Тема урока: Подготовка к конгрессу
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 15.04.12
Мнение (Г.Саммерс, фин. аналитик): Мы не пережили РЕАЛЬНЫЙ крах, которого я ожидал, потому что вмешалась ФРС. Но почему на этот раз всё должно быть по-другому?
Несколько новых условий:
1. Кризис, надвигающийся из Европы, будет гораздо более масштабным.
2. Федрезерв сейчас токсичен и не может участвовать в агрессивной кредитной политике.
3. Ресурсы Федрезерва растрачены, и он может только объявить об огромной денежной программе, которая вызовет кризис сама по себе.
Никто не желает раскрыть реальную ситуацию в Европе. Но есть все признаки того, что происходит панический вывод средств из банков.
Большинство людей считают, что ФРС может просто нажать кнопку "печать" и решить все вопросы, - но они не правы - цены на продовольствие побьют рекорды, а на развивающихся рынках начнутся революции.
Реплика: Вот тут-то и возможность начать локальные войны или одну мировую войну. Выхода у правителей практически не будет. И только своевременное осознание целенаправленности кризиса на изменение общества, способно осветить нам путь.
Настроить себя как приемник
Почему ты едешь на конгресс
Свет, возвращающий к источнику
Решимо
Вопрос: Вместе с другими товарищами я буду подключен к Североамериканскому конгрессу виртуально. Как нам создать крепкое единство на пути к нему? Как поднять его важность, чтобы все мы отключились от материального и ощутили единое мировое кли?
Ответ: Во-первых, рекомендую тебе все-таки приехать на Нью-йоркский конгресс. Это, без сомнения, необходимо.
Во-вторых, рекомендую прочитать все статьи Рабаша и Бааль Сулама о группе. Объединение, смена отношения человека к группе – вот что важно.
А в-третьих, распространение тоже играет большую роль в подготовке.
Итак, мы стараемся помочь Конгрессу, подготовить себя и привести на него еще несколько человек, которые сомневаются, стоит ли им приезжать. Надо сплотить как можно больше людей для участия.
А кроме того, Северная Америка будет готовиться с помощью Южной Америки – благодаря нашим встречам в Колумбии, Чили и Бразилии. Это будет настоящая, практическая подготовка – не только уроки и лекции, но и участие в семинарах.
Из урока по статье Рабаша, 22.04.2012
На конгрессе есть место каждому
Вопрос: На конгрессах, особенно в Америке, бывают люди, стоящие в сторонке и плохо идущие на контакт. Причем они заранее знают, что проведут три дня, подпирая стену, – и это мешает им принять решение о приезде. Что бы вы им порекомендовали? Как мы, со своей стороны, можем им помочь?
Ответ: Я, безусловно, рекомендую им приехать и подключиться, насколько это в их силах. Сказано: "Воспитывай отрока согласно пути его". Люди, которым особенно тяжело включаться в круг, найдут друг друга и, возможно, составят свой отдельный круг, а в нем, кто-нибудь, возможно, немного расшевелит их.
Не принимайте конгресс в штыки, не принуждайте себя к нему через силу. Каждому там найдется место. Ведь все мы разные, и везде есть люди, неспособные объединяться с другими. Они сидят в сторонке, слушают, погружаются в себя, или наоборот, делают слишком много шума. Они еще не чувствуют, куда попали, во что включаются, их внутренний ритм еще не совпал с общим, ими владеет эйфория или замкнутость…
Большинство наших товарищей уже знают и понимают методику, они более-менее последовательно работают над продвижением, претерпевают подъемы и падения на пути. Если же человек действительно чувствует, что обособлен от общего потока, устремленного к цели творения, – ему в особенности стоит приехать. Ведь это признак того, что он проходит пока особые предварительные состояния, и воздействие окружения поможет ему в этом. Я очень рекомендую записаться.
В целом же, ситуация такова. Есть особые души с особыми искрами. Такими они сотворены, дело тут не в чьем-то геройстве или чьей-то слабости. Главное – реализовывать то, что в тебе заложено. Просто выполняй ту роль, которую возложила на тебя Природа, а в итоге, если каждый прилагает свои удельные усилия, все мы станем по-настоящему равны, без единого следа прошлых расхождений.
