15.01.2012, 14:09 [#66400]
Мы являемся следствием разбиения огромного желания, первого человека - Адама Ришон, который весь пребывал в совершенстве. И хотя он состоял из множества желаний, каждое из которых хотело что-то для себя, ведь желание всегда думает о себе – но над всеми ими властвовала высшая сила. И потому все это строение находилось в состоянии, которое называется миром Бесконечности – в полном слиянии и под абсолютной властью силы отдачи и любви.
Подобно тому ощущению, какое иногда бывает, когда мы собираемся вместе, сидим, поем, находимся в очень хорошем настроении и желаем, чтобы это состояние тепла и взаимной любви сохранилось навечно. Конечно, это далеко от духовного ощущения, но дает некоторое представление о том состоянии, в котором находилась общая душа.
И вдруг произошло разбиение… Ворвалась какая-то чужая сила и разрушила все.
Откуда она взялась? Она раскрылась внутри нас – мы не ощущали ее, не подозревали и не ждали, и вдруг в нас раскрылась ненависть! Оказывается, она всегда пряталась в нас и теперь открылась сама, против нашего желания.
Прорвалась такая ненависть, что каждый сбежал из этого прекрасного собрания и соединения, почувствовав, что оно превратилось во что-то мерзкое, грязное, в чем невозможно больше оставаться. Так мы оказались в этом мире, и так теперь и живем…
С тех пор этот мир долго развивался под управлением этой силы ненависти. Мы видим по своей истории, что все время, вплоть до сегодняшнего дня, использовали все ту же силу разбиения. И только сегодня мы начинаем раскрывать, что пришли к окончательной реализации этой силы ненависти, и дальше уже некуда с ней идти. Рухнули все наши надежды с ее помощью достичь какой-то хорошей жизни.
И тут наступает время исправления. Если мы понимаем, что не можем больше пользоваться той же силой ненависти, которая нас разделяет и разрушает всю нашу жизнь, то нужно что-то делать!
Из урока по Книге Зоар, 13.01.2012
Мы уже тысячи лет строим всевозможные системы связи между собой, которые позволяют нам как-то существовать рядом, не убивая друг друга, а каждый раз достигать компромиссов: я тебе, ты – мне, это мое, а это – твое, и можно как-то помочь друг другу.
В соответствии с этими формами связи и отдаления, мы называемся более близкими друг другу или далекими: народами, цивилизациями. Существует множество таких кругов, связывающих нас или отдаляющих друг от друга. Так поделила нас сила разбиения, которая когда-то прорвалась между нами. Она работала, как центрифуга, которая разнесла нас и отбросила один от другого.
Но сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга". И мы чувствуем, что получим большой выигрыш, если объединимся. И поэтому мы собираемся в города, строим общие системы, чтобы обеспечить себя водой, электричеством, разными удобствами, строим фабрики, заводы. Все это нам выгодно.
Та самая эгоистичная сила зла, царящая между нами, не работает просто на отдаление нас друг от друга – она действует более хитро и предлагает нам использовать ее для своей пользы.
Так мы все время продвигались, пока не достигли состояния, когда обязаны решить, что ни в какой форме не можем больше использовать эту злую силу разбиения для своего удовольствия, потому что она непременно приведет нас к крушению, кризису – во всех наших занятиях: образовании, семье, финансах.
Спрашивается: как же нам исправить эту силу зла, которая когда-то вышла изнутри – из нашего соединения вместе, в одну душу, внутри которого вдруг прорвалась эта сила? Как можно ее исправить?
Мудрецы-каббалисты объясняют, что мы не сможем просто так напрямую победить эту силу, схватив этого змея за хвост. Ведь когда он вполз между нами, он все отравил своим ядом, распространив его по всей общей душе, по всем желаниям, во всех формах. Во всем этом эгоистическом образовании, нет самого крохотного желания и такой их совокупности, которые бы не были отравлены силой зла.
Змеиный яд проник во все и постоянно действует во всевозможных формах. Там, где есть желание – оно всегда во вред. Как будто была бочка с белым молоком, и вдруг в нее выплеснули черную краску, которая окрасила собой все!
Как же теперь извлечь эту краску, чтобы молоко опять стало белым? Возможно ли это?
Говорят, что это возможно. Та самая сила, которая подослала к нам змея – может вытащить его обратно. Даже, несмотря на то, что он уже проник во все места, пустил раковые метастазы по всему организму – и все же можно от него избавиться!
Нужно только исследовать, что сделал этот змей: что он делает с тобой, и как ты можешь или не можешь с ним жить дальше. Если ты действительно решишь, что больше в нем не нуждаешься и не хочешь его, потому что ценишь силу белизны, отдачи – тогда ты сможешь потребовать, чтобы его не стало!
