Закат империи потребителей

каббалист Михаэль ЛайтманМалхут – это желание насладиться и не понимает ничего, кроме этого. Но если она развивается настолько, что за счет постоянно приходящего к ней сверху света, желает ощутить то, что выше нее, то начинает стремиться к девяти первым сфирот.

Сначала она стремится к высшим сфирот лишь для того, чтобы получить от них для себя. Ведь она думает, что в них есть такое, что сможет ее наполнить. Это подобно человеку нашего мира, который хочет поглотить весь этот мир: все мнения, научные знания, культуру, и думает, что таким путем сможет наполнить себя, обрести знание и власть.

Но связываясь с девятью первыми сфирот даже эгоистически, Малхут получает от них свечение, которое начинает ее "портить". С одной стороны, она начинает понимать, что у высших сфирот невозможно ничего понять, получить и наполнить себя. Это вывод, к которому приходит человечество в течение своей истории.

А с другой стороны, полученный свет пробуждает в ней ощущение своей ничтожности: чувство, что есть нечто выше нее - что ею управляют, и она никогда не сможет взять власть.

Так человек начинает больше связываться с окружением, ведь видит, что зависит от него. И таким путем он приходит к исправлению.

Но все исправления – тоже внутри окружения, а не в самом себе. Ведь у каждого есть лишь одна своя точка, и только включаясь в общее желание, находящееся вне его, он находит себя.

Он понимает, что его "Я" находится не в его точке, которую он прежде хотел поднять и наполнить. Насколько он отдает себя миру – там он и находит свой подлинный духовный сосуд и свое истинное приобретение. Там он и остается – внутри остальных.

И тогда он становится независимым от своей исходной точки, и вечным, поскольку эта точка отменяется, и таким образом он достигает Бесконечности. 

Взаимное включение Малхут в девять первых сфирот происходит на всех ступенях, и на ступени этого мира оно проявляется как наша эволюция. Сегодня мы находимся на особом переходе: человечество начинает переходить от ощущения включения девяти первых сфирот в Малхут на ее ступени – к включению Малхут в девять первых сфирот.

Поэтому мы начинаем понимать, что без включения в других, невозможно существовать. У нас больше не получится жить в обществе потребления и придется построить новые, иные отношения.

Те же процессы, которые происходят в мире Бесконечности и на каждой ступени – проходят и у нас, в этом мире. Только в другом материале.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детальный портрет новой экономики

Откройте дорогу свету

Душа всего живого

Конец иллюзии или смена парадигмы

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что мы раскрываем сейчас в нашем мире, - это испорченная форма связи между нами. На самом деле нет ни машин, ни домов, нет неживой, растительной, животной природы, нет людей, - нет ничего.

Есть всего лишь пять стадий внутри души и ее связи с другими душами – и эти связи испорчены. Эти испорченные связи дают нам форму нашего испорченного мира. И поскольку в таком виде он не может существовать, ведь в конечном счете он исправлен, - поэтому он называется надуманным миром, который пока существует в наших неисправленных свойствах.

Как только мы начинаем исправлять его, тотчас же вместо испорченного состояния или испорченного мира мы видим исправленный мир или исправленное состояние – пока оно не станет миром Бесконечности, где нет границ распространению света - все исправлено.

В конечном счете мы существуем или внутри единого строения общей души, или же будто бы распавшись внутри него на множество частей, связанных друг с другом. Если это единое строение, то мы называем его цельным – это Бесконечность. Если же оно будто бы разделено внутри на множество частей и ощущается не единым целым, то мы называем его "мир" – некое сокрытие Бесконечности. И тогда мы видим ту же Бесконечность словно в меньшей резолюции - в гораздо худшем виде. Это и есть миры – меры сокрытия. Но мы всегда видим всего-навсего связь между нами.

А то, что в нашем мире мы строим всевозможные вроде бы искусственные вещи – дома, машины и прочее. – все это тоже формы связи между нами. Чтобы восполнить разобщение, разрыв, разбиение между нами, мы должны строить всевозможные искусственные связи. Вместо того, чтобы исправлять себя, мы занимаемся всей этой внешней оболочкой. И потому наш мир становится все более, с одной стороны, испорченным, а с другой стороны – полным вещей, в которых нет необходимости.

