Тренировка на макете этого мира

каббалист Михаэль ЛайтманНаша реальность состоит из двух частей. Материальную реальность: неживой, растительный, животный мир и людей, которых я воспринимаю в своих 5-ти органах чувств – мне не нужно исправлять. Она остается существовать, а я должен исправить только свое отношение к создателю этой реальности – к свету, Творцу.

В той мере, насколько я оправдаю Его и приду к отдаче, я использую и эту материальную реальность во всех ее формах и этим исправлю именно духовную часть своей реальности.

А та часть, которая относится к этому миру, остается и не исправляется. Она будет исправлена только в самом конце исправления, потому что находится в области таких моих желаний и свойств, которые исправляются только вместе с "каменным сердцем" (лев аэвен) – в заключительном всеобщем слиянии.

Потому, на всем протяжении духовной лестницы, по которой мы поднимаемся, мы остаемся в материальном мире и внутри него ощущаем духовную реальность – свое отношение к Дающему, в той мере, насколько можем добраться до своей черной точки в океане белого света.

И применительно к нашему дню, нам нужно видеть складывающееся сегодня в мире состояние, как очень эффективное для продвижения. Ведь уже очень многие люди чувствуют свою жизнь черной, неспокойной, недоброй, оставляющей нас в бессилии и непонимании. Таковы условия игры, которые ставят нам сверху – всему человечеству, чтобы мы начали относиться ко всей этой жизни, как к упражнению, заданному свыше, со стороны природы, с помощью которого все человечество поднимется в более высокое измерение.

Поэтому от теоретического изучения нам нужно перейти к практике и понять, что наконец пришло время, когда мы начинаем заниматься практической каббалой. В нашем мире раскрывается духовная система связей между нами, требующая от нас находиться во взаимной отдаче, взаимоучастии, поручительстве.

И эта сеть – упражнение свыше, с помощью которого мы должны увидеть свою противоположность этой отдаче. Из-за нее оно и раскрывается как темнота, а нам нужно привести себя в соответствие этой сети, которую Творец требует нас поддержать. 

Поэтому нужно как можно быстрее изменить свое мнение, что каббала – это нечто оторванное от этого мира, и увидеть, что каббалисты думают совсем не так. Бааль Сулам пишет, что все реализуется именно здесь и сейчас, за счет нашей жизни. Наконец, мы достигли особого состояния, когда нам задают такие упражнения. То есть нам предоставлена особая ситуация из всей нашей прежней жизни, чтобы быстрее всего продвинуться к цели.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отбелить разноцветные краски желания

Конец двоевластия

Пока высший не повернулся к нам спиной

Как отбелить разноцветные краски желания

каббалист Михаэль ЛайтманВся реальность – это развитие нашего желания насладиться. Сначала оно должно развиться само по себе – до духовной ступени. А от этой точки и далее, мы начинаем развиваться в двух формах, по двум параллельным путям: левому и правому – всегда поднимаясь над своим желанием насладиться и работая над важностью желания отдачи, пока не поймем, что нет вообще никакого желания получать – а все сплошная отдача.

Так мы приходим к такой точке, где нет ничего белого, но вокруг нее сплошной белый свет, и начинаем выполнять всевозможные действия, чтобы поддержать это белое свойство. Вся работа происходит ночью, чтобы отделить природу получающего от отдающего и понять, что наше желание насладиться – лишь обратный отпечаток света. Оно дано нам специально, чтобы преодолеть его, подняться над этой темнотой и построить свою реальность.

Эти преодоления – словно школьные упражнения или спортивные тренировки, от которых зависит все наше продвижение. А инструктор хорош, если у него есть большой запас упражнений – хороших и правильных, в верной последовательности, согласно особенностям каждого ученика, чтобы он знал, как привести человека к исправлению, к цели и в самой быстрой и эффективной форме.

Вся наша жизнь – это серия упражнений, которые ставит перед нами Творец и ждет, чтобы мы каждый раз правильно на них отреагировали. А Он - как компетентный и безошибочный судья, которому известны все наши пути и основа каждого. Поэтому нужно понять, что все, что мы ощущаем в каждый миг своего существования, предназначено только для достижения доброй и правильной цели нашего развития до окончательного совершенного состояния в самой краткой и эффективной форме.

Потому нужно оправдать все действия Творца над нами и все ситуации, которые Он перед нами ставит для того, чтобы мы упражнялись в преодолении и выяснении, в установлении правильного отношения. Такова наша жизнь во всем. 

