Каббала, наука и смысл жизни

Поэтому невозможно начать с данного момента, просто перечеркнув прошлое. Оно дано нам для того, чтобы сейчас, в данный момент, правильно смотреть в будущее, правильно относиться к Творцу.

Если я полностью умиротворен, и всё, что произошло со мной раньше, всё, что было у меня отрицательного относительно меня, мира, близких, далеких, относительно Творца и всего, что Он со мной сделал, я принимаю с благодарностью, понимая, что этим я прошел свой путь и сейчас, благодаря именно подъему над ним, вопреки своему эгоизму, своей эгоистической критике, всем своим прошлым ощущениям могу перевести их в состояние благодарности, слияния с Творцом, – не просто прощаю Его, а именно понимаю, осознаю, ощущаю, что это дало мне возможность сейчас быть в начале соединения с Ним, тогда я готов начинать Его раскрытие.

Поэтому будущее человека зависит от его благодарности за прошлое. Если мы исправляем свое отношение к прошлому с критики на благодарность, с сожаления, с разочарования на счастье, этим мы создаем правильное кли/сосуд к раскрытию Творца.

Любая просьба, любое правильное обращение, если мы желаем, чтобы оно было в свойстве отдачи, обязательно должно начинаться с благодарности. Иначе это просто эгоистическое обращение. Даже если мы думаем о том, чтобы получить от Него молитву, или даже если мы хотели бы обратиться к Нему ради наших товарищей, все равно если это обращение правильное, оно должно начинаться с благодарности. Только затем, на высоте этой благодарности, можно просить – и тогда эта просьба будет направлена дальше, на расширение отдачи.

Меня часто спрашивают: "Как быть, если я не могу найти в себе ничего, за что можно было бы благодарить?". Ведь как правило, в состоянии когда человек действительно хочет просить, ему плохо, тяжело.

Надо сравнить себя с другими и увидеть, что вы особенны, что вас выбрал Творец. Вы видите, чтó происходит с остальными людьми, которым Он не дал маленького ощущения Себя, называемого точкой в сердце.

Это всего лишь точка, потому что в ней мы еще ничего не ощущаем, кроме чего-то принадлежащего к Высшему. Поэтому она нас устремляет куда-то вперед. Если она расширится, в ней образуется ощущение, осознание, раскрытие. Пока это – только точка, но она ведет нас вперед. А людям, у которых этого нет, к сожалению, намного хуже.

Значит, здесь возможно благодарение. Не эгоистическое – за то, что Творец сделал меня особенным, а за то, что этим Он поручает мне думать о других. Сам Он находится в Своем свойстве отдачи и не может приблизиться к творениям еще ближе, потому что тогда они просто "увяжутся" за Ним, будут завязаны на свете, на наслаждении, и не смогут перейти к свойству отдачи. Поэтому через таких людей как мы, Он дает возможность приблизиться к другим и постепенно объяснить им, что же это такое – контакт с Высшей силой.

Но все равно, что бы то ни было, нам очень тяжело идти вперед, хотя мы и знаем, что всё исходит из Творца, и всё исправляется Творцом, светом. Только наше обращение к Нему должно сформироваться от нас, но и оно тоже формируется под воздействием нашей просьбы к Нему. Это называется молитвой, предваряющей молитву: "Дай нам возможность правильно обратиться, правильно просить. Дай нам возможность просить не за себя – насколько это возможно, ощутить других, чтобы просить от их имени".

Так вот, вся причина трудности аннулировать себя состоит в том, что человек ощущает, будто весь мир остается на своем месте, а он исчезает. Что же тогда у него остается? Вроде бы, совершенно ничего. Он оставляет свою семью, друзей во имя самоаннулирования ради отдачи.

Что же тогда Я, мои близкие, родные, мир, вообще, всё, что во мне и у меня? Возникают здесь и другие вопросы и проблемы. Как бы я ни хотел это сделать, вдруг я чувствую, что изнутри меня снова держит что-то, не давая подняться, не давая выложиться до конца.

