Вся разница – в намерении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В мире действуют две силы: сила отдачи и сила получающего желания, созданная как нечто из ничего. Что же такое мое "Я", мое намерение? Откуда оно берется?

Ответ: Мы не ощущаем Творца, потому что пребываем в одном желании – желании наслаждаться. Даже если я хочу отдавать, то лишь понарошку. На самом деле я просто путаюсь в намерении и действии. Мое действие может состоять в получении или отдаче. И сопровождаться оно может намерением получить для себя или намерением отдать ближнему. Больше ничего быть не может, это вся наша жизнь.

В нашем мире существует действие по получению и действие по отдаче ближнему, а также намерение получать для себя. Только намерения отдавать ближнему здесь нет, только на это я неспособен. Я могу дать кому-то что-то или получить от кого-то что-то, но в намерении я обращен исключительно на получение для себя, тогда как намерение на отдачу ближнему относится уже к духовному миру, и до него я не дотягиваюсь. Это не моя вина, так я устроен.

И потому никакой путаницы тут нет: весь мой распорядок направлен на самонаслаждение.

А нужно мне намерение, и оно для меня – самое главное (!). Неважно, какое действие я произвожу: дающее или получающее. Я совершаю отдачу своему ребенку, тем, кого люблю, друзьям и даже работодателю – потому что получаю вознаграждение естественным образом или деньгами, уважением, властью и т.д.

Главное тут – намерение, согласно которому я действую. Как же мне достичь намерения ради отдачи ближнему? И что мне это даст?

Здесь-то и возникает проблема. Если вся реальность находится вне меня, то в себя я получаю сегодня только крохотную ее часть под названием "этот мир". Он ужасно мал, тесен, ограничен во времени, пространстве и всем прочем – но зато, перейдя на другую сторону, я избавляюсь от всяких ограничений.

В этом и состоит различие намерений. Если мое намерение обращено на себя, я не смогу ощутить чего-то большего, чем сегодня. Если же мое намерение устремлено на то, чтобы объединиться с ближним, быть в нем, тогда я избавляю себя от всей этой ужасной жизни с ее смертельным исходом и восхожу на следующую ступень бытия, живу вне тела. Вся разница – только в намерении. 

2011-08-26_rav_bs-mitzva-achat_lesson_n3_02

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не создавай себе кумира

Предварять желание намерением

Фильтр очистки намерений

Предварять желание намерением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Неужели даже в духовном мире намерение и желание не сливаются в одно целое, а остаются двумя разными вещами?

Ответ: Мы должны все время заботиться о намерении, а желание будет раскрываться сообразно с ним, и не более. Желание раскрывается в соответствии с экраном и отраженным светом.

Ведь мое желание очень велико – это Малхут мира Бесконечности. А экраны у меня могут быть разные: от самого малого до самого большого. Величина экрана делится на 125 "порций", и если сообразно с ними я также открываю желание, то постоянно пребываю в равновесии: у меня одно намерение.

Ведь в каждом из нас кроется Малхут Бесконечности, не ограниченная, со всеми своими решимот. Только на нее наложено сокращение, и теперь она постепенно открывается нам – сообразно лишь величине экрана, лишь намерению.

Так мы и должны действовать: вся наша работа ведется в намерениях, согласно которым открываются желания. Если желания открываются раньше намерений, то мы ощущаем страдания. И напротив, если мы заботимся о том, чтобы сначала развивать намерения, то идем добрым путем. Говоря иначе, если я развиваю намерение, то иду путем Торы. Если же желание раскрывается раньше намерения, то я развиваюсь путем страданий.

2011-08-26_rav_bs-mitzva-achat_lesson_n3_03

Между двумя этими возможностями и пролегает наша судьба.

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся разница – в намерении

Из трудовой книжки каббалиста: место работы – желание

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Греха не существует (клип)

Весь мир на маленьком плоту

каббалист Михаэль ЛайтманВсе творение делится по 4-м уровням развития: неживой, растительный, животный, человеческий. И сам человек в своем развитии тоже проходит те же 4 уровня.

На неживом уровне – он, не задумываясь, соглашается со всем, что делает с ним высшее управление. На растительном уровне – у него появляется собственное желание, согласие и несогласие.

Подняться на животный уровень – это значит иметь собственный характер и судьбу, свое направление, индивидуальность. То есть выполнять свое особое предназначение в творении, обладать активной силой внутри общей большой машины природы и правильно крутить ее шестеренки, согласно действиям Творца - но со своей стороны.

Когда же он сам становится, как вся эта огромная машина – тогда он называется человеком, Адамом. То есть он охватывает весь этот механизм природы и управляет им, вместо Творца – включается в общую программу творения. Это значит, подняться на ступень человека.

В наши дни, человечество начинает пробуждаться, чтобы приподняться от неживой ступени к растительной. Поэтому мы ощущаем неудобство, потерю пути, не знаем куда идти и зачем. А в ближайшие годы проявится еще много таких событий, которые очень запутают людей, лишив их понимания, как дальше жить.

