17.10.2012, 16:15 [#90537]
Начать с нуля
Катнут и гадлут
Три линии
Во власти грешников
Управлять собой
Начать с нуля
Катнут и гадлут
Три линии
Во власти грешников
Управлять собой
Вопрос: Какой признак, что человек продвигается по трем линиям, а не просто обманывает себя, будто во всем оправдывает Творца?
Ответ: Признак движения в том, что он не просто на все говорит: "Слава Богу", а иногда попадает в состояния, в которых не может сразу оправдать Творца. Хотя истинный герой, находящийся высоко в духовном, ощущает именно так. Нужно достичь огромного исправления, чтобы все время так анализировать себя и обладать силой благодарить Творца за все плохое, как за хорошее.
А до этого, нужно пройти длинный путь, через множество состояний, и иногда человек попадает в такие ситуации, когда не может согласиться с высшим управлением, не хочет и не принимает его. Раскрывается левая линия, и в нем начинает говорить Фараон, грешник.
Нужно дать время раскрыться в нас всем грешникам, о которых рассказывает Тора, всем преступлениям. И когда человек попадает в такое преступное состояние, он рассуждает именно так, как рассказывает Тора: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?" Он ругает Творца, попадая на место знаменитых грешников: Билама, Балака, Амана, ведь обязан раскрыть всю левую линию.
Если он с самого начала заходит в правую линию не для того, чтобы замазать медом свои раны, а с целью продвинуться, то выходит из нее в левую линию. И тогда он управляет ими обоими. Иначе это называется не правой линией, а просто благодушным состоянием. Линия - это нечто четко ограниченное с обоих сторон.
Из урока по статье из книги "Шамати", 17.10.2012
Сообщение от наших товарищей, участников книжной ярмарки: Спасибо за ваши мысли о нашем общем успехе на Франкфуртской книжной ярмарке. Мы бы не смогли сделать этого без вашей помощи. Нам действительно сопутствовал успех во всех наших усилиях пo распространению науки Kаббала в мире.
Во время ярмарки, книги по каббале помогли нам установить многочисленные контакты с издателями, дистрибьюторами и книготорговцами, укрепились существующие отношения.
Свидетельством наших успехов был и тот факт, что хотя посещаемость ярмарки была ниже обычной, интерес к книгам о Каббале был выше, чем когда-либо. Даже был один день, когда наш стенд был единственным работающим и посещаемым.
У нас добавилось 20 новых издателей, через которых мы надеемся опубликовать много новых книг.
С октября прошлого года мы опубликовали 32 книги на иностранных языках: 4 на английском языке, 2 на испанском языке, 3 в Германии, 5 в Турции, 3 в Тайване, 1 в Китае, 3 в Македонии, 3 в Грузии, 2 в Венгрии, 1 в Италии, 1 в Чешской Республике, 1 в Финляндии, 1 в Норвегии и 1 в Швеции. И это не включая 19 книг на иврите и русском!
Из статьи Рабаша "Не прибавляй и не убавляй в работе": Если человек хочет идти путем истины, то должен отвести определенное время на правую линию, а затем перейти в левую. Правая линия называется совершенством, и в это время человек может благодарить Творца.
А затем должен перейти в левую линию, и тогда наступает время увидеть свое истинное состояние, каким оно представляется ему внутри знания, и тогда у него появляется место для молитвы. Ведь молитва возникает именно на месте недостатка, и чем больше недостаток, тем глубже в сердце молитва. Как сказано: "Из глубин взывал я к Тебе". И потому две линии должны взвешиваться друг относительно друга, пока не придет третья и примирит их, то есть приведет человека к слиянию с Творцом.
Третья, средняя линия строится на первых двух. В первой, правой линии я благодарю Творца, прославляю Его величие, как только возможно: насколько я впечатлился от окружения, товарищей, учебы и могу представить Творца великим, всемогущим, добрым, милосердным. Правая линия - это бесконечное совершенство.
А потом, в левой линии я вижу свое истинное состояние, то есть насколько я в действительности во всем этом не нахожусь: не чувствую Творца великим, отдающим, добрым, совершенным.
И тогда приходит третья линия на основе того, что я хочу, чтобы у меня была возможность действительно, внутри своего знания увидеть Творца великим и совершенным и поблагодарить Его на полном основании, а не только верой выше знания. В таком случае приходит третья линия и примиряет первые две, продвигая человека по средней линии.
В ответ на такое желание, Творец дает силу для продвижения, и тогда человек постигает Его. Но постигает он верой выше знания, в благодарности. После этого он уже может продолжать дальше, все время продвигаясь по трем линиям: правая, левая, средняя.