Ты обратишься к тому источнику, из которого послан этот змей, и тогда узнаешь, что этот источник желает тебе только добра, что этим он помог тебе познать сам источник и понять его природу. Ты достигнешь понимания и знания всей сути творения, откуда оно происходит - а не просто будешь играться внутри этого строения, называющегося первым человеком, как ребенок. Ты поднимешься от него на ступень его Создателя – на уровень Хозяина змея.
Ты узнаешь об этом и поблагодаришь – тогда и произойдет исправление, которое состоит в том, чтобы раскрыть себя на ступени Хозяина змея.
Для того, чтобы притянуть к себе все это знание, ощущение, понимание, которое мы хотим раскрыть, чтобы быть людьми, нам необходим свет - свет разума, просветление чувств. Но ничего этого у нас нет в нашем состоянии. И для того, чтобы обеспечить нам альтернативную связь с Хозяином змея, в истории существовало несколько людей, которые получили такую связь свыше и дают нам возможность тоже в нее включиться - как будто по протекции.
Если мы читаем их книги с намерением раскрыть силу главного Хозяина мира, то начинаем все больше понимать и чувствовать все мироздание – включая его программу и цель. С таким ощущением мы должны приступать к чтению книги Зоар - намереваясь раскрыть действия высшей силы, чтобы "по Ее действиям" – все больше "познавать Творца".
Словно мы видим человека и по его действиям, по тому, как он раскрывает нам ими себя – создаем мнение о нем.
Из урока по Книге Зоар, 13.01.2012
Сообщение: Экспансия мирового капитализма (глобализация) зависит от глобальной экономики дешёвой рабочей силы. Развитие промышленных колоний в странах третьего мира привело к переводу в эти страны целых индустрий, что привело к увольнениям и закрытию производств в развитых странах. Это процесс привёл к сокращению потребительского спроса, массовому падению уровня жизни.
Эксплуатация огромного потенциала рабочей силы Китая, Индии и других стран, вкупе с ограблением России и либерализованной Южной Америки заполнило казну старых финансовых институций. Огромные финансовые прибыли были направлены в финансовый рынок, рынок жилья и страхования, дав капиталу большую социальную и политическую мощь.
Это сократило влияние трудовых организаций, торги профсоюзов с работодателями.
Государство стало их инструментом, коль скоро государственные предприятия, земли, ресурсы и банки были приватизированы.
Этот спекулятивный натиск, попытки выцарапать богатства через финансовые манипуляции и являются той силой, что стоит за кризисом.
Неспособность капиталистической системы реинвестировать капитал в продуктивное русло, ведёт к большому росту спекулятивного капитала - в сфере недвижимости, в сырьевых товарах, ценных бумагах, слияния и поглощения. Прибыль накапливается через завышение цен на рынке недвижимости.
Спекуляции недвижимостью были расширены на рабочий класс, поскольку зарплаты и кредиты предоставили шанс лёгких займов, дабы присоединиться к основанным на необратимости роста стоимости домов, спекуляциям.
Вызвав финансовый кризис, они получили сказочные барыши через спасательные пакеты, предоставленные для спасения банков администрацией Буша и Обамы. Это способствовало дальнейшему укреплению их контроля над реальной экономикой.
Спасательные меры администраций Буша\Обамы передачи больших сумм денег за счёт налогоплательщиков в руки частных финансистов, послужило спирализации госдолга и беспрецедентной централизации банковской власти. Государственные активы отдали на приобретение в частную собственность. Мы имеем дело с беспрецедентным по историческим масштабам процессом присвоения.
Реплика: Все это должно взорваться, и от осознания происходящего зависит исход. Несомненно, придется перестраивать всю систему общественно-экономических взаимоотношений. Но это невозможно сделать без совершенно нового подхода к смыслу существования общества – во имя накопления и потребления (мнимого наполнения богатством) или во имя нравственного возвышения (ощущением взаимности и любви).
Природа (эволюционное развитие человека и общества) толкает нас к объединению. Осознание необходимости дает возможность гладкого перехода к новому уровню существования. Поймет ли это человечество?
Мнение (С. Голденберг, The Guardian): Вчера мир приблизился к концу света: ученые перевели стрелки, так называемых Часов Судного дня, на одну минуту вперед. Теперь символические часы показывают без пяти минут полночь, поскольку человечеству не удается прекратить распространение ядерного оружия, принять меры против климатических изменений и найти безопасные и устойчивые источники энергии.