И это будет касаться самых простых, как бы понятных каждому вещей, а не высоких принципов. Вдруг пропадет вся основа жизни: экономика перестанет действовать, распадутся отношения между людьми, силовые структуры – начнется полная неразбериха. Как будто опустится туман и все станет неясным.

Каждый пришедший к каббале, потому и начал заниматься, что когда-то почувствовал, что зашел в такой туман. То есть человек перестает ощущать себя хозяином своей жизни, в которой все подчиняется четкому распорядку. Здесь появляется какой-то неясный фактор, который его путает.

И тут начинает действовать защитная сила организма, который желает ощущать себя уверенно, надежно, твердо стоять на земле и держать управление в своих руках, чтобы знать, что у тебя есть работа, деньги, здоровье, пенсия. Но вдруг ты видишь, что все это уходит будто в туман.

Такое состояние будет ощущаться во всем человечестве. И когда это будет не чье-то личное состояние, а примет такие огромные масштабы, это уже станет очень страшно. Но это подтолкнет нас на следующий уровень – заставит искать защиту, новую основу, и приведет на растительную ступень. 

А на растительной ступени людям придется самим искать, как держаться друг за друга – то есть достичь глобальной и интегральной связи по собственному желанию, осознанно и с пониманием, что без этого нам не спастись.

Будто мы все стоим на плоту, плывущем по воде. И представь, что каждый будет делать несогласованные движения и раскачивать плот в противоположных направлениях. Для того, чтобы не перевернуться, нам нужно держаться друг друга и все время поддерживать равновесие – иначе мы утонем! Такое ощущение воцарится в мире.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

АВАЯ - стадии роста разума и сердца

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Вырастая из игрушек

АВАЯ - стадии роста разума и сердца

каббалист Михаэль ЛайтманВсе различия и вообще все части творения заключены внутри разделения на четыре уровня: неживой, растительный, животный, человеческий. Такое разделение исходит из 4-х стадий прямого света, АВАЯ - кончика буквы йуд и йуд-кей-вав-кей, стадий развития желания, называемых Кэтер, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.

А когда развитие доходит до последней ступени, Малхут, она начинает реагировать на все стадии, находящиеся перед ней, совершает разные действия, принимает их или не принимает, соглашается или не соглашается. Все происходящее дальше, разворачивается внутри Малхут – она не может изменить то, что было до нее, первые стадии, так называемые "первые девять сфирот". Вся наука каббала посвящена реакции Малхут (творения) на происходящее с ней.

Если Малхут ничего не чувствует и не осознает, что происходит – это называется нулевой стадией. Когда она только получает и начинает чувствовать, что вся состоит из желания насладиться – это 1-я стадия, неживой уровень.

Если она чувствует, что находится в желании насладиться, но не согласна с этим – то это уже растительный уровень. У растения уже есть собственное мнение, оно что-то преодолевает, хочет жить своей жизнью. Но пока оно не может совершать собственных движений и не понимает своих внутренних стремлений.

Когда оно начинает совершать движения относительно окружения, пытаясь от него не зависеть и развиться в каком-то направлении согласно своему индивидуальному характеру – это уже называется животной ступенью. И такой человек очень отличается от своего окружения.

А следующий уровень – это когда он начинает активно использовать свое желание насладиться. И тогда он хочет быть индивидуальным, словно растительный уровень, не согласен просто подчиняться приказам своей природы, ищет чего-то большего от жизни. Он хочет выйти из-под власти окружения и стать свободным от него, словно животный уровень. И если он также хочет выйти из-под власти Творца и стать подобным Ему – то значит, он достиг человеческого уровня.

Но можно посмотреть на развитие этих стадий АВАЯ с другой точки зрения – по тому, как человеку раскрывается высшее управление над ним. 

Если человек находится в полной власти Творца – значит, он совершенно отдающий, только неосознанно. Каждый человек в мире на 100% действует на отдачу и работает на Творца. Ведь он ничему не противится и вообще не знает о том, что может сопротивляться. Он действует согласно тому, как им управляет Творец – то есть находится в полной отдаче.

Затем его эгоизм растет, и он начинает его осознавать. И тогда он понимает, что противоположен Творцу. И чем больше человек развивается, чем больше растет его эгоизм, он как бы выходит из-под власти Творца и начинает с Ним не соглашаться. Конечно, он все равно выполняет указания свыше, но вопрос в том, насколько он это понимает, осознает, соглашается.

Выходит, что вся наша игра не в самих действиях и не в том, как мы распоряжаемся своей жизнью, а том, насколько мы соглашаемся или не соглашаемся с действиями Хозяина над нами.

Чем большее несогласие пробуждают в человеке, чем больше у него претензий к Творцу за его управление – тем больший это означает рост эгоизма. И одновременно с этой раскрывающейся ему противоположностью, ему нужно захотеть исправить себя, чтобы снова с Ним согласиться.