В средней линии он просит, чтобы его левая линия стала такой же, как правая. Он ощущает величие Творца и собственную ничтожность, и из этих двух, правой и левой линий, рождается его ощущение недостатка, молитва, на которую он получает ответ, наполнение - раскрытие величия Творца.
Благодаря этому его правая и левая линии соединяются и рождается третья, средняя линия. Так человек делает шаг наверх: в той мере, насколько может еще выше поднять величие Творца, а потом перейти в левую линию и посмотреть, как это видится внутри его разума. Тогда в нем вновь рождается молитва, и он требует помощь свыше, третью линию.
Две первые линии зависят от человека, а третья приходит сверху.
Из подготовки к уроку, 17.10.2012
Основы принципа работы в трех линиях
Книга Зоар, глава "Ахарей Мот", п.316: Когда они совершают неправильные дела и сбиваются с правильного пути, удаляется правая линия и властвует левая линия без правой. Горе грешникам, вызывающим это в мире, ибо не будет благословения наверху, пока не переведутся эти грешники внизу. Как сказано: "И не станет грешников. Благослови, душа моя, Творца".
Нет в Торе ни одного слова, которое не было бы написано из средней линии, где отдача царит над получением, правая линия – над левой. Здесь они уравновешиваются между собой: левая линия поставляет "материал", желание, а правая – форму, намерение.
И потому, даже если мы читаем в Торе о каких-то ужасных вещах, надо понимать, что это написано о формах отдачи. Всё в каббалистических книгах свято, и даже Фараон свят.
Все грешники в Торе выявляют среднюю линию, составляют "платформу" для нее. Ведь каббалист может раскрывать их только через исправление в средней линии – и лишь потом он пишет об этом в книге. Так что, все слова, все имена в Торе святы – они являются выражением отдачи.
Так мы и должны относиться к словам Книги Зоар – как к выражениям единства и любви. На самом деле нет никакой разницы в том, что кажется нам здесь привлекательным или не очень…
Из урока по Книге Зоар, 16.10.2012
Передача 5/4, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым
До тех пор, пока мы развивались и не вмешивались в природу своим интегральным социумом, проявившимся сегодня как огромное интегральное, взаимосвязанное человечество, мы не были полностью противоположны ей. Только частично, как отдельные, несвязанные части. Это было совсем на другом уровне, т.е. природа вся интегральная, а мы действовали в своих маленьких частях.
Всеми остальными уровнями: неживой, растительной и животной, на которых все происходит автоматически, инстинктивно, – природа управляет, не спрашивая ничего, а нами – нет.
Здесь мы уже входим на следующий уровень отношений с природой: почему природа дала человеку свободу воли, и он может делать всё, что ему угодно? Ведь если для развития необходимо, то природа умертвляет какой-то вид, и он исчезает с лица земли. В наше время ежегодно исчезают десятки тысяч видов. Вымерли динозавры, кроманьонцы и т.д., так почему, в конце концов, не могут вымереть сегодняшние гомосапиенсы?
Но нет, у природы существует особая программа, особая цель относительно так называемых, гомосапиенсов: чтобы они действительно стали людьми разумными, – к этому она желает их привести. Для этого она создает, с одной стороны, большие проблемы, но показывает, отчего и каким образом они должны быть решены людьми. Так что, мы находимся на очень хорошем этапе.
Конечно, это может стоить нам большой крови, ведь осознание всего этого процесса еще очень далеко, потому что те, кто управляют нашим миром, абсолютно противоположны вызовам природы. К сожалению, они желают всё прогнуть под себя, и потому это может стоить всему человечеству еще многих страданий. Но, в общем, всё уже поворачивается к этому, особенно начиная с нынешнего кризиса.
До кризиса к этому прислушивались только отдельные люди, и то боялись об этом говорить, соглашались где-то между собой.
Раньше, если я выступал на каких-то международных конгрессах, то казался там просто белой вороной. Все вроде бы вежливо соглашались со мной, аплодировали, но их это не затрагивало. Сегодня люди чувствуют, что от этого зависит их жизнь, существование всего человечества. Мы даже не представляем, какие могут быть катаклизмы - страшнее атомной войны! И потому тут никуда не убежишь.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Предотвратить негативную реакцию природы
Обычно мы боимся войны, как чего-то самого страшного. А ведь угроза не в этом. Угроза – в реакции природы, которая вдруг может вылиться в такие цунами, извержения вулканов или землетрясения, что любая атомная война покажется маленькой игрушкой.