"Часы Судного дня" - проект журнала Bulletin of Atomic Scientists. Они с 1947 года измеряют приближение глобальной катастрофы. Журнал был основан учеными, которые участвовали в создании американской атомной бомбы, и главным объектом беспокойства для них остается опасность ядерной катастрофы. Но некоторые специалисты заявили, что обескуражены также тенденцией отвергать мнение научного сообщества либо приуменьшать его значимость.
Реплика: Политики не слушают ученых. Миллиардеры – тем более. Наука сама в этом виновата, потому что начали продавать научные открытия за деньги богатым и т.о. отдали в руки жаждущим власти и богатства науку, ее плоды, что является общечеловеческим достоянием. А ведь еще Платон и Аристотель предупреждали о скрытии научных достижений от эгоистов, жаждущих власти и богатства.
Мнение (премьер-министр Люксембурга Жан-Клод Юнкер, глава Еврогруппы): Евросоюз может столкнуться с рецессией неизвестного масштаба, на эту угрозу нужно адекватно отреагировать.
Реплика: Тем более странно видеть бездействие "принимающих решения"… Но в общем оно в них созреть не может, потому что не видят мир общим, интегральным, как единое целое, которое нуждается именно в единстве, взаимном поручительстве, что возможно только при массированном интегральном воспитании и движении во всеобщей поруке перед лицом всеобщей катастрофы.
Вопрос: В начале ХХ века, в частности в России, проводилась акция по ликвидации безграмотности. То, что сейчас кажется естественным, тогда воспринималось в штыки. Многие люди отказывались отдавать детей в школы и не желали учиться сами, потому что считали это пустой тратой времени. Сейчас может возникнуть такая же ситуация, когда интегральное образование, которое мы предлагаем, будет восприниматься как нечто бесполезное, ненужное. Как преодолеть это сопротивление?
Ответ: Я думаю, что сегодня большое число педагогов, психологов, социологов понимают назревшую проблему, только не знают, как с ней бороться. Значит, надо как можно шире выходить к ним с объяснениями.
Преподаватели сопереживают с учениками, даже более того, они подчас страдают больше, чем ученики. Ведь они вынуждены находиться под постоянным, негативным прессом детей, звериный эгоизм которых, не ограниченный никакими рамками, направлен против учителей. Каждый ученик старается показать перед ними свою самостоятельность и стремление к самоутверждению.
Я думаю, здесь необходима небольшая работа с профессорско-преподавательским и воспитательским составом, который бы разглядел в новой методике пусть даже только собственную выгоду, позволяющую нормально работать с детьми.
Сегодня работа преподавателя – это довольно сложная, серьезная и, я бы сказал, рискованная профессия. Человек подвергается такому прессингу, такому моральному давлению, что эту работу можно назвать "вредной". 45 минут пребывания в классе вместе с детьми – это большие переживания и огромное напряжение для учителя.
Нам надо вместе с педагогами составить для них такое методическое пособие, чтобы преподаватели поняли, что, в первую очередь, мы заботимся об атмосфере в классе, даже не меняя пока сам класс.
Ученики еще не могут привыкнуть к интегральному обсуждению, потому что сейчас невозможно ни с кем ничего обсуждать - это будут взаимные крики, затычки, ругань, мат и вообще неизвестно что. А так преподаватель их усаживает, каким-то образом держит, как-то поневоле усмиряет. Они, несчастные, сидят, так серьезно упакованные, каждый за своим местом, и ждут, когда это закончится.
Здесь должен быть плавный, гладкий переход. Думаю, что преподаватели постепенно с этим согласятся. Они уже видят, что нынешняя система - не та, которая имеет право на существование в следующем поколении.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Пропаганда идеи интегрального образования
Вопрос: Если человек входит в какой-то негативный процесс - допустим, алкоголизм, то, как правило, либо доходит "до ручки", либо сам себя уничтожает, либо в нем происходит какая-то трансформация. По сути, сейчас по этому пути идет все человечество. Наша задача на курсах интегрального образования – дать человеку инструмент, чтобы он не разваливал, не уничтожал себя. Может ли точка переворота произойти в середине процесса, а не в конце?
Ответ: В человеке есть такое свойство, как сопереживание.
Если мы покажем тому, кто начинает свой порочный путь (допустим, увлечение наркотиками), другого человека, который уже на волоске от смерти по вине тех же наркотиков, я думаю, это сильно повлияет на него, независимо от того, желает он или нет, от них отказаться.
Если мы возьмем и проведем людей через раковый корпус больницы, они увидят, что значит курение. Лично я курю - как считаю, довольно умеренно, но все равно курю. Я знаю по себе, что если бы в свое время я прошел бы по таким местам, то на меня это оказало бы сильное воздействие. А если бы я попал в такую среду, которая пренебрегает и выражает свое пренебрежение курильщикам, то у меня бы естественным образом создалось такое ощущение, которое вынудило к осознанию зла этого действия.