Таким образом, эго – единственное зло мира – является многогранным. И оно постоянно раскрывается, всё больше и больше. Вроде бы я поднялся над ним, мне ничего не надо для себя, я готов войти в других и существовать только в них – но как только я достигаю такого мгновения, тут же во мне появляются различные мысли, которые меня ломают, разного рода желания, разнонаправленные намерения, и я снова выбиваюсь из концентрированного, правильного направления.

Так вот, вся эта проблема, причина трудности, проста – дело тут в отсутствии ощущения Творца. И единственное, что нам может помочь во всех наших усилиях, – только лишь ощутить, раскрыть Творца. Ничего другого быть не может: или ты постоянно ощущаешь себя самого, все время пребываешь в себе, и этот эгоизм постоянно "болтает" тебя в своих недрах, унося куда-то мыслями, или тебе раскроется Творец, и лишь тогда ты сможешь оказаться не во власти своего эгоизма, а во власти силы Творца – силы отдачи.

А как только человек ощутит Творца, пишет Бааль Сулам, тотчас же его душа, то есть его внутреннее желание, захочет соединиться с Корнем, включиться в него, аннулировать себя без малейшего рассуждения, естественнейшим путем. Нам надо достичь такого состояния, то есть заставить Творца раскрыться в нас. И тогда все проблемы исчезают.

Поэтому главное, чего необходимо достичь человеку, – это ощущение Творца, чтобы почувствовать, что именно это свойство, эта Сила наполняет весь мир, управляет всем и нет никого, кроме Него. Не останется незаполненной никакая пустота в эгоизме. Весь он наполняется Творцом и превращается в Его абсолютно послушное "исполнительное устройство" – выполняет всё согласно свойству отдачи, присоединяется к нему совершенно без всяких проблем.

Высший свет создал это желание, разбил и сформировал его в том виде, в каком мы его ощущаем. Свет специально заготовил желание именно так – и, наполняя его, полностью его изменяет. Поэтому, главное, чего необходимо достичь человеку, – это ощущение Творца, чтобы почувствовать, что это свойство заполняет весь мир и управляет абсолютно всем, властвует во всем.

Это происходит и сейчас, только скрыто от нас – для того чтобы вынудить нас раскрыть Его, пожелать Его раскрытия. Мы должны дойти до такой степени отчаяния, когда поймем, что только раскрытие Творца может нас спасти. Не подействует никакая другая просьба: собрать нас, дать нам правильные намерения, дать нам силы, понять происходящее, даже соединиться – это всё будет уже следствием раскрытия Творца.

И в достижении этого ощущения, пишет Бааль Сулам, должно проявиться всё усилие человека в его духовной работе, то есть в осознании того, что единственное, чего ему не хватает на самом деле и что решает абсолютно все проблемы, – это ощущение Творца. Пусть не думает ни о чем другом, кроме главного вознаграждения, которое хотел бы получить за все свои усилия, – ощутить себя наполненным Творцом.

В таком состоянии не возникает никаких вопросов. Всё ясно, всё понятно. Но пропадает ли у нас в таком случае свобода воли? Не становимся ли мы какими-то "святыми марионетками"? Творец царит в нас, и это вынуждает нас действовать только в отдаче. Выходит, мы превращаемся в "ангелочков"?

Нет. Ведь свойство отдачи, которое мы получаем от ощущения Творца, не аннулирует эгоизм. Оно его только наполняет, и вместе они становятся как две категории, две силы, два свойства, взаимодополняющие друг друга. Человек обретает подлинную свободу воли только тогда, когда в нем имеются две эти силы, в равном соотношении между собой. Творец не подавляет эгоизм, не аннулирует его – Он уравновешивает его так, что у человека появляется возможность находиться между этими двумя свойствами, двумя силами природы.

И тогда мы начинаем растить нашу точку в сердце, присоединяя к ней эти две силы. Она растет, как капля семени в матке матери.

