Мнение (Л. Эделькоорт, самый влиятельный дизайнер и предсказатель трендов): Сейчас самое важное событие для общества - это конец эры индивидуализма. Мы естественным образом приблизились друг к другу, чтобы работать вместе, обмениваться опытом, быть партнерами, быть в команде, создавать совместные предприятия, работать вместе над проектами.
Это может коренным образом изменить политику, экономику, армию, полицию, правительство, крупный бизнес. Пирамида власти должна вот-вот рухнуть, - теперь это будет не пирамида, а скорее здание с террасой. У людей будет существовать естественная необходимость друг в друге.
Реплика: Появление таких мнений в последнее время уже становится тенденцией - это радует и вселяет уверенность в то, что происходит сближение видения будущего в единении людей в мире.
Сообщение: Доклад Международной организации труда (МОТ) сообщает, что экономический кризис привел к росту безработицы среди молодых людей, как в промышленно развитых, так и развивающихся странах и подорвал перспективы восстановления рынка труда.
С 2008 по 2009 годы наблюдался беспрецедентный рост безработицы среди молодежи. Видна хроническая неспособность мировой экономики обеспечить будущее для всех молодых людей. Это подрывает устойчивое развитие государств. Безработица и всеобщее разочарование среди молодежи являются фактором протестов и демонстраций во всем мире.
Реплика: А почему бы МОТ не инициировать повсеместно новое отношение к труду – ввести повсеместное обучение новым социальным условиям всех работающих в части их рабочего времени и таким образом создать дополнительные рабочие места. Каждый работающий половину своего рабочего времени проводит за занятиями, занят изучением глобальной интегральной взаимозависимости человечества и методов нового взаимодействия людей.
Это создаст совершенно иные условия в мире. А освободившееся рабочее время позволит принять на работу безработных и таким образом решит обе проблемы – безработицы и правильного поведения человечества в новом интегрально связанном мире.
Мнение (Е. Туржанский, ФГ Калит-Финанс): Правительство Греции готовится к проведению референдума по отказу от евро и возвращению к национальной валюте. Похоже, кризис развивается по наихудшему сценарию. Аутсайдеров начинают "выдавливать", диктуя неподъемные условия.
В случае выхода Греции из зоны евро, следующая в списке – Италия. Тяжелейший кризис в стране отразится на всех без исключения государствах Европы. В итоге экономическая активность в европейском регионе может быть подорвана на несколько лет. - Массовое бегство капитала из Европы перенаправит огромные потоки средств в США, на американский долговой рынок. Таким образом, вопрос о финансировании огромного государственного долга будет снят с "повестки дня".
Реплика: Мною уже была опубликована здесь заметка, что закон высшего эгоизма "Умри ты сегодня, а я - завтра". Все в ЕС это понимают, но по закону силы США делают что им выгодно, а европейцы молчат и дипломатично улыбаются... Таков пока наш мир!
Нужно объединение, а его все нет
Сообщение: Участники акции "Оккупируй Уолл-стрит" начинают акцентировать внимание на конкретных жителях Нью-Йорка. "Оккупанты" попытались проникнуть в дорогие рестораны, гостиницы, театры, где собираются люди с высокими доходами. Пострадали жители дорогих частных домов, перед которыми развернулись показательные акции с призывом "делиться доходами с народом".
"Оккупанты" начали массовую рассылку обыкновенных и электронных писем в адрес крупнейших банкиров Америки. Каждый из них получил сотни звонков от возмущенных социальной несправедливостью маргиналов.
В планах сторонников движения Occupy Wall Street – акции возле ресторанов, принадлежащих бизнесменам-республиканцам и крупным финансовым магнатам.
"Наша задача - создать неудобства богатым людям. Мы хотим, чтобы они прислушались к нашим требованиям или хотя бы посмотрели нам в глаза. Мы будем добиваться победы!"
Между тем, профсоюзы продолжают спонсировать акцию "Оккупируй Уолл-стрит", привлекать новых сторонников и толкать протестантов на все более рискованные действия.
Вполне вероятно, что уже в самое ближайшее время "народная ненависть к банкам и корпорациям" приведет к погромам, стычкам с полицией, возможным покушениям на богачей и массовым арестам.
Заботиться о будущем
Как создать союз?
Практиковать духовное
Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Сказано: "Возлюби ближнего, как себя", – общий принцип Торы. Как такое может быть? Эти слова могут относиться к взаимоотношениям между людьми, но как можно включить в них взаимоотношения человека с Творцом?
Мы не знаем, как использовать этот принцип. Все и без того уверены, что любят ближних. Что касается специалистов в социальной сфере: философов, политологов, социологов, психологов – они тоже рассуждают о любви к ближнему так, словно она легко осуществима.
