Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

каббалист Михаэль ЛайтманКогда группа достигает духовного постижения, раскрыв Творца и находясь с Ним в определенной связи, она начинает вести себя обратно тому, как было прежде: демонстрируя пренебрежение целью и легкомыслие, чтобы еще до того, как Творец поставит перед нами препятствия, дать товарищам легкие помехи для работы. Ведь  если человек находится в связи с Творцом, такие помехи помогут ему усилить ее.

Рабаш пишет, что среди товарищей, из скромности, было не принято внешне показывать свое сильное стремление к духовному, но на самом деле, внутри их сердец горел пылающий огонь.

Но так происходит уже после перехода махсома, когда группа достигла духовного соединения, и нужно лишь ускорить его рост в каждое мгновение. И тогда мне как раз нужны помехи, приходящие с как можно большей скоростью, и группа организует мне их, помогая быстрее продвигаться.

Но до вступления в духовный мир, пока люди еще не достигли раскрытия и связи с Творцом, недопустимо показывать никакого легкомыслия, ведь оно разрушит все. Человек должен постараться видеть товарищей высокими и великими. А группа, со своей стороны, должна показывать себя великой, особой, сильной, чтобы пробуждая в человеке "зависть, страсть и честолюбие – вытащить его из этого мира".

Если группа будет так представлять себя относительно каждого, и он увидит, что ему необходимо прилепиться к ней, связаться, быть с товарищами, которых он видит великими людьми – этим она поможет человеку. Так мы быстрее достигнем соединения между собой и раскрытия Творца творениям.

Не нужно об этом много говорить. Но ты должен понять, что твоя работа – пробудить товарища, его желание. Ты работаешь над ним, представляя ему духовную картину, как будто и ты, и вся группа находитесь высоко в духовном, демонстрируя свою преданность и огромное желание к цели – больше, чем на самом деле у тебя есть. 

Ты обязан так держать себя перед товарищем – этим ты пробуждаешь его, как маленького ребенка, с которым мы играем, притворяемся и даже нарочно строим гримасы, чтобы провести его через разные состояния и помочь вырасти.

Если каждому необходимо вооружиться желанием к постижению духовного, то надо создать для него условия для формирования большого желания. Разумеется, это игра, но именно для этого мы и создаем окружение, которое впечатлит каждого величием цели.

Из урока по статье Рабаша, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превратить начальный запал в постоянное горение

Зависть к товарищам

Решимость на пути

Что значит легкомыслие в работе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое легкомыслие во внутренней работе?

Ответ: Легкомыслие – это очень широкое понятие: начиная с того, что я вообще бросаю работать, и до состояния, когда я меняю более полезное занятие на менее полезное, но более приятное, удобное и легкое.

Легкомыслие может проявляться в том, что я занимаюсь делами, вообще противоречащими пути, вплоть до небольших нарушений, или даже если я разрешаю себе немного "свободы" в мысли, выяснениях, желаниях.

Откуда взялось это выражение "легкомыслие"? "Тяжелая голова" – это значит, что человек постоянно судит сам себя, выясняет, полон размышлений. А легкость означает, что он освобождает свою голову от правильного занятия, и тогда ее наполняют всякие никчемные, посторонние мысли.

Это может быть даже такое, в чем нет ничего противоречащего Творцу, а просто человек позволяет своей голове заполниться мыслями этого материального  мира.

Из урока по статье Рабаша, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Ой, что это со мной, где я?!

Решимость на пути

Необходимость интегральной системы воспитания (клип)

Разведка боем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли товарищам, которые еще колеблются в том, чтобы приехать на конгресс в пустыню, все-таки совершить внутреннее усилие и принять решение?

Ответ: Я не могу советовать! Это выбор человека. Все зависит от вас, не от меня.

Но в прошлый раз приезд в пустыню подействовал на людей больше, чем все остальные конгрессы. А как получится на этот раз – зависит от всех.

Это такое состояние, когда мы действительно можем вырваться вперед, сделать рывок, – как разведка боем.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готов ли ты к атаке?

С кем пойти в атаку?

Будет смысл уйти в пустыню

Как помочь мужчинам?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что могут сделать женщины, чтобы помочь мужчинам при подготовке к конгрессу в пустыне и во время конгресса?

Ответ: Женщины должны беспощадно "давить" на мужчин. Они должны возбудить в себе очень четкое чувство, что если мужчины не принесут им желаемое, то это – просто катастрофа.

