Вопросы о духовной работе – 236

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждое желание получать является решимот от удаления света, в котором мы получаем буквы Торы. Это ощущение наполнения или ощущение новой пустоты приближения к Творцу?

Ответ: Я думаю, что это пустота, которая давит на человека и двигает его к Творцу.

Вопрос: Сказано, что, когда народ Израиля собрался у горы Синай, у них было одно намерение и одна мысль. Значит, мы объединяемся в намерении и мысли еще до получения Торы?

Ответ: Нет, до получения Торы мы не можем объединиться в намерении и мысли.

Но это уже продвижение вперед. Люди чувствуют, как их подправляет Творец, и как они постепенно сближаются между собой в одно тело, в одно сердце.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 235

Вопросы о духовной работе – 234

Вопросы о духовной работе – 233

Уроки и лекции 03.06.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 01.06.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 12.08.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

На какую молитву приходит ответ

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Оскар Уайльд: "Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской".

Ответ: В принципе, молитва должна постоянно перетекать из одного ее изложения в другое, в третье и так далее, пока она не обратится в такое состояние, что Творец пожелает облачиться в нее. И тогда всё придет в равновесие.

Вопрос: Что значит "Творец облачается в нее"?

Ответ: Молитва – это мое отношение через жизнь, через все, что я прошел, к ее источнику – к Творцу, которое выражает мои самые-самые глубинные и общие отношения к жизни, а через нее – к ее источнику. Это настоящая молитва.

Вопрос: Я ее выстраиваю или она невольно во мне рождается?

Ответ: Она постепенно-постепенно формируется.

Вопрос: То есть я не могу ее так составить? Ее моя жизнь составляет, эту молитву?

Ответ: Конечно. Это не философия …

Вопрос: То есть вся моя жизнь там скапливается?

Ответ: Всё вместе. Человек всю жизнь пишет молитвы. 

Вопрос: Как я должен прожить жизнь, чтобы поднять настоящую молитву, на которую будет ответ?

Ответ: Ты должен постараться взять свое сердце, раскрыть его, и ты увидишь, какая молитва в нем находится, и как она выходит. Но это надо сделать действительно так. А иначе это не молитва.

Вопрос: Когда вы говорите "сердце", что вы подразумеваете?

Ответ: Я подразумеваю все твои самые глубокие желания и мечты, но, в общем-то, лучше – претензии к жизни.

Вопрос: Все эти несбыточные желания – что это?

Ответ: Что ты желаешь прийти с ними к Творцу. И чтобы Он объяснил тебе, почему Он их не удовлетворил.

Вопрос: На какое мое несбыточное желание будет ответ?

Ответ: Только на одно – если ты и желал когда-то, то ждал ли ты наполнения этих желаний Творцом. Не что ты желал! А что ты желал Творца, который их наполнит. Вот в этом будет их наполнение.

То есть ты не желал деньги, счастья, славы, удачи, неважно что и как, а ты ждал, чтобы это сделал Творец. Потому что ты желал, чтобы Он наполнил твои желания, и только это бы тебя удовлетворило. И ничего другого не надо! Только чтобы Он! И даже если Он наполнит это одной каплей, то этого будет достаточно, потому что это сделал Он!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечная сила молитвы

Прошу изменить меня, а не Творца

Что Творец хочет от человека

Лучшие годы жизни (клип)

Исследователи выяснили, какие годы жизни люди считают наилучшими.

В чем цель каббалы? (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

В чем конечная цель каббалы?

Каббалистический смысл праздника Шавуот

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем каббалистический смысл праздника Шавуот?

Ответ: Смысл праздника Шавуот – получение инструкции по раскрытию Творца людям, живущим в нашем мире. Это и есть Тора, а еще точнее, наука каббала.

Шавуот тем и отличается от всех остальных праздников, что мы получили свыше, через определенных людей, раскрытие методики, которая дает основание для раскрытия Творца человеку в нашем мире. Эта методика называется "Тора" или "каббала", или "Истинная Тора".  