Вообще, понятие "любовь" только путает людей. Они не могут отделить его от естественного, инстинктивного, гормонального влечения, присущего животному и даже растительному миру. У человека, с его дурным началом, это влечение приобретает еще бóльший размах, однако все равно не имеет отношения к настоящей любви.
"Любить ближнего" – значит наполнять его желание, не получая от этого никакой выгоды, прямой или косвенной. Она вся обращена на благо ближнего, а я – как будто посторонняя часть мироздания, "труба", выходящая из силовой станции, генерирующей все наслаждения. Эта труба никак не относится к делу, ей для себя ничего не нужно, она – лишь проводник.
Как же стать таким бесстрастным проводником, если весь я проникнут чувствами, если хочу наслаждаться сам? Ведь у меня, в отличие от трубы, есть своя жизнь.
Мало того, мне говорят, что это правило – "общий принцип Торы". То есть, кроме этого, в ней ничего больше и нет. А ведь Тора описывает самые разные стороны жизни. Неужели все они связаны с ближним?
И если так, то каким образом я могу внести во взаимоотношения с другими людьми все грани моей реальности, включая отношения с Творцом? Не слишком ли я сужаю рамки? Целый мир во всем его многообразии втиснуть в несколько психологических моделей?
Вопрос: Как же возлюбить ближнего в современном глобальном мире?
Ответ: На самом деле, в нашем мире нет средства, которое позволило бы нам исправить свой эгоизм. На это способен только свет, возвращающий к Источнику.
Ведь в действительности существуют лишь свет и сосуд. Сила отдачи ("сущее из сущего") создала силу получения ("сущее из ничего") – и кроме них больше ничего нет. А далее сила отдачи воздействует на силу получения и подводит ее к альтруистическим действиям – до такой степени, что две эти силы становятся подобны друг другу: сила отдачи отдает, а сила получения получает, чтобы отдавать. В итоге они оказываются в единстве и слиянии.
Но этого недостаточно. Ведь состояние Малхут Бесконечности создано высшим, оно просто "спущено" творению. Желание, созданное светом, получило от него "полный комплект", включающий альтруистическое намерение, и живет себе в слиянии, подобно "болванчику". Возникнув из ничего, оно не может произвести ни одного самостоятельного действия и смотрит в рот дающему: "Хочешь альтруизма? Пожалуйста. Хочешь эгоизма? Пожалуйста. Всё что тебе угодно". Так устроена материя творения.
Но в таком случае, его нельзя назвать полноценным творением. Ведь все действия над ним совершил свет. Так кто же в итоге слит с Творцом? Пока никто. Самостоятельная сущность еще не появилась. Как же сформировать ее?
Для этого надо привести получающее желание к полной противоположности Творцу во всем – и тогда предоставить ему возможности и средства, чтобы оно познало себя в отрыве от отдачи и обрело силы для исправления. Требуется очень большая подготовка, чтобы сотворить творение, – и начинается оно именно отсюда, из нашего мира. Ради этого низошли духовные миры, ради этого шло материальное развитие, пока земная эволюция не подвела нас к современности. И вот сейчас мы начинаем понемногу сознавать себя и свое состояние.
Отсюда берет начало самосознание, критерием которому служит свет, Творец, человеческое общество, уже демонстрирующее свои глобальные, интегральные черты. Это вызывает в тебе дискомфорт: "Что-то не то, что-то не складывается". Так зарождающееся осознание зла открывает перед нами путь к исправлению.
Не сразу мы поймем, чтó происходит и перед чем мы стоим. Человечество только ступает на этот путь. Однако и здесь нет ничего, кроме сочетания двух сил: получения и отдачи. В их смешении надо постоянно искать действующие механизмы. Подобно внутриатомным взаимодействиям, они покажут нам, какое единение возможно на данном этапе и какие свойства ему присущи.
Ты учишься соединять две силы и всегда должен приходить к правильной формуле их равновесия. Если равновесие достигнуто, значит, ты на верном пути и формируешь себя в средней линии. На самом деле, все научные формулы описывают подобие свойств. Вот что мы изучаем и постигаем в природе – подобие и равновесие всех ее частей.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 26.10.2011
Вопрос: Как вести отдачу миру?
Ответ: Ты берешь желания всех и наполняешь их, как только можешь. Это и значит любить. Это и есть проявление любви.
Вопрос: Какие желания я беру?
Ответ: Если ты любишь, то наполняешь только необходимые желания. Своему ребенку ты не станешь покупать нездоровую пищу – ты купишь ему что-то вкусное, но главное, полезное.
