13.05.2025, 15:00 [#277242]
На самом деле миром командуют наши намерения, они определяют мир.
На самом деле миром командуют наши намерения, они определяют мир.
Вопрос: С помощью каких средств можно почувствовать, что отрыв на мгновение от заботы о поручительстве является падением?
Ответ: Только группа может дать нам такое ощущение, осознание, чувство важности, что без поручительства я почувствую себя в ужасном состоянии.
Бааль Сулам пишет, что все дело в раскрытии зла. Если у меня есть микроскоп, то я вижу, что микробы – это страшная вещь. А если у меня его нет, то это меня не волнует, я спокойно пью воду. Но если я посмотрю в микроскоп на то, что там происходит, то увижу таких тварей! Как они поедают друг друга, и меня так съедят! И я уже отдаляюсь. Поэтому все дело в обнаружении зла.
Я сам не могу увидеть это, но если тысяча людей вокруг меня говорят об этом, это становится для меня не в тысячу, а в миллион раз более ощутимым.
Но человек должен быть готов слушать группу. И группа должна быть достаточно умна, и выстроить процесс убеждения человека так, чтобы это вошло в него. Мы должны понять, что каждый из нас закрыт. Человек не способен это воспринять. Нужно действительно пробить его скорлупу и войти внутрь. В этом и заключается работа группы.
Из урока по статье "Поручительство"
Мы должны понять, что закон поручительства, который является основой любви к ближнему – это еще не любовь к нему.
Это только закон, согласно которому мы будем относиться друг к другу так, чтобы дать каждому ощущение, что нет у него недостатка ни в чем.
Мы делаем исправление на их желание получать, даем такую компенсацию, что это желание находится в сокращении. Оно не прорывается в человеке и не требует наполнения. Он уверен, что у него есть все насущно необходимое, потому что получает определенное исправление и соответствующее воздействие от остальных душ: "Не беспокойся, мы заботимся о тебе, тебе не будет чего-то не хватать".
И тогда каждый человек становится свободным, чтобы развивать свои отдающие келим, то есть келим любви к ближнему.
Поручительство – это всего лишь половина состояния. Оно нужно для того, чтобы успокоить желание получать и постепенно обратить его на служение ближнему, на любовь к нему. Но это работа, которая приходит после поручительства. И когда мы начинаем заниматься любовью к ближнему, то благодаря этому достигаем подобия свойств с Творцом.
Из урока по статье "Поручительство"
В изначально созданной общей душе мы находились в чудесном соединении, но когда произошел разрыв между всеми желаниями, каждый стал заботиться только о себе.
Представьте себе, что в нашем теле стали бы самостоятельно действовать различные органы, вплоть до клеток, молекул, атомов и мельчайших элементарных частиц, которые находятся в нем в сотнях, если не в тысячах форм.
Это как раз то, что существует на уровне этого мира. И безусловно, очень сложно понять из этой конечной картины, как мы должны быть соединены в совершенной форме.
Как из маленьких частичек, когда каждый находится в своем малюсеньком кли, понять своим крошечным эгоистическим разумом, что существует соединение всех частей сначала в системе молекул, затем органов и, наконец, целого организма, который должен функционировать ради высшей цели, что выше этого тела есть нечто, что называется Творец, и слияние с Ним, раскрытие Его – совсем другое, особенное бытие? Это совершенно невозможно понять элементарной частице, которой является каждый из нас.
Но это не освобождает нас и не выводит из-под воздействия закона, который называется "единство Творца и творения". В любом случае мы приводимся в действие из того же состояния, которое существовало, прежде чем мы разделились и между нами исчезла связь, называемая поручительством.
Из этого места мы, по сути, управляемы, чтобы достичь его, но уже в собственном осознании. Исходя из состояния, в котором мы сегодня находимся – разбросанные и оторванные друг от друга, когда каждый ощущает только себя, – мы только начинаем слышать, что у нас есть обязанность слиться, приблизиться, соединиться посредством какой-то высшей силы.
Разумеется, эти элементарные частицы не способны ничего сделать. Но они должны захотеть, чтобы высший свет снова объединил их, дал каждой из них желание объединиться с остальными в одну систему. И тогда, каждый раз при соединении они получают иную цель жизни, потребность более высокого существования.
Если, совершая эту работу, они прилагают усилия и обращаются к свету за помощью, то той же силой света, которая удерживала их на более высоком уровне, они возвращаются в исходное состояние.