Но, в принципе, мир уже движется к пониманию происходящего, и сегодня уже можно говорить и видеть понимание широкой аудитории в необходимости, по крайней мере, интегрального образования. С воспитанием сложнее – людям еще не представляется, как это можно сделать, потому что речь идет об огромной массе людей. Но интернет и все прочие сетевые службы могут при желании дать практически мгновенный результат.
Если проверить это на каких-то маленьких коллективах в сотни человек, то видно, что буквально за несколько занятий люди начинают понимать, где они находятся, и кардинально меняться.
Дело в том, что поскольку все мы находимся в общей взаимосвязи, т.е. общая сеть связывает, во-первых, всё человечество, а внутри нас – флору, фауну и неживую части природы, и все эти четыре сферы связаны между собой, – то когда мы, наши ученики, наша организация, понимающие и чувствующие люди думают об этом, живут этим, то так и происходит: мы видим большое воздействие на мир. То есть в мире начинает довольно явно проявляться такая серьезная интегральная взаимосвязь, когда наши мысли и наши желания начинают работать друг на друга. И потому в этой скрытой от нас сети очень важна еще и наша внутренняя работа.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Гомосапиенс должен стать человеком разумным
Вопрос: В последние годы человечество объединилось в некую систему, противоположную интегральности. Такое объединение стало оказывать максимально отрицательное воздействие на природу. Что значит "неправильное соединение"?
Ответ: Неправильное соединение противоположно тому, которое должно быть согласно уровню нашего развития. Так же, как от ребенка требуется правильное взаимодействие с окружающей средой в зависимости от уровня его развития, согласно его возрасту, и мы прекрасно знаем, что если что-то произошло, допустим, он что-то уронил, то разве мы можем от него что-то требовать? Если можно, значит, надо ему, выговорить, или объяснить, чтобы это не повторилось, чтобы он поумнел. Если он еще не в состоянии понять, значит, виноваты мы.
Со стороны природы такого нет. Природа действует как идеальный воспитатель. Она раскрывает нам только те свои стороны, зоны, объемы, в которых мы уже можем правильно себя настроить на интеграцию с ней. И поэтому мы должны быть очень внимательны к тому, что нам дается.
Если я вижу какие-то огромные рекламы, новые изобретения, то всегда отношусь к ним немного настороженно, потому что люди, в принципе, сразу же бросаются на любые новинки. Природа позволила нам раскрывать новые взаимосвязи, взаимные силы, но мы пользуемся этим в плохом виде. К примеру, правильно ли мы пользуемся такими новинками, как айфоны нового поколения?
В конечном итоге мы будем пользоваться ими правильно, но это называется "палкой к счастью", потому что вначале мы эгоистически подходим ко всем этим возможностям. Прежде всего, необходимо сделать ревизию всех наших взглядов, методов, способов взаимодействия с самой природой.
Люди не хотят этим заниматься. Они считают, что со стороны природы наказания нет (это не то, что залезть к соседу в огород), и поэтому здесь я могу делать всё, что угодно.
На самом деле, если мы влезаем в огород природы, в ту часть, в которую должны были бы залезть правильно, в согласии с ней, то от нее следует очень серьезный отпор, намного серьезней, чем друг от друга. И там не так-то просто залечить свои раны, потому что это оборачивается огромным ущербом: угрозой голода, жары или холода и т.д. Возникают очень серьезные последствия, для компенсации которых требуются огромные усилия. Это надо изучать и больше объяснять человечеству. Но в итоге я вижу, что процесс осознания постепенно идет.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Гомосапиенс должен стать человеком разумным
Во многих СМИ опубликован отчет американской разведки, который убеждает в том, что Израиль должен перестать существовать, поскольку мешает американской внешней политике, обходится дорого, не имеет в обозримом будущем никаких шансов на мирное сосуществование с соседями и пр. Отчет отражает личное мнение Обамы и части американских политиков.
Но я пишу, не принимая во внимание этот призрачный мир, который существует только в нашем временном воображении, а исходя из претворения программы вечного творения, как это видят каббалисты из высшей системы управления нашим миром.
Это подобно тому, как видят взрослые детский мир ребенка и понимают его возможные ошибки и трудности становления, которые он сам себе уготавливает. До принятия нашим миром глобально-интегральной формы взаимосвязи, Каббале было запрещено высказывать свое мнение, чтобы не мешать нашему миру развиваться до достижения им интегральной взаимосвязи.
Но сейчас это развитие закончилось и проявилось, поэтому можно и должно говорить миру о возможности иного пути. Потому что став интегральным, мир получил возможность двигаться не только путем слепого развития, подталкиваемый страданиями, но, и осознано, увлекаемый будущим.