Вопрос: А что если он хочет именно вредный фастфуд?
Ответ: Любя, ты не сможешь наполнять его плохие желания. Не дашь же ты сыну нож, если он попросит поиграть с ним. Разве это не то же самое, что и фастфуд?
Подлинное отношение, настоящая любовь закаляет тебя, как сталь. А эта жалость на самом деле эгоистична – ты жалеешь себя, а не его. Если же ты действительно жалеешь именно его, то будешь давать ему только то, что полезно, что способствует развитию, и ничего другого.
А ребенок очень быстро к этому привыкнет. Если ты изначально поступаешь таким образом, он даже не станет просить лишнего.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 26.10.2011
Вопрос: Недавно я участвовал в совещании, на котором, в числе прочего, обсуждалась альтернатива нынешней системе оценки экзамена на аттестат зрелости. Прежние методы устарели, но как-то же все-таки надо оценивать учеников?
Ответ: Обратимся прямо к делу. Всё, чего мы хотим от человека, – это чтобы он смог исправить душу. Для этого люди рождаются, для этого живут – и если не достигают этого, то продолжают в следующем кругообороте. А потому лишь с этой точки зрения надо писать на ребенка рекомендации или резюме.
Не суть важно, какие отметки он получит по физике, химии, географии, биологии и т.д. Возможно, он не очень сметлив в этих областях, а может быть, у него задатки циркового артиста. Кто-то тянется к музыке, а в математике "фальшивит".
Однако мы запускаем детей в класс и пичкаем одинаковым материалом, вместо того чтобы развивать их самобытность и индивидуальность. Мы всех подводим под один стандарт, пакуем в один шаблон, и школьный пресс штампует их почти без разбора.
Эта система была нужна 100-200 лет назад, чтобы перековывать крестьян в рабочих. Но сегодня мы вступаем в новую эпоху. На производстве и в сельском хозяйстве понадобятся считанные проценты от всего человечества. Мы разделим это бремя, а главным образом, будем заниматься внутренней работой. Наконец-то пришло время развивать человека как личность, обогащать его внутренний мир. Уровень познаний в тех или иных "внешних" предметах не может служить тут критерием. Мы все разные, и подобный подход просто неверен.
Что касается системы баллов, она окончательно дискредитировала себя. Она вынуждает человека на горькие подачки: "Вот то, что вам нужно. Возьмите, подавитесь и отстаньте, наконец!" Ведь это не я развиваюсь, а меня заставляют демонстрировать свои знания устно и письменно.
К формированию человека нельзя подходить с общими стандартами. Здесь необходим личный подход. И потому основным предметом должно стать развитие личности – понимание жизни и межчеловеческих взаимосвязей. Кто я? В каком мире я живу?
Человек должен узнавать об этом в беседах и обсуждениях, ему нужно открывать глаза, показывая кусочки общей мозаики и объясняя их суть. Хватит сажать детей за учебники, которые дают знания, но не понимание. Это совершенно отупляет и дезориентирует их. В дальнейшем люди не могут оторваться от телевизора и продолжают жить как под гипнозом. Возможно, для властей это было хорошо, но в конечном итоге тут нет ничего хорошего.
Итак, оценки надо отменить. Каждый наставник и воспитатель будет давать свой отзыв об ученике. Классы превратятся в группы и встанут на совместный путь учебы, объединения, общих мероприятий, а главное, воспитания. Человек не должен беспокоиться из-за каких-то баллов – наоборот, если ты подготовил его, он поверяет себя согласно правильным ценностям, он понимает, чего хочет в жизни, к чему относится, на что способен, чем может наслаждаться и наслаждать других.
Тогда он выберет такую профессию, к которой чувствует тягу, в которой добьется успеха. Ведь ты заранее обучаешь и воспитываешь его, ты вывозишь его в самые разные места и показываешь жизнь в ее многообразии и единстве. Уже в школьные годы он сможет попробовать себя в чем-то и найти свое призвание.
Раньше люди с детских лет начинали обучаться специальности и перенимать опыт старших. С профессиональными наставниками необходим личный контакт, а не формальные отношения, как сегодня.
Когда люди научатся находить себе дело по душе, снизится число поступающих в вузы, да и сами вузы изменятся. В наши дни многие выбирают академическую специальность по ошибке или по необходимости, а потом страдают всю жизнь. Система просвещения должна предоставлять больше свободы. Нас разрушают сухие баллы и неадаптированные к современности учебные программы. С детства они давят на людей и ограничивают их развитие.