Предположим, муж пошел устраиваться на работу, и вопрос - примут его на работу или нет, - является для семьи буквально критическим, потому что иначе дома нечего будет есть, не на что будет содержать дом, семья сразу же упадет с более-менее скромного уровня существования - вплоть до того, что будет вынуждена выселиться на улицу.

Так женщина должна чувствовать себя: если мужчина сейчас не принесет домой заработок, то нам не на что больше существовать. Это должно ощущаться как страшнейший кризис, как разбиение!

Если женщины захотят таким чувством подействовать на мужчин, у мужчин не останется никакой другой возможности, как действительно это выполнить. Поэтому сказано, что выход из Египта осуществляется именно благодаря женщинам. И получение затем методики духовного восхождения на горе Синай – тоже благодаря женщинам.

Давление на мужчин должно быть мягкое, не в грубой форме, иначе это вызовет резкое сопротивление с их стороны. Все должно быть просто - как обычно жена может без слов давить на мужа. Именно это нам необходимо.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа о подготовке женщин к конгрессу

Последний шанс

Женская поддержка

Чтобы всем было удобно!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между предстоящими четырьмя конгрессами? Какой результат это может дать? Как это выстроит мировую группу, если все мы будем, как один, готовиться к ним?

Ответ: Самое главное – правильно готовиться к конгрессам.

Дело не в том, чтобы организовать конгресс. Если вы хотите, чтобы это был действительно духовный конгресс, для духовного продвижения, – вы должны полностью исключить свои эгоистические требования к нему: желание провести конгресс в том или в другом месте только лишь потому, что вам так удобно или еще по какой-то причине.

Есть только одна очень простая причина – в конгрессе должно участвовать как можно больше наших товарищей. И поэтому надо организовать его так, чтобы он был максимально удобным для тех людей, которые все время с нами.

Конгресс ни в коем случае не устраивается для новеньких или для посторонних людей, которые зайдут к нам с улицы, или для приглашенных особых личностей, персон. Ни в коем случае!

Конгресс проводится только для нас! Если есть возможность пригласить на вечер кого-то со стороны, то это совсем другое – как бы дополнительно и совершенно необязательно.

Поэтому, в первую очередь, самое главное – чтобы всем было удобно: пенсионерам, старикам, родителям с детьми, инвалидам, маленьким детям, людям, у которых есть какие-то проблемы и которые в течение дня должны немного отдохнуть, поскольку не могут целый день находиться на конгрессе и т.д. Все это должно быть предусмотрено и принято во внимание. Это все-таки три дня!

Если организаторы примут это во внимание, тогда конгресс удастся, потому что самое первое условие – когда ты думаешь обо всех, о том, чтобы было удобно им, а не тебе. Ты должен полностью отменить свое мнение и сделать так, как надо всем. 

Такой подход должен быть в любом месте мира. Мне неважно, где проводить конгресс, – в любой деревне и в любых условиях, только чтобы это было удобно для всех. А удобно – это значит дешево и доступно. Вот и все. Это первое условие конгресса.

И второе условие – чтобы все участвовали в конгрессе, чтобы каждый присылал свои пожелания, всевозможные песни, клипы. Делайте все, что только можно, и будьте вместе с нами.

Поверьте, что, сидя перед экраном, я впечатляюсь даже больше, чем, присутствуя на месте, потому что разделяющее нас расстояние дает еще дополнительное желание, стремление, оттого что я не там, а здесь. Я подготавливаю себя к этому, и для меня экран превращается в абсолютно идеальную связь с теми, кто находится там, на самом конгрессе.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С открытыми глазами и открытым сердцем

Путеводная нить конгрессов

Все зависит от правильной подготовки!

С открытыми глазами и открытым сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не припоминаю такого темпа в проведении конгрессов. Что особенного сейчас происходит в мире, что так влияет на происходящее?

Ответ: Мир ускоряется и очень сильно. Наше состояние меняется очень быстро. Мы подошли к критическому барьеру. Если даже часть из нас перейдет его, то остальные все начнут, по нашей ниточке связи, постепенно просачиваться сквозь этот барьер. Так что, нам очень важно это сделать.

В принципе, мы должны ежегодно проводить конгрессы на всех материках. А конгресс, который мы сейчас устраиваем в пустыне, – это просто наш личный выезд. Мы не делаем его для всех, но наша группа нуждается во встряске, и вы вместе с нами. Так что для этого не надо приезжать.

