29.07.2025, 13:25 [#301075]
Фильм сценариста и режиссера Семена Винокура о великом каббалисте АРИ (Ицхаке Лурия Ашкенази). В главной роли – Александр Демидов.
"Знай, что до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет…"
Фильм сценариста и режиссера Семена Винокура о великом каббалисте АРИ (Ицхаке Лурия Ашкенази). В главной роли – Александр Демидов.
"Знай, что до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет…"
Вопрос: Ари жил 500 лет назад. В это время произошло относительное пробуждение. Сейчас тоже идет пробуждение, поскольку многие начинают изучать каббалу. В чем особенность нашего времени спустя 500 лет?
Ответ: Во времена Ари его книги сделали своё дело и привлекли очень много людей. Затем Бааль Сулам поспешил навстречу народу с комментариями, которые он написал к книгам Ари.
Так же и сегодня. Мы можем выходить к людям и ощущать, насколько книги Ари вошли в их обиход, они изучают их.
В общем-то тут нет ничего нового. Единственное, чего мы хотим, чтобы отношение Ари к науке каббала, к постижению Творца, к подъему по ступеням духовной лестницы могло быть нами реализовано.
Поэтому мы изучаем те условия, по которым должны приблизиться к Творцу.
Из урока на тему "Ко дню памяти АРИ", 29.07.2025
Вопрос: Что особенного в реализации нами методики Ари?
Ответ: Особенное в том, что в связи между нами мы пытаемся раскрыть силу, которая называется "Ари", связывает нас и создает из нас одно единое целое.
В таком случае мы получаем от Творца то, что можем получить – новое исправленное состояние, желание.
Свет, который мы получим, раскроет наши души в едином движении к Творцу, и мы ощутим Творца как одно единое светлое целое над нами.
Из урока на тему "Ко дню памяти АРИ", 29.07.2025
Реплика: Жан Поль Сартр написал так: "У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет ее как может".
Ответ: Да, только Бог может заткнуть Собой эту дыру.
Вопрос: То есть надо призвать Бога, чтобы эту дыру заткнул во мне?
Ответ: Да, чтобы Он Сам – Собой заткнул эту дыру.
Вопрос: А как это делается?
Ответ: Это Его дело.
Вопрос: Ощущение дыры – это ощущение пустоты? Что это?
Ответ: Это ощущение, что мне действительно не хватает Бога.
Вопрос: Человек должен ощутить, что ему не хватает Бога?
Ответ: Да. Для того чтобы заткнуть ту дыру, которую Бог заранее сотворил в нем.
Вопрос: Значит, Бог специально сотворил это?
Ответ: Эгоизм наш, который как черная дыра все поглощает. И заткнуть эту черную дыру может только Сам Творец Собой.
Вопрос: Я Ему это говорю: "Приди и заткни эту дыру, я уже не могу так жить"?
Ответ: Обязан сказать!" Я Тебя прошу, я требую, чтобы ту черную дыру во мне, которую Ты создал, Ты Сам и заткнул, потому что я с ней поделать ничего не могу!".
Это наш эгоизм. Только Творец может ее заткнуть.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Почему на пути к святости, к раскрытию Творца, к слиянию, к исправлению всего творения мы должны подпитывать нечистые желания, клипот? Зачем они нужны? Но надо понять, что Творец нарочно сделал разбиение, чтобы смешать эгоистические желания и желания отдачи.
И когда мы работаем, выясняя, что значит нечистота (клипа), а что значит святость, и как вывести святость из клипы, за счет этого мы растем и обретаем ум, чувствительность и понимание того, что сделал Творец: почему Он создал творение, сотканное из света и тьмы, из желания насладиться и желания отдавать и как нам отделить одно от другого.
Вся наша жизнь – это поиски, разочарования, хлопоты. И все это для того, чтобы из всех этих трений между получением и отдачей, между светом и тьмой мы могли извлечь искры. Просто свет или просто темнота не могут нам помочь, а только когда мы сталкиваем одно с другим, будто ударяем камнем по камню, высекая искры.
Именно эти искры наполняют нас и приводят к таким высоким озарениям поверх материи, что в них мы начинаем познавать Творца. В творении нет никаких способностей для постижения Творца напрямую, возможности понять Его и почувствовать.
Но именно за счет этого трения, выбивающего искры, озаряющие темноту, мы можем начать понимать путь, приготовленный нам Творцом. Мы проходим множество трудных состояний, и вдруг в кромешной тьме и непонимании вспыхивает озарение и еще одно, и еще, позволяя нам начать узнавать Творца.
После высечения нескольких таких искр мы уже чувствуем, как надо знакомиться с Творцом, с Его действиями.
Из урока по статье №36 из книги "Шамати"
Пройдя концлагеря, психотерапевт Виктор Франкл сформулировал принципы выживания в нечеловеческих условиях.
Грешники, которые хотят работать как раз тогда, когда есть облачение в тело, что называется "внутри кожи", - тогда "умирают, но не в мудрости". То есть тогда у них нет никакого облачения, и они не удостаиваются ничего. В то же время праведники как раз удостаиваются облачения в тело. (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)
Вопрос: Что именно помогает праведникам удостоиться облачения в тело?
Ответ: И грешники, и праведники существуют в каждом человеке. Поэтому, когда мы разбираем, сортируем свои мысли, желания, поступки, нам становится понятно, к какой части относится то или это.
Так мы и определяем: эти – праведники, а эти – грешники. В нас, внутри нас! И таким образом достигаем исправления.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Что такое настоящий духовный сосуд (кли)?