Поэтому, "чем выше человек – тем больше его эгоизм". Но с другой стороны, он уже выполняет действия взрослого человека и приходит к подобию Творцу и согласию с Ним – полностью передавая себя под власть Творца, несмотря на все противоборство своего эгоизма.

Такие стадии развития можно увидеть в нашем желании насладиться и желании отдачи: прямую и обратную АВАЯ, то есть в желании и намерении, разуме и сердце. Так раскрываются в человеке его уровни развития.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир на маленьком плоту

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Программа развития под кодом "АВАЯ"

Добровольное рабство в исполнении законов природы

каббалист Михаэль ЛайтманВ наше время мы находимся в особом состоянии, когда в первый раз человечество перестает понимать свое желание. Происходит очень важное  изменение – все человечество переводится с первой, "неживой" ступени на вторую, "растительную".

Пока это еще только начало, и оно нам непонятно. Но постепенно нам дают понять, что природа, наши желания, высшее управление, обычная привычная жизнь – все относительно и зависит от какого-то неизвестного нам фактора, который мы никогда прежде не знали, не чувствовали и не принимали в расчет.

Мы называем этот фактор: обществом, окружением, глобальным и интегральным человечеством, новой связью между нами, которая раскрывается сегодня. Но на самом деле, человеку демонстрируют, что он находится в совершенной и тотальной зависимости от всего человечества, полностью в его руках.

Нам хотят показать, что мы выходим из-под неосознанного подчинения высшему управлению, под которым безропотно существовали прежде на "неживом уровне", думая, что такова жизнь, и надо как-то под нее подлаживаться – больше нечего делать.

Но сейчас внутри этой жизни нам показывают еще один компонент, фактор – окружение. По сути, это не внешнее окружение, а высшая сила, которая раскрывается нам в такой форме. Человек начинает чувствовать, что зависит от окружения, а окружение зависит от него, и они взаимно влияют друг на друга.

В сущности, это происходит раскрытие управления Творца относительно человека. И согласно этому, человек должен меняться, чтобы спастись от надвигающихся проблем и бед – ведь он остается с желанием насладиться.

Ему начинают раскрываться разные явления, в которых он ощущает себя получающим. Он чувствует, что есть кто-то – дающий, и он зависит от этого большого дающего: от окружения, мира. Так происходит раскрытие света, высшего управления относительно человека.

И когда человек понимает, что всецело зависит от окружения, он переходит на вторую стадию развития – "растительную". Он вынужден отдавать обществу, от которого получает, понимая, что тут действует закон взаимности, и невозможно, чтобы мне и обществу было хорошо, если я буду только получать. 

Он уже перестает жестко разделять мир на себя и "их", то есть всех остальных. Находясь на "неживом уровне", он стремился только получать, но поскольку он делал это инстинктивно, неосознанно, то это не считалось получением! Он просто подчинялся своей природе.

Но сейчас, когда он поднимается на "растительную ступень", он должен совершать осознанные действия и отдавать в ответ.  То есть изменить то поведение, которое на неживой ступени считалось правильным на все 100%, даже несмотря на то, что он брал себе и воровал – но к этому обязывала его природа.

А сейчас ему дают немного свободы от самого себя, от своей природы, и соответственно, он теперь должен действовать, отдавая окружению. К этому сейчас должен прийти весь мир – кроме того, чтобы получать от окружения, мы будем обязаны ему отдавать.

Этим мы восполняем неживую ступень своего развития. Все следующие ступени: растительная, животная и человеческая будут дополнять первую, неживую ступень. Насколько мне раскроется над неживой ступенью, что я нахожусь в своем эгоизме – настолько я исправлю это эгоистическое начало и вернусь обратно на неживую ступень – к рабскому исполнению законов природы, но уже осознанному и добровольному.

Поэтому все основывается на неживом уровне. Внутри этой АВАЯ – заключено все творение, все отношение к нему высшей силы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир на маленьком плоту

АВАЯ - стадии роста разума и сердца

Вырастая из игрушек

Духовный сон… (клип)

В духовном есть состояние, когда человек не может подняться?

Эгоизм у финишной черты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что наука каббала говорит о текущем моменте? Как она поможет нам на этом важном переходном этапе?

Ответ: Мы живем в особое время. Наш мир стоит на пороге подъема на новую, внутреннюю, духовную ступень развития человека в нас. До сих пор, как объясняет наука каббала, мы развивались естественным образом, повинуясь импульсам своего эгоизма.

Он заставлял нас трансформировать общество, менять семейный уклад, разрабатывать технологии, перекраивать страны и формации, вносить перемены в воспитание и культуру. Мы всегда направлялись в ту сторону, куда нас тянул естественный внутренний позыв.

Но сегодня мы достигли определенного пресыщения. Мир словно перестает обеспечивать нас удовольствиями. Он больше не удовлетворяет нас экономически: мы чувствуем некую преграду, мешающую продолжать путь. Американская теория о потребительском обществе с бесконечным ростом экспорта и импорта, с неограниченным технологическим и производительным потенциалом, исчерпала себя. Более того, мы перешли к понижательной тенденции, к упадку, который, по признаниям экономистов, будет долгим и неизвестно когда закончится.