Конгрессы – это возможность всем встретиться, увидеться, пообщаться. В них все-таки есть необходимость.

Надо встряхивать людей, надо их больше объединять. Я надеюсь, что все мы на предстоящих конгрессах внутренне соберемся, достигнем общей точки нашего единения, слияния, единства. И тот контакт с Творцом, который мы в ней обнаружим, явно поведет нас вперед с открытыми глазами, с открытыми сердцами.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы всем было удобно!

Путеводная нить конгрессов

По ступенькам конгрессов

Уроки и лекции 12.02.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 07.02.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Безработица в ЕС - рекордный максимум

каббалист Михаэль ЛайтманАгентство Eurostat: Уровень безработицы в странах еврозоны в 2011 году достиг нового рекордного максимума - 10,4%. За 2011 год средний уровень безработицы в еврозоне вырос на 3%.
Реплика: Необходимо немедленно начинать создание образовательных центров для безработных и желающих, в которых они получали бы интегральное образование и воспитание. Это успокоит общество и создаст в нем добрый положительный фон. Иначе конфликтов не избежать!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безработица – угроза мирового значения

Безработица в Испании – за 5 млн.!

Образование – для безработной молодежи

К чему нас толкает природа? (клип)

Мое прекрасное добавление к совершенству света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означают в духовной работе "черные буквы на белом фоне", если буквы – это недостатки (желания), проявляющиеся на фоне белого света?

Ответ: Одно невозможно раскрыть без другого. Мы – творения, а Творец – сила отдачи. Мы не понимаем Его ощущений и Его постижения, поскольку устроены совершенно иначе. Единственное, что мы способны постичь – это преимущество света из тьмы. Поэтому мы познаем реальность лишь на контрасте света и темноты, отдачи и получения.

Буква – это знак. Можно рассматривать ее как черные линии на белом фоне, а можно видеть белый свет, в котором чего-то не хватает. И то, и другое – будет та же буква, но с разных точек зрения: со стороны света или со стороны сосуда, желания.

Все зависит от того, как ты понимаешь недостаток. Возможно, твой недостаток воспринимается в желании, и ты ждешь более приятного ощущения, чтобы получить себе наполнение? Или твой недостаток ощущается относительно света: когда я смогу отдавать, включиться в свет? То есть я жду, не когда свет войдет в желание, а когда желание сольется со светом.

Всегда возможна работа в двух направлениях, в зависимости от того, как рассматривать слияние с Творцом: Творец включается в творение или творение в Творца?

Творец присоединяется к творению скрыто, ведь Он всегда находится в нас, управляет нами и любит. Но Он оставляет нам отверстие, небольшой недостаток, чтобы мы сделали встречное движение и сами устремились к слиянию с Ним.

Мера слияния – это "буква", черные линии на белом фоне, показывающие насколько я сливаюсь с Творцом. С одной стороны, в букве мне как бы не хватает белого света. Но с другой стороны, я покрываю собой белый свет.

Я нахожусь сейчас в белом свете, но не отделяюсь от него, а добавляю к нему свою букву. И хотя она черная, но этим мне удалось написать что-то от себя на белом. И поэтому, пусть буква и черная, но она выражает меру мою слияния с белым.

Буквы показывают насколько творение подобно Творцу. И хотя в белом свете получается как бы недостаток – но это мое добавление к нему.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 10.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Черна я, но прекрасна"

Высший корень букв

Буквы – это мои свойства

Гора Синай посреди пустыни Арава

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь одной правильной просьбы во время конгресса в пустыне? Во мне все время сменяются разные желания, и я боюсь, что мне так не удастся  прийти к правильной мысли.

Ответ: К горе Синай человек приходит в таком состоянии, когда внутри него существуют Моше, Ааарон, коэны (священнослужители), левиты, народ Израиля – 600.000 мужчин, казалось бы такая сила. Но хотя, она есть – человеку пока еще не ясно, что она существует внутри. А кроме того, в нем есть женщины и дети. Есть даже египтяне, сбежавшие вместе со всеми из Египта, но совершенно не относящиеся к народу Исраэль, то есть "стремящимся к Творцу" (яшар-эль).

Между ними замешался даже "великий сброд" (эрев рав) – то есть внутри скрываются такие нечистые силы (клипот), которые сейчас исправить нельзя, а только потом, после всех исправлений. И все они стоят перед горой Синай – перед получением Торы.