Именно о том, как развиваться добрым путем, и говорит Каббала.
И к Израилю, и к еврейскому народу каббалисты относятся как к группе каббалистов, в которых сохранились духовные гены. Этим они отличаются от прочих народов мира. Поэтому именно они обязаны начать исправление мира. Поэтому евреев надо побуждать к исправлению мира. Тогда их исключительность и проявится.
"Jerusalem Post": Наше высшее предназначение
Сообщение: Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН (FAO) предупредила об увеличении цен на мясо и молочные продукты из-за экстремальных погодных условий в Соединенных Штатах, в крупных регионах Европы и в других мировых центрах производства продуктов питания.
Цены на пшеницу уже выросли на 25% в 2012 году, на кукурузу - на 13%, на молочные продукты на 7% только в прошлом месяце. Запасы находятся на критически низком уровне. У многих фермеров урожай пшеницы понизился на 30%. Мировой урожай окажется одним из самых худших за долгие годы.
Реплика: Мы во всем противоположны природе, и она этого не прощает. Человек возомнил себя выше природы, вне ее, а сегодня ему придется на своем очень горьком опыте обнаружить свою трагическую ошибку – он хуже всех творений, потому что желает использовать вся и все и всех только ради себя, не считаясь ни с чем и ни с кем.
Придется природе его научить, чтобы стал человеком разумным… Тогда человек поймет, что есть высший разум, который управляет миром и оставляет ему, человеку, свободу самому стать разумным, а если не желает, то пришло время принуждать к учебе и исправлению себя.
Вопрос: Почему природа устроила так, что мы заражаемся болезнями друг от друга?
Ответ: Мы заражаемся не только болезнями, а многими вещами. Таково материальное выражение неупорядоченной связи между нами. Мы передаем друг другу "духовные вирусы" – плохие мысли, неправильные воздействия – и, как следствие, сталкиваемся с вирусами материальными. Я не читаю мораль – действительно, всё проистекает из высших систем. Ну а в низших системах нет свободы воли и возможности осуществлять что-то самостоятельно – они просто задействуются свыше.
Следовательно, мы должны подняться туда, где у нас появляется свобода выбора, и сделать этот уровень отправной точкой, чтобы с него устремляться наверх, а не вниз. Ведь вниз процессы "стекают" сами, согласно нашему выбору – на благо или на беду, в зависимости от успеха или неудачи.
Если мы неверно действуем на уровне системы, которая предоставляет нам возможность свободного выбора для объединения друг с другом и с Природой, тогда изъян обязательно проникает во все системы, лежащие ниже. И не все ли равно, как это проявится: в эпидемиях, в сердечно-сосудистых заболеваниях, в цунами или как-то еще? Можно, конечно, изучить эти механизмы в попытке спрогнозировать последующие события. Но меня сейчас интересует совсем другое – как предотвратить проблемы? А предотвратить их можно только с уровня принятия решений, где я обретаю способность влиять на события, а также с более высоких ступеней. По меньшей мере, мне надо подняться на "пороговую" высоту, чтобы обрести свободу воли.
Вот и выходит, что в наши интегральные, глобальные времена, когда все мы зависим друг от друга и погружаемся в мировой кризис, нет смысла заниматься частными следствиями перед лицом всеобщей беды.
Разумеется, люди озабочены своими недугами – поскольку не понимают, где лежит ключ к исцелению. Каждый задается вопросами: "Как мне вылечиться? Как защититься от инфекций?" И ответ таков: "Вы не можете обеспечить свою безопасность, уберечься от болезней, избавиться от них или предотвратить их, если не находитесь на том уровне, откуда они проистекают".
Да, у нас есть медицина, но она лишь пытается "заклеивать дыры заплатками". Это не решение, потому что нам постоянно требуются новые заплатки, да и старые держат всё хуже. А между тем, проблему можно и нужно предотвратить в ее источнике.
Человек не хочет слышать об этом, он выкладывает всё больше денег на лечение, сидит на больничных, мается в больницах, доставляет страдания себе и близким… Зачем нам и дальше развивать этот чудовищный медицинский "маховик", если мы видим, что, несмотря на все усилия, болезней становится всё больше? К тому же они словно "модернизируются" – для того чтобы страдания в итоге побудили нас позаботиться о главной системе, в которой мы ошибаемся, вызывая зло и вред.
Наши болезни – суть неизбежные, "автоматические" следствия этой проблемы. И потому нам не стоит заниматься ими в отрыве от истинной причины. Пора подняться на ту ступень, где мы "вырвем их с корнем".
Из 81-й беседы о новой жизни, 10.10.2012
Аудио (рус.):