Согласно науке каббала, в нынешнем понимании, он не закончится вообще. На данном этапе развития мы реализовали свой эгоизм, а также реализовали потенциал окружающей природы, вызвав в ней ужасные потрясения. В итоге мы оказались на пороге краха – в человеческом развитии, в развитии общества и воспитания, а также в экологическом аспекте.

В этой ситуации нам нужно отдать себе отчет в том, что с нами произошло. Собираемся ли мы и дальше действовать в том же ключе? Ведь мы буквально разрушили себя, по-видимому, допустив ошибку в своих целях и планах. Хотим ли мы еще и еще наращивать потребление, разрушая тем самым окружающую среду? Хотим ли увязать в своем "механическом" забеге?

Едва успев попользоваться произведенными товарами, мы выбрасываем их, чтобы купить новые. И это – вся наша жизнь. Неужели мы хотим наполнять свое бытие подобными играми в богатство, почести и власть? Неужели смысл жизни человека состоит в том, чтобы ежемесячно менять мобильный телефон и прочие символы потребления?

Сегодня сам процесс, который мы переживаем, силой останавливает наш бег и приглашает нас к самоанализу. Очевидно, в Природе заложена другая программа, и мы должны разглядеть ее. 

Универсальная мудрость, общее равновесие, гомеостазис, который мы обнаруживаем в Природе, остается вне человека. Для Природы человек – чуждый элемент, раковая опухоль, пожирающая свое окружение и себя саму.

Мы разрушаем человеческое общество, портим себя и своих детей, коверкаем всё и не оставляем себе возможности для правильного существования. При взгляде на мир "со стороны" люди кажутся слепцами, идущими по самоубийственному пути. Они продолжают вести силовые игры, продолжают разрушать себя, детей, общество, будущее – и не сознают этого.

Вот почему мы оказались в кризисе. По сути, это не кризис. Я бы сказал, что это спасение. Сегодня, когда наступает коллапс всех созданных нами систем, мы получаем явный знак, который подводит нас к точке истины. Наконец-то мы можем понять, что у нас нет иного выхода, кроме кардинальной перемены отношения к жизни.

Вместо того чтобы продолжать скатывание к саморазрушению, как того все еще хотят политики, экономисты, да и вообще бóльшая часть человечества, всем людям, кругам и организациям, которые уже понимают происходящее, нужно вместе вырабатывать новый подход к миру и природе, чтобы пойти дальше другим путем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырастая из игрушек

Эгоизм на пределе

Эпоха пресыщения

Вырастая из игрушек

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала говорит, что мы вступили в новый этап, на котором обнаруживаем свою ошибку и кроющееся в нас зло – человеческий эгоизм. С одной стороны, он привел нас к очень скверному состоянию, а с другой стороны, хорошо, что это проявляется. Будем надеяться, что своими усилиями мы сумеем помочь и человечеству в целом, чтобы оно приняло верные решения, раскрыло истинное положение дел и перешло на другой путь.

В случае успеха, начиная с этого переломного момента, мы сможем развиваться благополучно, по-хорошему, наполняя себя не "игрушечными" наслаждениями, а чем-то вечным, совершенным. Мы достигнем гармонии между собой и гармонии с Природой – того состояния, которое на самом деле соответствует нашей, человеческой ступени. Мы начнем развивать и приподнимать себя над этим материальным бытием, в котором сегодня погрязли с головой, не видя ничего вокруг и не задумываясь о смысле жизни.

Есть нечто большее, чем забота о том, как напичкать удовольствиями наше краткое существование. В этой жизни мы можем достичь более высокого уровня, а кроме того мы продолжим жить в ином измерении.

Наука каббала говорит, что сегодня, после материального развития на неживом, растительном и животном уровне, мы поднимаемся на человеческую ступень. Это развитие началось с Большого взрыва, когда крохотная искра духовной энергии ворвалась во Вселенную и сформировала здесь всю материю. Эта энергия придала материи первичный импульс к развитию, и она же продолжает развивать ее дальше.

Однако на последнем этапе, при переходе с животного уровня на человеческий, мы должны приобщить к развитию собственное осознание и понимание. Мы сами должны выстроить осмысленный механизм анализа и синтеза всей действительности: что здесь происходит, где мы находимся, кто мы, каково наше отношение к жизни.

Ведь на этот раз речь идет не о материальном подъеме, мы меняемся не телом, как при переходе с неживой на растительную, а потом на животную ступень, – мы меняемся самой своей сутью. Мы должны взойти на ступень человека (адам), подобного (домэ) общей, Высшей силе Природы. Перед нами – новый этап развития сознания, внутреннего развития человека. 