Нужно знать, продолжает Бааль Сулам, что нет разницы между большим светом и маленьким свечением, которые человек постигает. Ведь в свете не происходит никаких изменений. А все изменения – только лишь в ощущении.

То есть мы всегда находимся в огромнейшем объеме, в полном объеме света – но ощущаем его только в зависимости от совпадения, подобия наших свойств его свойствам. И лишь наши усилия по раскрытию Творца создадут в нас эти высшие свойства. Если человек способен увеличить свои желания, обращенные к свойству отдачи, к правильной просьбе, – в той же мере он увеличивает количество света, вошедшего в них.

Чем же он может увеличить свои желания, расширить их, подготовить их к близости со светом? Отвечает на это Бааль Сулам: тем, что восхваляет и возвеличивает Творца – т.е. свойства отдачи и любви, свойства отношения к ближнему, к другим, вне себя.

Поступая так, человек ощущает благодарность за то, что Творец приблизил его к Себе, т.е. дал ему хотя бы какую-то основу, какую-то исходную точку, позволяющую начинать таким образом действовать, приподниматься над нашим миром, над этим эгоистическим состоянием. У человека появляется возможность хоть немного ощутить Творца, свойство отдачи, как-то понять то, о чем мы говорим в группе, пытаясь найти ее центр – то ощущение, которое возникает между нами.

Это уже некие предварительные подсветки, всё бóльшие и бóльшие свечения. Правда, нам кажется, что это наши желания, наши мысли, как будто бы мы сами растрогались и нашли что-то в себе. На самом деле ничего мы в себе найти не можем. Если возникают какие-то ощущения, все они происходят лишь от колебаний света, который то ближе к нам, то дальше от нас. Если возникает между нами ощущение теплоты, если мы проявляем больше связей, более широкую систему взаимоотношений – то потому лишь, что начинает постепенно проявляться высший свет.

И самое главное: помимо важности всего этого, надо постоянно осознавать, пытаться проговорить внутри себя, насколько важна мне связь с Творцом – с этой Силой отдачи, с Силой мироздания, которая сегодня скрыта от меня; насколько раскрытие этих двух сил даст мне возможность поступать свободно, быть как Творец относительно всех остальных, в том же намерении, в отдаче и любви.

Случая нет, именно Творец дал человеку точку в сердце, привлек его, предоставил ему возможность для духовного продвижения. Он находится с нами, со всеми товарищами в мире. И чем бóльшую важность человек этому придает, тем больше он расширяет свои келим – то место, где впоследствии проявится свет, проявится Творец.

Благодарность Творцу всегда должна быть больше просьбы – чтобы просьба следовала за благодарностью, чтобы отношение к свойству отдачи действительно проистекало из моего движения ему навстречу. И получается это, только если я настраиваюсь на благодарность, на признательность.

Нужно в любых, даже самых неприятных своих ощущениях выражать благодарность. Таким образом, человек начинает понимать уникальность управления Творца над собой. Он понимает и осознаёт, что все, даже самые отрицательные воздействия, которые он ощущает в этом мире, тоже призваны ради него, ради его пользы. И в миллиарды раз больше, чем он, страдает от этого сам Творец – так же, как и мы по отношению к нашим детям.

Поэтому нельзя упрекать Его, в чем-то сердиться, быть недовольным чем бы то ни было. Если человек понимает, что находится под воздействием одной-единственной, постоянной, вечной Силы, то, конечно, такого состояния быть не может. Всегда, в первую очередь, он испытывает чувство огромной благодарности, растворения – и после этого в том же направлении следует и его просьба.

Но поскольку человек всё ощущает только внутри своих желаний, пишет Бааль Сулам, он никогда не в состоянии точно оценить настоящий уровень связи между собою и Творцом. Ведь наши эгоистические желания, пока они не исправлены, всегда "глушат" оценку нашей связи с Творцом. Как бы я Его ни ощущал, пускай даже наилучшим образом, – все равно есть ощущение как таковое, и есть его оценка. И моя оценка всегда занижена. Ведь она выносится в моих эгоистических, еще не исправленных, желаниях, и потому я всегда остаюсь чем-то не доволен. Эгоизм снимает с ощущения Творца огромное количество "обертонов", "высших гармоник" и оставляет лишь жалкое свечение.