А когда мы не выполняем упражнение и правильно не реагируем, то вслед за ним приходит следующий этап – и если мы действуем на нем успешно, то исправляем и тот долг, который остался за нами с предыдущего раза. Все состояния связаны по цепочке причины-следствия, и каждое из них в любое мгновение: ощущение в разуме и сердце, восприятие реальности, чувство прошлого, настоящего и будущего, всей окружающей среды – все это я рисую своими свойствами, как красками на фоне белого света, которые беру из черной точки, погруженной в белый океан отдачи.

Все, что есть кроме этого белого цвета, который я пока вообще не различаю – все это оттенки моих свойств. И если я подниму их до оправдания того, Кто приносит мне сегодняшние ощущения, то увижу себя черной точкой в океане белого света. А все, что я вижу, кроме этого – добавление ради того, чтобы привести меня на следующую, более высокую ступень.

И это дополнение всегда приходит как ощущение темноты во всевозможных формах, в которых мне рисуется моя настоящая реальность. Но все эти разноцветные краски построены из моих "613" испорченных желаний. Поэтому во всей реальности: и в материальной жизни, и во внутреннем ощущении – в сердце и разуме, я вижу, что Творец все время призывает меня достичь с Ним подобия. Ведь у меня нет больше одной единственной черной точки, как основы, с которой Он меня создал "из ничего" благодаря океану высшего света.

С этого начинается духовная работа.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тренировка на макете этого мира

Расчистить место для раскрытия Творца

Творец познается по Его действиям

Каббала скрытой камерой (08.09.2011), ч.1

Другое измерение

Эгоизм себя исчерпал

Желать - значит жить

Нет будущего

Недостающая добавка – в подарок от Высшего

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует закон обратного соответствия света и желания: первым наполняется самое высокое желание, но в него входит самый слабый, низкий свет. То есть свет входит в желание постепенно, опускаясь ступень за ступенью: начиная со света Нэфеш и заканчивая светом Ехида. А в желаниях наоборот – первым наполняется Кэтер, потом Хохма и т.д.

Сначала свет Нэфеш наполняет сосуд Кэтер. Затем в Кэтер приходит свет Руах и как бы выталкивает оттуда свет Нэфеш, и свет Нэфеш переходит в сосуд Хохма. Получается, что каждый раз наши желания получают все более высокий свет и все больше совершенствуются.

Во мне есть 5 уровней желания: Кэтер, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Первый раз сосуд Кэтер получает свет Нэфеш и начинает совершенствоваться. Затем свет должен как бы перейти в следующий сосуд – то есть первый сосуд (Кэтер) растет и рождает следующий, свой 2-й уровень: вместо Кэтер дэ-Кэтер - Хохма дэ-Кэтер. И из этого нового сосуда "Хохма дэ-Кэтер" рождается сосуд Кэтер дэ-Хохма и туда переходит свет.

2011-09-08_rus_rav_bs-tes-02_lesson_n27_pic13

А для того, чтобы родился сосуд Бина, должны усовершенствоваться сосуд Кэтер и Хохма, получив большие экраны и свет: Нэфеш переходит в Бину, Руах в Хохму, а в Кэтер приходит уже Нешама. Так каждый раз каждый сосуд рождает свои новые, все более продвинутые состояния, подобно тому, как начинает размножаться капля семени все больше и больше, каждой своей клеткой. 

Получается, что любое самое маленькое изменение в такой интегральной системе порождает изменения во всей этой системе – она вся обязана измениться! Представьте себе, как маленький человек совершает какое-то крохотное изменение на своем месте – и этим вызывает огромный сдвиг и раскрытие света во всей системе.

Но глядя на эту схему, возникает вопрос: а как же Малхут получит большой свет, если после нее больше нет сосудов, и ей некуда его передать? Удостоится ли она в итоге света Ехида, или самые низкие желания никогда не смогут встретиться с высоким светом, так и оставшись со светом Нэфеш?

Пока у Малхут нет потребности к такому большому свету – до самого конца исправления (Гмар тикун). А в конце исправления, благодаря заключительному действию, которое называется многосторонним и всеобщим слиянием (зивуг Рав паалим умекабциэль), соединяющим все желания, мы вместо их суммы получаем Интеграл от нуля и до бесконечности!

То есть вместо простого сложения отдельных дискретных желаний – получается совершенный, непрерывный интеграл. Мы сейчас не умеем это делать, даже в математике, вычисляя интеграл, мы делаем суммирование. А настоящего интеграла мы не можем достичь, ведь он означает бесконечное соединение – а мы на такое не способны.