В конечном счете, все выполняют эквивалентную во всех смыслах работу. Мы просто еще не понимаем, насколько совершенна общая система.
Однако на пути между нами есть различия: определенные люди выполняют особые функции, у них как бы своя история, свое развитие, и соответственно, к ним нужно проявлять особое отношение. Они кажутся не совсем такими, как прочие, их подъемы и падения имеют другой вид, они по-другому ведут себя внешне и проходят иные внутренние состояния – вопреки всякой логике нашего мира.
Аналогично этому, в научной или философской среде бывают гении "не от мира сего". Немало умнейших людей проявляли "неординарные" качества.
Так вот, у нас это проявляется намного сильнее. Однако именно таким людям очень важно держаться в общности. Ведь мы по отношению к ним – как человечество по отношению к нам.
Искры в сердцах тоже подразделяются на две части: Гальгальта вэ-Эйнаим и АХАП. И те из нас, кто относится к Гальгальте вэ-Эйнаим, особенны. Иногда они ощущают сильное отвращение к общности – и им-то как раз стоит все-таки приезжать на конгрессы. Пускай они не испытывают ни малейшей потребности смешиваться с товарищами, глядя на них, как на всё человечество, – тем не менее, это необходимо.
Из урока по статье Рабаша, 22.04.2012
Вопрос: Как играть роль каббалиста перед другими?
Ответ: Выступая перед группой или аудиторией и даже разговаривая с одним человеком, ты всегда играешь какую-то роль. Каждый раз ты подсознательно выбираешь, в какой наряд тебе облачиться. Сам по себе, без облачения, ты – ничто, у тебя нет ничего своего. На протяжении жизни ты обзавелся различными образами и постоянно облачаешься в них, постоянно играешь кого-то. Иногда по человеку можно разглядеть, героя какой пьесы он изображает. Особенно это видно на детях.
Вот и мы, не сознавая того, действуем так же. И задача наша сегодня – облачиться в образ более высокий, в единство всей группы, всей реальности, Творца. Это и значит стать Человеком – отыскать облачение Творца, чтобы Он облачился в меня или я – в Него, взаимным образом. Так происходит слияние.
В любом случае, я постоянно играю роль какого-то персонажа, даже наедине с собственной персоной. Проследи за собой – и убедишься: ты все время копируешь то, что видел. И избавиться от этого невозможно, ведь собственного Я у тебя нет и не будет, пока ты не найдешь внутри Творца. Это и станет твоим Я.
Вопрос: Как же человеку облачиться в образ группы?
Ответ: Ты хочешь, чтобы эта группа стала твоим одеянием, хочешь раствориться, потерять себя в ней и заботиться только о товарищах, "кануть" в них. Ты хочешь войти в этот образ и исчезнуть в нем без остатка. Вот что значит облачаться в группу.
Эти состояния и лежат сегодня перед нами, пока мы не постигнем в группе образ чистой отдачи – Творца.
Вопрос: А как сделать следующий шаг после группы и облачиться в образ мира?
Ответ: Это та же самая система, только более масштабная и богатая. Занимаясь в группе распространением, ты обнаруживаешь это.
Ведь мир – бесформенный материал, и на самом деле тебе не надо работать над ним, чтобы объединить человечество. Если бы оно представляло собой самостоятельную структуру, мы бы вошли в нее и научили людей выстраивать правильные взаимосвязи. Однако у них нет такой возможности, поскольку "голова" имеется только у Гальгальты вэ-Эйнаим.
И потому в итоге мы увидим, что они подключаются, присоединяются к нам, как тело к голове, и выстраивают свою структуру сообразно с нашей. Глядя на наше объединение, они будут стараться делать то же самое. Потому-то и сказано, что народы мира принесут Исраэль на плечах в Иерусалим. Работая в группе, ты внезапно увидишь, как к ней начинают тянуться и присоединяться все жители мира…
Вопрос: Облачаясь в группу, должен ли я помнить и о мире?