А в чем разница? Разница в том, что сейчас они будто бы порождают себя сами. Они присоединяют, исправляют себя и обеспечивают свое существование в соответствии со своим собственным решением, приобретая тем самым самостоятельность, разум, постижение, понимание, и возвращаются в предыдущее существование, уже вооруженные пониманием всей структуры реальности.
И из того, что уже познали себя, они познают действия света, которые он произвел, чтобы создать и соединить их, и поэтому достигают уровня Творца – "из действий Твоих познаем Тебя ".
Из урока по статье "Поручительство"
Это сказка о Добром Волшебнике. Я написал ее для вас. Надеюсь, что раскрыв свое сердце сказке, вы позволите заодно войти в него и чему-то большему.
Каждый человек может воздействовать на весь мир, как положительно, так и отрицательно. Это следствие взаимопроникновения душ, разбиения единого кли творения, которое называется общей душой Адама Ришон.
В ней мы изначально находимся в чудесном соединении, но оно было создано светом. В его присутствии все желания были подавлены, подслащены, соединены и, конечно же, находились в намерении отдавать один другому. Все это было проявлением света, который таким образом поддерживал эти желания с того момента, как сотворил их.
А потом произошло разбиение. То есть свет, который ушел из кли, привел к тому, что кли осталось в своих естественных свойствах, в своей природе, чего ранее никогда не было.
Обнаружилось, что природа творения – это желание наслаждаться. А поскольку творение не ощущает света, природы Дающего, то начинает существовать в самом себе, погружено в себя и, конечно же, думает, проверяет, делает расчет только в соответствии с желанием получать. Каждый – согласно своему собственному желанию.
И тогда произошел разрыв между всеми желаниями, которые когда-то ощущали себя едиными, как один организм, в котором различные органы функционируют вместе и думают только о том, как помочь другим. Им было ясно, что это одна система и по-другому она не может существовать.
И вдруг в каждом раскрылось желание, не связанное с желаниями других. Каждый стал заботиться только о своем личном существовании. Таким образом произошло разбиение между всеми частями общей души, общим кли Адама Ришон.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Зависим ли я от мыслей моих товарищей или от веры, что товарищи думают обо мне?
Ответ: С одной стороны, я зависим от мыслей других, от того, что думают обо мне товарищи.
С другой стороны, если я нахожусь в состоянии подъема, я могу больше воздействовать на товарищей, чем они на меня, потому что в своем подъеме я нахожусь над группой, и в такие моменты я могу больше влиять на нее.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Если есть согласие группы выполнять поручительство, достаточно ли этого для обеспечения той уверенности, которая будет воздействовать на меня и позволит выйти из эгоизма?
Ответ: Как осуществлять поручительство, нужно учиться у Авраама. Не просто так он назван Ав (отец) ле ам (народа), отец народа, группы. Это пример для каждого. Неважно, были тогда другие условия или нет.
Он был первым, кто стал выполнять это, благодаря тому что привлекал к себе все больше людей, и все больше объяснял им суть закона поручительства, в каких отношениях мы должны находиться, чтобы Творец раскрылся в нас, чтобы мы ощутили реальность духовного, в какой действительности мы существуем, и так далее. Так может делать каждый, следуя путем праотца Авраама. В этом нет ничего нового.
Конечно же, если группа уже существует и согласна в какой-либо форме осуществлять поручительство в соответствии с уровнем своего развития, или принимает для себя в качестве высшего эталона его достижение, которое, как им кажется, они могут достичь путем собственного исправления, обоюдной поддержкой членов группы, тогда это действительно самостоятельное продвижение. Тогда группа воздействует на каждого, а каждый воздействует на группу.
Здесь не нужно делать больших расчетов, а просто втолкнуть этот закон внутрь, и понять, что без взаимной связи мы не будем подобны свету.
Из урока по статье "Поручительство"
Реплика: Мы все время живем в страхах: в страхе, что скажут, что уволят, что посадят, что банк накроется, что заболеем, что нас обманут, что недоплатят, что переплатим мы, что я обижу кого-то, что меня обидят, страх за будущее, настоящее… Это наша жизнь.
Почему так устроено?
Ответ: Чтобы немножко вас расшевелить. Вы же все эгоисты. Вам только дашь слабинку – и всё, вы уже лежите и загораете. Или на диване, или на речке, или на море.