Поэтому все зависит от того, насколько мы можем воспринять от окружающей среды тот довесок зла, которого мне не хватает, чтобы порвать с этим промежуточным состоянием, в котором я еще получаю удовольствие, и еще полностью не разрушил себя.
Для этого нужна серьезная среда, общественность, группа или класс, в котором я занимаюсь. Мы знаем, что если общественное мнение класса следует какой-то моде или принимает какие-то особые принципы, этому поневоле обязаны следовать все. Человеку присуще стадное чувство, поскольку он измеряет себя только относительно других. Он не может себе позволить быть лучше или хуже других. Ему важен вес в глазах общества, а в какую сторону – отрицательную или положительную – не имеет значения. Поэтому, если мы создадим такой общественный стандарт, то все люди будут обязаны ему подчиняться – такими мы созданы.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Вопрос: Сейчас очень модно брать в банке ссуду, а потом сидеть и думать: "Как я это буду отдавать?", ведь отдавать, собственно говоря, нечем. Как показать человеку, пока он не стал банкротом и не попал в тюрьму, что этого делать не стоит?
Ответ: Для этого должен измениться не только отдельный человек, но и все общество, вся промышленность, наш взгляд на мир.
Многое зависит от средств массовой информации, от окружающей среды, т.е. от самого ближайшего круга до всеобщего окружения.
Владельцы телеканалов проводят широкую пропаганду товаров, которые надо покупать, покупать как можно больше, и даже в кредит. Сегодня кредиты выдаются направо и налево, потому что в этом заинтересованы те же банкиры, в руках которых сосредоточены предприятия, и которые потом забирают у людей все, что у них есть, для погашения кредитов. То есть все это – огромная машина по выкачиванию из человека его последних, даже самых минимальных ресурсов к существованию.
Если бы мы смогли прорвать эту цепочку и государственным законом, против массивного лоббирования, сделать так, чтобы наши средства информации были бы свободны от рекламы… Запретить любые формы рекламы – на что тогда они будут существовать? Но надо понимать, что все, что они рекламируют, – это во вред. Потому что человек сам знает, что ему нужно, а что не нужно – про то он не знает. И лучше мало полезных вещей, чем много вредных.
Так что здесь большая проблема. Надеюсь, что кризис, который мы сейчас переживаем, сделает эту работу. Но с другой стороны, он просто уничтожит у человечества возможность думать о том, что мы должны каждый год все больше приобретать, наращивать валовой продукт и гнаться за прибылью.
Прибыль должна быть внутренняя, во внутреннем комфорте. Оттого, что вместо сегодняшних десяти сортов йогурта завтра я создам двадцать, я не буду чувствовать себя комфортней. Это только увеличит проблемы и чувство обязанности неизвестно перед кем.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Вопрос: Какой объем информации действительно полезен человеку, а какая информация ему во вред?
Ответ: Если мы научим человека правильному видению мира, природы, то он станет легко воспринимать любую информацию, потому что будет все время причислять ее к общей глобальной картине мира. И поэтому у него не будет никаких проблем с потоком информации.
Допустим, сегодня я с утра до вечера читаю и поглощаю действительно большое количество информации по разным темам, проблемам современного общества, науки, финансов и прочего. При этом главная моя задача – как интегрировать эту информацию в одну единую картину мира.
Как я могу увидеть во всем этом проявление одного единого закона – стремление всевозможных эгоистических сил к объединению в единую альтруистическую силу в подобии природе? Как преобразуется сегодня общество и личность, которые поневоле должны прийти к интеграции под воздействием отрицательных сил, называемых в нашем мире кризисом? На самом деле кризис – это для нас благость.
Такой взгляд на мир дает человеку возможность пропускать через себя огромные потоки информации, и они, наоборот, дополняют в нем эту общую картину, входят в общую гармонию.
Это подобно тому, как вы слушаете какую-то симфонию и чувствуете, что в оркестре отсутствуют какие-то музыкальные инструменты. Вы, как специалист, ощущаете, что чего-то не хватает, вам от этого плохо, - и вдруг возникает это дополнение, гармония.
Так что, здесь нет проблем. Человек действительно может быть энциклопедистом, он способен впитать в себя всю информацию, которая только существует в природе. Главное – чтобы она увязывалась в нем в одну единую картину. И тогда, наоборот, чем больше информации он будет получать, тем она будет для него желательней и тем легче он ее станет воспринимать. Он будет дополнять те белые пятна, которые ощущались в нем как недостаток, как отсутствие совершенства.
Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011
Почему вы не хотите создать в нашей Академии более университетский, классический подход?
Аудио (рус.):