И в особенности мы должны подумать о том, как нам расширить свое восприятие, свое отношение к Природе, как начать знакомство с ее программой и принять осознанное участие в ее реализации, как познать весь этот огромный "движитель", который движет процессом развития, направляя его к особой, высшей цели. Нам надо увидеть себя здесь той самой частью Природы, которая должна сейчас подняться на новую ступень.

А потому, на мой взгляд, мы живем в особое, замечательное время. Если только нам удастся помочь человечеству, чтобы оно раскрыло глаза, растворило сердце, распахнуло сознание, тогда мы совершим этот подъем быстро и благополучно. Если же мы, как непослушные дети, продолжим вести свои игры, то у Природы есть множество возможностей, чтобы оказать на нас давление, в том числе и жестокое, – до такой степени, что данный этап развития нам придется пройти посредством череды бедствий.

Будем же надеяться, что мы изберем добрый и короткий путь.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм у финишной черты

Эволюция сознания

Подняться над проблемой, чтобы решить ее

Есть вещи, которые народ может сделать сам

каббалист Михаэль ЛайтманПо итогам волны протеста в Израиле день ото дня слышатся всё более разочарованные голоса. Если волокита продолжится и далее, в итоге потребуется больше денег, поскольку при отсрочке успокоить страсти будет сложнее.

А потому движение "Взаимное поручительство" рекомендует незамедлительно позаботиться о сплочении народа, чтобы привести людей к согласию и пониманию простого факта: "пирог" у нас хоть и общий, но ограниченный, и набрасываться на него всем миром не годится. Ведь мы зависим друг от друга.

Каков же правильный подход? Прежде всего, нам надо решить для себя, кто мы и каковы наши взаимоотношения при дележе бюджета, который имеется в нашем распоряжении.

А если бюджета не хватает, то, по взаимному согласию, мы, возможно, отыщем источники, не привлекая к этому правительство, а сами договариваясь между собой – в народе, со всеми его частями и секторами.

Здесь мы найдем излишки, а там – недостачу, здесь – возможность помочь, а там – действительно нуждающихся в помощи.

Так может быть, нам действительно стоит приступить к решению проблем в рамках народа, а не правительства? Ведь даже в идеальном случае правительство сумеет правильно распределить лишь то, что у него имеется. Но что делать, если этого мало? Что если мы всё тщательно проверим и обнаружим, что дополнительных средств и вправду нет? Что тогда?

Однако же если мы достигнем взаимного поручительства, если наладим между собой взаимосвязь и будем считаться друг с другом, то внезапно отыщем в народе такие возможности взаимовосполнения, каких нет у государства. Более того, это наполнит нас радостью и позволит объединиться. Все мы обретем спокойствие и равновесие, почувствовав внутреннюю компенсацию – намного бóльшую, чем материальная.

Жаль, что люди пока не замечают эту возможность. А между тем, это вовсе не психологический фокус, а реальное решение, способное обеспечить большие денежные средства.

Если народ согласится перераспределять излишки одежды, домашних принадлежностей, старых мобильников, компьютеров, которые выбрасывают в рабочем состоянии, денежных средств и т.д., если мы начнем помогать друг другу, это сэкономит большие суммы. 

Причем мы будем помогать тем слоям, которые неспособны купить эти вещи, а потому вреда экономике тут нет, мы никак не помешаем ее развитию и не снизим налоговые поступления в госказну.

Давайте обеспечим тех, у кого нет возможности приобретать товары. Давайте организуем большую "кассу взаимопомощи" или "благотворительный фонд". Давайте скооперируемся, ведь это равноценно огромным денежным средствам. По сравнению с богатствами народа, правительство – сущий бедняк.

Возможно, мы создадим такие условия, когда люди будут сдавать свои квартиры в аренду за две тысячи шекелей в месяц, вместо четырех тысяч. Давайте попробуем и проверим. Речь вовсе не идет о психологическом возмещении, мы не собираемся дарить добро улыбками или песнопениями. Напротив, мы можем сами между собой реально решать свои проблемы.

На самом деле, при справедливом распределении, основанном на взаимном поручительстве, каждый получает такую большую компенсацию, какую не обеспечат богатства всего мира. Человек будет ощущать абсолютную уверенность и ни в чем не испытает недостатка.

Ведь, за исключением базовых потребностей, всё остальное – это то же самое "психологическое возмещение": всю свою жизнь я отдаю на погоню за "ценностями" общества – только для того, чтобы быть не хуже других. И напротив, в рамках общего согласия мы действительно можем обеспечить слабые слои, чтобы у них было то же, что и у нас. Не надо отказываться от необходимого – на это вполне хватит наших излишков.

По сравнению с нашими возможностями, правительственные комиссии просто бессильны. Сколько бы они ни раздавали, на всех не хватит. Более того, им еще приходится искажать пропорции при распределении, поскольку они не в силах обеспечить людям внутреннюю, душевную компенсацию – а ведь это главное.

Жаль, что те, кто принимает решения, еще не понимают, не могут усвоить этого…

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 25.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Итоговое ощущение

Народу нужно взаимное поручительство!