Представьте: вместо того чтобы мой любимый человек появился передо мной, чтобы обнять и расцеловать, мне прислали по почте какой-то пакетик – и всё. Так и мой эгоизм удаляет в итоге абсолютно всё: я получаю какой-то пакетик, который кажется мне совершенно незначительным.

Вот это мы и должны дополнить сами: те самые "гармоники", "обертоны" – то, что эгоизм отфильтровывает, "срезая" всё это высшее, особое отношение, наслаждение, ощущение. С помощью благодарности, путем возвеличивания Творца нам надо добавить то, что эгоизм отсеял своим фильтром.

Если я умею это делать, тогда, именно в этих дополнительных "гармониках" я начинаю ощущать явление Творца. Фильтр убирает Его, оставляя мне всего лишь маленький, незначительный подарок, малое свечение, – а я должен его как бы восстановить. И восстанавливаю я его тем, что обращаюсь к Нему в восхищении, в благодарности. Тогда в этом моем обращении и раскрывается Творец.

Так что дело не в Марксе, не в чьих-то крылатых высказываниях и социалистических воззрениях. Бааль Сулам просто использует теорию Маркса, а также другие теории, термины, обозначения и наименования, чтобы объяснить, какие состояния нам предстоит пройти и как мы должны действовать. Он мог бы найти и другие слова для описания всего того, что нам надо принять на себя на пути к окончательному исправлению. Не следует считать его социалистом или приписывать ему политические симпатии. Ему удобно использовать уже имеющиеся понятия, чтобы показать нам правильные этапы исправления.

И потому начинает он с любви к ближнему: изначально мы должны воспитывать себя в этом ключе, понимая, что речь идет об исправлении сосудов-желаний после разбиения. Объединение – единственное средство, позволяющее нам вернуться к исправленному состоянию. Так вот, на данном уровне, в контексте нашего понимания, объединение это определяется принципом: "Возлюби ближнего, как самого себя", – и даже более.

Разумеется, переход не должен быть резким – ведь наш организм отравлен всевозможными ядами и не может сразу перестроиться на здоровую пищу. Точно так же жители городов получают "кислородный удар", выезжая на природу. Поначалу они еще не могут обойтись без излишка углекислоты. И потому нам надо постепенно привести свое "животное" в естественное, надлежащее, наилучшее состояние.

Сегодня люди не понимают этого и поглощают всё, чем их кормят, – будь то пища для живота или пища для ума. А потому надо принять соответствующие законы, чтобы поэтапно оздоровить ситуацию.

Что касается физиологии, у нас имеется объективная, независимая, научная основа, которая позволит найти верное решение, если в деле не будут замешаны интересанты. Но как быть дальше? Что делать с "человеком" в нас? Как нейтрализовать свой эгоизм, чтобы он не вырывался на волю, каждый раз нападая на кого-то и пытаясь "поглотить" весь мир?

Здесь-то нам и становится ясно, что мы должны наладить правильные отношения в человеческом обществе – в первую очередь, путем широкого обращения к массам. Нельзя принудительно насаживать объединение – тогда возникнет авторитарный режим: либо нацистский, либо советского образца.

Это не исправление, а порча, поскольку тем самым мы не ведем человека к рациональной взаимосвязи, и он по-прежнему живет лишь по законам эгоизма – национального или государственного. Тогда всё измеряется силой и преимуществом перед другими, и это тоже против природы, которая стремится к тотальному, всеобщему равновесию. Таким режимам нет места – это следует даже не из нашей неприязни к ним, а из законов природы.