В принципе, это единственное, что нам надо в этом мире сделать, достичь, к чему мы должны стремиться. Все остальное – преходяще. Поэтому я очень надеюсь, что люди с каждым годом, особенно в связи с этим праздником, будут все больше и больше понимать его значение.

Вопрос: Если немного углубиться в суть праздника, для чего надо было доводить людей до состояния ненависти? Как говорится: стояли сыны Израиля вокруг горы Синай…

Ответ: Так должно быть, а иначе мы не ощущаем в себе потребности к методике объединения. 

Если мы чувствуем, что можем достичь наивысшей ступени нашего развития – на уровне Творца, как бы на вершине горы, на которую можно взобраться, только если мы преодолеем Синай (состояние ненависти между нами), то методика преодоления взаимной ненависти – взаимное сближение, что аллегорически олицетворяет подъем на гору, может быть осуществлено только при нашем активном участии, нашей серьезной работе над собой. Это и есть вся методика реализации Торы.  

Поэтому мы получили ее. В мере реализации этой методики мы привлекаем на себя высший свет, который изменяет нас, сближает между собой, связывает друг с другом. К этому мы и должны прийти.

Вопрос: Почему это называется "праздник Шавуот"?

Ответ: Потому что он четко отмеряет время от выхода из Египта: 49 полных дней, семь недель, которые мы точно отмеряем от отторжения от своего эгоизма (Песах) до состояния, когда можем получить инструкцию возвышения над ним, то есть инструкцию изменения своей эгоистической природы.

Оторвавшись от эго в течение 50 дней, мы начинаем исправлять эгоистические желания на намерения ради отдачи и любви. И тогда мы раскрываем в них высшую силу, высшее состояние, Высший мир.

Вопрос: Что я делаю за эти 49 шагов?

Ответ: Я исправляю все мои эгоистические намерения, соответствующие каждой из 49 ступеней – 7 недель. Все остальное надо изучать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к получению Торы

Шавуот

Праздник дарования Торы

Уроки и лекции 02.06.2025

Смотреть/скачать

Праздник дарования Торы

каббалист Михаэль ЛайтманНет большего праздника, чем праздник получения Торы. Ведь если бы не Тора, нам бы осталось только вести животное существование "пока бы вертелась Земля".

Но мы получили возможность использовать высшую силу, и с ее помощью выйти в высшее измерение, продолжить наше существование, жизнь в духовном измерении.

Из этого мира, этой реальности, которую мы сейчас ощущаем, мы можем плавно перейти в новое состояние, в иной мир, измерение, никак не связанное с планетой Земля и этой Вселенной.

Мы можем раскрыть себя существующими в форме вечной, совершенной, полной гармонии, без ограничений материального мира.

С помощью высшей силы, нам откроется проход из нашего мира, этой ущербной жизни, – к совершенному существованию.

Средство перехода из нашего измерения в высшее, называется "Тора" – особая сила, которая постепенно изменяет нас под новое состояние – и в мере нашего изменения, мы в него плавно переходим.

Пока все мои "земные", т.е. эгоистические свойства не сменятся на духовные, альтруистические.

Человек получает возможность перейти к вечному и совершенному существованию. Поэтому получение такой возможности является самым важным событием в нашей жизни, воистину праздником!

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к получению Торы - света исправления

Как избежать страданий?

Беседа о празднике "Шавуот"

Шавуот – получение Высшей силы (клип)

Это связь, дарованная нам, которой мы можем воспользоваться…

От дарования Торы до ее получения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Шавуот называется праздником Дарования Торы, а не получения Торы?

Ответ: Дарование Торы происходит тогда, когда мы достигаем потребности в ней. Речь идет о свете, о даровании сверху, а не о принятии снизу.