Как правильно "попасть под раздачу"

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.16

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Мысль. Движение. Время

Желание руководит мыслью, а не мысль – желанием.

Бааль Сулам. Мир в мире

Желание является основой, сутью человека, а мысль является следствием, порождением желания.

Бааль Сулам. Шамати. Статья 153. Мысль – следствие желания

Разум зависит от желания и служит ему.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.15

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.14

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.13

Уроки и лекции 26.08.2011

Смотреть/скачать

Взаимное поручительство

ДВИЖЕНИЕ "АРВУТ"

Брошюра 1

Народ готов к взаимному поручительству

1. "Мы"

"Мы" – это один народ, который должен соединиться узами взаимной заботы, в ощущении тепла и любви, как одна семья.

"Мы" – это все те, кто уверен, что единство народа превыше всего. Выше узких партийных расчетов и личного блага.

Мы наивны? – абсолютно нет.

Нам понятно, что потребуется время, чтобы достичь единства, к которому мы стремимся. Но нам также понятно, что мы должны начать действовать.

Поэтому было основано движение "Взаимное поручительство (ערבות" "הדדית)" – общественное неполитическое движение, открытое для всех.


Наша цель: сделать взаимное поручительство центральной темой обсуждения в обществе.

"Взаимное поручительство" – это не просто красивые слова.

"Взаимное поручительство" – это единственный путь достичь процветания в нашей любимой стране.

"Взаимное поручительство" – это единственный способ преуспеть в мире, который сегодня раскрывается нам в своём глобальном виде.


Движение "Взаимное поручительство" существует уже 20 лет, но мы живем и дышим этими ценностями тысячи лет. Ценности, которые сформировали наш народ, – это единство, братство и взаимная забота.

Уже 20 лет каждая наша беседа, каждая лекция, каждая встреча начинаются и оканчиваются словом "поручительство".

Еще 20 лет назад мы были одиноки, и наш голос был едва слышен. Но уже сегодня наше движение насчитывает десятки тысяч участников в Израиле и более двух миллионов во всем мире.

Выходцы из восточных и западных стран, уроженцы Израиля и репатрианты, светские и религиозные, студенты и профессора, обладатели состояний и те, кто с трудом сводит концы с концами. 

Этот расцвет не случаен. С годами все больше и больше людей начинают раскрывать и ощущать мощь и жизненную силу, скрытые в слове "поручительство". И это должно стать уделом всех.

Почему?


Потому что нас обязывает действительность


Сегодняшняя действительность это:

– сотни репортажей

– десятки научных статей

– бесчисленные высказывания политиков

– и одно послание, пронизывающее их все: "В эпоху глобализации мы все находимся в одной лодке".


Сегодняшняя действительность – это глобальный мир.

Кризис сменяется кризисом, и сколько бы ни пытались, мы не сможем убежать, от связи – от нормальной связи между нами, внутри народа, от нормальной связи со всем миром.

Мы просто не сможем.


Мы можем быть и "за" и "против", но мы все плывем в одной лодке.

И эта лодка начинает наполняться водой. В ней есть пробоина, которая все время увеличивается.


Раскол в обществе

Никто не виноват в расколе между нами – мы все вместе создали его.

С каждым днем вода все больше затопляет нашу общую лодку.

Если она затонет, то увлечет в глубину всех:

– и тех, кто отдыхает в роскошных каютах первого класса

– и тех, кто находится в тесных пассажирских каютах

– и тех, кто спит в спальных мешках на палубе

– а также и тех, кто стоит у штурвала.

Всех нас.


Нам кажется, что это не так страшно, что пока можно не придавать этому значения.

Но внутри самих себя мы уже ощущаем: мы обязаны заделать эту пробоину. Просто обязаны.

И мы способны сделать это только вместе. Исходя из взаимного согласия и взаимопонимания.

С этим посылом движение "Взаимное поручительство" выходит в свет. Почему? Потому что пришло время поручительства.


2. Пришло время поручительства

Поручительство – это практическое решение, а не абстрактная идея.

Каждый из нас имеет право на достойную, безопасную жизнь.

Но мы не сможем прийти к этому, если не выполним, прежде всего, условие поручительства.

Почему?

Потому что, несмотря на то, что требования народа справедливы и безотлагательны, но эти требования лишь симптомы.


Обжигающая рана – это раскол в обществе, равнодушие к ближнему. И это – пробоина, зияющая в днище нашего общего судна. Ее ликвидация должна стать во главу угла.

Передача денег от богатых бедным, из бюджета безопасности – на строительство жилья, замена косвенного налогообложения прямым, а также замена одного правительства другим – все это попытка повлиять на симптомы.

Перемещение денег с места на место только раскачивает лодку. Но вода продолжает поступать внутрь.


Да, необходимо заниматься и насущными проблемами, без этого мы не сможем думать о завтрашнем дне. Но параллельно с этим запрещено забывать, что истинное решение экономических, социальных проблем, а также проблем нашего существования – только в поручительстве.