Кто должен получить Тору? Каждый получает ее в той мере, насколько ему нужно – согласно этим ступеням. И поэтому, есть сильные мужчины, под предводительством Моше, стоящим перед всеми (точкой в сердце), и есть желания, которые просто присоединяются к ним. А есть такие, которые, как только появится возможность, уже назавтра отольют тебе золотого тельца и будут выступать против Творца, против Моше и вообще захотят возвратить Фараона, совершить такую революцию.

Настолько разные желания уживаются внутри человека – и все-таки он достигает горы Синай. Он не способен прийти иначе! Он несет в себе Египет, даже Вавилон, весь свой пройденный путь – все это находится внутри человека. А сейчас он достигает так называемого противостояния перед горой Синай, принеся весь этот груз с собой – он никогда еще ничего не исправлял в себе! Он только чувствовал иногда такие свойства, которые называются Вавилон, земля Кнаан, плохие поступки и добрые – одно против другого.

Он был заключенным, посаженным Фараоном в яму, и он же был маленьким Моше, сидящим на коленях Фараона и выросшим в его доме. Он же сбежал из дворца Фараона, убил египтянина и пострадал от своего народа Израиля. Все, что написано в Торе, находится внутри этого человека, который сейчас стоит в пустыне Арава… - все это случилось с ним. 

Поэтому нам важно, как можно лучше подготовить себя к соединению. Если вы захотите находиться в поручительстве, то получите свет, возвращающий к источнику. Вы еще не получите исправления. Дарование Торы – это только начало. Тебе сейчас дают методику исправления, и отныне и далее, ты начинаешь согласно этой методике реализовывать исправления.

Это получение книги инструкций, объясняющей как исправить себя! Именно к этому нам нужно быть готовыми, большего не требуется. Я должен знать, что иду получать силы для такой правильной связи с группой, внутри которой я раскрою Творца, духовный мир, высшую систему, высшее измерение.

От нас не требуется уже быть праведниками и настоящими товарищами, ощущающими любовь друг к другу. Мне нужна только готовность к этому, потребность, чтобы я сделал настоящий расчет и закричал из глубины сердца, что хочу изменения. Вот и все…

Во мне есть желания всех уровней: начиная от Моше и до великого сброда – все они находятся со мной. И разница между Вавилоном, землей Кнаан, Египтом и горой Синай – только в выяснениях. Это все то же самое желание, только все больше проясняющее себя, и потому, вместо Вавилона, начинающее называться землей Кнаан, вместо земли Кнаан – Египтом, вместо Египта – Конечным морем, горой Синай и т.д.

Но это все то же желание, лишь проходящее разные состояния, носящие такие названия.

Из урока по статье Рабаша, 10.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бегство из царства ненависти

По маршруту исправления

Готовимся выйти в путь!

Психология масс

каббалист Михаэль ЛайтманСфира Даат требует от нас осмысленного участия в управлении Творца. И сейчас к этому подходит весь мир.

Связь с Творцом существует всегда, однако поначалу мы не замечаем ее, подобно новорожденному младенцу, который дрыгает руками и ногами, не зная, где находится. Но бывает и так, что ребенок отстает в развитии: он уже должен что-то понимать, как-то откликаться, улыбаться, просить, требовать. По "часам развития", ему уже исполнилось полгода, и свыше к нему относятся соответственно – а он все еще ведет себя так, словно ему только месяц. Этот разрыв, это отставание – и есть кризис, который мы сегодня ощущаем.

Нельзя потакать отстающему ребенку – ведь в таком случае он никогда не вырастет. Стрелки часов не остановить – потому-то мы и идем путем страданий.

Сфира Даат – это нечто совершенно новое, она выстраивается свыше по нашему требованию. И потому всё дело в нашем обращении: мы должны потребовать, откликнуться Творцу в мере того, насколько понимаем и ощущаем Его, замысел творения, программу творения, насколько хотим участвовать в ней. Всё это и есть сфира Даат.

Само слово Даат (разумение) включает мудрость (Хохма) и понимание (Бина), сосуд и свет. Я начинаю понимать, ощущать, разбираться в происходящем, уподобляться Творцу, я принимаю от Него управление всей системой. При помощи сосудов отдачи я управляю сосудами получения.