Пока человек не получает Тору, он не является свободным. А после дарования Торы и далее мы начинаем обретать свойство Бины, свободу. Это свобода от своего эгоизма, желания насладиться. И тогда можно сказать, что мы работаем уже над получением Торы.

Но в сам этот день, когда мы не по своей воле, а под давлением казней Фараона и всех злоключений, которые привели нас к горе Синай, соглашаемся принять поручительство, у нас еще нет сильного желания. Это пока лишь дарование Торы, которую нам дают свыше.

А получение Торы начинается уже тогда, когда мы приступаем к ее реализации: сначала в свете Хасадим, в отдаче ради отдачи, исправляя желания Гальгальта-Эйнаим на всех ступенях, а потом и желания АХА"Па.

Когда мы исправляем желания АХА"Па, это уже и считается настоящим получением Торы, ведь там свет, возвращающий к источнику работает во всю силу.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радостный праздник дарования Торы

От подножия горы к вершине

Дарование и получение

Дар у горы Синай, ожидающий получателя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем смысл праздника Дарования Торы и что значит, что мы получили Тору? Не видно, чтобы мы исполняли ее заповеди. Скорее получается наоборот: написано "не укради" – мы крадем, "не желай чужого имущества" – мы желаем.

Как Тора связана с нашей сегодняшней жизнью? Не ошибся ли Творец, дав Тору именно народу Израиля?

Ответ: Есть дарование Торы, а есть ее получение. Проблема в том, что хотя Тора была нам дарована, но мы ее так и не получили. Сегодняшнее израильское общество очень далеко от того, каким должно быть, живя по законам Торы. Поэтому мы все еще считаемся находящимися в изгнании.

Вопрос: Но ведь мы получили Тору, у нас она есть!

Ответ: У нас есть книга, на которой написано "Тора", но этого недостаточно. Тора – это высший свет, возвращающий к источнику. Свет исправляет нашу эгоистичную природу, приводя нас к любви и взаимному участию, пока мы не полюбим других как самих себя. 

Это называется реализацией Торы. Тора – это свет, как сказано: "Я создал злое начало и Тору для его исправления". В еврейском народе заложен самый развитый эгоизм, недаром наш народ зовется "жестоковыйным". Поэтому мы и получили Тору для его исправления – свет, возвращающий к источнику.

В прошлом, во времена Первого и Второго Храмов, народ Израиля пользовался этим светом для исправления. Но потом он упал с этого уровня, что называется крушением Храма, и ушел в изгнание. Это изгнание из жизни, основанной на законе любви к ближнему.

Сегодня никто уже даже не думает о любви к ближнему. От Торы остались лишь внешние традиции.

Вопрос: Мы еще не получили Тору, потому что не все выполняют религиозные заповеди?

Ответ: Речь не идет о религиозных заповедях. Закон Торы – это любовь к ближнему как к самому себе. Рабби Акива называет это великим правилом Торы, включающем в себя все остальные заповеди. Поэтому исполняя заповеди механически, человеку стоит проверить: а приближает ли это его к любви к ближнему, или может быть даже отдаляет, производит раскол в народе, разжигает ненависть? 

Та ли это Тора, что мы получили? Мы получили высшее средство, ведь Тора – это свет, высшая сила, которая воздействует на нас, если мы выполняем особые условия. Эта сила может исправить нашу природу, давая нам раскрыть высший мир, открыть глаза и увидеть, где мы на самом деле находимся.

Тора вечна, и с ее помощью мы тоже можем достичь вечной жизни. Но это лишь при условии, что мы действительно выяснили, что значит подлинная Тора и заповедь о любви к ближнему как к самому себе, объединяющая в себе все заповеди.

Из 560-й беседы о новой жизни

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник Шавуот: путевка в жизнь

От дарования Торы до ее получения

Радостный праздник дарования Торы

Праздник дарования силы исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что мы, в сущности, получили при даровании Торы?