Если бы мы исправили себя, то не нуждались во всей этой технике. Но мы должны существовать во всем устройстве этого мира, чтобы раскрыть в нем конец, разбиение, кризис, бесцельность – и тогда перейти к внутреннему исправлению. Именно этот переворот происходит в нашем поколении – смена парадигмы.

Из урока по  Книге Зоар, 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из мира теней – в мир света

Мир наших намерений

Лестница в бесконечность

Нам не хватает только экрана…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы рекомендуете англоязычным слушателям при чтении книги Зоар: следить за текстом. отпечатанным на бумаге, или просто слушать? На иврите или на английском?

Ответ: Если человек просто слушает звучание текста, который мы читаем, но все время прикладывает внутренние усилия для раскрытия текста внутри свойства отдачи, желая, чтобы это свойство раскрылось в нем, - это лучше всего.

Скажем, я просто слышу звучание слов, но что они значат – не знаю. Чтобы понять их, мне нужен некий внутренний транслятор, который будет мне их переводить. Транслятор, который сможет перевести мне слова Зоара, - это только свойство отдачи, если оно раскроется во мне. Тогда я тотчас же пойму, о чем идет речь. Я увижу эту картину чувственно, я войду в нее, она оживет во мне.

Мне не нужно ничего, кроме свойства отдачи. Тогда все, о чем говорится в науке каббала, я тотчас же раскрою внутри этого свойства. Словно идет трансляция по телевидению, но ты не можешь включить экран. Как только ты включишь его – тотчас же видишь. А пока? А пока там что-то скрывается за экраном, проходит по проводам, но ты не можешь его включить.

Нам не хватает только экрана…

Из урока по  Книге Зоар, 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смешение языков – в помощь

Не форма, а суть

Зачем нам этот спектакль?..

Средства массовой манипуляции (клип)

612 составляющих высшей любви

 

каббалист Михаэль ЛайтманЗакон любви к ближнему построен на исполнении 612 заповедей – исправлении 612 желаний, раскрывающихся в нашем духовном строении. Исполнив их, мы достигаем обобщающего правила: "возлюби ближнего, как самого себя".

612 заповедей – это 612 наших желаний, преследующих эгоистическое намерение: насладить себя самого. Ни один из нас не может выполнить эти 612 заповедей в одиночку, а только соединяясь с другими и начиная выяснять наши взаимные отношения друг с другом. Только таким путем мы раскрываем все эти желания.

Ни один человек не обладает способностью выполнить какую-то заповедь. Ведь заповедь исходит из принципа любви к ближнему. Эгоистическая связь между нами называется преступлением, а альтруистическая связь – называется заповедью. Поэтому, пока человек не начал соединяться с остальными, он не совершает ни преступлений, ни заповедей – а живет простой животной жизнью, о которой тут не идет речь.

И только при условии, что он хочет связаться с другими, чтобы использовать их для достижения отдачи, в нем раскрываются эгоистические желания, связывающие его с остальными. Только в таком случае можно говорить о порче или исправлении.

Неисправность, о которой сказано: "Я создал злое начало" – это очень продвинутый этап, на котором человек раскрывает часть от своих 612-ти пороков, относительно связи с остальными.

А затем он достигает осознания зла, понимая, что обязан исправить свое эгоистическое отношение к другим. Это значит, достичь покаяния, "грозных дней", когда он понимает, насколько  эгоистически использует ближнего. И тогда с ним происходит переворот, называемый началом нового года, Рош Ашана – началом нового пути, на котором он хочет обратить в противоположность свое зло. 

И это после того, как он долго работал в группе и понял необходимость исправления. Тогда он постепенно превращает 613 преступлений – в 613 заповедей.

А если он не начнет работать в группе, то никогда не раскроет ни одно из своих 613 преступлений. Ведь все они - относительно того же принципа любви к ближнему и не существуют вне связи с другими. Это общее правило включает в себя все частные моменты.

И потому, все виды связей, существующие между нами, выходят из принципа любви к ближнему и относятся к 612-ти нашим действиям по отношению друг к другу, свойствам, которые нам нужно исправить.

Исполняя частные исправления, мы достигаем общего правила любви к людям, а через него – достигаем любви к Творцу. Исправляя 612 своих желаний с эгоизма на отдачу, я достигаю вместе со всеми совершенного соединения, в котором раскрывается общее правило любви к ближнему – как подготовка к раскрытию внутри него "обобщающего фактора", Творца, так называемого "плюс 1".