Что такое взаимное поручительство?

Взаимное поручительство – это внутренняя безопасность.

Когда между нами есть поручительство, то слабого не притесняют. Потому что поручительство означает взаимную ответственность.

Когда между нами есть поручительство, мне важно, чтобы не только у меня была работа, дающая достойный заработок.

Когда между нами есть поручительство, никто не оскорбляет ближнего и не притесняет его.

Когда между нами есть поручительство, нет места избыточному потреблению в то время, когда остальным не хватает хлеба.

Когда между нами есть поручительство, человек не уклоняется от налогов, ведь этим он крадет от общего семейного пирога.

Когда между нами есть поручительство, человек не сдает квартиру в аренду по взвинченным ценам. Ведь так не поступают со своим ребенком.

Когда между нами есть поручительство, человек не может быть счастлив без того, чтобы все были счастливы.


Взаимное поручительство – это когда я могу перестать заботиться о своих самых насущных потребностях, освободиться от заботы о себе. Почему? Потому что все остальные заботятся обо мне. А я забочусь о них. Так же, как в семье.


3. Так что же делать?

Неотложные действия

Мы должны позаботиться о насущных потребностях всех. Как? Как в одной семье. Все мы, за круглым столом – представители народа, политики, экономисты, социологи, вместе решающие, что лучше всего для нашей большой семьи. У государства есть доходы. У него есть также и расходы.

Давайте подумаем, как правильно поделить их так, чтобы это было наилучшим для всех. И открыто.

Как принимать решение?

Снова: как в семье. В любящей и заботливой семье, даже когда не согласны, действуют на благо семьи. Скажем, один – лентяй, у другого – блестящий ум, третья – честолюбива. Мы не равны, но, как и в семье, наша роль в том, чтобы стараться обеспечить каждому то, что ему необходимо. Есть те, кто урезаны в правах? О них нужно позаботиться прежде других.


Мы не ставим цель представить здесь экономическую программу, а лишь правильный подход.

Если мы будем начинать и заканчивать каждое действие мыслью о единстве между нами – все достижимо.


Смотрим в корень:

– мы должны изменить окружающее общество

– бесчисленное количество исследований в области психологии и общественных наук доказывает: общество определяет шкалу ценностей человека.


Общество определяет:

– что мы покупаем

– как выглядим

– как себя ведем

– о чем думаем


Лучшее доказательство этому – происходящее в Израиле в последние недели.

Вдруг все начали говорить о социальной справедливости.

Верно – установившие палатки на бульваре Ротшильд разожгли этот костер. Но кто раздувает пламя?


Средства массовой информации

Поэтому на первом этапе следует добиваться изменений в программах СМИ.

Сегодня нет необходимости в шоу и развлекательных передачах, раздувающих эго. Можно организовать не менее привлекательные программы, наполненные любовью и заботой о ближнем.


Сегодняшние СМИ устарели.

СМИ, основанные на рейтинге, зависящем от прибыли и убытков, преподносят нам бессодержательные и пустые ценности.

Нам нужны новые СМИ.

СМИ, которые показывают, что эго не побеждает, а лишь проигрывает.

СМИ, которые иллюстрируют, что мы соединены, даже не желая этого.

СМИ должны стать средой, которая нас связывает.

Постоянно.


Интернет

На сегодняшний день, интернет важнее, чем СМИ.

Его сила кроется в связи, которую он создал между миллиардами людей.


На всех трибунах, представляемых сетями – Facebook, Youtube, ЖЖ, Tweeter и так далее, мы должны свободно и откровенно обсуждать пути реализации поручительства между нами, природу человека, положение в мире, суть проблемы и способы ее решения.

Интернет позволяет нам подняться над внешними различиями, которые нас разделяют, и может стать той средой, в которой мы будем себя воспитывать.


И если мы заговорили о воспитании…


Революция в воспитании

Наши горячо любимые дети растут в неприемлемой реальности.

Неприкрытое насилие, равнодушие и презрение, отчужденность и безверие наполняют их окружение.

А мы не можем их спасти.


Вложение в наших детей – наша первоочередная обязанность, и ее плоды – единственная надежда для всех.

Поэтому истинной задачей системы воспитания должно быть не пичканье ребенка знаниями, а формирование из него человека.

Человека, обладающего силой и способностью справиться со сложной реальностью, которая ожидает его по окончании учебы.


Система не виновата.

Проблема не в отсутствии помощи учителям и не в непоседливости детей. Здесь, как в информационных средствах и всех других областях, проблема в подходе.

Потому что школы, призванные готовить детей к жизни, не изменились со времен промышленной революции.

Но мир изменился. Все это понимают.

Исправить мир – значит исправить воспитание.


Методика таких перемен существует. Мы, создатели движения "Поручительство", разрабатываем ее уже несколько лет. Это не очередная "реформа", а реальная смена концепции.