А в заключительном слиянии "Рав палим умекабциэль" мы достигаем такого действия - но оно происходит уже не за наш счет. Мы только вызываем его – и тогда от "квадратуры" достигаем "круга".

Это уже делает высший, а сами мы не можем этого сделать. Как бы мы ни стремились к кругу – мы только приближаемся к нему все больше "по квадратуре", всеми своими "прямыми" расчетами. Если мы хотим найти в этой системе точку равновесия, между всеми элементами, то можем оценить только приблизительно. Все наши расчеты приблизительные – до последней "бесконечно малой" добавки к интегралу ( … + С), которую мы не в состоянии учесть.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такой прямой "обратный" порядок

Прыжок с разбегом

Вселенский закон обратного соответствия

Театр света и тьмы

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Ваикаэль", п.333: И эти души, обитающие в нижнем Эденском саду, странствуют во все дни новомесячья и в субботы и поднимаются к месту, называемому "стены Иерушалаима", являющимися внешней стороной Малхут мира Ацилут, и там множество правителей и колесниц (меркавот), охраняющих эти стены…

Они поднимаются к этому месту, но не вступают внутрь Малхут до тех пор, пока не очищаются. Там они, преклонившись, испытывают радость от света и возвращаются в нижний Эденский сад.

Своим повествованием Зоар просто переводит нас от состояния к состоянию – при условии, что душа вовремя совершает правильные действия – то есть тотчас же верно реагирует. Тогда Зоар показывает нам последовательность действий, которые мы должны пройти в нашем исправлении – весь его процесс.

Необходимо понять: ничто не происходит само по себе – только предварительной работой человека, который старается изо всех сил осуществить требуемые действия. То, что он ощущает в себе, совершая эти действия, - это и написано в книге Зоар. Тогда, согласно книге, он должен увидеть, проходит ли он именно те этапы, о которых рассказывает Зоар.

Но все это – результат его внутренней работы с желаниями/сосудами, экранами, выяснениями, слияниями со светом. Так он принимает всевозможные формы отдающего. Эти формы отдающего, которые строятся на основе свойств получения, создают ему образ высшей реальности. В принципе, этой высшей реальности тоже не существует,  но до полного исправления мы можем таким образом раскрывать действительность, созданную из двух противоположностей – света и тьмы.

Разумеется, что во всем, описанном в книге Зоар, - Эденский сад, преисподняя, подъемы и спуски души, - мы должны видеть обязательные состояния, которые каждый человек должен пройти на своем духовном пути. Все проходят те же самые состояния, только каждый ощущает их по-своему – так же как каждый из нас, находясь в этом мире, чувствует его иначе, согласно своим свойствам и корню души.

Из урока по  Книге Зоар, 08.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница свойств

Сквозь все препоны и скрытия

"А ларчик просто открывался…"

Идти путем каббалистов, ч.3

Есть у человека свобода выбора – найти место, где находятся праведники, и принять их власть над собой. Тогда он получит силы, которых недостает ему от собственной природы.

И в этом причина рассеяния праведников по всем поколениям, – чтобы в каждом поколении было массам к кому обратиться, прилепиться и получить от них силы, необходимые для восхождения на ступень праведника. Благодаря этому и восходящий становится праведником.

Бааль Сулам, "Шамати", 99, "Грешник или праведник – не сказано"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идти путем каббалистов, ч.2

Идти путем каббалистов, ч.1

Каббалисты – о каббалистах, ч.27

Лекция в Ашдоде, 08.09.2011

2011-09-08_laitman_lektzia_ashdod_100В четверг, 8 сентября 2011

состоится

моя публичная лекция на русском языке

на тему "Гарантия безопасности".

Мы поговорим о тех проблемах, которые стоят перед Израилем, которые стоят перед каждым из нас.

Встреча будет проходить в форме открытого диалога, каждый сможет задать вопросы и высказать свое мнение.

Начало лекции: 19:00.

Место проведения: Ашдод, район йуд, ул.Какаль 90, матнас "Дюна".

Вход свободный.

Справки по телефонам: 1-700-707-200, 0545-60-67-75.

Радио-версия блога за 07.09.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Уроки и лекции 08.09.2011

Смотреть/скачать

Умри ты сегодня, чтобы я мог умереть завтра

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Хазин, экономист): На наших глазах с капитализма сползает маска "цивилизованности". Дело в том, что последние 30 лет количество денег в экономике росло быстрее, чем сама экономика и над растущим реальным сектором экономики, раздувался "пузырь" экономики финансовой.