А между тем, человек должен развиваться навстречу обществу, окружению, переходя от самоотчета и самоанализа к анализу мира. Вливаясь в мир и в общество, он будет ощущать себя абсолютно интегральной частью. Это и есть правильный результат воспитания. Человек просто почувствует: "Я отвечаю за мир, и он – мой". Ему будет хорошо в мире, и мир тоже признает и оценит его вклад.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 26.10.2011
Играть как ребенок
Избыточное потребление
Как объяснить народу?
Читая книгу Зоар, мы должны начать ощущать, о каких видах связей между нами, о каких отношениях она говорит. Скажем, между нами существует некая форма связи – срытая, неизвестная, тайная. Но связь несомненно имеется, и мы хотим раскрыть ее – кто с кем связан, каким образом, в каком виде, в какой зависимости, каким образом они могут влиять друг на друга и т.д.
Все эти формы связи описывает Зоар – и не только наши, а всего мира. Сейчас весь мир находится в смятении, не зная, как найти правильную связь между всеми, как вести себя правильно в отношениях с другими, а в книге Зоар все это написано. Если бы мы знали и понимали всю систему, то с легкостью могли бы привести в порядок все существующее в мире.
Поэтому, с одной стороны, раскрывается книга Зоар, а с другой стороны – в мире обнаруживаются проблемы, с которыми мы не можем справиться, - во всевозможных видах, областях и срезах общечеловеческой деятельности в этом мире. А мы должны найти связь между ними, понять, о чем именно говорит Зоар, и тогда, согласно тому, что раскроется из Зоар, выстроить реальность в этом мире. Это называется – раскрыть между нами духовный мир.
Скажем, сегодня нам раскрывается разрушенное, испорченное состояние, в котором мы существуем. А в книге Зоар говорится об исправленных, очень продвинутых состояниях, на несколько ступеней впереди нас. Но в любом случае, если мы желаем приблизиться к этим состояниям, немного исправить наше нынешнее положение, - это уже молитва. Мы хотим, чтобы те формы отношений, о которых говорится в Зоар, раскрылись между нами – вместо разбитой связи, проявляющейся сейчас. Ведь разбились не сами части общей души, а связь между ними – и потому мы хотим исправить ее.
Из урока по Книге Зоар, 26.10.2011
Чтобы пробудить нас к более продвинутым состояниям, эти продвинутые состояния начинают подсвечивать нам издалека – нам светит оттуда что-то хорошее. Скажем, ребенку издали показывают мороженое. А ему от этого становится не хорошо, а плохо - ведь его дразнят этим мороженым, которого у него нет!
Так и мы. И тогда мы начинаем стремиться вперед. Наше нынешнее состояние кажется нам плохим, и мы устремляемся к лучшему состоянию - и так продвигаемся.
Всегда раскрывается все более продвинутая, высокая, духовная ступень, и у нас возникает с ней проблема. Если ребенку понятно, что ему будет хорошо, если он получит мороженое, то нам это не вполне ясно, ведь наше состояние обратно духовному продвижению. И потому мы ощущаем себя в падении, в неприятных состояниях. Поэтому нам нужны дополнительные средства поддержки: группа, учеба, чтобы убедить себя, что впереди нам светит лучшее будущее.
Из урока по Книге Зоар, 26.10.2011
Сказано, что каждый день нужно видеть себя вновь выходящим из Египта, то есть искать в себе раскрытие зла, чтобы вознуждаться в Торе – свете, возвращающем к источнику. Если человек приходит к такому состоянию, то с этого момента начинает жить – встает на правильный путь.
А если он не чувствует потребности исправиться, не ощущает в себе разбитого желания, Эго, Фараона, сосуды, взятые им из Египта, из того состояния, в котором он раскрыл свое зло по отношению к соединению с остальными – то ему не с чем прийти к горе Синай. Ведь туда приходят для того, чтобы соединиться.
Если мы готовы к этому, то получаем Тору – свет исправления, который осуществляет наше соединение. И об этом сказано: "Сегодня вы собрались все…" Если же этого нет – то нет точки, с которой все начинается.
Поэтому, прежде всего нам необходима самая простая работа, на какую мы способны в своем состоянии. А возможность начать работать нам дает именно этот материальный мир, в котором можно выполнять действия даже без правильного намерения. И поэтому я иду соединяться с товарищами, хотя не чувствую к этому никакого желания или преследую какие-то эгоистические цели и надеюсь этим что-то выиграть.
Для этого мы помещены в материальный мир и с него начинаем возвышение. Мы каждый раз пытаемся все более натурально играть в духовное состояние, и этим привлекаем к себе свет, возвращающий к источнику. Ведь духовный мир находится в скрытии, и если мы стремимся к нему, этого уже достаточно, чтобы притянуть оттуда свет.
Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011
Аудио (рус.):