Из урока по статье Рабаша, 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ваши желания во мне – как зернышки граната

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Одному не с чем прийти к Творцу

Ваши желания во мне – как зернышки граната

каббалист Михаэль ЛайтманВ одиночку человек не может исполнить все 613 заповедей. Ведь у него не будет связи с остальными, а он обязан достичь взаимного включения – впитать их желания и передать им свои.

У каждого из нас есть свой корень души, и только если мы соединяемся между собой и впитываем совместные желания, тогда каждый на равных включается во всех остальных. Только таким путем любой человек может достичь совершенства.

Изначально, у каждого была лишь точка корня его души в мире Бесконечности. И хотя он находился там в совершенном состоянии, но это совершенство достигалось за счет высшего света. А сам человек, то есть точка каждого, отличался от остальных: один относился к ноге общего духовного тела, другой к уху, третий к бедру.

Но после того, как общая душа разбивается, а затем все ее осколки перемешиваются и взаимно включаются друг в друга – каждый содержит в себе остальных. Получается, что он получает от других все, чего ему не хватало согласно корню его души. Самый низкий получает все от самых высоких, а высокий – от низких, правые от левых, а левые от правых. В итоге каждый, становится словно гранат, содержащий все зернышки–желания. 

Так мы достигаем не только общего совершенства, но и частного совершенства каждой души. Например, хотя женщина освобождена от заповедей, связанных с конкретным временем (таких, как "цицит" или "тфилин"), но благодаря своему включению в остальных, восполняет недостающее.

Взаимное включение действует и относительно девяти первых сфирот и Малхут, ведь разбиение было окончательным – вплоть до последнего, мельчайшего элемента в общем строении Малхут. Но поскольку все "стремящиеся к Творцу" (яшар-эль) являются поручителями друг за друга, то они будто все вместе исполняют все заповеди.

Я включаюсь в других и исполняю какую-то заповедь благодаря своему включению. А кто-то другой, выполняет ее, как свою основную работу. И так мы работаем все вместе. Каждый впитывает желания других и отдает ближнему, и получается, что каждый понимает всех и отдает всем. В итоге, мы приходим к любви к ближнему, как к самому себе.

Оставаясь отделенным и эгоистичным, я заботился лишь о самом себе. А теперь, за счет соединения с другими, я достигаю знания, постижения и понимания всех требований, желаний и мыслей всех остальных частей творения и потому способен дать им наполнение. Так я становлюсь подобным Творцу и достигаю любви к Нему.

Благодаря любви к ближнему, я пришел к любви к Творцу!

Из урока по статье Рабаша, 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

612 составляющих высшей любви

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Когда Творец близок и дорог

Такова наша жизнь (клип)

Рождение точки единства

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс завершился. Мы достигли на нем очень большого успеха, потому что впервые пережили совершенно новое для нас первое духовное состояние. Это ощущение общего единого новорожденного желания, которое находится выше нас и держит нас наверху.  Если мы подключаемся к нему, то приподнимаемся над нашим телом, над нашим миром.

Это желание – пока точечное, мы еще не можем ощутить в нем Высший мир. Из него, как из капли семени, должен развиться парцуф – духовное тело, наша общая душа.

Бааль Сулам пишет  в статье "600 тысяч душ", что в мироздании создана всего лишь одна душа, которая  разделилась потом на 600 тысяч частей. Наша задача – собрать эти осколки вместе. Соединяя их над нашим эгоизмом, вопреки нашему эгоизму, мы начинаем ощущать в этой точке расширение пространства, а в этом пространстве – Высший мир.

Эту точку мы раскрыли, как бы нашли, ощутили, и теперь понимаем, где она примерно находится, как приподниматься над собой, как контактировать с ней, как начать ощущать ее и пытаться жить в ней.

Это ощущение будет ускользать от нас, причем настолько, что мы будем считать, что полностью потеряли его. Но оно никуда не исчезает, потому что нет исчезновения в духовном. Общими усилиями в группе, даже просто тем, что я снова включаю запись конгресса, я смогу с помощью силы, идущей из записи, вновь подключиться к этой точке.

У нас родилась общая контактная точка, находящаяся вне нас, из которой мы далее постараемся развить наше общее кли. Это уже следующий этап нашего развития.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От точки единства - к переходу махсома

Из точки – к первой духовной ступени

Сберечь достигнутое

Ноев ковчег для спасения мира

каббалист Михаэль ЛайтманСледующая наша цель – американский конгресс. Нужно приложить все усилия, чтобы он был организован на сильном уровне, и мы действительно смогли подняться на следующую ступень, войти в новое состояние, когда внутри точки единства мы начинаем ощущать движение света нэфеш – еще самого маленького света, но позволяющего уже почувствовать самостоятельное движение.