Каково же правильное решение? – Объединение в единое целое, как один человек с одним сердцем, с одним телом и помыслом, согласно одному закону любви к ближнему, как к себе. Тогда все, как клетки тела, заботятся друг о друге.

Бааль Сулам объясняет, как это претворяется в обществе. Например, руководитель нужного человечеству предприятия продолжит руководить. Конечно же, ему полагается больше других – но не его телу, а "человеку" в нем. И мы обеспечим ему удовлетворение – только не долларами, как сейчас. Ведь на самом деле ему нужны не деньги, а чувство безопасности, уверенности в завтрашнем дне – для себя и своих детей. И уверенность эту обеспечит ему общество.

Уже сегодня богачи мира не уверены в том, что случится завтра с их накоплениями. В условиях нынешней нестабильности всё выше шанс остаться ни с чем. У тебя есть дворец, но что делать, если его никто не покупает, а еда закончилась? Что случится, если домá, купленные за миллионы, будут проданы за тысячи?

Итак, необходимо воспитание. Надо донести до человека, что безопасность он получает от окружения, а не от банковского счета. А если он этого не понимает, подождем несколько месяцев – и он сам убедится, чего стоят его деньги. Ведь депозитами сыт не будешь, и даже если превратить их в золото – его тоже не положишь на тарелку. Однажды выяснится, что оно никому не нужно.

Вот и выходит, что, кроме заботы общества о каждом, у тебя больше ни в чем не может быть уверенности. Все удары, которые мы получаем сегодня, должны привести нас к этому заключению: только на окружение я могу положиться с закрытыми глазами, как малыш на руках у матери.

Это и есть "любовь к ближнему, как к себе" – в первом, эгоистическом приближении. Я выстраиваю надежное общество ради себя, своих детей и внуков.

А иначе природа "обнулит" всё посредством обостряющегося кризиса. Никто не хотел этого, но таково естественное развитие. Как ни пытались американцы показать всему миру пример потребительского общества – вышло то, о чем никто и не помышлял. Просто в природе действуют другие законы, и по ним мы должны понимать, куда идем.

"Любить ближнего, как себя" – это значит, что мне не на кого полагаться, кроме окружения, которое нужно сформировать так, чтобы все были объединены и обеспечивали друг другу достойное существование. Это наилучшее решение, поддерживаемое самой природой. Благодаря ему прекратятся тайфуны, ураганы и прочие природные бедствия, а также насилие, болезни и другие проблемы человеческого общества – всё вдруг успокоится.

И приходим мы к этому не по решению некоей партии, не по указке некоего фюрера, а по велению природы. Против нее не пойдешь, она диктует свои условия, и лучше выполнять их, чем получать новые удары и учиться на горьком опыте. Необходимо лишь изучать законы природы и последовательно, но как можно быстрее, реализовывать их, поскольку времени у нас осталось не так уж много. А иначе натиск природы сделает то, чего не сделаем мы сами.

Итак, мы изучаем природу и видим, что в основе ее лежит взаимная забота, взаимное объединение на благо общей системы. Это, по сути, единственный, универсальный закон природы. Можно называть его "любовь к ближнему, как к себе", можно использовать другую формулировку, это дела не меняет. Так или иначе, мы находимся в замкнутой системе, стремящейся к равновесию, – и всё дело в том, на каком уровне сложности она функционирует.

Эти закономерности просты и известны науке. А потому не составляет проблем выстроить экономику в соответствии с ними. Надо только сменить парадигму мышления – ведь всё должно быть направлено на равновесие. Это будет экономика, оптимальная во всем: минимум расходов и никаких прибылей – только покрытие затрат и износа. Везде мы проверяем возможность экономии, сохраняя максимальный баланс, – и опускаемся на уровень здорового обеспечения нужд тела.

Тогда обнаружится, что у каждого есть всё необходимое, а во всем остальном человек получает удовлетворение от окружающего общества. Причем такое удовлетворение, которое он еще никогда не испытывал. Что же касается превосходства над другими и банковского счета – он поймет, насколько всё это неудовлетворительно.