Ответ: Мы обязаны быть готовы к тому, что весь мир присоединится к нам. И обязаны помогать ему в этом. Мы рассказываем ему немного о свободе воле, обо всей действительности, об эгоистическом развитии – а по сути, рассказываем о себе, объясняем, кто мы такие, какая у нас повестка дня, какая цель, как мы устроены. В статьях о каббале, не упоминая самого этого слова, мы, по сути, даем информацию о себе.
А люди на примерах своей жизни постепенно убеждаются, что всё так и есть, – и тогда внутренне приобщаются к нам. Достаточно листовки, флаера – и уже создан канал, через который человек начинает получать свет, возвращающий к Источнику. На него этот свет воздействует не так, как на нас, но связь уже имеется. Вот почему распространение играет столь важную роль.
Однако в итоге, не мы будем организовывать мир – он сам организуется, придет к нам и сформирует вокруг нас замечательную систему. Это сегодня нам требуется множество лекторов, преподавателей, наставников и организаторов – в целях воспитания. Однако нам не придется выстраивать мир. Мировое духовное правительство должно заниматься только воспитанием, а всё остальное человек будет делать своими стараниями, находя свое место в общем поле.
Система уже существует, и по мере того как человек притягивает свет, возвращающий к Источнику, этот свет устремляет его в верном направлении, к правильному действию. Новая экономика, новая промышленность, новые организации – всё это возложено не на нас. Мы должны только воспитывать, а всё остальное приложится. Ведь общее поле, общая структура уже имеется, высший свет уже есть – недостает только того, чтобы каждый нашел свое место. А для этого мы должны лишь дать людям связь со светом, возвращающим к Источнику, – иными словами, дать им воспитание.
Таким образом, распространение и воспитание идут рука об руку. Распространение создает первичный контакт, позволяющий в дальнейшем переходить к воспитательной, просветительской работе. И именно воспитание – суть реальная работа со светом, возвращающим к Источнику.
Из урока по статье Рабаша, 22.04.2012
Игра снимает внутренние преграды
Ключевые слова
Мы делимся радостью с народом
Облачиться в иной образ
Ты ничего мне не продаешь
Сообщение: В Америке ширится и растет распространение идеи поручительства и интегральной методики образования и воспитания. Люди приходят в систему нашего распространения - и остаются. Прошло уже 16 виртуальных семинаров по интегральному объединению.
Успешные акции распространения разъяснительного материала прошли также в 7-ми городах, включая Вашингтон и Ст.Луис. На семинарах постоянно появляются новые люди.
 |
 |
 |
Читая статьи, нужно учиться плыть в одном течении с мыслью автора, стремиться войти внутрь того состояния, которое передают нам наши учителя.
Когда человек начинает смотреть какой-то увлекательный фильм, он забывает обо всем мире и живет вместе с героями фильма, переживая все, что с ними происходит. Вот так же и нам нужно относиться к чтению статей: отменить себя и прилепиться к автору, к его состояниям во время написания статьи, к его мысли, и все время плыть вместе с ней, удерживаясь внутри нее. Я сам при этом будто не существую – это означает, что я прилепился к книгам и их авторам.
У нас нет другой возможности приблизиться к своим учителям. А я пока не вижу в учениках такой готовности. Нужно еще до урока, перед началом чтения, заранее подумать, что нам предстоит особое действие. За счет чтения или прослушивания текста, написанного каббалистом, и пытаясь все время удерживаться внутри его мыслей, мы прилепляемся к Творцу.
Нельзя думать ни о чем другом и делать какие-то расчеты – просто плыть вместе с ним по тем же волнам. Неважно, насколько я понимаю или не понимаю, о чем говорится – я чувствую себя, словно младенец на руках взрослого. Меня подняли на руки и заботятся обо мне. Так я понемногу начинаю расти и понимать, почему и как все происходит.
Прежде всего, я просто узнаю о происходящем, а потом пойму и причины. Такое отношение необходимо во время чтения статей.
Из урока по статье Рабаша, 22.04.2012
Вопрос: Как исправить то, что сердце не соглашается с теми хорошими намерениями, которые я понимаю разумом?