Это появится благодаря тому, что в течение пяти месяцев до американского конгресса мы будем усиленно работать вопреки возрастающему эгоизму, вопреки всем неприятностям и проблемам, которые, естественно, посылаются свыше от Творца именно для того, чтобы мы держались за эту точку как утопающий за спасательный круг.

Выполняя эти действия, я должен думать о том, что делаю это не ради себя, а ради спасения товарищей, чтобы я все время беспокоился, как бы они не утонули, и поэтому обязан держаться за эту точку. А они должны думать о спасении других. И тогда каждый из нас попадет в силу взаимного поручительства, и нам ничего не будет страшно – мы спасемся.

Эта сила взаимного поручительства называется "Ноев ковчег", благодаря которому мы приподнимемся над всем утопающим миром. А затем мы попробуем спасти этот мир – дать ему место внутри нашего ковчега, внутри нашей точки, которая раздвинется, расширится, и в ней мы обнаружим себя существующими уже на духовной ступени.

В этом заключается наша задача перед следующим конгрессом. Мы должны жить не прошлым, а будущим и постоянно расширять точку нашей заботой обо всех.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путеводная нить конгрессов

Требуем света!

Группа – спасительный Ноев ковчег

Работа на комбинации противоречий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как соединить два состояния, когда в одном из них я должен просить для товарищей помощи в их объединении, а в другом – быть маленьким по сравнению с группой?

Ответ: Человек должен быть одновременно как бы в двух состояниях: с одной стороны, я считаю себя большим, и от меня зависит спасение товарищей, а с другой стороны, я считаю себя маленьким и полностью зависящим от них. Эти два состояния не должны взаимно уничтожать друг друга, потому что духовное всегда строится на двух состояниях, а у нас с этим проблема.

Дело в том, что в нашем мире действует только одна сила – сила получения. Поэтому мы не можем ощутить Высший мир, который создан из двух сил, из комбинаций правой и левой линии. А мы добавляем еще и среднюю линию, состоящую из силы получения и силы отдачи, равновесие между которыми и создает внутреннее наполнение в точке нашего единства.

Постоянные усилия к тому, чтобы существовать между двумя силами, в противоречии – я, Творец, группа, все мы вместе или поодиночке, – все это в итоге должно скомбинироваться и соединиться во мне в такую систему, когда я буду свободно между ними вращаться.

В нашем мире тоже всё построено, на взаимодействии двух сил: на расширении и сужении, на плюсе и минусе. Проблема в том, что эти две силы относятся к эгоистическому получению, а мы должны начать формировать в себе совершенно иную структуру – там, где сила получения и сила отдачи действительно будут противоположными. Именно поднимаясь над этой противоположностью, мы создаем конструкцию души.

Так что не надо заботиться о том, чтобы как-то перечеркнуть одну из этих двух сил, а жить в противоречии, пытаясь наряду с возникновением всевозможных проблем быть в полном единстве с другими.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудесный метод, запатентованный творением

Общество по законам мира Бесконечности

Идем на конфликт противоположностей

От точки единства - к переходу махсома

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На этом конгрессе я впервые почувствовал вкус нашего объединения в полном комплексе. Но теперь возникает вопрос: как же с этим мифическим махсомом?

Ответ: А вот эта точка, которую мы достигли, уже находится на махсоме, на переходе в следующее состояние – подъеме на ту ступень, которую нам желательно достичь на предстоящем конгрессе в Нью-Йорке.

Почему я говорю "конгресс"? В принципе, это неважно когда, но всё-таки конгресс – некая ударная точка, к которой мы стремимся, где мы действительно соединяемся вместе и можем этого достичь.

Тогда эта точка перерастет в нечто целое, в нечто новое, в ощущение нового мира – сначала маленького, но это уже будет первое пробуждение в нем, ощущение нахождения внутри чего-то еще неосознанного, непостигаемого. Однако мы уже почувствуем себя в новом пространстве, и будем там позиционировать себя и ориентироваться в нем. Надеюсь, что к этому мы придем, – все зависит от нашей подготовки.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождение точки единства

Точка единства – на махсоме

Все вместе перед Махсомом

Уроки и лекции 15.12.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 11.12.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Движение к цели

Вкаббалист Михаэль Лайтманопрос: Вы после конгресса перестали освещать международные новости и кризис, это к лучшему или к худшему?