Ответ: Настоящее "кли" – это желание, готовое к исправлению.
Я должен полностью выяснить, что я могу в нем исправить на отдачу, а что не могу исправить и должен просто сократить.
Допустим, мне дали желание, я выяснил, что 20% от него могу исправить на отдачу, а 80% должен сократить и сделать из него "соф", окончание парцуфа.
Это будет означать, что я исправил все это желание. Всегда есть и такие желания, и другие – но мне должно быть понятно, что с ними делать.
Однако во мне могут пробуждаться такие желания, которые мне непонятны. Доходящий до меня свет может быть недостаточным, чтобы высветить все желания во всех подробностях.
Поэтому у меня остаются невыясненные желания, которые называются "Хаш" и "Маль", "Нога".
Я нахожусь, будто в тумане, и мне нельзя прикасаться к части этих желаний. Мне нужно только оживлять их, как клипот, чтобы поддерживать в них какую-то жизнь.
На такие компромиссы я должен идти от бессилия и неспособности сделать исправление.
Поэтому в отличие от выясненных желаний, которые называются "корень", "душа", "тело" – эти желания называются "одеяния" и "дворцы", то есть это как бы не мое, не настоящее желание.
Потом, в самом конце исправления это желание превратится в мое подлинное.
Оно присоединится к тому, что называется "мозг", "кости", "жилы" и станет моим единым духовным сосудом – окажется, что вся реальность находится у меня внутри.
А не как сейчас, когда мне кажется, что есть я и внешний для меня мир.
Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот"
Эффект Казимира или шаг в высшее измерение
Вопрос: От чего зависит состояние утверждения власти Творца над собой и как его развить?
Ответ: Это зависит от того, насколько ты думаешь об этом, сближаешься с такими мыслями и желаниями, просишь Творца, чтобы они были самыми сильными в тебе. Постепенно эта работа приводит к выбору всех нужных желаний, свойств, и так ты выстраиваешь правильное кли.
Вопрос: Как все, что приходит от Творца, правильно принять и направить обратно к Нему? Что значит постоянно укреплять, поддерживать круг отдачи между мной и Им?
Ответ: Все время пытаться определять намерения, желания, мысли Творца, для чего Он делает то, что происходит с нами. Таким образом мы все время будем приближаться к Нему.
Вопрос: Что является идентификатором моих исправленных свойств? И что такое качество отдачи в исправленных свойствах?
Ответ: Качество отдачи в исправленных свойствах можно определить по тому, насколько вы поднимаетесь к объединению, к взаимной помощи с товарищами. Это самое главное, как сказано: человек да поможет ближнему.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Есть три вида тел в человеке: 1) внутреннее тело, являющееся облачением святой души 'нефеш', 2) от клипы Нога, 3) от змеиной кожи 'мишха дэ-хивия'.
(Бааль Сулам. Шамати 247. Мысль есть свойство питания)
Вопрос: Какую роль в исправлении играет клипа Нога?
Ответ: Клипа Нога находится между святостью (кдуша) и нечистотой (клипот) и помогает исправлению тем, что иногда находится в кдуша, иногда – в клипа. С ее помощью мы и исправляем творение.
Вопрос: Чем отличаются желания и мысли клипы Нога от змеиной кожи "мишха дэ-хивия" и нужно ли вообще научиться их в себе различать?
Ответ: Это произойдет постепенно, как у маленьких детей, которые еще ничего не различают, а потом начинают все больше и больше ощущать всевозможные нюансы, которые есть в каждом желании, в каждом действии.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Духовное понятие "человек" состоит из трех тел: внутреннее тело – одеяние души, клипат Нога, клипа "Мишха дэ-хивия" (змеиная кожа). (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)
Вопрос: Внутренняя сила – это общая сила десятки?
Ответ: Если вы можете так сделать, то это хорошо.
Вопрос: Получается, что остальные два тела нужны нам для укрепления связи?
Ответ: Нет, мы укрепляем связь только через наше общее тело. А два остальных – клипат Нога и внешнее тело (змеиная кожа) нужны только для того, чтобы отталкиваться от них к правильному выбору. А затем мы перетаскиваем их в положительную связь и начинаем использовать ради святости.
Вопрос: Если мысли важнее, чем действия, то откуда они приходят: от внутреннего тела, святости, от клипат Нога или от обоих вперемешку?
Ответ: От всего вместе. Как правило, к нам приходят запутанные мысли, а мы должны их рассортировать и следовать только за правильным выбором. Вы должны пытаться разобраться с этими тремя телами и всегда чувствовать, с каким из них вы работаете.
В принципе, вам всегда нужно тянуться к правой линии, к внутреннему телу – там, где вы больше всего связаны между собой.
Из урока по статье из книги "Шамати"
До греха Древа Познания жизненная сила не зависела от хлеба, то есть не нужно было привлекать свет и жизненную силу, а свет светил сам. (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)
Вопрос: Что значит "привлекать жизненную силу"?
Ответ: До работы с Древом познания добра и зла нет возможности быть в связи с добром и злом, чтобы производить между ними действия по разделению, отдалению друг от друга, и ставить себя посредине.
Вопрос: А в десятке мы можем различить эту жизненную силу?
Ответ: Нет. В десятке мы должны действовать так, чтобы производить работу с внутренним телом, т.е. с тем, что касается святости (гуф дэ-кдуша), отделять от клипы Нога то, что мы можем отделить, и прилеплять к внутреннему телу святости. А то, что мы пока еще не в силах исправить, не трогать.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Древо жизни и Древо познания добра и зла