Вопрос: То есть страх – это самое действенное, чтобы расшевелить человека?
Ответ: Больше никак.
Вопрос: Что боится во мне?
Ответ: Что я недополучу чего-то. От маленького и до каких-то самых больших наполнений.
Вопрос: Как преодолевается такой страх?
Ответ: Расслабиться. Дайте реке жизни течь свободно сквозь вас.
Есть высшая сила, она всем управляет. Так что, чем больше вы будете отдаваться ей, сближаться с ней, желая почувствовать ее управление, ее течение, ее замысел и ее цель, то полностью избавитесь от ваших суетных проблем.
Чем ты к ней ближе, тем ты поневоле больше расслабляешься, потому что отдаешь себя ее потоку. Но надо делать усилия, чтобы как-то соединиться с этим потоком.
То есть, есть такой сценарий и программа, почему нас двигают страхом. И ты должен постепенно сделать так, чтобы все эти страхи как-то исчезли, уменьшились. Передавай все эти страхи их источнику – Творцу. Это же от Него всё.
Это Он специально делает, чтобы ты обратился к Нему, и все страхи перешли бы, наоборот, в наслаждение, в согласие.
Вопрос: Каким должно быть мое обращение к Нему?
Ответ: "Сделай так, чтобы я всё воспринимал, как исходящее от Тебя, и поэтому доброе, хорошее, вечное". Вот и всё.
Вопрос: И всё? И нет страхов?
Ответ: И нет ничего.
Вопрос: В духовном есть страх?
Ответ: Страх в духовном от другого. От того, что ты недовыполняешь то, что ты можешь. Ведь ты можешь подняться над всеми помехами, все их отнести к их источнику – Творцу, и таким образом избавиться от всех мешающих тебе мыслей, желаний и раствориться в Нем.
Вопрос: Это и есть страх в духовном?
Ответ: Да. То есть не торопись, не дергайся. Просто максимальное растворение в высшей силе. Методом подобия. Тут уже начинается работа, тяжелая работа над собой. Но в общем, страхов нет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Я воспринимаю вас, воспринимаю труды Бааль Сулама, но у меня такое ощущение, что Рабаш находится в каком-то промежутке, и за него невозможно зацепиться.
Ответ: Я тебя понимаю, с одной стороны. Но, с другой стороны, это совершенно не так.
Рабаш дал нам все основы духовной работы. До него они не были систематически изложены. Либо каббалисты писали комментарии на Тору, либо какие-то письма, статьи, но систематическое изложение внутренней работы человека по достижению Творца дал нам только мой учитель Рабаш.
Он написал на эту тему почти 500 статей. В них он выразил абсолютно все состояния человека, который начинает духовный путь с нуля и идет вперед.
То, что сделал Рабаш – это ценнейший вклад в каббалу! Это такая бесценная, незаменимая помощь для начинающего, которую нельзя взять ни из Книги Зоар, ни из "Учения Десяти Сфирот", ни из других трудов!
С одной стороны, он был великий каббалист, а с другой стороны, очень скрытый, коварный в своем скрытии. Как он все это скрывал, находясь в тени своего отца!
Ты прав, говоря: "Как-то я его не вижу, он проскакивает". Он действительно принижал себя: "Кто я такой? Вот мой отец – большой каббалист!".
Рабаш был величайшим каббалистом с такими открытиями, с такими результатами, с такими трудами, хотя постоянно скрывал это: "Я немного занимаюсь", – и так далее. Его никто не знал и не понимал.
Он был великий практик, великий систематизатор, великий учитель, великий воспитатель!
В своих статьях он изложил систему духовной работы в различных формах, которые подходят для каждого человека, для каждой души, для каждого стиля, времени, состояний, переживаемых нами.
Я могу бесконечно говорить о том, что он сделал! И не потому, что он мой учитель, самый близкий, родной мне человек, а потому что он действительно сделал для нас то, без чего мы не смогли бы сделать шага вперед. Не смогли бы!
Сейчас, когда мы, наконец-то, начинаем серьезно изучать его статьи, я надеюсь, что мы это осознаем. Это очень серьезная работа, с которой не сравнится ничто.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Великий Рабаш"
Все-таки можно сказать людям, есть Бог или нет?
В нашем мире человек не способен наполнить самого себя, так как же он собирается наполнять других? Это просто невозможно.