Кризис вызвал "сдувание" части финансовых "пузырей". Однако ситуацию спасла колоссальная эмиссия ФРС. Однако база финансового "пузыря", реальная экономика, стала сужаться. А поскольку реальная прибыль образуется в экономике только от конечного спроса домохозяйств и государства, то встал вопрос, как быть дальше.

Домохозяйства свой спрос сокращают, государства свой спрос на время увеличили – но больше у них это не получается. Альтернатива – быстрое падение ВВП.

В мире же есть колоссальное количество денег, которые их владельцы все время куда-то вкладывают, создавая иллюзии локального роста. Но объективное течение экономических процессов остановить нельзя.

И допустить масштабного падения спекулятивных рынков для западных стран никак нельзя. Альтернатива: если нет общих источников ликвидности, значит, нужно их у кого-то взять.

Вывод: Поэтому США, скорее всего, будут этой осенью 2011 года, стимулировать финансовый кризис в Европе, с целью перекачки ликвидности на свои рынки по принципу: "Умри ты сегодня, чтобы я мог умереть завтра" – именно этот лагерный принцип начинает исповедовать капитализм, с которого на наших глазах сползает маска "цивилизованности".

Реплика: В наших палестинах вообще они затевают революции, анархии  и войны. И все только с целью увернуться от банкротства. Согласно глобальности мира и всеобщей связи, это все вернется к ним очень быстро жестким сокрушительным ударом. Во взаимосвязанном мире только взаимность с другими странами обеспечит государству будущее. Неужели этому миру придется учиться новым интегральным  взаимоотношениям взаимного поручительства только на страданиях…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономисты – готовьте прикрытие

Изменение общества породит новые экономические отношения

Впереди - падение

Мировой экономике поставили диагноз

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Впадут ли в рецессию США, ждет ли европейскую валюту крах, а мир – новая волна кризиса? Что делать и кто виноват? – 17 нобелевских лауреатов и 400 ведущих экономистов планеты из 60 стран в дебатах ищут рецепты спасения.

К. Вульф, президент Германии, критиковал политику Европейского центробанка (ЕЦБ), за покупку гос-облигаций слабых стран: "Солидарность не должна определяться готовностью пойти на общие долги. Это аморально". (Это аморально?)
Авторитетные эксперты: если власти западных стран не примут экстренных мер, борьба со стагнацией растянется на многие годы.

Э. Фелпс, проф. колумбийского университета: "Последние десятилетия Запад жил не по средствам и уже потребил часть своего будущего".

Э. Маскин, Ин-т прогрессивных исследований США: "Долговая мания США разрушают западную систему". Главным виновником кризиса эксперты в который раз объявили США.
Именитые аналитики предрекли миру длительный кризис, спасти евро от краха может лишь единая финансовая политика. Валютный союз с одним Центробанком и 17 самостоятельными министрами финансов нежизнеспособен!

Д. Стиглиц, экс-шеф-экономист Всемирного банка, назвал рейтинговые агентства преступниками финансового коллапса и обещал представить новую экономическую теорию природы кризиса. По его словам, сегодня наука стоит перед неизбежной сменой парадигм.

Реплика: Стоит ли нам ждать очередного провала очередной экономической теории Стиглица или другого экономиста, если никакие их теории не сработают, потому что в мире властвует иная система связей между людьми, а экономика должна отображать эти связи – только в таком случае она сработает.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир: углубление хаоса

Приметы глобализованного и хаотичного мира

Нобелевские лауреаты предрекают Европе и США длительный кризис

Европа нуждается в политической реформе

каббалист Михаэль Лайтман 0-аМнение (П. Коэлью, премьер-министр Португалии): Португалию ждут два экономически трудных года, и мы намерены приложить усилия, чтобы люди с минимальными доходами пострадали в наименьшей степени.

Однако португальцы понимают, что потребуются жертвы, жесткие меры – и это единственная возможность выбраться из кризиса. Надеюсь, что беспорядков на улицах не будет - насилие и разрушение в Афинах и Лондоне действуют как прививка: люди не хотят повторения подобных сцен в Португалии.

Наш рецепт: тратить меньше, но эффективнее. Европа нуждается в глубокой политической реформе, необходимо создать минфин Европы – это политическая революция, направленная против национальных суверенитетов.