Ответ:  При даровании Торы мы очень хотели стать одним человеком с одним сердцем. Но при этом, мы стояли вокруг горы ненависти – горы раскрывшегося между нами эгоизма. Поскольку мы хотели освободиться от него и достичь взаимной любви, потому и получили Тору.

Если между нами нет особых трений, то нам не нужна Тора, сила, исправляющая отношения между нами. Но если мы обнаруживаем взаимную ненависть друг к другу, разобщение, как сегодняшнее израильское общество, там нам необходима Тора, то есть сила исправления. Поэтому и раскрывается наука каббала, тысячи лет находящаяся в скрытии.

Каббала раскрывается именно сегодня, потому что мы оказались в таком состоянии, когда без нее невозможно обойтись. Нам необходимо раскрыть всю свою взаимную ненависть, чтобы вознуждаться в исправляющей силе. А пока ненависть явно не проявилась, нам не нужна Тора.

Потому и сказано: "Я создал злое начало", то есть мы раскрываем свою злую природу и эгоистическое отношение к ближнему, и тогда нуждаемся в Торе для его исправления. По этой причине Тора была дарована у горы Синай (горы ненависти). 

Вопрос: У горы Синай народ Израиля ощущал себя как один народ?

Ответ:  У горы Синай мы еще не ощущали себя одним народом, но у нас была готовность к этому прийти. Все были опрошены: "Согласны ли вы объединиться, или это станет местом вашего погребения?"

Вопрос: Как быть, если сегодняшнее израильское общество настолько расколото, что в нем нет ни малейших позывов к объединению?

Ответ: Поэтому наука каббала выходит из скрытия и объясняет народу Израиля, в чем заключается его миссия. Иначе у нас не будет права существования на этой земле. Именно сейчас десять заповедей, провозглашенных с горы Синай, снова становятся очень актуальными.

Ведь мы физически вернулись на землю Израиля, получив возможность воссоздать на ней независимое еврейское государство. И перед лицом того разобщения и ненависти, которые все больше проявляются между нами с каждым днем, мы начинаем осознавать, что нам необходима сила исправления.

Из 560-й беседы о новой жизни

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пора задействовать силу добра

Детектор волн в диапазоне добра

Дар у горы Синай, ожидающий получателя

Во власти желания получать

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек может пребывать в желаниях "рабы", "женщины" и "дети", понимая или не понимая себя. Ведь младенец так мал; он не понимает своего состояния. Человек может сказать: "Я мал". Почему? – Потому что видит "больших". Но что значит быть "маленьким"? Нужно стать "большим" и исследовать, что такое "малый".

Человек не может познать ступень, на которой находится, не может обогнать ее, потому что причина его ступени и все силы, которые ее задействуют, находятся на более высокой ступени, и, возможно, не на ближайшей, а на такой, где имеются рош, тох и соф, действующие по отношению к его ступени. Ребенку может быть два, три, четыре года – это всё ступени, но не те, с которых он может узнать, что такое маленький ребенок.

Поэтому, как бы то ни было, если речь идет о людях, погруженных в любовь к себе и находящихся на деле под властью желания получать, то поскольку они находятся под его воздействием, то не свободны от него.

А чтобы продвигать их, перетаскивать со ступени на ступень, от состояния к состоянию, пока они не выйдут из желания получать и не переймут свойства Бины, чтобы быть способными критически анализировать это желание и определять отношение к нему хотя бы в какой-то мере независимости от него, – нужно относиться к ним так, чтобы их желание само захотело продвижения. А иначе с помощью чего они продвинутся?

Таким образом, нужно каждый раз снабжать их желание получать соответствующими наполнениями. Это и рекомендуют делать мудрецы, каббалисты, понимающие, что такое природа человека.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рабы желаний

Духовное взросление

Ступени преодоления

Страница 368 из 4 960« Первая...366367368369370...Последняя »