Мы видим, что этим занимаются прекраснодушные люди, которые действительно хотят блага миру. Есть в мире 10% людей, которые ощущают наслаждение от того, что отдают. Это якобы альтруисты. Якобы – поскольку они наполняют себя естественным образом. Они устроены так, что наслаждаются отдачей, потому и отдают.
Мы видим, к чему приводят их действия. Разве они делают кому-то добро? И даже если нам кажется, что они каким-то образом "подслащивают" страдания человека, хорошо ли это? Ведь в конечном счете, страдания посылаются свыше, чтобы продвинуть человека, чтобы он с их помощью произвел какой-то анализ. И может, они своими действиями подставляют ему подножку? Это большой вопрос.
Чтобы осуществить правило "возлюби ближнего своего как самого себя", мы прежде всего должны дать всем понимание, как каждый может наполнить себя отдачей ближнему.
И когда человек старается понять закон отдачи и взаимного поручительства, тогда, само собой, он начинает жить так, что ему не нужно для жизни ничего сверх необходимого для существования. Просто такова его жизнь, а все остальное в его жизни – в распространении и отдаче "излишков" туда, где сейчас находится его жизнь, вне его.
Возможно, мы не видим, что это отдача, однако мы тоже это делаем, в большей или меньшей степени. Все время и все "излишки", все усилия и мысли, всю энергию мы направляем на распространение.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Должно ли поручительство осуществиться в действии или достаточно просто согласия на это в обществе?
Ответ: В статье "Дарование Торы" Бааль Сулам объясняет, что отдавать ближнему ты не способен. Кого бы ты ни выбрал из всего человечества, даже самого маленького, самого скромного в своих желаниях, ты не сможешь его наполнить.
Ясно, что в такой форме ты лишь "сжигаешь" себя в попытке, заранее обреченной на провал. Если ты собираешься в действии наполнять потребности людей, чтобы они были счастливы, это не принесет хороших результатов.
Мы должны понять, что счастье – это не вопрос денег, политики или психологии. Счастье появляется от ощущения слияния с Высшим. Это наполняет все, что есть во всех желаниях, в которых человек ощущает недостаток наполнения.
Наша забота – привести к этому человечество, так чтобы стало понятно, что наполнение может быть только посредством света, а не с помощью различных действий в нашем мире.
Человек никогда не будет удовлетворен, о чем бы ни шла речь. Тебе никогда не удастся насытить его. Нужно заботиться о том, чтобы люди поняли, каково средство и приобрели его.
Из урока по статье "Поручительство"
"Горючее" для выполнения поручительства
Вопрос: Влияем ли мы в нашем состоянии на перевес чаши весов в сторону добра?
Ответ: Каждое мгновение своего существования мы находимся в реализации только одного – поручительства. Хотим мы того или нет, мы и весь мир продвигаются к осознанию важности этого или путем страданий, или путем Торы.
Больше не к чему вести человечество, кроме как к поручительству. Мы должны увидеть, что это необходимая вещь, что взаимное объединение ведет от "возлюби ближнего" к "возлюби Творца своего". Таков процесс, который должны пройти все души.
Поэтому то, что происходит со всеми душами и с каждым лично в любую секунду его жизни, – это, по сути, приближение к выполнению этого закона.
И сколько бы нам и всему человечеству ни казалось, что мы запутаны и не знаем, где находимся, что делаем, чем заняты – это всего лишь выяснения, чтобы, в конце концов, прийти к окончательному решению, что от каждого зависит, на какую сторону склонится чаша весов.
Другими словами, все зависит от меры ответственности за выполнение поручительства каждым человеком.
И даже сейчас, когда ты не исправлен, тем, насколько ты приближаешься в какой-то форме к пониманию этого закона, который мы обязаны исполнять, ты влияешь на весь мир через твое включение во все души. Потому этот закон проявляется в них все больше, и этим ты помогаешь остальным достичь его исполнения.
Однако есть люди, которые в силу их точки в сердце не способны стремиться к слиянию с Творцом и сами исполнять поручительство. Но поскольку остальные души включены в них, они получат некое свечение и вследствие этого будут выполнять этот закон.
Они скажут, что если все это делают, то и мы, конечно, должны. Но внутри себя они этого не прочувствуют, настолько ничтожно проникновение в них остальных душ.
Из урока по статье "Поручительство"
Критическая масса, влияющая на ход истории