Ответ: Это никак. Просто на все новые решения руководителей нет новых реплик, потому что, не понимая природу кризиса, они не могут принять единственно правильного решения – к постепенному, но полному объединению, как вынуждает нас природа.

Бааль Сулам еще в начале прошлого века писал, что человечество идет к тому, чтобы осознать себя одной семьей, в своей интегральной взаимосвязи. Он видел это, как каббалист, из нашей внутренней связи, как она проявляется в нашем росте, эволюции, под воздействием сил природы.

Поэтому проявление нашего противостояния природе будет расти, как ощущение все больших страданий – банкротств, падений, угроз, безработицы, беспорядков и протестов. И так будет продолжаться, пока мир не осознает причину усугубляющегося кризиса – наши эгоистические отношения.

Ведь мы развились до состояния, когда обязаны начинать соединяться в единое интегральное мировое сообщество. А затем достичь уровня "Возлюби ближнего, как себя".

Это не фантастика, не утопия, а будущая объективная реальность уже возникающая на горизонте. Это цель нашей эволюции, заданная в программе природы. Она уже начинает проявляться в виде возникающей вынужденной всеобщей связи между людьми, предприятиями, странами, и противостояние с ней, наше несоответствие ей вызывает в нашем обществе кризис. И наоборот, подобие ей вызовет в нас ощущение гармонии, блага, совершенства.

И никакие решения и действия, направленные не в сторону единения, интеграции, не найдут своего хорошего воплощения, а натолкнутся на неудачи, которые могут привести к войне, результатом которой будут такие страдания, что человечество осознает интеграцию, как единственное решение своих проблем.

Поэтому мне более нечего писать о кризисе. Все попытки выхода из него пока неудачные – не в цель. Сценарий развития – хотя обязательно к цели природы, но неблагоприятным путем. Подобно ребенку, который будет вынужден делать "как надо", но только вынужденно, наказаниями. К сожалению, пока мы идет "путем страданий" (наказаний) – будем учиться на них…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Государство взаимного поручительства

Кризис – для нашего блага!

Поручительство – это ответ на вызов Природы

Эволюция глобального мира

Мнение (Д.Урри, социолог): Нестабильность современных обществ – вот главный итог глобализации. Но эта неустойчивость и есть залог гармоничного развития мира. Административные и политические условия мешают нам верно уловить смысл и дух глобализации. Мы оцениваем глобальные процессы, находясь в определенной точке пространства, под властью определенного государства. И обычно это искажает перспективу, заставляет мыслить границами и территориями, хотя эта логика в эпоху глобального мира уже не действует.

В естественных науках сегодня популярна концепция порядка на грани хаоса. Многие системы близки к устойчивости, но не достигают полной стабильности. Точно так же работает современное мироустройство. Это не жесткий порядок, а бесконечное упорядочивание. Современный миропорядок – это множество взаимозависимостей, игроки постоянно меняют среду и сами правила игры. Нет стабильной, регулярно выстроенной мировой системы.

Во многих европейских странах сейчас обсуждается смещение государственной политики в сторону регулирования. Социолог З.Бауман сравнивает государства средневековья и нового времени в образах лесника и садовника: лесник лишь поддерживает естественный баланс, садовник активно выстраивает свой порядок. Советский Союз и нацистская Германия, вели себя как садовники.

Нас ждет возврат к ситуации государства-лесника, поскольку современные госструктуры не справляются с избранной ролью, не могут контролировать движение идей, информации, интеллектуальной собственности и глобальных СМИ. Европейский союз – пример государства-регулятора.

Национальные государства не могли функционировать без банального национализма: почитание флага, гимна, культ родного языка, границ. Новые глобальные структуры власти нуждаются в банальном глобализме - новая этика, карта единой Европы, фотографии голубой Земли, рисунки земного шара.

Но самое главное – формирование новой общей этики. Четкое понимание того, что хорошо, а что плохо для глобального мира, – вот что должно сформироваться в первую очередь.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мнения о природе кризиса и нашем будущем

Проблема нового мироустройства

Глобализация - светлое будущее?

Страница 3 907 из 4 967« Первая...3 9053 9063 9073 9083 909...Последняя »