Ответ: Мы не хозяева своему сердцу, над ним властвует окружение. Если я хочу, чтобы во мне возникли какие-то серьезные, высокие мысли, я беру книгу или смотрю фильм, рассуждаю сам с собой. Но если я хочу изменить желания своего сердца, то мне необходимо внешнее влияние.
Все зависит от того, как я организую свою жизнь. Обычную жизнь нужно воспринимать, как театр, то есть придавать ей важность только в мере насущной необходимости. Я обязан ходить на работу, жить обычной жизнью, как все люди. Но я отношусь к этому не как к настоящей жизни, а как к театральному спектаклю, в котором действуют актеры, исполняющие роли, заданные Творцом и даже не подозревающие об этом.
А то, что действительно может на меня повлиять – это группа. Во всей реальности есть лишь одно это средство, на которое я могу воздействовать, а они могут воздействовать на меня. Я могу подготовить себя к более чуткому восприятию их влияния, и тогда его получу.
Поэтому вся моя работа сосредоточена только внутри группы, нет другой возможности изменить сердце человека. Иногда люди думают, что можно больше учиться, и тогда продвинешься. Но учеба не заменяет собой группу, только с помощью группы возможно продвижение.
Группа может быть очень большой и совсем маленькой, или даже виртуальной, а не физической. Но все равно мне необходимо окружение подобных мне людей, относительно которых я мог бы практически отменять себя, делать им подарки, почитать их, считать величайшими людьми поколения. Я должен играть по отношению к ним, представляя себя полным нулем, прахом под их ногами.
И тогда через них на меня будет влиять высший свет, ведь я отменяю себя. И это реальная самоотмена, а не такая фантазия, как относительно Творца, перед которым все готовы преклониться. И тогда я увижу, насколько эффективны такие действия, и как бы они помогли мне, если бы я начал производить их раньше, еще много лет назад.
Я сам не понимаю, почему до сих пор этого не слышал, ведь это так просто. То есть я слышал, но не выполнял. Уходит много времени, пока человек наконец прислушивается и начнет выполнять.
Из урока по Книге Зоар, 18.04.2012
Зеир Анпин – это высшая система. А Малхут – это моя система, которую я сам способен построить вместе с товарищами – то есть с желаниями, которые Творец дает мне для того, чтобы я с ними соединился.
Есть такие виды желаний, которые не принадлежат мне, а чужие, но они тоже направлены на Творца, как и я. Я не смотрю на лица, я смотрю только на желания, или еще можно назвать их искрами.
И тогда я совершаю всевозможные внешние действия, чтобы объединить нас. Я хочу собрать все эти желания, все маленькие векторы в одну связку, чтобы они обрели силу. А вместе их уже невозможно будет переломить так, как поодиночке.
Мы соединяемся благодаря тому, что каждый отменяет себя ради постижения величия Творца, величия свойства взаимной отдачи. Мы создаем ее между собой, чтобы показать самим себе и Творцу, что готовы к отдаче и желаем ее. Пусть не в наших силах ее достичь и мы не можем по настоящему отдавать друг другу, отменяя свое эго, но мы показываем максимум, на который способны в нашей группе.
Если мы прикладываем такие усилия и переполняем назначенную нам меру, то проявляется свет, возвращающий к источнику, который осуществляет наше соединение. И тогда внутри этого соединения (Малхут) мы ощущаем свойство отдачи, связывающее нас с Зеир-Анпином. Так мы раскрываем Творца: Есод З"А связывается с Малхут, и она начинает Его постигать.
Малхут уже не присоединяется к З"А лишь в одной точке, а начинает развивать внутри себя свойства отдачи, подходящие З"А, и в то же время, противоположные ему, поскольку они взаимодействуют друг с другом.
З"А и Малхут соединяются так, что между ними раскрывается высший свет: свет Хохмы и Бины - свет А"Б-СА"Г, и тогда мы приходим в сознание.
Все зависит от того, как мы подготовили Малхут. В той мере, насколько в ней появляется желание, подходящее З"А, он начинает расти вместе с ней. Он вбирает в себя ее желание и за счет этого растет.
Из урока по Книге Зоар, 18.04.2012