От усталого учителя, стоящего перед непослушными учениками, – к воспитателю с блеском в глазах, который сидит в кругу вместе с детьми-товарищами. В этой методике старшие ученики обучают младших, в ее основе – личный пример и обучающие игры, она придает детям необходимые для жизни навыки.


Это методика, наполняющая жизнь надеждой и радостью. Ее подробному описанию будет посвящена отдельная брошюра.


4. МЫ


Мы долго были одиноки. Уже забыли, что значит – смотреть друг другу в глаза.

Мы соскучились по поручительству.

Соскучились очень сильно.


Если мы окружим поручительством каждого человека в стране, как мать окутывает любовью младенца, каждый из нас почувствует то тепло и уверенность, которые ребенок получает от своей мамы. Эта уверенность позволит нам не заботиться о себе. И тогда мы сможем передать ее дальше, еще человеку и еще… Всем.

Так мы вернем в наш дом любовь.

Навсегда.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимное поручительство – общее признание!

Народу нужно взаимное поручительство!

Кто мы?

Французские богачи: "Увеличьте нам налоги!"

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (Nouvel Observateur): Желая помочь правительству справиться с экономическими трудностями и избежать дефицита бюджета, самые богатые люди Франции предложили повысить для них налоги. Они направили властям соответствующее обращение:

"Мы полны решимости и хотим помочь. Мы, президенты и генеральные директора, мужчины и женщины, финансисты и состоятельные граждане, хотим внести исключительный вклад. Он будет рассчитан в разумных пропорциях, чтобы избежать негативных экономических эффектов, таких как отток капитала и увеличение уклонения от уплаты налогов.

Наш поступок не может спасти французскую экономику, но он должен стать первым шагом на пути реформ. Возможность бюджетного дефицита и увеличения государственного долга ставит под угрозу будущее Франции. Богатейшие люди страны вняли призыву французского правительства о солидарности и внесении своего вклада в спасение государства".

Реплика: Похвальный шаг. Но, конечно же, он не спасет общий ход кризиса, потому что его причина находится в программе свыше, программе Природы/Творца, которая по замыслу творения/Природы должна привести все творение, все его части, к общему равновесию.

Из всего творения именно человек выделяется своим эгоизмом и пренебрежением ко всем остальным частям природы. Его эгоизм полностью созрел, и поэтому настало время вынудить его прийти к равновесию внутри себя, в обществе, и с окружением, экологически.

Никакие действия, ослабляющие противоречие человека с окружением, иначе как временно, не помогут. Но и этот шаг альтруистического эгоизма необходим, чтобы увидеть его отрицательный результат и пожелать услышать, суметь понять (от нас) правильное решение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Берегите магнатов, они еще пригодятся

О тонкостях налогообложения

Меняем себя вместе

Требования палаточного движения

Сообщение (газета Haaretz): Требования участников палаточного движения:

по жилищному вопросу:
- законодательство, защищающее владельцев недвижимости и арендаторов от резких колебаний цен на рынке жилья;
- повышение налогов на недвижимость, владельцы которой постоянно живут за границей, на пустующие квартиры и жилые помещения, превращенные в офисы;
- закрепление права на доступное жилье в основных законах страны;
- "размораживание" закона об общественном жилье.
в области налогообложения:
- отмена "потолка" налоговых ставок по налогу на здравоохранение и социальное страхование (мас бриют и битуах леуми) — с тем, чтобы обладатели сверхвысоких доходов платили и сверхвысокие налоги;
- повышение ставки подоходного налога на доходы, превышающие миллион шекелей в год, до 60%;
- снижение НДС на 3% при одновременном повышении налога на корпорации на 4%;
- введение прогрессивного налога на наследство и налога на подарки;
- снижение акциза на топливо.
в бюджетной сфере:
- увеличение расходов бюджета на общественные нужды, отмена хок аэсдерим;
- направление сверхплановых доходов от налогообложения на развитие инфраструктуры;
- прекращение приватизации;
- строительство десятков тысяч жилых единиц в общежитиях и студенческих городках.
- удешевление тарифов на общественный транспорт на 50%,

- возвращение государственного контроля над ценами на товары первой необходимости,

- полная отмена оплаты медицинских услуг,

- распространение закона об обязательном бесплатном образовании на детей с того возраста, когда у матери заканчивается послеродовой отпуск,

- создания государственных центров занятости в Иерусалиме и на периферии, 

- прекращения найма работников в государственные учреждения через частные агентства по найму.
принять на будущее программы:
- повышение минимальной зарплаты до 60% от средней зарплаты по стране,
- удлинение оплачиваемого послеродового отпуска до полугода,
- удлинение оплачиваемых ежегодных отпусков до стандартов ОЭСР,
- повышение пенсий по старости и инвалидности,
- введение стоматологической помощи в корзину медицинских услуг.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Комиссия Трахтенберга - обустройство соц-экон. системы

О свинском капитализме и неосоциализме в Израиле

Экономисты – демонстрантам: Израиль - не поле чудес

Страница 4 036 из 4 966« Первая...4 0344 0354 0364 0374 038...Последняя »