И это не только моя система, как раньше, – а общая. Я включаюсь в Бину в мере того, насколько выхожу из самого себя к ближнему, к другим. Ведь ближний для меня – это Бина, к которой я восхожу в качестве Малхут. И сфиру Даат я ищу именно там, внутри, в объединении между всеми, в помысле и желании группы. Общая территория между нами, вне каждого из нас – вот мое разумение. Там я раскрываю силу получения и силу отдачи, а главное я раскрываю там Кетэр, Творца. 

Вопрос: Как сфира Даат связана с решимот, которые относятся к этому подъему?

Ответ: Она сама – решимо, потребность. Допустим, находясь в определенном состоянии, я пробуждаю, проявляю, обрабатываю его, придаю ему форму потребности в отдаче. Как же мне ее реализовать? В выходе к другим, к ближнему – иными словами, к группе. Я представляю себе более высокое состояние как включение в группу, где я найду желание и разум, общие для всех товарищей. Я поднимаюсь, отключаюсь от себя, и от меня самого ничего не остается, кроме этого желания выйти наружу. Я целиком включаюсь в общий разум и общее чувство группы.

Только так можно правильно представить себе сфиру Даат. Разум и чувство, которые мы там раскрываем, – это Хохма и Бина. А затем мы раскрываем того, кто их формирует, – Кетэр, Творца. Именно эта задача стоит сегодня перед нами, и она совсем проста.

Вопрос: Значит, Даат – это наш общий разум?

Ответ: Да.

Стаи животных инстинктивно обретают общий, более высокий разум. Люди, превращающиеся в массу, напротив, теряют свой разум и опускаются уровнем ниже, поскольку не могут наладить связь на более высокой ступени. Как следствие, все они утрачивают самостоятельность, подчиняясь общей силе, и в этой силе выбирается свыше некий элемент, посредством которого ведется управление всей массой. Как правило, такому человеку придают харизму, способность "гипнотизировать", увлекать за собой публику.

Масса лишает каждого индивидуальности. Кто попадает в нее, тот сразу подчиняется ей. Таков закон природы. В массе (99%) личное желание и мышление снижаются до нулевого уровня – все превращаются в "стадо" и готовы вместе на что угодно, без власти над собой. Все бегут – и я бегу, словно подхваченный каким-то порывом.

С другой стороны, в группе (1%) мы должны использовать этот закон осознанно, поднимаясь над личным эгоизмом. Он постоянно бурлит и растет, не позволяя нам "раствориться" в товарищах, как в толпе. Так нас растят. Группа пытается силой (причем очень большой силой) объединиться над эгоизмом. Ты участвуешь в этом, и тем самым вместе со своим желанием поднимаешься из Малхут в Бину, в Даат.

2012-02-07_rav_bs-tes-06_lesson_n18_02

Различие между двумя этими состояниями заключается в Творце. Массы находятся на нулевой ступени, а ты совершаешь подъем к Нему на все 100%, по 125 ступеням. И всё это благодаря тому, что эгоизм, Даат, постоянно мешает тебе и отделяет тебя от других, вызывая презрение, ненависть, зависть и т.д. Он не дает тебе объединиться, и ты обязан найти Высшую силу, чтобы все-таки сделать это. Без нее тебе не обойтись.

Что же касается масс, сила Творца проявляется в них на инстинктивном, животном уровне – и результаты мы видим на площадях. Психология масс хорошо изучена и используется для всевозможных манипуляций. Методика проста: максимально понизить разум, обеспечить несколько лозунгов и харизматичного лидера. Кроме этого, ничего не надо.

Мы же применяем обратную психологию: хочешь ты или нет, ты становишься всё более умным, жестоким, доминирующим. В этом проблема народа Израиля: как можно им управлять, если каждый мнит себя премьер-министром? Однако так мы растем.

В дальнейшем всё человечество станет единой системой, состоящей из двух частей: "головы" и "тела". А в итоге все души включатся друг в друга, и всякие различие сотрутся: каждый в совершенстве выполнил свою работу, и никто ни над кем не превалирует.

Тогда нам раскроется, что всю работу совершил Творец, – и всё придет в совершенство. Ведь перед Ним все мы равны.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайны коллективного разума

Признак развитого ума – забота о ближнем

"В тот час восполнилась луна…"

Как преобразовать ненависть в любовь? (клип)

Как преобразовать ненависть в любовь?

Страница 3 831 из 4 970« Первая...3 8293 8303 8313 8323 833...Последняя »