От начала творения и до его конца мы должны заниматься только намерением – на фоне желания получать, над ним. Поэтому, когда мне говорят: "Давай изменим мир! Скажи, что нужно сделать?", – я отвечаю: не нужно ни ломать этот мир, ни строить. Все действия заключаются в нашем отношении к миру, к действительности, друг к другу. И всё – кроме этого, ничего не нужно.
Поэтому мы в своей работе не пересекаемся ни с какой другой работой в мире, ею ты не мешаешь миру вести себя так, как в нем заведено. Пусть они делают, что хотят – никто ведь не занимается намерением.
Ты же добавляешь миру лишь намерение. Только с этим ты желаешь прийти к человечеству и добавить ему то, чего ему действительно недостает. И в той мере, в какой ты это делаешь, мир начинает меняться к лучшему.
Из урока по статье "Поручительство"
Реплика:
Бааль Сулам, статья "Поручительство", п.28: Мне нужен избранный народ, и если вы согласны на это, то я повелеваю вам: "Вы будете мне царством священников", а это означает любить другого в наивысшем аспекте заповеди "возлюби ближнего, как самого себя", которая является центральным правилом Торы и заповедей. 
Вопрос:
Намерение – это следствие силы Бины, находящейся во мне, и того, насколько я пользуюсь ею: либо используя Творца для себя, либо используя свою природу ради Него.
Правильное отношение к действительности – это значительно более продвинутый этап. Ведь просто знание о том, что мир устроен определенным образом и у каждого человека есть своя функция и своя цель, к которой он должен прийти в какой-то форме, – уже само это знание, придя к каждому, начнет упорядочивать весь мир правильным образом.
Мы не осознаём, насколько наше отношению к миру улучшает мир! Физики только сейчас открывают, что результаты их экспериментов с материей зависят от экспериментатора и от его отношения. Только сейчас мы обнаруживаем, что растение, оказывается, ощущает, как я к нему отношусь.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