Реплика: Объединяться все равно придется всем, - и чем раньше, тем лучше. Но объединение на условиях глобального интегрального общества – т.е. взаимного поручительства. Консультации – бесплатно!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Греция - творец европейской истории

Шаткое основание Европейского Союза

Чтобы евро был спасен, кризис должен усугубиться

Достичь безопасной гавани можно только сообща

Мнение (Шимон Перес, Президент Израиля): Мы в одной лодке, и даже если у нас возникают дискуссии о том, куда плыть, мы должны понимать, что достичь безопасной гавани можно только сообща. За долгие годы своей политической карьеры я не припомню подобного периода неопределенности.

Я считаю, что экономические теории Адама Смита и Карла Маркса утратили свою актуальность. Ошибаются те лидеры, которые полагают, что могут управлять реальностью. Кризис охватил не только развивающиеся, но и развитые страны.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лицом к стране и миру

Привыкать к взаимозависимости

Выход – в объединении

Основные принципы движения "Взаимное поручительство" (клип)

Скажи мне - кто твой зам., и я скажу кто ты?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Как явствует из одного из опубликованных на Wikileaks документов, бывшая заместитель генерального директора Нового Израильского Фонда, Хедва Радованич, не считает исчезновение еврейского государства трагедией. "Просто из еврейского государство превратится в демократическое", - считает она.

Это мнение Хедвы Радованич фигурирует в отчете советника посольства США в Израиле, Луиса Дж. Морано, представленном руководству в Госдепартаменте США.

В приведенном на Wikileaks документе Хедва Радованич отчиталась перед Луисом Дж. Морано о мерах, предпринятых Новым Израильским фондом для срыва обсуждения Кнессетом законопроекта о расследовании источников финансирования внепарламентских общественных организаций в Израиле.

Хедва Радованич, в рамках своих должностных обязанностей в Новом Израильском Фонде, отвечала за распределение грантов между примерно 350 организациями, на общую сумму в 18 миллионов долларов США в год. Она занимала этот пост до конца 2010 года. Хедва Радованич регулярно отчитывалась перед Госдепартаментом США о лоббировании в Кнессете, посредством различных организаций и движений, множества вопросов, в основном - о противодействии принятию законопроектов, которые по мнению Нового Израильского Фонда, являются антидемократическими.

В ответ на запросы израильских СМИ, Новый Израильский Фонд заявил, что поскольку Хедва Радованич уже не работает в Фонде, приведенные цитаты следует считать ее личным мнением, не отражающим позицию Фонда.

Это заявление вряд ли можно рассматривать всерьез, так как заявление Хедвы Радованич касалось деятельности Фонда в период, когда она была одной из его руководителей. Но даже если принять "объяснение" Фонда относительно "частного мнения Хедвы Радованич", как объяснить заявление, приведенное в ответе на запрос его нынешним руководством?

В ответе Нового Израильского Фонда говорится: "Позиция Фонда базируется на стремлении к разрешению арабо-израильского конфликта, путем создания "двух государств для двух народов" - формуле, которая защищает права на самоопределение обеих конфликтующих сторон".

Следовательно, у "благотворительного" и "гуманитарного" Нового Израильского Фонда есть политическая платформа, в соответствии с которой распределяются его средства среди организаций, лоббирующих политические темы. 

Так может, следует потребовать от фонда зарегистрироваться, как политической партии и распространить на его финансовую деятельность все те ограничения, которые наложены законом на финансирование политических партий?

Реплика: Каббала анализирует идеологии различных партий и течений только по одному признаку: насколько они совпадают с планом природы, привести всех нас к глобальному интегральному состоянию. Поэтому мы уже ощущаем свое несоответствие природе в виде глобального интегрального кризиса.

Если мы всем идем по плану природы/эволюции к этому состоянию - всем нам хорошо, потому что "природа с нами". Если мы противимся законам развития природы – "себе дороже", т.е. все равно придем, куда ею намечено, но через огромные страдания (часть вымрет, как динозавры, а часть смутирует в правильную сторону, в любовь к ближнему, – и останется в новом мире).

Я – вообще за отмену всех границ, за планету без границ, за полное объединение всех, как одна семья. Но хотел бы спросить вас, понимаете ли вы, что для объединения необходимо понимание новых общественных условий, в которых мы оказались, необходимо достичь согласия объединиться, т.е. необходимо воспитать людей в осознании необходимости объединения, - и только затем претворять в действие программу объединения, и именно в таком порядке говорит наука каббала - в соблюдении закона природы/эволюции нашего общества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель: дестабилизация режимов или Бизнес на революции

План Обамы: избавиться от Израиля

Кто спонсирует "палаточников"?

Страница 4 021 из 4 967« Первая...4 0194 0204 0214 0224 023...Последняя »