что не чувствую, не понимаю их. А между тем, ими управляет природа, и они выполняют ее веления, направленные на отдачу. Но обо мне этого не скажешь. Я выполняю веления собственного эгоизма, направленные на получение, и к тому же очерняю природу, поскольку сужу о ней, согласно своим изъянам.
Исправляя себя, человек должен принять глобальную форму и увидеть глобальную картину. Мы говорим, что при этом исправится также неживая, растительная и животная природа, – это значит, что она исправится в твоем новом восприятии. На самом деле животным не надо исправляться. Это ты увидишь, что волк с овцой живут в мире, – так же как сейчас своим нынешним взором видишь, как один пожирает другого.
Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца": войны и раздоры видятся тебе в мире потому, что сам ты таков.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
Вопрос: В начале сентября мы проводим конгресс на севере Израиля. Сегодня, когда все наши усилия направлены на внешнее распространение, в чем важность таких "внутренних" встреч?
Ответ: Одно не исключает другого.
Внутри мы изучаем науку каббала: основы творения и его исправление, духовные действия человека, стоящие за его материальными действиями. В своих взаимоотношениях с другими человек, желая того или нет, задействует колоссальный механизм, с которым не знаком. Мы изучаем этот механизм и учимся тому, как посредством внешних действий сознавать и понимать действия внутренние, а также управлять ими. В этом, по сути, и заключается наша учеба.
Мы изучаем систему, находим, где именно мы связаны с ней, где заканчивается духовная система и начинается наша материальная: телá и силы нашего мира. Связь этих систем кроется в моем желании: если я отменяю его перед ближним, то ближний для меня уже находится в духовном. Если я склоняю голову перед другим, он становится моим духовным сосудом. Так я и "взбираюсь" в духовный мир.
Ближний находится над моим сегодняшним "Я", за махсомом. Если я отношусь к нему, как к себе, то поднимаюсь к нему, и мы с ним становимся одним целым. Так я перехожу махсом.
От злого начала, которое есть у меня внизу, я перевожу всё новые части к ближнему. Прежде всего, это – отдача ради отдачи, которой я пропитываю свое отношение к нему, исправляя, что называется, "оплошности". А потом в своем отношении к ближнему я перехожу к исправлению "злоумышлений". Так я и перевожу наверх свою точку в сердце, посредством которой раскрывается злое начало.
Отсюда следует, что путем правильного соединения с ближним я поднимаю себя на высшую ступень.
А "ближний" – это человечество. Принцип любви к ближнему, как к себе, относится к обычным людям. Мне словно дали внутреннее упражнение – измениться по отношению к ним. Им даже не нужно об этом знать, а тем временем благодаря этому я переношу свое "Я" в духовный мир, реализую переходный этап.
Наука каббала объясняет это в специальных терминах, но можно сказать и проще: тем самым мы обретаем добрую, безопасную жизнь для себя и своих детей.
Так вот, выгода наших конгрессов – это учеба, а главное, внутреннее сплочение, внутреннее объединение. Ведь только если мы объединены, только если сближаемся еще и еще, если склоняемся друг перед другом, тогда мы можем выйти в мир не с пустыми руками. Мы несем, в первую очередь, дух единства. А для этого нам нужны мероприятия по объединению – как собрания товарищей на несколько дней. Такое большое общемировое собрание мы собираемся провести и в декабре. Без этого у нас не будет силы сплочения, чтобы передавать ее дальше.
Надеюсь, что наш декабрьский конгресс пройдет уже на новом уровне. Тогда товарищи, которые съедутся сюда отовсюду, получат так много сил, что смогут и сами вести распространение науки каббала по всему миру. Ведь события, происходящие сейчас в Израиле, придут и туда. Методика будет уже востребована – пускай неосознанно, но отчаяние, которое захлестнет людей, откроет их сердца для объединения.
Из урока по газете "Народ", 18.08.2011
